साहिल की गैरमौजूदगी में रोहित उस का रेजर उपयोग कर लेता था और यह बीमारी किसी संक्रमित आदमी के उपयोग की हुई सूई, रेजर, टूथब्रश या हेयरब्रश इस्तेमाल करने से भी हो सकती है.
साहिल की गैरमौजूदगी में रोहित उस का रेजर उपयोग कर लेता था और यह बीमारी किसी संक्रमित आदमी के उपयोग की हुई सूई, रेजर, टूथब्रश या हेयरब्रश इस्तेमाल करने से भी हो सकती है.
मुसलिम इतिहास को मिटाने के चक्कर में हमारे कट्टरवादी न केवल चौराहों पर और धर्म संसदों में अनापशानाप बोलते रहते हैं, वे अदालतों में भी एैरेगैरे तथ्यों को ले कर खड़े रहते है कि कभी न कभी कहीं तो कोई जज उन की सुन लेगा. उत्तर प्रदेश वाराणसी की ज्ञानवापी मसजिद और ताजमहल को ले कर मामले अदालतों में जे जाए गए जिन का कोरा उद्देश्य यह था कि जनता के सामने जो मुद्दे हैं, गरीबी, बेरोजगारी, मंहगाई, अराजकता, गंदगी, अस्तव्यस्त शहरी व ग्रामीण जीवन, आंसू बहाते अस्पताल, महंगी होती शिक्षा जैसी बातों को भुला कर बेकार के ङ्क्षहदूमुसलिम विवाद पर कुछ कहा जाता रहे.
इलाहाबाद की लखनऊ पीठ के जजों डीके उपाध्याय व सुभाष विद्यार्थी ने तो पिटिशनर को डांट लगा कर याचिका खारिज कर दी पर ज्ञानवापी सर्वे का काम वाराणसी सिविल कोर्ट ने जारी रखवा दिया.
इन से हासिल क्या होता है, यह सब जानते हैं. यह विवाद खड़े रहें यही सब से बड़ी उपलब्धि है, सैंकड़ों सालों की गुलामी वह भी कुछ सौ लोगों की सेना के हाथों के इतिहास को नकार कर ये लोग आज लोकतंत्र के बल पर लोकतंत्र को नष्ट करने में लगे हुए हैं.
ताजमहल और ज्ञानवापी मसजिदें चाहे तोड़ दिए जाएं, ये याद रहेंगे कि इस देश पर विदेश से आए लोगों ने राज किया, जम कर दिया, बड़ेबड़े शहर बनाए, भवन बनाए और इस देश का विश्वगुरू ज्ञानी चुप बैठा रहा. आज वह बैठेबिठाए अपना रोब झाड़ रहा है. जबकि तब और आज में कोई ज्यादा फर्क नहीं है.
विदेशों में किसी को छींक आती है तो भारत का उद्योग जगत बिस्तर पर पड़ जाता है. भारत चीन से उलझने की हिम्मत नहीं रखता. चीनी एप तो बंद कर दिए पर अरबों का व्यापार चालू है, भारत की प्रति व्यक्ति आय महज 1900 डौलर है जबकि छोटे से स्वीडन की 90,000 डौलर. उस की ङ्क्षचता न थके इन ज्ञानियों को कभी कुतुब दिल्ली है, कभी ताजमहल, कभी वाराणसी की मसजिद कभी कृष्णभूमि.
भारत सरकार आज 95 करोड़ गरीबों को खाना दे रही है जो लगभग 1000 महीने का पारिवारिक है, ये 95 करोड़ गरीब हैं क्यों जो गेहूं, चावल, दाल लेने के लिए लाइनों में लगते हैं. हमारा ज्ञान, हमारे वेद, पुराण, हमारे भंय, हवन, हमारे मंदिर चमत्कारिक ढंग से इन 85 करोड़ की गरीबी दूर नहीं कर सकते पर सरकारी पक्ष को ङ्क्षचता कुछ खंडहरों की है.
देश का जर्राजर्रा खंडहर हो रहा है, सडक़ें गड्डों से भरी हैं. अमीरों के हाई वे, एयरपोर्ट, एयरलाइनें, 5 स्टार होटल छोड़ दें तो देश में सुखचैन नहीं दिखता है. साफसफाई कहीं दिखती है. ये ङ्क्षहदू आस्यितन के ठेकेदार अपने शहर को क्यों नहीं देखते. अपने महल्ले में क्यों नहीं झांकते. क्यों वहां काम करना होगा और ङ्क्षहदूमुसलिम कर के चंदा मिलेगा जिस का हिसाब नहीं देना होगा जैसे कोविड के लिए पीएम फेयर फंड का नहीं दिया जा रहा.
कृषि विज्ञान केंद्र, बस्ती के अध्यक्ष व प्रोफैसर एसएन सिंह ने बताया कि केंद्र पर बौना काला नमक धान की विभिन्न लाइनों के ट्रायल भारतीय कृषि अनुसंधान संस्थान, पूसा, नई दिल्ली के सहयोग से किया गया था, जिस में से 2 लाइनों का उत्पादन बहुत ही अच्छा प्राप्त हुआ था. उक्त लाइनों (प्रजातियों) की उपज 45 से 48 क्विंटल प्रति हेक्टेयर पाई गई है और इन के पौधों की लंबाई 90 से 95 सैंटीमीटर तक रही, जो मंसूरी व सरजू 52 किस्म की ऊंचाई से मिलतीजुलती है.
इस बौना काला नमक धान के पकने की अवधि 140-145 दिन है, जिस से धान काटने के बाद गेहूं की बोआई समय से की जा सकती है.
बौना काला नमक धान की बताई गई अच्छाइयों के चलते यह किसानों के लिए सही है. एक हेक्टेयर काला नमक धान की रोपाई के लिए तकरीबन 25 से 30 किलोग्रामn बीज, 20-25 क्विंटल कंपोस्ट की खाद,
70-75 किलोग्राम सरसों या नीम की खली और एनपीके 120:60:40 की दर से डालें. वहीं नर्सरी डालने के लिए 800-1,000 वर्गमीटर खेत की जरूरत होती है. इस की नर्सरी डालने के लिए सही समय जुलाई का पहला हफ्ता और रोपाई के लिए जुलाई का आखिरी हफ्ता है. इस की रोपाई में एक जगह पर 2-3 पौधे लगते हैं.
नर्सरी डालते समय बीज का शोधन जरूर कर लेना चाहिए. 10 किलोग्राम बीज के लिए 4 ग्राम स्ट्रेप्टोसाइक्लीन और 25 ग्राम कौपरऔक्सीक्लोराइड को 30-35 लिटर पानी में घोल कर बीज को 12-18 घंटे तक भिगोएं. उस के बाद पानी से बीज निकाल कर थोड़ी देर छाया में सुखा लें, फिर भीगे धान में 2 ग्राम कार्बंडाजिम पाउडर प्रति किलोग्राम बीज की दर से मिला कर बीज को शोधित कर लें.
किसान बौना काला नमक धान की खेती कर के ज्यादा आमदनी हासिल कर सकते हैं. बौना काला नमक धान का बीज बिक्री के लिए कृषि विज्ञान केंद्र, बंजरिया, बस्ती पर उपलब्ध है. इच्छुक किसान कार्यालय अवधि में केंद्र से बीज हासिल कर सकते हैं.
किसान जनपद में दोबारा काला नमक धान का हब तैयार कर के बाहर के जनपदों में चावल भेजने का काम कर के अपनी आमदनी में और भी इजाफा कर सकते हैं. पिछले साल जनपद के किसानों ने इस प्रजाति का उत्पादन 40-45 क्विंटल प्रति हेक्टेयर हासिल किया था. बौना काला नमक धान निचले और जलभराव वाले क्षेत्रों के लिए बहुत ही उपयोगी है.
विडंबना है कि देश में अंधविश्वास फैलाने वालों को शासन, प्रशासन और न्यायिक व्यवस्था द्वारा नजरअंदाज किया जा रहा है और जो इन की दुकानों की पोल खोलते हैं उन के ही खिलाफ गैरकानूनी तौर पर गंभीर धाराएं लगा कर कैद किया जा रहा है.
असम पुलिस ने कांग्रेस समर्थक व निर्दलीय विधायक जिग्नेश मेवाणी को इस बात के लिए गिरफ्तार कर लिया कि उन्होंने नरेंद्र मोदी को गोडसे पूजक कह कर एक ट्वीट कर दिया. इस ट्वीट को भारतीय दंड संहिता की धारा 295 के अंतर्गत धार्मिक भावनाएं भड़काने वाला कह कर जिग्नेश मेवाणी को गुजरात से पकड़ कर असम ले जाया गया.
असम पुलिस को कोई हक नहीं था पर चूंकि वहां भाजपा की कट्टर सरकार है, वह जिग्नेश मेवाणी को सबक सिखाना चाहती थी. बहरहाल 2 दिनों बाद उन्हें कोर्ट से जमानत तो मिली लेकिन एक दूसरे मामले में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया. भारतीय जनता पार्टी के सदस्य अरुण कुमार डे ने भवानीपुर गांव के थाने में शिकायत दर्ज कराई थी.
पहले कोकरा?ार के चीफ जुडिशियल मजिस्ट्रेट ने जमानत देने से इनकार कर दिया. पहली अदालतें अब देशभर में पुलिस के कथन को परम सत्य मानने लगती हैं और कई मामलों में सुप्रीम कोर्ट तक जाना पड़ता है और तब तक एकडेढ़ महीना लग जाता है.
अंधपूजकों की बिरादरी कहीं तर्क और तथ्य सम?ा न ले, इसलिए सारे देश में इंडियन पीनल कोड की 295 ए का जम कर दुरुपयोग किया जा रहा है कि धर्म की पोल न खोली जा सके. कोई धर्म का दुकानदार नहीं चाहता कि लोगों को उन के अपने धर्म के असल किस्सेकहानियां पढ़ने या सुनने को मिलें. धर्म के दुकानदार अपने भक्तों को गहरे अंधकार में रखना चाहते हैं और इन भक्तों में राजनीतिक पार्टियों के लोग तो हैं ही, पुलिस वाले, जज, वकील भी शामिल हैं.
कुछ वर्षों पहले बाबा धाम के नाम से मशहूर देवघर के खिजूरिया गांव के लेखक बुद्धन बौद्ध को हिंदू धर्मग्रंथों का पाखंड उजागर करने के जुर्म में आखिर राहत मिल गई है. 85 वर्षीय बुद्धन बौद्ध को 8 वर्षों तक चले मुकदमे की मुसीबतों और 49 दिनों तक जेल में कैद रहने की परेशानियों से अब नजात मिली है, अदालत ने उन्हें बरी कर दिया है.
अदालत के फैसले से एक बार फिर धर्म के उन ठेकेदारों को मुंह की खानी पड़ी है जो बातबेबात धार्मिक जज्बातों को चोट पहुंचाने, सामाजिक भाईचारे का माहौल बिगाड़ने और आपसी बैरविद्वेष फैलने की शिकायतें कर के लेखकों, पत्रकारों, संपादकों, हास्य कलाकारों और समाज सुधारकों को पुलिस, अदालतों के चक्कर में फंसा कर बेवजह परेशान करते हैं.
23 सितंबर, 2006 की पीठ परिषद, देवघर के प्रदेश संयोजक प्रभात कुमार सिंह, धर्म जागरण सभा के विभाग प्रमुख नारायण कुमार टिबड़ेवाल, पंडा धर्म बिरादरी सभा के महामंत्री लालमणि, विश्व हिंदू परिषद के प्रांतीय उपाध्यक्ष ब्रजेश तुलस्यान और भाजपा के मधुकर चौधरी ने देवघर पुलिस सुपरिंटेंडैंट को लिखित शिकायत पेश की.
शिकायत में कहा गया कि गांव खिजूरिया (भूतबंगला), थाना मोहनपुर, जिला देवधर निवासी बौद्धन बौद्ध ने ‘धर्म घोटाला कांड का परदाफाश,’ ‘लिंगोपासना रहस्य’ नामक किताबों में हिंदू देवीदेवताओं के खिलाफ अमर्यादित भाषा का इस्तेमाल कर हिंदू धर्मावलंबियों की आस्था व विश्वास को चोट पहुंचाई है और हिंदू धर्म को अपमानित किया है. लेखक द्वारा समाज में घृणा फैलाने का काम किया जा रहा है. बौद्ध के कामों में समाज में बैर फैल रहा है. उन के काम से जातीय तनाव व सांप्रदायिक हिंसा से तमाम देश को ?ांकने का एक सोचासम?ा षड्यंत्र मालूम होता है. बुद्धन बौद्ध और उन के सहयोगियों के खिलाफ कानूनी कार्रवाई कर उन की राष्ट्रद्रोही एवं विद्वेषपूर्ण हरकतों पर रोक लगाएं.
इस शिकायत के बाद 24 जनवरी, 2007 को लेखक बुद्धन बौद्ध के खिलाफ मोहनपुर थाना में 153ए /295 ए,/ 298,/268/505/ 120 के तहत मामला दर्ज कर उन्हें गिरफ्तार कर न्यायिक हिरासत में भेज दिया गया.
मामला देवघर के सब डिवीजनल जुडिशियल मजिस्ट्रेट संजय कुमार सिंह की अदालत में चला. इस बीच देवघर की अदालत में हिंदू कट्टरपंथियों ने बुद्धन बौद्ध की जमानत नहीं होने दी. आखिर 49 दिनों तक जेल में रहने के बाद रांची हाईकोर्ट से उन की जमानत हुई.
अदालत में बुद्धन बौद्ध के बयान हुए. उन्होंने खुद को बेकुसूर बताया. पुलिस ने किस्तुदास और बदरी मेहता नामक 2 सरकारी गवाह ही पेश किए, जिन्होंने इतना ही कहा कि पुलिस ने उन से खाली कागज पर दस्तखत कराए. पुलिस ने क्याक्या जब्त किया, इन गवाहों को कुछ मालूम नहीं था.
गवाहों ने तो कुछ कहा नहीं पर सुबूतों और दोनों तरफ के वकीलों की जिरह सुनने के आधार पर मजिस्ट्रेट संजय कुमार सिंह ने लेखक बुद्धन बौद्ध को बरी कर दिया. बुद्धन बौद्ध द्वारा कथित हिंदू धर्म को बदनाम करने, बैर फैलाने वाली किताबों में कुछ भी गलत नहीं पाया गया.
धर्म से किन को फायदा
?ारखंड में तीसरे दरजे की सरकारी नौकरी से रिटायर्ड बुद्धन बौद्ध ने हिंदू धर्मग्रंथों के आधार पर कुछ किताबें लिखी थीं. इन किताबों में उन्होंने धर्म के पाखंड, देवीदेवताओं, अवतारों और पंडों की लंपटता को उजागर किया है. ‘धर्म घोटाला कांड का परदाफाश’ किताब में बुद्धन बौद्ध ने 16वीं शताब्दी में भारत आए एक यात्री लुडोविको की किताब के हवाले से लिखा था कि एक समय नियम था कि कोई व्यक्ति नवविवाहिता पत्नी लाता तो पत्नी के साथ वह तब तक सहवास नहीं कर सकता था जब तक कि कोई पंडापुजारी उस के साथ सहवास न कर ले.
‘धर्म घोटाला कांड का परदाफाश’ में एक जगह धर्मग्रंथों की कथा का जिक्र करते हुए लिखा गया था- हमारे यहां भ्रष्टाचारी देवता हुए हैं जिन्होंने वेश बदल कर हर नारी का शीलहरण किया.
बुद्धन बौध का कहना था, हिंदू धर्म के अंधविश्वास आड़े न आते तो हमें पराजय का मुंह न देखना पड़ता. बौद्धन की एक और पुस्तक ‘भगवान मानव जाति की एक कल्पना और भ्रम है’ में लिखा है कि ब्रह्मा क्या है, यह कोई नहीं जानता है. यह एक भूलभुलैया है. इस तरह लिखी गई बातों को सब डिवीजन जुिडशियल मजिस्ट्रेट (एसडीजेएम) ने गलत या उत्तेजक नहीं माना.
धर्म से जिन लोगों को फायदा पहुंचता है वे मिल कर धर्म, देवीदेवताओं की सचाई को सामने रखने वाले लेखकों, संपादकों के खिलाफ धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाने और जातीय घृणा फैलाने जैसे कपोलकल्पित आरोप लगा कर मामला दर्ज करा देते हैं. महज एक शिकायत के आधार पर लिखने या बोलने वाले को जेल में डाल दिया जाता है.
असल में 295 ए, धार्मिक वैमनस्य फैलाना, 505 (2) और 153 ए (वैमनस्य पैदा करना व घृणा फैलाना) जैसी धाराओं का कट्टरपंथियों द्वारा दुरुपयोग किया जा रहा है. यह कानून संविधान की भावना के खिलाफ है. संविधान में जहां अधिकार बताए गए हैं तो नागरिक के कर्तव्य भी बताए गए हैं, वैज्ञानिक चेतना और विचारों की बात भी कही गई है.
धर्म के ठेकेदारों को इस के नाम पर अंधविश्वासों और आस्था को थोपने का हक मिला हुआ है. धर्म में सुधार करने से रोका जाता है. इस तरह की शिकायत किसी भी थाने में करते ही फौरन कार्रवाई शुरू हो जाती है और सारी व्यवस्था लिखे हुए, बोले हुए को विवेक से जांचेपरखे बिना प्रताड़ना शुरू कर दी जाती है.
धर्म की खाने वाले ऐसी शिकायतों के जरिए न्यायिक प्रक्रिया का दुरुपयोग करते हैं. वे लोगों को समाज सुधार की बात नहीं करने देते. सुधार की बातें लिखने, करने वालों को जेल में ठूंस दिया जाता है. ऐसी शिकायतों के कारण जातीय विद्वेष बढ़ता है. शिकायत के आधार पर लगाई गई धाराएं जातिव्यवस्था को कायम रखने में मददगार हैं.
देश में धर्म और जाति को ले कर जो बवाल मचा हुआ है उसे जाननेपरखने के लिए हिंदू धर्मग्रंथों को खंगालना जरूरी है. ज्यादातर लेखक अपने धर्म की बुराई करने से परहेज करते हैं.
अफसोस की बात यह भी है कि हिंदू ही नहीं, मुसलमान, ईसाई, सिख धर्मों के कट्टरपंथी अपने धर्मों की खामियों को छिपाने के लिए इसी कानूनी प्रक्रिया का दुरुपयोग कर रहे हैं. धर्मों, देवताओं, अवतारों और गुरुओं की पोल खुलने से इन की दुकानदारी पर असर पड़ता है.
1 दिसंबर, 2017 की रात को एक युवक बदहवास हालत में दिल्ली के करावलनगर थाने पहुंचा. उसके हाथों से खून टपक रहा था. उस ने ड्यूटी अफसर के सामने पहुंच कर कहा, ‘‘साहब, मुझे गिरफ्तार कर लो, मैं ने अपनी बीवी का कत्ल कर दिया है.’’
युवक की बातें सुन कर ड्यूटी पर तैनात एएसआई सतीश पाल चौंके. उन्होंने हैरत से उस की ओर ध्यान से देखते हुए पूछा, ‘‘लाश कहां है?’’
‘‘मेरे घर में.’’
युवक ने अपना नाम हीरालाल और पता शिव विहार, गली नंबर-6, मकान नंबर 846 बताया. साथ ही यह भी बताया कि उस ने पत्नी को मारने के बाद आत्महत्या करने की कोशिश की थी, लेकिन कामयाब नहीं हो पाया और थाने आ गया.
हीरालाल की बात सुन कर एएसआई सतीश पाल ने थाने के डीडी नंबर 20ए में सूचना दर्ज कर दी. पुलिस ने पहले हीरालाल के घायल हाथ की मरहमपट्टी कराई. फिर थाने में मौजूद सबइंसपेक्टर इंद्रवीर कांस्टेबल अनुज को साथ ले कर घटनास्थल के लिए रवाना हो गए. हीरालाल उन के साथ था.
सबइंसपेक्टर इंद्रवीर शिवविहार स्थित हीरालाल के घर पहुंचे. वहां बैडरूम में डबलबैड पर एक औरत की लाश पड़ी थी. लाश के पास 3 बच्चे गुमशुम बैठे थे. बच्चों को वहां से उठा कर दूसरी जगह बिठा दिया गया. इस के बाद एसआई इंद्रवीर ने लाश का मुआयना शुरू किया. मृतका के चेहरे और कंधों पर ताजा खरोंचों के निशान थे. लाश को देखने के बाद उन्होंने थानाप्रभारी रविकांत के मोबाइल पर फोन कर के हत्या की सूचना दे दी.
थोड़ी देर में थानाप्रभारी रविकांत, अतिरिक्त थानाप्रभारी नरेंद्र कुमार और पुलिस टीम के साथ वहां पहुंच गए. लाश का बारीकी से मुआयना करने पर उन्होंने देखा कि मृतका के गले पर गहरे रंग के निशान थे. कमरे की हालत देख कर ऐसा लग रहा था जैसे मारने के पहले मृतक के साथ बड़ी बेदर्दी से मारपीट की गई हो.
मृतका का पति हीरालाल सिर झुकाए खड़ा था. थानाप्रभारी ने उसे गिरफ्तार करने का आदेश दिया. इस के तुरंत बाद उसे हिरासत में ले लिया गया. घटनास्थल की तलाशी के दौरान वहां पर 6 शेविंग ब्लेड और मच्छर मारने वाली दवा मोर्टिन की 3 खाली शीशी मिलीं. हीरालाल ने बताया कि उस ने मोर्टिन पी कर आत्महत्या करने की कोशिश की थी.
थानाप्रभारी रविकांत ने क्राइम टीम को भी घटनास्थल पर बुला लिया. क्राइम टीम ने घटनास्थल के फोटो लिए और जरूरी साक्ष्य एकत्र किए. प्राथमिक काररवाई के बाद लाश को पोस्टमार्टम के लिए जीटीबी अस्पताल भेज दिया गया.
थाने लौट कर थानाप्रभारी ने इस घटना की सूचना मृतका के उत्तर प्रदेश स्थित मायके को दी और उन से जल्दी दिल्ली पहुंचने के लिए कहा. चूंकि आरोपी हीरालाल की कलाई कुछ ज्यादा घायल थी, इसलिए उसे इलाज के लिए शाहदरा के जीटीबी अस्पताल में एडमिट करा दिया गया.
उसी दिन डौली की हत्या का केस भादंवि की धारा 302 के तहत दर्ज कर लिया गया. केस में हीरालाल को नामजद अभियुक्त बनाया गया. जांच की जिम्मेदारी थानाप्रभारी रविकांत ने खुद संभाली.
रविकांत को मृतका डौली के मायके वालों के आने का इंतजार था. वे लोग जिला अलीगढ़, उत्तर प्रदेश के गांव बरौली के रहने वाले थे और दिल्ली के लिए रवाना हो चुके थे. अगले दिन मृतका डौली के पिता राकेश कुमार और मां कुसुमा देवी करावलनगर थाने पहुंच कर इंसपेक्टर रविकांत से मिले.
उन्होंने अपने दामाद हीरालाल पर आरोप लगाया कि वह उन की बेटी से पहले भी मारपीट करता था. मार्च, 2017 में भी एक बार उस ने डौली की हत्या करने की कोशिश की थी, लेकिन सही समय पर उपचार मिल जाने से उस की जान बच गई थी.
थानाप्रभारी रविकांत ने उन्हें एक कांस्टेबल के साथ जीटीबी अस्पताल की मोर्चरी भेज दिया, जहां डौली की लाश रखी थी. शिनाख्त की औपचारिक काररवाई के बाद लाश का पोस्टमार्टम किया गया.
पोस्टमार्टम रिपोर्ट में डौली की हत्या की वजह दम घुटना बताया गया. पोस्टमार्टम के बाद डौली की लाश उस के पिता राकेश कुमार को सौंप दी गई. राकेश कुमार ने उसी दिन कुछ रिश्तेदारों की मदद से डौली का अंतिम संस्कार कर दिया.
एक दिन बाद हीरालाल जब अस्पताल से डिस्चार्ज हुआ तो उसे डौली की हत्या के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया. थानाप्रभारी रविकांत ने हीरालाल से डौली की हत्या का कारण जानने के लिए काफी देर तक पूछताछ की. हीरालाल ने पुलिस को डौली की हत्या के पीछे की जो कहानी बताई, वह कुछ इस तरह थी—
हीरालाल और डौली की शादी जनवरी 2007 में हुई थी. बाद में दोनों के 3 बच्चे हुए, जिन में 2 लड़के थे और एक लड़की.
हीरालाल भजनपुरा की चार्जर बनाने वाली एक फैक्ट्री में प्लंबर का काम करता था. उस की पगार बस इतनी थी कि जैसेतैसे गुजारा हो जाए. जबकि डौली चाहती थी कि उस का पति उसे सुखसुविधा के वे सारे साधन खरीद कर दे, जो घरगृहस्थी के लिए जरूरी होते हैं. जबकि उस की थोड़ी सी पगार में यह संभव नहीं था.
अभावों को ले कर पति-पत्नी के बीच आए दिन कलह होने लगी. दोनों के बीच जब संबंध ज्यादा तल्ख हुए तो डौली आंतरिक संबंधों में हीरालाल से दूरी बनाने लगी. डौली की इस हरकत से वह परेशान रहता था. फलस्वरूप दोनों के बीच खटास बढ़ती गई.
काफी प्रयासों के बाद भी हीरालाल डौली को नहीं मना सका. अब डौली बिना बताए घर से गायब भी रहने लगी थी. इस से हीरालाल को लगने लगा कि उस ने किसी के साथ अवैध संबंध बना लिए हैं. वह सोचता था कि उस के फैक्ट्री चले जाने के बाद वह किसी से मिलने बाहर जाती है. ऐसा इसलिए कि घंटों बाद जब वह घर लौटती थी तो नशे में होती थी. लेकिन डौली उस के इन आरोपों को गलत बताती थी.
18 मार्च, 2017 को भी डौली काफी देर से घर लौटी थी. हीरालाल पहले से ही परेशान था. उसे डौली का रोजरोज देर से घर लौटना पसंद नहीं था. वह आपे से बाहर हो कर उस के साथ मारपीट करने लगा. डौली ने विरोध किया तो उस ने उसे गालियां देते हुए फर्श पर पटक दिया.
लात और घूंसे बरसाने के बाद हीरालाल ने जबरन डौली को मच्छर मारने वाली दवा मोर्टिन की 2 शीशियां पिला दीं. डौली ने किसी तरह खुद को हीरालाल के चंगुल से छुड़ाया और अपने मोबाइल से 100 नंबर पर फोन कर दिया.
फलस्वरूप पुलिस आ गई और डौली की शिकायत पर थाना करावलनगर में हीरालाल के खिलाफ भादंवि की धारा 323, 341, 352, 328 के तहत मामला दर्ज कर लिया गया. पुलिस ने उसे गिरफ्तार कर कोर्ट में पेश किया.
कोर्ट ने उसे 18 दिन के लिए जेल भेज दिया. डौली का अस्पताल में इलाज कराया गया. ठीक होने के बाद उस के पिता राकेश कुमार उसे अपने साथ गांव ले गए. बच्चे कुछ दिनों तक हीरालाल के रिश्तेदारों के पास रहे. जब हीरालाल जेल से छूटा तो वह बच्चों को अपने घर ले आया.
डौली अपने मायके में रह रही थी. हीरालाल के खिलाफ उस का केस महिला अपराध शाखा में चलने लगा. पति के व्यवहार से उस का दिल टूट चुका था. अब वह उस से तलाक ले कर अलग हो जाना चाहती थी.
लेकिन हीरालाल ने डौली के मायके जा कर उस से अपने व्यवहार के लिए माफी मांगी. उस ने तीनों बच्चों को पालने की दुहाई दे कर डौली के ऊपर कभी हाथ न उठाने की कसम भी खाई. इस से डौली को उस पर दया आ गई.
वैसे भी डौली के लिए अकेले जीवन गुजारना मुमकिन नहीं था. मांबाप भी आखिर कब तक उस का साथ दे सकते थे. आखिर उस ने हीरालाल को माफ कर दिया. हीरालाल ने अपने सासससुर से भी अपने किए के लिए माफी मांगी और बरेली से दिल्ली लौट आया.
दिल्ली की महिला अपराध शाखा में 7 महीने तक केस चलने के बाद दोनों के बीच सुलह हो गई.
कुछ दिनों तक दोनों की जिंदगी सामान्य गति से चलती रही. लेकिन जल्द ही डौली का मन हीरालाल से भर गया. एक बार फिर हीरालाल और उस में आए दिन झगड़ों का सिलसिला शुरू हो गया.
1 दिसंबर, 2017 की सुबह हीरालाल काम पर चला गया था. दोपहर 2 बजे जब वह घर लौटा तो उसे जोरों की भूख लगी थी. उस ने डौली को जल्दी से खाना निकालने के लिए कहा. डौली ने दूसरी तरफ देखते हुए बेरुखी से बताया कि उस ने तबियत खराब होने की वजह से खाना नहीं बनाया है.
उस के खाना न बनाने की बात सुन हीरालाल गुस्से से लालपीला हो गया. उस ने डौली के ऊपर आरोप लगाया कि उसे मोबाइल पर यारों से बात करने से फुरसत मिले तो खाना बनाए. डौली ने भी अपनी गलती मानने की जगह कहा कि वह खाना नहीं बनाएगी, उसे जो करना हो कर ले.
यह सुन कर वह आपे से बाहर हो कर डौली पर टूट पड़ा. डौली ने खुद को बचाने की काफी कोशिश की पर हीरालाल के सिर पर जैसे खून सवार था. उस ने तीनों बच्चों को कमरे में बंद कर दिया, फिर डौली की बुरी तरह पिटाई करने के बाद उस का गला घोंटने लगा.
डौली ने उस का विरोध कर के खुद को बचाने का पूरा प्रयास किया, लेकिन आखिर में वह हार गई. उस की हत्या करने के बाद हीरालाल ने उस की लाश को बैड पर लिटा दिया. इस के बाद उस ने कमरा खोल कर बच्चों को बाहर निकाला तो तीनों बच्चे मम्मी की लाश के पास जा कर बैठ गए. बच्चे समझ रहे थे कि पिटाई की वजह से उन की मम्मी बेहोश हो गई है.
डौली की हत्या करने के बाद हीरालाल ने पुलिस के डर से पहले तो मच्छर मारने की दवा पी कर जान देने की कोशिश की. जब इस से उस की मौत नहीं हुई तो उस ने शेविंग ब्लेड से कलाई की नस काट ली. कलाई में ज्यादा दर्द हुआ तो उस के सिर से सुसाइड करने का भूत उतर गया.
काफी सोचविचार के बाद उस ने सरेंडर करने का मन बनाया और थाना करावलनगर जा कर अपना अपराध स्वीकार कर लिया. 4 जनवरी को उसे डौली की हत्या के आरोप में कड़कड़डूमा अदालत में पेश किया गया, जहां से उसे 14 दिनों की न्यायिक हिरासत में जेल भेज दिया गया.
श्रीलंका के पूर्व प्रधानमंत्री महिंदा राजपक्षे ने राष्ट्रवाद की आंधी पैदा की, बहुसंख्यक समुदाय में उन्माद जगाया, अच्छे दिनों के सब्जबाग दिखाए और अल्पसंख्यकों के प्रति नफरत को हवा दी. नतीजा बरबादी. आखिरकार वहां की जनता ने अपने देश के किंग को कुरसी से खींच कर जमीन पर दे पटका. मगर तब तक महिंदा राजपक्षे के परिवार ने देश का जो नुकसान कर दिया उस की भरपाई करने में देश को 10-15 साल लगेंगे.
श्रीलंका बहुत बड़ा नहीं है. बेहद छोटा सा देश है, जिस में 9 राज्य और 25 जिले ही हैं. श्रीलंका की आबादी मात्र 2 करोड़ है और यह आबादी बिलकुल वैसी ही बंटी हुई है जैसे भारत में आज हिंदू और मुसलमान बंटे हैं. 75 प्रतिशत सिंहली संप्रदाय, जो बौद्ध धर्म का अनुयायी है, यहां का बहुसंख्यक वर्ग है और 20 प्रतिशत अल्पसंख्यक तमिल हैं जो हिंदू धर्म को मानते हैं.
दोनों संप्रदायों की आपस में बनती नहीं है. दरअसल राजनीति इन्हें अलग रख कर अपना गेम खेलती है. अब तक सत्ता पर काबिज राजपक्षे परिवार ने ‘बांटो और राज करो’ की नीति अपनाई, बिलकुल वैसी ही जैसी भारत के राजनीतिबाज करते हैं. कट्टरता और ध्रुवीकरण की राजनीति श्रीलंका में खूब हुई मगर बहुसंख्यकों के मन में अल्पसंख्यकों के खिलाफ नफरत पैदा कर के श्रीलंका में अपनी राजनीति चमकाने वालों का हश्र आज सारी दुनिया देख रही है.
श्रीलंका में पिछले दिनों जो हुआ वह संपूर्ण एशिया के लिए एक चेतावनी है. प्रधानमंत्री महिंदा राजपक्षे ने देश को गंभीर आर्थिक संकट के मुहाने पर ला कर खड़ा कर दिया और फिर हालात न संभाल पाने व देश को अराजकता के गर्त में डुबोने के बाद आखिरकार जनता ने उन्हें इस्तीफा देने के लिए मजबूर कर दिया. वहां हालात इतने बिगड़ गए कि उन्हें परिवार सहित जान बचा कर छिपना पड़ा.
राजपक्षे के इस्तीफे से पहले और बाद में उन के समर्थकों व विरोधियों के बीच जम कर हिंसा हुई, जिस में महिंदा राजपक्षे सहित 13 मंत्रियों के घर फूंक दिए गए और एक सांसद सहित कई लोग मार डाले गए. राजपक्षे की पुश्तैनी संपत्तियां भी प्रदर्शनकारियों ने फूंक डालीं. महिंदा राजपक्षे अपने परिवार को ले कर नेवी के किसी बेस में जा छिपे और अब यह खबर है कि परिवार के सदस्यों को चुपचाप सिंगापुर भेज दिया गया है.
राष्ट्रवाद का उन्माद
ये वही महिंदा राजपक्षे हैं जो श्रीलंका में बहुसंख्यकों को राष्ट्रवाद की चटनी चटा कर 2019 में सत्ता पर काबिज हुए थे. उन की सत्ता हासिल करने की कहानी दिलचस्प है और कुछ हद तक भारत से मिलतीजुलती है. महिंदा राजपक्षे ने बहुसंख्यक सिंहलियों को एकजुट कर उन में अल्पसंख्यकों के खिलाफ नफरत का जहर भरा. जगहजगह अल्पसंख्यकों पर हमले करवाए. तमिलों को आतंकवादी घोषित करवाने में महिंदा राजपक्षे ने कोई कसर नहीं छोड़ी.
महिंदा को प्रधानमंत्री की कुरसी भी इसलिए मिली क्योंकि उन की अगुआई में लिट्टे के चीफ वेलुपिल्लई प्रभाकरन को 2009 में खत्म किया गया था. प्रभाकरन तमिलियन्स का जांबाज नेता था जिस ने श्रीलंका में सताए जा रहे अल्पसंख्यक तमिल हिंदुओं के लिए अलग तमिल राष्ट्र की मांग की थी. अपने लिए अलग देश की मांग करने वाले लिट्टे के इस आंदोलन या खूनी संघर्ष में तब तक एक लाख से ज्यादा लोग मारे जा चुके थे.
खैर, प्रभाकरन की मौत के बाद वह आंदोलन खत्म हो गया और अधिकांश तमिल अपनी जान बचा कर भारत आ गए और यहां शरणार्थियों के तौर पर बस गए. अल्पसंख्यकों पर जुल्म ढाने वाले महिंदा राजपक्षे ने खुद को बहुत बड़ा राष्ट्रवादी घोषित कर लिया और 2010 में राष्ट्रपति चुनाव भारी बहुमत से जीत कर कानून की तमाम शक्तियों को संविधान संशोधन कर के अपने हाथ में ले लिया. लेकिन कट्टरता और ध्रुवीकरण का खेल ज्यादा समय तक चल नहीं पाया और अपनी गलत नीतियों के कारण महिंदा राजपक्षे 2015 में चुनाव हार गए.
राजपक्षे की नीतियों के खिलाफ 2014 में बड़ी संख्या में लोगों ने यूनाइटेड नैशन कार्यालय के सामने प्रदर्शन किया था. तब पश्चिमी देशों और मानवाधिकार संगठनों ने भी राजपक्षे को तमिल कम्युनिटी के खिलाफ बताते हुए उन की नीतियों की कड़ी निंदा की थी. मगर 2019 में महिंदा राजपक्षे का सितारा एक बार फिर चमका जब उन के भाई गोयबाटा राजपक्षे श्रीलंका के राष्ट्रपति नियुक्त हुए. उन्होंने तुरंत ही महिंदा राजपक्षे को एक बार फिर प्रधानमंत्री बना दिया. राजपक्षे परिवार का एक भाई राष्ट्रपति, दूसरा भाई प्रधानमंत्री और परिवार के अन्य सदस्यों ने सारे मलाईदार महकमे आपस में बांट लिए. इस तरह राजकोष के 70 फीसदी पर राजपक्षे परिवार ने अपना कब्जा जमा लिया.
बीते 3 सालों के दौरान महिंदा राजपक्षे ने अपने फरेबी बयानों और बड़ेबड़े वादों से राष्ट्रवाद की ऐसी आंधी पैदा की जिस में देश का बहुसंख्यक समुदाय एक बार फिर उन्मादी हो उठा. राजपक्षे ने उन्हें ‘अच्छे दिनों’ के सब्जबाग दिखाए और अल्पसंख्यक तमिलों तथा मुसलमानों के प्रति नफरत को हवा दी. लेकिन खुद को बड़ा राष्ट्रवादी बताना और राष्ट्र को सफलतापूर्वक चलाना दो अलग बातें हैं.
अगर राष्ट्र को चलाने की सही नीति योजना आप नहीं बना पाए तो आप के राष्ट्रवादी होने का कोई फायदा नहीं है और यही हुआ है श्रीलंका में. लोग कहते हैं कोरोना ने श्रीलंका को डुबो दिया है, मगर सचाई यह है कि कट्टरता और ध्रुवीकरण की राजनीति ने श्रीलंका को बरबाद कर दिया. राजपक्षे कर्ज ले कर घी पीते रहे और खुद को राष्ट्रवादी दिखाने के चक्कर में देश की जनता को आपस में लड़ाते रहे.
राष्ट्रवाद की चटनी बहुत समय से चाटचाट कर श्रीलंका की बहुसंख्यक आबादी जब भीतर से खोखली हो गई और जब श्रीलंका दानेदाने को मुहताज हो गया तो ‘राष्ट्रवादी प्रधानमंत्री’ को गद्दी से उखाड़ फेंकने के लिए वही बहुसंख्यक समाज अपने घरों से बाहर निकल पड़ा. सड़कों पर राजपक्षे सरकार के खिलाफ प्रदर्शन और हिंसा की घटनाएं होने लगीं. राष्ट्रवाद की सारी बातें हवा हो गईं और जनता ने गुस्से में आ कर जगहजगह आगजनी व तोड़फोड़ करना शुरू कर दिया.
पेट की आग के आगे राष्ट्रवाद, धर्म, संप्रदाय सब बौने पड़ गए. सड़कों पर बहुसंख्यक सिंहली ही नहीं, बल्कि अल्पसंख्यक तमिल, मुसलिम, ईसाई सब एकसाथ आ जुटे इस ‘राष्ट्रवादी’ को सिंहासन से खींच कर जमीन पर पटकने के लिए. सब ने मिल कर अपने उसी प्रधानमंत्री का घर घेर लिया, जिसे वे ‘किंग’ कहते थे. जिस के राष्ट्रवादी गीत वहां के टैलीविजन पर बजते थे. जिस ने देश की संसद में नहीं, बल्कि बौद्ध मंदिर में प्रधानमंत्री पद की शपथ ली थी. दरअसल कट्टरता वह कोढ़ है जो किसी भी देश को भीतर ही भीतर बरबाद कर देता है. इस में कोई शक नहीं कि श्रीलंका बरबाद हो चुका है.
महिंदा राजपक्षे के गलत फैसले
श्रीलंका 1948 में ब्रिटेन से आजाद हुआ. वहां आर्थिक संकट समयसमय पर मुंह उठाते रहे मगर पर्यटन उद्योग और चायमसालों की बेहतरीन खेती ने उस को संभाले रखा. मगर 2019 में महिंदा राजपक्षे के सत्ता में आने के बाद कृषि और पर्यटन दोनों ही उद्योग तेजी से गर्त में जाने लगे. राजपक्षे सरकार ने तमिल हिंदुओं की मेहनत पर तो कभी भरोसा किया ही नहीं, जबकि मछली और चाय के उद्योग में वे ही सब से ज्यादा मेहनत कर रहे थे.
मछली उद्योग तो तमिलियन ही करते थे और तमिलियन हिंदुओं को राजपक्षे सरकार आतंकी घोषित करने पर तुली हुई थी. अल्पसंख्यकों के प्रति इस नफरती व्यवहार को देख कर मानवाधिकार आयोग तक को यह कहना पड़ गया था कि पीटीए यानी प्रिवैंशन औफ टेररिज्म एक्ट का गलत इस्तेमाल तमिल हिंदुओं और मुसलमानों के खिलाफ हो रहा है. मगर महिंदा राजपक्षे पर इन बातों का कोई असर नहीं था. चाय, मछली और टूरिस्ट जिन 3 पहियों पर श्रीलंका चल रहा था, इन तीनों के लिए ही राजपक्षे ने कई गलत फैसले ले लिए.
महिंदा राजपक्षे के अदूरदर्शी फैसलों के चलते किसानों को जैविक खेती के लिए मजबूर किया जाने लगा और उन को यूरिया, रासायनिक खाद व कीटाणुनाशक पदार्थों की सप्लाई पूरी तरह रोक दी गई. जैविक खेती की जिद से उत्पादन औंधे मुंह गिरा, किसानों को उन की फसल की लागत भी नहीं मिली और अर्थव्यवस्था पूरी तरह बैठ गई.
दरअसल महिंदा राजपक्षे सरकार ने देश के किसानों से बात किए बगैर अत्यंत गैरजिम्मेदाराना तरीके से अचानक पूरी तरह से जैविक खेती की ओर आगे बढ़ने का फैसला ले लिया और रासायनिक खाद पर पूरी तरह प्रतिबंध लगा दिया. देश को आत्मनिर्भर बनाने के चक्कर में यूरिया का आयात बंद कर दिया गया. कीटाणुनाशकों के आयात पर भी रोक लगा दी गई, जिस के चलते कृषि उत्पादन बुरी तरह प्रभावित हुआ. किसानों की कमर टूट गई और खाद्यान्न की कीमतें बेतहाशा बढ़ने लगीं. इस तरह अनाज, दालें, सब्जी और चाय की पैदावार और निर्यात बुरी तरह प्रभावित हुआ. लोगों के पास खाने तक का अनाज नहीं बचा. हालांकि जैविक खेती में कोई बुराई नहीं है लेकिन इसे अचानक अंजाम देना और किसानों को इस के लिए मजबूर करना किसी भी तरह से बुद्धिमत्ता नहीं कही जा सकती.
उधर कोरोना महामारी के कारण देश का पर्यटन उद्योग चौपट हो गया और विदेशी मुद्रा के स्रोत ठप हो गए. गौरतलब है कि श्रीलंका, जो चारों तरफ समुद्र से घिरा एक सुंदर देश है, की पर्यटन से सब से ज्यादा कमाई होती है. मगर गर्त हो चुकी अर्थव्यवस्था और कोरोना के कारण अब हालत इतनी जर्जर हो गई है कि लगता नहीं कि आने वाले कई सालों तक सैलानी अब उधर का रुख भी करेंगे.
साल 2018 में श्रीलंका में 23 लाख पर्यटक आए थे. वर्ष 2019 में 19 लाख मगर 2020 में जब कोविड शुरू हुआ तो यह संख्या घट कर 1.94 लाख रह गई. सैलानी नहीं आए तो लोगों की कमाई भी ठप हो गई. सरकारी नीतियां ठीक होतीं तो इस स्थिति से श्रीलंका 2021 के अंत तक उबर आता, मगर देश की गिरती अर्थव्यवस्था को राजपक्षे सरकार संभाल ही नहीं पाई. महान बनने के चक्कर में महिंदा राजपक्षे ने टैक्स भी आधा कर दिया जिस से देश का खजाना खाली हो गया.
अब श्रीलंका की यह हालत है कि उस के लिए अंतर्राट्रीय ऋण चुकाना भी मुश्किल हो गया है. राजपक्षे सरकार ने मजबूर हो कर कई चीजों के आयात पर बैन लगा दिया. इस वजह से देश में कई आवश्यक चीजों की भारी कमी हो गई, महंगाई दर बहुत ऊपर चली गई और देशभर में भयानक बिजली संकट भी पैदा हो गया. श्रीलंका में तेल की खपत 1.30 लाख बैरल प्रतिदिन है, मगर आ रहा था मात्र 0.30 लाख बैरल. इन्ही वजहों के चलते जरूरी चीजों की कीमतों में आग लग गई. गेहूं 200 रुपए किलो, चावल 220 रुपए किलो, चीनी 7,240 रुपए किलो, नारियल का तेल 850 रुपए लिटर. एलपीजी का सिलैंडर 4,200 रुपए का. एक अंडे की कीमत 30 रुपए और 100 रुपए में चाय की एक प्याली लोगों को बमुश्किल नसीब हो रही थी.
आखिर लोग जाएं तो कहां जाएं, खाएं तो क्या खाएं. दुकानों पर लंबीलंबी कतारें, जरूरी चीजों की बेतरह किल्लत, लोगों के आय के स्रोत बंद. पर्यटन जो श्रीलंका के लिए विदेशी मुद्रा का प्रमुख स्रोत था, गरम मसाले और चाय जो निर्यात की प्रमुख वस्तुएं थीं, महिंदा राजपक्षे सरकार की गलत नीतियों के चलते सब पर भारी गाज गिरी. चारों तरफ हाहाकार मच गया, जो सत्ता परिवर्तन के बाद भी अभी थमा नहीं है.
राजपक्षे सरकार की दूसरी बड़ी गलती यह थी कि उस ने चीन पर जरूरत से ज्यादा भरोसा किया. चीन ने श्रीलंका को बढ़बढ़ कर कर्ज दिया और फिर धीरेधीरे उस के बंदरगाहों को हथिया लिया. यों तो श्रीलंका को भारत समेत कई अन्य देशों ने भी कर्ज दिया है मगर उन की नीतियां साम्राज्यवादी नहीं हैं.
श्रीलंका को दिए कर्ज में करीब 15 फीसदी कर्ज चीन का है. वर्ल्ड बैंक और एडीबी व अन्य देशों का 9-9 फीसदी तथा मार्केट का 47 फीसदी. भारत का अंश मात्र 2 प्रतिशत है. बता दें कि श्रीलंका के ऊपर 56 अरब डौलर का विदेशी कर्ज है. इस भारीभरकम कर्ज के कारण ही श्रीलंका का मुद्रा भंडार 3 सालों में 8,884 मिलियन डौलर से घट कर 2,311 मिलियन डौलर पर आ गया. करीब 2 अरब डौलर तो श्रीलंका को केवल ऋण का ब्याज चुकाने के लिए ही चाहिए.
यदि समय पर ब्याज अदायगी न हुई तो जुलाई में उस को डिफौल्टर घोषित किया जा सकता है और यदि ऐसा हुआ तो श्रीलंका के लिए स्थिति बेहद नाजुक हो जाएगी. वहीं श्रीलंका ने अब आईएमएफ से करीब 4 अरब डौलर के कर्ज को ले कर बातचीत की है, जो कुछ सार्थक भी रही है, लेकिन श्रीलंका की समस्या केवल इस से ठीक होने वाली नहीं है.
नए प्रधानमंत्री के आगे चुनौतियां
इस में शक नहीं कि श्रीलंका इन दिनों बहुत मुश्किल दौर से गुजर रहा है. वर्ष 2018-19 में प्रधानमंत्री रह चुके रनिल विक्रमसिंघे ने देश की कमान अपने हाथों में तो ले ली है मगर सच पूछें तो इस बार उन्होंने कांटों का ताज पहना है. महिंदा राजपक्षे की गलतियों के अंबार के कारण उन के सामने कई बड़ी चुनौतियां खड़ी हैं. उन्होंने ऐसे समय में देश की बागडोर संभाली है जब देश में चारों तरफ अराजकता व्याप्त है.
राजपक्षे सरकार को ले कर लोगों में गुस्सा अभी भी उफान पर है. राष्ट्रपति पद पर अभी भी राजपक्षे परिवार का व्यक्ति ही आसीन है जो जनता को खटक रहा है. वहीं देश की माली हालत इस कदर खराब हो चुकी है कि इस का कुछ समय के अंदर ही समाधान हो जाएगा, ऐसा कह पाना काफी मुश्किल है. यह दौर कब खत्म होगा, आमजन के लिए स्थितियां कब तक सामान्य होंगी, चीजों के दाम कब कम होंगे, इस सब को ले कर असमंजस बना हुआ है और उम्मीद की किरण अभी दूरदूर तक नजर नहीं आ रही है.
परिस्थितियां बद से बदतर होती जा रही हैं. आर्थिक संकट, प्रशासकीय विफलता, व्यापक भ्रष्टाचार, जनअसंतोष और गलत नेतृत्व ने एक सुंदर प्रायद्वीप के सामने अभूतपूर्व विषम संकट पैदा कर दिया है. राजपक्षे बंधुओं द्वारा पैदा की गई आर्थिक बरबादी, अशांति, अदूरदर्शी नीतियां, जरूरी चीजों की किल्लत, परिवारवाद, नफरत और भ्रष्टाचार ने श्रीलंका को ऐसे गर्त में धकेल दिया है जिस से उबरने में कई बरस लग जाएंगे.
नए प्रधानमंत्री रनिल विक्रमसिंघे के सामने सब से बड़ी चुनौती घरेलू समस्या को हल करना है. यदि श्रीलंका को विदेशी संस्थानों से कर्ज मिल भी जाता है तो भविष्य में उस को चुकाने के लिए कड़े कदम उठाने होंगे. जनता पर कई नए कर लगाए जा सकते हैं या मौजूदा करों को ही बढ़ाया जा सकता है. इस के अलावा कई ऐसे कदम भी उठाने पड़ सकते हैं जो लोगों को नागवार गुजरेंगे. ऐसे में विक्रमसिंघे को देशवासियों की तरफ से आने वाली विपरीत प्रतिक्रिया का सामना भी करना पड़ेगा.
इस में शक नहीं कि चुनौतियां कठिन हैं और समय प्रतिकूल है. हालांकि विक्रमसिंघे श्रीलंका में बड़े कद के नेता होने के साथ पहले भी प्रधानमंत्री पद संभाल चुके हैं. जानकार मानते हैं कि वे एक ऐसा चेहरा हैं जो फौरीतौर पर राहत दिलाने में कामयाब हो सकते हैं. रनिल को प्रधानमंत्री बनाने का राष्ट्रपति गोटबाया राजपक्षे का फैसला निहायत ही चतुराईभरा सियासी फैसला है.
73 वर्षीय विक्रमसिंघे अनुभवी और सर्वस्वीकार्य नेता हैं. उन की घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय छवि भी काफी अच्छी है. वे इस डूबते जहाज को तूफान से बाहर निकाल सकते हैं. औब्जरवर रिसर्च फाउंडेशन के प्रोफैसर हर्ष वी पंत का कहना है, ‘‘राष्ट्रपति गोटबाया के सामने विक्रमसिंघे के अलावा दूसरा कोई विकल्प नहीं था. विक्रमसिंघे पश्चिमी देशों के समर्थक माने जाते हैं. इसलिए वे आईएमएफ से कर्ज को ले कर चल रही बातचीत में भी एक बड़ी भूमिका अदा कर सकते हैं.’’
देश में मौजूदा समय में एक स्थिर सरकार के अलावा एक ऐसा व्यक्ति सत्ता के शीर्ष पर होना जरूरी है कि जिस से वित्तीय संस्थान बात कर कर्ज के नियमों को तय कर सकें. इस के अलावा विक्रमसिंघे भारत को ले कर भी सकारात्मक रवैया रखते हैं. कहना गलत नहीं होगा कि राष्ट्रपति गोटबाया ने बड़ी सोचसम?ा के साथ शतरंजी चाल चली है. विक्रमसिंघे को सत्ता सौंप कर उन्होंने अपने परिवार और अपने प्रति जनता के रोष पर भी ठंडे पानी के छींटे मारने की कोशिश की है. साथ ही, यह चालाकी भी साफ नजर आती है कि स्थितियां नहीं सुधरीं तो सारा ठीकरा विक्रमसिंघे के सिर पर फोड़ा जा सकेगा.
हालांकि श्रीलंका की इस बरबादी से एक खुशखबरी भी जरूर निकल कर आई है जिस से अन्य देशों को भी सबक ले लेना चाहिए, खासतौर से भारत को. खुशखबरी यह है कि श्रीलंका में दशकों से एकदूसरे से लड़ रहे बौद्ध बहुसंख्यक सिंहली और अल्पसंख्यक हिंदू तमिल और मुसलमान सब आज एक हो गए हैं. जो काम सदियां नहीं कर पाईं वह काम भूख के कारण घरघर से उठती सिसकियों ने कर दिया है.
श्रीलंका में जिस महिंदा राजपक्षे का कोई विकल्प नहीं दिखता था, आज उसी को वहां की जनता फूटी आंख नहीं देखना चाहती. राजपक्षे ने राष्ट्रवाद की घुट्टी पिला कर श्रीलंका को बरबाद कर दिया, दानेदाने को मुहताज किया और एक खुशहाल देश को दुनिया के सामने डिफौल्टर बना कर खड़ा कर दिया, हाथ में कटोरा पकड़ा दिया.
एक ऐसा देश जिस के पास उधार का ब्याज चुकाने तक को पैसे नहीं हैं, जिस के पास अपने नागरिकों को खिलाने के लिए अन्न नहीं है. अन्न छोडि़ए, एक कप चाय भी वहां दो वक्त के भोजन से ज्यादा महंगी है. देश बरबाद होने के बाद श्रीलंका के लोगों को अब यह अक्ल आई है कि ‘राष्ट्र्रवादी’ या ‘धर्मवादी’ देश व देशवासियों के लिए हितकारी नहीं होता, बल्कि जो देश को चलाने में सक्षम हो, जो प्यारमोहब्बत का माहौल बनाए, जो हकीकत में सब को साथ ले कर चले, वही देश का नेतृत्व करने के लायक होता है, वही लीडर होता है.
मेरा जन्म एक साधारण परिवार में हुआ था, साधारण से भी कम कह सकते हो. मेरे पिता बढ़ई थे, वह भी गांवनुमा छोटे से एक कसबे में. बड़ी मुश्किल से रोजीरोटी का जुगाड़ हो पाता था. मां और बाबा दोनों का एक ही सपना था कि बच्चे अच्छी शिक्षा प्राप्त कर अपना जीवन स्तर सुधार लें. अत: वे अपना पैतृक मकान छोड़ महानगर में आ बसे. नगर के इस हिस्से में एक नई कालोनी बन रही थी और बड़े जोरशोर से निर्माण कार्य चल रहा था. अनेक बहुमंजिला इमारतें बन चुकी थीं व कुछ बननी बाकी थीं. बाबा को रहने के लिए एक ऐसा प्लौट मिल गया, जो किसी ने निवेश के विचार से खरीद कर उस पर एक कमरा बनवा रखा था ताकि चौकीदारी हो सके.
इस तरह रहने का ठिकाना तो मिला ही, खाली पड़ी जमीन की सफाई कर मां ने मौसमी सब्जियां उगा लीं. कुछ पेड़ भी लगा दिए. बाबा देर से घर लौटते और कभी ठेके का काम मिलने पर देर तक काम कर वहीं सो भी जाते. हमारे परिवार में स्त्रियों को बाहर जा कर काम करने की इजाजत नहीं थी. अत: मां घर पर ही रहतीं. घर पर रह कर ही कड़ा परिश्रम करतीं ताकि बच्चों को अच्छी शिक्षा दिलाने का उन का सपना पूरा हो सके. हालांकि कई बार इस के लिए मां को परिवार वालों के कटुवचन भी सुनने पड़ते थे.
मुझे याद है, ताऊजी गांव से आए हुए थे. बाबा तो दिन भर काम में व्यस्त रहते अत: वे मां को ही समझाया करते, ‘‘बहुत हो चुकी देवाशीष की पढ़ाई, अब उस से कहो, बाप के साथ काम में हाथ बंटाए ताकि उसे भी कुछ आराम मिल सके. कब तक वह अकेला सब को बैठा कर खिलाता रहेगा. आगे तुम्हें 3 बच्चों की शादी भी करनी है. पता है कितना खर्च होता है बेटी के ब्याह में?’’
मां ताऊजी के सामने ज्यादा बात नहीं करती थीं. वे दबी जबान से मेरा पक्ष लेते हुए बोलीं, ‘‘पर देवाशीष तो अभी आगे और पढ़ना चाहता है… बहुत शौक है उसे पढ़ने का…’’
‘‘ज्यादा पढ़ कर उसे कौन सा इंजीनियर बन जाना है,’’ ताऊजी क्रोध और व्यंग्य मिश्रित स्वर में बोले, ‘‘उलटे अभी बाप के साथ काम में लगेगा तो काम भी सीख लेगा.’’
ताऊजी के शब्द मेरे कानों में कई दिन तक प्रतिध्वनित होते रहे. ‘पढ़लिख कर कौन सा उसे इंजीनियर बन जाना है… पढ़लिख कर…’ और मन ही मन मैं ने इंजीनियर बन जाने का दृढ़ संकल्प कर लिया. मैं हमेशा ही ताऊजी का बहुत सम्मान करता आया हूं. अपनी तरफ से तो वह परिवार के हित की ही सोच रहे थे लेकिन उन की सोच बहुत सीमित थी.
मुझ से छोटी एक बहन और एक भाई था. बड़ा होने के नाते बाबा का हाथ बंटाने की मुझ पर विशेष जिम्मेदारी थी, पर पढ़नेलिखने का मुझे ही सब से अधिक शौक था. अत: मांबाबा का सपना भी मैं ही पूरा कर सकता था और मांबाबा का विश्वास कायम रखने के लिए मैं दृढ़ संकल्प के साथ शिक्षा की साधना में लग गया.
सब पुस्तकें नहीं खरीद पाता था. कुछ तो पुरानी मिल जातीं, बाकी लाइबे्ररी में बैठ कर नोट्स तैयार कर लेता. क्लास में कुछ समझ न आता तो स्कूल के बाद टीचर के पास जा कर पूछता. ताऊजी की बात का बुरा मानने के बजाय उसे मैं ने अपना प्रेरणास्रोत बना लिया और 12वीं पास कर प्रवेश परीक्षा की तैयारी में जुट गया.
वह दिन मेरे जीवन का सब से महत्त्वपूर्ण दिन था, जिस दिन परिणाम घोषित हुए और पता चला कि एक नामी इंजीनियरिंग कालेज में मेरा चयन हो गया है. मांबाबा का सिर तो ऊंचा हुआ ही, ताऊजी जिन्होंने इस विचार पर ही मां को ताना मारा था, अब अपने हर मिलने वाले को गर्व के साथ बताते कि उन का सगा भतीजा इंजीनियरिंग की बड़ी पढ़ाई कर रहा है.
जीवन एक हर्डल रेस यानी बाधा दौड़ है, एक बाधा पार करते ही दूसरी सामने आ जाती है. इंजीनियरिंग कालेज में दाखिला मिला तो मैं ने सोचा किला फतह हो गया. सोचा ही नहीं था कि साथियों की उपहास भरी निगाहें मुझे इस कदर परेशान करेंगी और जो खुला मजाक न भी उड़ाते वे भी नजरअंदाज तो करते ही. स्कूल में कमोवेश सब अपने जैसे ही थे.
कालेज में छात्र ब्रैंडेड कपड़े पहनते, कई तो अपनी बाइक पर ही कालेज आते. मेरे पास 5 जोड़ी साधारण कपडे़ और एक जोड़ी जूते थे, जिन में ही मुझे पूरा साल निकालना था.
मैं जानता था कि फीस और अन्य खर्चे मिला कर यही बाबा के सामर्थ्य से ऊपर था, जो वे मेरे लिए कर रहे थे. अत: मुझे अपनी कड़ी मेहनत और आत्मविश्वास के बल पर ही यह बाधा पार करनी थी. मैं ने अपने मस्तिष्क में गहरे से बैठा रखा था कि इन बाधाओं को सफलतापूर्वक पार कर आगे मुझे हर हाल में बढ़ना ही है.
वर्ष के अंत तक मैं ने अपनी मेहनत और लगन से अपने टीचरों को खुश कर दिया था. अन्य छात्र भी कड़ी मेहनत कर यहां प्रवेश पा सके थे और मेहनत का अर्थ समझते थे. हालांकि मैत्री का हाथ कम ने ही बढ़ाया लेकिन उन की नजरों से उपहास कम होने लगा था.
नया सत्र शुरू हुआ. हमारे बैच में 5 छात्राएं थीं. नए बैच में 10 ने प्रवेश लिया था. अब तक कुछ सीमित क्षेत्रों में ही लड़कियां जाती थीं पर अब मातापिता उन क्षेत्रों में भी जाने की इजाजत देने लगे थे जो पहले उन के लिए वर्जित थे. एक दिन मैं लाइबे्ररी से पुस्तक ले कर बाहर निकला तो देखा कि प्रिंसिपल साहब की सख्त चेतावनी के बावजूद हमारे ही बैच के 4 लड़के रैगिंग करने के इरादे से एक नई छात्रा को घेरे खड़े थे और लड़की बहुत घबराई हुई थी. मैं जानता था कि उन लड़कों में से 2 तो बहुत दबंग किस्म के हैं और किसी भी सीमा तक जा सकते हैं. मेरे मन में फौरन एक विचार कौंधा. मैं तुरंत उस लड़की की ओर यों बढ़ा जैसे वह मेरी पूर्व परिचित हो और बोला, ‘अरे, मनु, पहुंच गई तुम.’ और उसे बांह से पकड़ कर सीधे लड़कियों के कौमन रूम में ले गया. मैं ने रास्ते में उसे समझा भी दिया कि अभी 15-20 दिन अकेले बाहर बिलकुल मत निकलना. जब भी बाहर जाएं 3-4 के ग्रुप में जाएं. एक बार रैगिंग का ज्वार उतर जाने पर फिर सब सुरक्षित है.
उस समय तो मेरी उस लड़की से खास बात नहीं हुई. यहां तक कि उस का असली नाम भी बाद में पता चला, अंबिका, पर वह मेरा आभार मानने लगी थी. रास्ते में मिल जाने पर मुसकरा कर ‘हैलो’ करती. उस की मुसकराहट में ऐसा उजास था कि उस का पूरा चेहरा ही दीप्त हो उठता, बच्चे की मुसकराहट जैसी मासूम और पावन. मेरे लिए यह एक नया अनुभव था. मैं ने तो लड़कों के सरकारी स्कूल में ही तमाम शिक्षा पाई थी. संभ्रांत घर की युवतियों से तो कभी मेरा वास्ता पड़ा ही नहीं था. अपने बैच की लड़कियों की उपस्थिति में भी मैं अब तक सहज नहीं हो पाया था और उन से मित्रवत बात नहीं कर पाता था.
अंबिका कभी लाइब्रेरी में मुझे देखती तो खुद ही चली आती किसी विषय की पुस्तक के लिए पूछने. वह मेरे सीनियर होने की हैसियत से मेरा सम्मान करती थी और महज एक मित्र की तरह मेरी तरफ हाथ बढ़ा रही थी. उस के लिए यह बात स्वाभाविक हो सकती है, पर स्त्रीपुरुष मैत्री मेरे लिए नई बात थी.
मेरे मन में उस के लिए प्यार का अंकुर फूट रहा था, धीरेधीरे मैं उस की ओर बढ़ रहा था. मैं अपनी औकात भूला नहीं था, पर क्या मन सुनतासमझता है इन बातों को? सुनता है बुद्धि के तर्क? और प्यार तो मन से किया जाता है न. उस में धनदौलत, धनीनिर्धन का सवाल कहां से आ जाता है? फिर मैं उस से बदले में कुछ मांग भी तो नहीं रहा था.
यह तो नहीं कह रहा था कि वह भी मुझे प्यार करे ही. सब सपने किस के सच हुए हैं? पर उस से हम सपने देखना तो नहीं छोड़ देते न. मेरा सपना तब टूटा जब मैं ने उसे अनेक बार यशोधर के साथ देखा. यशोधर अंतिम वर्ष का छात्र था. छुट्टी होने पर मैं ने उसे अंबिका का इंतजार करते देखा और फिर वह उसे बाइक पर पीछे बैठा ले जाता. जैसेजैसे वे समीप आते गए मैं स्वयं को उन से दूर करता गया जैसे दूर बैठा मैं कोई रोमानी फिल्म देख रहा हूं, जिस के पात्रों से मेरा कोई सरोकार ही न हो.
कोर्स खत्म हुआ. मेरी मेहनत रंग लाई. मैं इंजीनियर भी बन गया और कैंपस इंटरव्यू में मुझे अच्छी नौकरी भी मिल गई. मैं ने एक बाजी तो जीत ली थी, पर मैं हारा भी तो था. मैं ने चांद को छूने का ख्वाब देखा था बिना यह सोचे कि चांदतारों में ख्वाब ढूंढ़ने से गिरने का डर तो रहेगा ही.
यशोधर की तो मुझ से पहले ही नौकरी लग चुकी थी. अंबिका का अभी एक वर्ष बाकी था और दोनों की बड़ी धूमधाम से सगाई हुई. एक बड़ा सा तोहफा ले कर मैं तहेदिल से उन दोनों को भावी जीवन की ढेर सारी शुभकामनाएं दे आया. प्रेम और वासना में यही तो अंतर है. वासना में आप प्रिय का साथ तलाशते हैं, शुद्ध निर्मल प्रेम में प्रिय की खुशी सर्वप्रिय होती है, जिस के लिए आप निजी खुशियां तक कुरबान कर सकते हैं और मैं देख रहा था कि वह यशोधर के साथ बहुत खुश रहती है.
यों कहना कि मैं ने अपने प्रेम को दफना दिया था, सही नहीं होगा. दफन तो उस चीज को किया जाता है, जिस का अंत हो चुका हो. मेरा प्यार तो पूरी शिद्दत के साथ जीवित था. मैं चुपचाप उन के रास्ते से हट गया था.
सगाई के बाद तो उन दोनों को साथसाथ घूमने की पूरी छूट मिल गई थी. ऐसे ही एक शनिवार को वे रात का शो देख कर लौट रहे थे कि एक सुनसान सड़क पर 4 गुंडों ने उन का रास्ता रोक कर उन्हें बाइक से उतार लिया. यश के सिर पर डंडे से प्रहार कर उसे वहीं बेहोश कर दिया और अंबिका को किनारे घसीट कर ले गए. यश को जब तक होश आया तब तक दरिंदे अंबिका के शरीर पर वहशीपन की पूरी दास्तान लिख कर जा चुके थे. यशोधर ने उस के कपड़े ठीक कर मोबाइल पर उस के घर फोन किया. अंबिका के पिता और भाई तुरंत वहां पहुंच गए और यश को अपने घर छोड़ते हुए अंबिका को ले गए.
अंबिका अस्पताल में थी और किसी से मिलने के मूड में नहीं थी. मैं ने अस्पताल के कई चक्कर लगाए लेकिन सिर्फ उस की मां से ही मुलाकात हो पाई. मैं चाहता था कि वह अपने मन के गुबार को भीतर दबाने के बजाय बाहर निकाल दे तो बेहतर होगा. चाहे क्रोध कर के, चाहे रोधो कर. यही बात मैं उस की मां से भी कह आया था.
मां के समझाने पर वह मान गई और करीब एक सप्ताह बाद मुझ से मिलने के लिए खुद को तैयार कर पाई और वही सब हुआ. उन दुष्टों के प्रति क्रोध से शुरू हो कर अपनी असहाय स्थिति को महसूस कर वह बहुत देर तक रोती रही. मैं ने उस के आंसुओं को बह जाने दिया और उन का वेग थमने पर ही बातचीत शुरू की. उस का दुख देख समस्त पुरुष जाति की ओर से मैं खुद को अपराधी महसूस कर रहा था. न सिर्फ हम इन की दुर्बलता का लाभ उठाते हुए इन पर जुल्म ढहाते हैं विडंबना तो यह है कि अपने अपराध के लिए ताउम्र उन्हें अभिशप्त भी कर देते हैं और उस पर तुर्रा यह कि हम स्वयं को इन से उच्च मानते हैं.
अंबिका आ गई थी और अवसर मिलते ही मैं उस से मिलने चला जाता. उस की मां भी मेरा स्वागत करती थीं, उन्हें लगता था कि मेरे जाने से अंबिका कुछ देर हंसबोल लेती है.
बातोंबातों में मैं अंबिका के मन में यह बात बैठाने का प्रयत्न करता रहता, ‘तुम्हें मुंह छिपा कर जीने की जरूरत नहीं है. तुम बाहर निकलोगी और पहले की ही तरह सिर उठा कर जीओगी. बहुत हो चुका अन्याय, अपराधियों को दंडित करने में अक्षम हमारा समाज अपना क्रोध असहाय लड़कियों पर न उतार पाए, यह देखना हम सब की जिम्मेदारी है. यदि हम युवकों को संस्कारी नहीं बना पा रहे हैं, तो इस का यह हल भी नहीं कि युवतियों को घर की चारदीवारी में कैद कर लें.’
एक महीना बीत चुका था इस हादसे को, अंबिका के शरीर के घाव तो भरने लगे थे लेकिन एक बड़ा घाव उस के मन पर भी लगा था. यशोधर एक महीने में एक बार भी उस से मिलने नहीं आया था. तसल्ली देना तो दूर यश व उस के मातापिता का कभी टैलीफोन तक नहीं आया. एक सांझ मैं अंबिका के घर पर ही था जब यशोधर के घर से एक व्यक्ति आ कर उन की मंगनी की अंगूठी, कपड़े व जेवर लौटा गया. अंबिका के हरे घावों पर एक और चोट हुई थी. अंबिका की मां को लगा कि वह निराशा में कोई सख्त कदम न उठा ले. अत: उन्होंने मुझ से विनती की कि मैं जितना हो सके उन के घर आ जाया करूं. कालेज का सत्र समाप्त होने में कुछ ही माह बाकी थे पर 2 महीने तक तो वह किसी भी तरह कालेज जाने की हिम्मत ही नहीं जुटा पाई.
मेरे बहुत समझाने पर उस ने कालेज जाना शुरू तो किया पर उसे हर किसी की निगाह का सामना करना मुश्किल लगता. मुश्किल से कालेज तो जाती रही लेकिन पढ़ाई ठीक से न हो पाने के कारण परीक्षा पास न कर सकी और उस का साल बरबाद हो गया. अंबिका से मेरे विवाह की 5वीं वर्षगांठ है और हमारी एक प्यारी सी बिटिया भी है. मैं ने उस पर कोई दया कर के विवाह नहीं किया. आप तो जानते ही हैं कि मैं उसे हमेशा से ही चाहता आया हूं, मैत्री भाव उस के मन में भी था. हर रोज मिलते रहने से, कष्ट के समय उस का साथ देने से उस का झुकाव मेरी ओर बढ़ने लगा था.
2 वर्ष बाद विवाह हुआ था हमारा, लेकिन उस के बाद भी लगभग 3 वर्ष लग गए मुझे उस के मन से उस रात का भय भगाने में. रात को चीख कर उठ बैठती थी वह. उस दौरान उस का बदन पसीने से तरबतर होता. क्या उन दरिंदों को कभी यह सोच कर अपराधबोध होता होगा कि पल भर की अपनी यौन तृप्ति के लिए उन्होंने एक लड़की को सिर्फ तन से ही नहीं मन से भी विक्षिप्त कर दिया है. पर मैं ने भी धीरज बनाए रखा और उस दिन का इंतजार किया जिस दिन तक अंबिका के मन में स्वयं ही मेरे लिए नैसर्गिक इच्छा नहीं जागी.
एक बात का उत्तर नहीं मिला आज तक, अपराध तो पुरुष करता है पर उसे दंडित करने के बजाय समाज एक निरपराध लड़की की पीठ पर मजबूती से सलीब ठोंक देता है, जिसे वह उम्र भर ढोने को मजबूर हो जाती है. अपराधी खुला घूमता है और पीडि़ता दंड भोगती है. इसे अंधेर नगरी का इंसाफ कहा जाए या सभ्य समाज का? कौन देगा इस का उत्तर?
टीवी सीरियल ‘ये रिश्ता क्या कहलाता है’ इन दिनों अपनी कहानी के ट्विस्ट कारण चर्चे में छाये हुए है. शो में जल्द ही दिखाया जाएगा कि अक्षरा (Pranali Rathod), अभिमन्यु (Harshad Chopda) को मनाने के लिए उसे अपने साथ बुलेट राइड पर लेकर जाती है. इस सीन की शूटिंग भी शुरू हो चुकी है. लेकिन शूटिंग के दौरान प्रणाली राठौड़ के साथ हादसा हो गया. आइए बताते है, क्या है पूरा मामला.
शो में बाइक राइड की शूटिंग के दौरान प्रणाली राठौड़ गिर गईं. और उन्हें चोंट भी आई. हालांकि इस हादसे को नजर अंदाज करते हुए प्रणाली दोबारा खड़ी होकर बाइक राइड करने लगीं.
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इससे पहले भी उन्होंने दुल्हन का जोड़ा पहनकर भी बुलेट चलाई थी। उनके इस अंदाज को दर्शकों ने खूब पसंद किया था.
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शो में दिखाया जाएगा कि अक्षरा, अभिमन्यु को मनाने की कोशिश करेगी. वह उसे समझाएगी कि वह अपना फैसला किसी पर थोप नहीं सकता है. अक्षरा ये भी कहेगी कि अभिमन्यु अपने पापा की तरह व्यवहार कर रहा है.
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आपको बता दें कि प्रणाली राठौड़ से पहले नायरा यानी शिवांगी जोशी ने भी शो में बुलेट चलाई थी. ऐसे में उनकी ऑनस्क्रीन बेटी यानी प्रणाली राठौड़ भी अपनी मां के नक्शे-कदम पर चलने की कोशिश कर रही है.शो में अक्षरा के किरदार को खूब पसंद किया जाता है.
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रूपाली गांगुली और सुधांशु पांडे स्टारर सीरियल अनुपमा में इन दिनों बड़ा ट्विस्ट देखने को मिल रहा है. शो के बिते एपिसोड में आपने देखा कि अनुज-अनुपमा के घर में पूजा के दौरान खूब तमाशा हो रहा है. बरखा अनुपमा के साथ-साथ शाह परिवार को भी खूब सुना रही है. लेकिन अनुपमा बराखा भाभी की हर बात काटती हुई नजर आ रही है. शो के अपकमिंग एपिसोड में खूब धमाल होने वाला है. आइए बताते हैं, शो के नए एपिसोड के बारे में.
शो के अपकमिंग एपिसोड में आप देखेंगे कि गृह प्रवेश के बाद सभी लोग पार्टी में हिस्सा लेंगे और इस दौरान बरखा भाभी की एक दोस्त बापूजी की बेज्जती करती हुई दिखेगी. ये सब देखकर अनुपमा का खून खौल उठेगा.
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तो दूसरी तरफ पार्टी में अंकुश वनराज से बात करने की कोशिश करेगा. अंकुश जानना चाहेगा कि आखिर तलाक के बाद भी अनुपमा और वनराज के बीच इतनी अच्छी दोस्ती कैसे है? वनराज भी अंकुश को अपने अंदाज में जवाब देगा.
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शो में आप देखेंगे कि बरखा भाभी की दोस्त बापूजी की उम्र का मजाक बनाएगी. वह सबके सामने बापूजी की बेइज्जती करेगी. बरखा यह सब देखकर चुप रहेगी और अपनी दोस्त का ही साथ देगी. तो दूसरी तरफ वनराज बरखा और उसकी दोस्त को खूब सुनाएगा.
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तो दूसरी तरफ अनुज और अनुपमा वहां पहुंच जाएंगे. अनुपमा बापूजी की हालत देखकर समझ जाएगी कि उनके साथ क्या-क्या हुआ है. ऐसे में वह बरखा की दोस्त से माफी मांगने के लिए कहेगी. और उसे खूब सुनाएगी.
शो में ये भी दिखाया जाएगा कि शाह परिवार पार्टी से बिना खाना खाए ही घर वापस लौट जाएगा. अनुपमा इस बात से टूट जाएगी. शो में अब . देखाना होगा कि अनुपमा शाह परिवार को कैसे मनाती है?
लेखाबाली से अपने गांव छटी जाने के लिए 2 रास्ते थे. एक सिलापत्थर से नयूरंगापाड़ा और रंगिया होते हुए नयूबंगाई गांव से नई दिल्ली. नयूबंगाई गांव तक मीटरगेज थी, फिर वहीं से ब्रौडगेज से नई दिल्ली के लिए गाड़ी मिलती थी. इस में ज्यादा समय लगना था और गाड़ी भी 2 जगह बदलनी पड़ती थी. दूसरा रास्ता सुनहरी घाट से ब्रह्मपुत्र दरिया पार कर के डीब्रूगढ़ से सीधे नयूबंगाई गांव की ट्रेन पकड़ना. 2 जगह ट्रेन बदने के बजाय डीब्रूगढ़ से छटी जाना ठीक समझा. बारिश के दिनों में दरिया पार करना रिस्क था पर उस समय मैं ने यही ठीक समझा. वैसे भी, हम सैनिक हमेशा अपनी जान हथेली पर ले कर चलते हैं. अभी भी मौत के मुंह से बच कर आया था.
समय पर यूनिट की गाड़ी ने मुझे घाट पर पहुंचा दिया था. डीब्रूगढ़ से अभी फैरी नहीं आई थी. धारा के करंट के विपरीत चलने से आमतौर पर फैरी लेट हो जाती है. और लोग भी खड़े थे. बरसात शुरू हो गई थी. मैं ने बरसाती पहन कर छाता खोल लिया था. वहां खड़े लोगों ने भी छाते खोल लिए थे. फैरी वाले जवानों से पैसे नहीं लिया करते थे. इस के लिए असम और अरुणाचल प्रदेश की सरकारों के बीच कोई समझौता था.
फैरी आई और हम सब उस में बैठ गए. फैरी ने आधे घंटे में ही डीब्रूगढ़ घाट पहुंचा दिया था. वहां से रिकशा कर के स्टेशन. 2 बज गए थे. 4 बजे की ट्रेन थी. यूनिट से लाए लंच से पहले रेलवे वारंट तुड़वा कर रिजर्वेशन करवाना जरूरी था. रिजर्वेशन खिड़की पर गया तो बाबू ने कहा, ‘बर्थ नहीं है.’ ऐसे समय के लिए मैं हमेशा रम की 2.3 बोतलें ले कर चलता हूं. मैं ने बाबू को रम की बोतल दिखाई और रिजर्वेशन हो गई. रम की बोतल बहुत कारगर सिद्ध होती है. बड़ोंबड़ों के दिल डोल जाते हैं.
गाड़ी प्लेटफौर्म पर आई तो मैं अपनी बर्थ पर बिस्तर लगा कर लेट गया. नीचे की साइड बर्थ थी. लंच मैं ने प्लेटफौर्म पर ही कर लिया था. नयूबंगाई गांव तक कोई फिक्र नहीं थी. यह गाड़ी लिंक ट्रेन थी. जब तक यह गाड़ी नहीं पहुंचेगी तब नई दिल्ली की गाड़ी नहीं चलेगी. वहां से नई दिल्ली के लिए बर्थ मिलना बहुत मुश्किल होता है. मिलिटरी की मूवमैंट हमेशा रहती है. फिर भी आशा थी कि रम की बोतल दिखाने से शायद बर्थ मिल जाए.
दूसरे दिन 11 बजे गाड़ी नयूबंगाई गांव पहुंची. मैं ने बहुत कोशिश की कि मुझे नई दिल्ली के लिए बर्थ मिल जाए. रम की बातल भी दिखाई पर बर्थ न थी और न मिली. मेरे पास मिलिटरी कंपार्टमैंट में सफर करने के अलावा चारा नहीं था. मिलिटरी कंपार्टमैंट के बाहर 2 जवान मिलिटरी पुलिस के खड़े थे जो जवानों का आईकार्ड और लीव सर्टिफिकेट या मूवमैंट और्डर देख कर कंपार्टमैंट के भीतर जाने दे रहे थे. कंपार्टमैंट में जवान भेड़बकरियों की तरह भरे हुए थे. उस से भी बुरी हालत थी. यहां तक कि जवान वाशरूम के आगे भी बैठे हुए थे. आज की तरह औनलाइन रिजर्वेशन करने की व्यवस्था नहीं थी. कई बार प्लैंड छुट्टी में भी रिजर्वेशन नहीं मिलता था. एमसीओ को बहुत समय पहले लिखने पर भी. हां, जवान अधिक हों तो एक अलग बोगी लगाने की व्यवस्था हो जाती थी.
कुछ जवान डोगरा रैजिमैंट से थे. उन्होंने मुझे पहचान लिया. आलौंग में वे मुझ से सामान लेने आया करते थे. मैं रैजिमैंट में कंडेमनेशन बोर्ड में कंडम करने के लिए भी जाया करता था. ‘मेजर आगे आ जाओ’. सेना में एक हवलदार को सम्मान में मेजर कहने का रिवाज है. उन का क्वार्टरमास्टर भी सफर कर रहा था जो कंडेमनेशन बोर्ड में हमेशा मेरे साथ रहता था. उन्होंने मेरा सामान पकड़ कर ऊपरनीचे एडजस्ट कर दिया. मेरे लिए जहां सामान रखा जाता है, वह पूरी बर्थ खाली कर दी थी. मैं आराम से ऊपर बिस्तर लगा कर लेट गया.
एक जवान की पत्नी जो गर्भवती थी और पूरे दिनों पर थी. लगता था कहीं रास्ते में ही बच्चा न हो जाए. उस को 2 बर्थों के बीच जगह बना कर लेटा दिया गया था. वह जवान और उन की पत्नी बड़ी मजबूरी में सफर कर रहे थे. उन के पिता की डैथ हो गई थी. पीछे पत्नी को अकेले छोड़ कर घर नहीं जा सकता था. कुछ जवानों की औरतें उस का ख़याल रखने में व्यस्त थीं. देख कर बहुत अच्छा लगा कि जवानों की औरतें भी जवानों की तरह मोरचे पर हैं.
गाड़ी चलने तक जवान आते रहे. भीड़ के चलते वाशरूम जाना मुश्किल था. मुझे शूशू जोर से आ रहा था. लगता था, अभी निकल जाएगा. मैं ने नीचे बैठे क्वार्टरमास्टर से बात की. लड़ाकू फौज के जवान बहुत दिमागदार होते हैं. उन के पास हर समस्या का फौरी इलाज होता है. उन्होंने थोड़ी देर सोचा, फिर एक पुराना बड़ा बूट मेरी ओर बढ़ा दिया. कहा, ‘ मेजर, इस में कर लो, खिड़की से बाहर फेंक देंगे.’ मेरे चेहरे से उस ने समझ लिया था कि ऐसा करने में मैं झिझक रहा हूं. कहा, ‘मैं भी ऐसा ही करूंगा. सुबह अपने जवानों के साथ मिल कर वाशरूम जाने तक का रास्ता बनवा देंगे. वाशरूम तो सब को जाना है. पर इस समय बूट में शूशू करने के अलावा कोई चारा नहीं है.’ ये कह कर वे मुसकराए, फिर आगे बोले, ‘अगली बार जब कंडेमनेशन के लिए आओ तो बिना देखे मेरा बूट कंडेम कर देना.’
उस की बात पर मैं भी मुसकराया. मैं ने वैसा ही किया जैसे उन्होंने कहा था. मैं ने शूशू किया और उन्होंने बूट से शूशू खिड़की से फेंक कर बूट फिर मुझे पकड़ा दिया. रात को काम आएगा. रात में मैं ने ऐसा ही किया पर शूशू खिड़की के बाहर खुद फेंकता रहा लेकिन इतना ख़याल रखा कि किसी पर एक बूंद शशू की न पड़े.
सुबह मैं उठा तो सच में सबकुछ व्यवस्थित था. बोगी का एक दरवाजा पूरी तरह बंद कर के सारे बड़ेबड़े बक्से और रास्ते में पड़ा भारी सामान वहां लगवा दिया गया था. जो जवान वाशरूम के आगे बैठे थे, उन को सीटों पर एडजस्ट कर लिया गया था. गर्भवती महिला के लिए पूरी बर्थ खाली करवा कर वहां लिटा दिया था. वह आराम से सो रही थी. सबकुछ देख कर बहुत अच्छा लगा. हम सैनिक किस तरह हमेशा युद्धस्तर पर काम करते हैं.
मुझे क्वार्टरमास्टर ने सुबह 9 बजे उठाया, ‘मेजर, उठो, फ्रेश हो लो, फिर नाश्ता करते हैं.’
फ्रैश हो कर आया तो क्वार्टरमास्टर ने रैजीमैंट से लाया ब्रेकफास्ट दिया. मैं लेने में झिझक रहा था. सोचा था, कोई स्टेशन आएगा तो ब्रेकफास्ट कर लूंगा. ‘आप चिंता न करें, खाना कल सुबह तक का है.’
