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आजकल की लड़कियां : भाग 3

खैर, जब प्रथम की शादी की बात नातेरिश्तेदारों में वायरल हुई तो हर रोज कहीं न कहीं से लड़कियों के फोटो और बायोडाटा आने लगे. हर शाम पहले रमा उन्हें देखतीपरखती, फिर रमा की चुनी हुई लिस्ट पर योगेश की सहमति की मुहर लगती और फिर फाइनल अप्रूवल के लिए सारा डाटा प्रथम को भेज दिया जाता.

महीनों की कवायद के बाद आखिर सर्वसम्मति से सलोनी के नाम पर अंतिम मुहर लग गई. 5 फुट, 4 इंच लंबी, रंग गोरा, कालेघने बाल, और आकर्षक व्यक्तित्व की स्वामिनी सलोनी यथा नाम यथा गुण, एक ही नजर में सब को पसंद आ गई. ऊपर से एमटैक की डिगरी सोने पर सुहागा. जिस ने सुना उसी ने प्रथम को उत्तम चयन के लिए बधाई दी.

रमा खुश थी, लेकिन एक डर अभी भी उसे भीतर खाए जा रहा था. डर यह कि कहीं सलोनी भी सोने की परत चढ़ा हुआ पीतल तो नहीं है. आखिर यह भी आज के जमाने की ही लड़की है न, क्या शादी को निबाह लेगी?

सगाई के 4 महीने बाद शादी होना तय हुआ. इन 4 महीनों में रमा ने चाहे कपड़े हों या गहने, शादी का जोड़ा हो या हनीमून डैस्टिनेशन, सबकुछ सलोनी की पसंद को ध्यान में रखते हुए ही फाइनल किया. रमा सभी के अनुभवों से सबक लेते हुए बहुत ही सेफ साइड चल रही थी.

धूमधाम से शादी हो गई. कुछ रमा को, तो कुछ सलोनी को हिदायतेंनसीहतें देतेदेते मेहमानों से भरा हुआ घर धीरेधीरे खाली हो गया. प्रथम और सलोनी अपने हनीमून से भी लौट आए. दोनों ही खुश और संतुष्ट लग रहे थे. रमा ने चैन की सांस ली. अब तक तो सबकुछ किसी सुंदर सपने सा चल रहा था. हकीकत से सामना होना अभी बाकी था.

शादी के बाद प्रथम और सलोनी का बेंगलुरु जाना तो तय ही था. रमा पैकिंग में उन की मदद कर रही थी. हालांकि वह चाहती थी कि अभी कुछ दिन और सलोनी को लाड़ कर ले लेकिन दूध का जला छाछ भी फूंकफूंक कर पीता है. आसपास के उदाहरण देखते हुए रमा कोई रिस्क नहीं लेना चाहती थी. वह नहीं चाहती थी कि उस की किसी भी बात से सलोनी का मूड खराब हो और उसे प्रथम से अपने शादी के फैसले पर पछतावा हो.

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‘‘लो, अब मैडम की नई जिद सुनो, कहती हैं कि मम्मीजी के साथ रहना है. अरे भई, जब मम्मी के साथ ही रहना था तो इस बंदे से शादी ही क्यों की थी?’’ प्रथम ने डाइनिंग टेबल पर सलोनी को छेड़ा, तो रमा आश्चर्य से सलोनी की तरफ देखने लगी. योगेश ने भी चौंक कर देखा.

‘पता नहीं वहां जा कर कौन सा तिरिया चरितर दिखाएगी,’ रमा आशंकित हो गई. उस ने बेंगलुरु जाने में बहुत आनाकानी की, लेकिन बहुमत कहो या बहूमत, उस की एक न चली और चारों सदस्य बेंगलुरु आ गए.

पढ़ाई के सिलसिले में कभी होस्टल, तो कभी पीजी में रही सलोनी को घर में रहने के तौरतरीके नहीं आते थे. पूरा घर होस्टल की तरह ही बिखरा रहता था. घर का बुरा हाल देख कर रमा को बहुत कोफ्त होती थी. बाकी घर तो रमा सहेज लेती थी, लेकिन सलोनी की चीजों को हाथ लगाने की उस की हिम्मत नहीं होती थी. इस बात से डरती वह बहू को कुछ बोल नहीं पाती थी कि कहीं उसे बुरा न लग जाए और वह ससुराल छोड़ कर मायके जाने की न सोचने लगे.

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साफसफाई की तो छोडि़ए, रसोई में भी सलोनी दक्ष नहीं थी. शौक कहो या मजबूरी, आएदिन उसे बाहर से पिज्जाबर्गर और्डर करने की आदत थी. सो, यहां भी रोज बाहर से खाना आने लगा.

‘उफ्फ, यह रोजरोज बाहर का खाना. जेब और पेट दोनों का भट्ठा बिठा देगा. लेकिन सलोनी को समझ आए तब न. मैं ने कुछ कह दिया तो खामखां बात का बतंगड़ बन जाएगा,’ यह सोच कर रमा चुप्पी साध लेती.

रमा सलोनी से मन ही मन भयभीत सी रहती थी. घर में सौहार्दपूर्ण वातावरण होते हुए भी एक अनजानी सी दूरी उस ने अपने दोनों के बीच बना रखी थी. सहमीसहमी सी रमा ने खुद को एक खोल में बंद कर के अपने चारों तरफ लक्ष्मणरेखा खींच ली.

रमा ने खुद को तो ऐडजस्ट कर लिया लेकिन पेट तो आखिर पेट ही था. अधिक सहन नहीं कर पाया और एक दिन योगेश की तबीयत खराब हो गई.

‘‘क्या रमा, तुम भी, बहू के आते ही फिल्मों वाली सास बन गईं. एकदम आलसी हो गई हो, आलसी. अरे भई, जरा रसोई में भी झांक लिया करो, यह रोजरोज का मैदामिर्च मेरा पेट अब बरदाश्त नहीं कर रहा. बाहर का खातेखाते मुझे होटल की सी फील आने लगी. अब कुछ घरवाली फीलिंग आने दो,’’ योगेश ने मजाकिया लहजे में कहा.

‘‘अगर सलोनी को बुरा लग गया तो, कहीं वह घर छोड़ कर चली गई तो? जानते हो न, आजकल की लड़कियां कुछ भी टौलरेट नहीं करतीं. न बाबा न, मैं कोई रिस्क नहीं लूंगी. तुम थोड़ा सा बरदाश्त कर लो. अपने घर चल कर सब तुम्हारे हिसाब से बना दूंगी. बरदाश्त न हो, तो कुछ दिन एसिडिटी या हाजमे की दवाएं ले लो,’’ योगेश को समझाती रमा कमरे से बाहर निकल गई. तभी वह प्रथम के कमरे से आती सलोनी की आवाज सुन कर ठिठक गई. सलोनी किसी से फोन पर बात कर रही थी.

‘‘समझने की कोशिश करो, इस तरह तो यहां मेरा दम घुट जाएगा. यह माहौल ज्यादा दिन रहा तो मैं बरदाश्त नहीं कर पाऊंगी.’’ सलोनी हालांकि बहुत धीरेधीरे बोल रही थी लेकिन रमा का तो रोमरोम कान बना हुआ था. सलोनी की बातें सुन कर उसे चक्कर सा आ गया. वह वहीं लौबी में कुरसी पकड़ कर बैठ गई. उन के परिवार की हंसी उड़ाते नातेरिश्तेदार, चटखारे लेते पड़ोसी, उदास, नर्वस सा प्रथम, मुंह छिपाते योगेश, और भी न जाने कितनी ही तसवीरें उस की आंखों के सामने घूमने लगीं.

नहींनहीं, वह इस तरह की स्थिति नहीं आने देगी. अपने परिवार की इज्जत और प्रथम की आने वाली जिंदगी के लिए सलोनी के पांव पकड़ लेगी, लेकिन उसे यह घर छोड़ कर नहीं जाने देगी. रमा ने निश्चय किया और किसी तरह उठ कर सलोनी के कमरे की तरफ बढ़ गई.

‘‘सलोनी बिटिया, मैं तो तुम्हें कुछ कहती भी नहीं, तुम पर किसी तरह की कोई पाबंदी भी हम ने नहीं लगाई. देखो, अगर फिर भी तुम्हें मेरी किसी बात से तकलीफ हुई है तो प्लीज, तुम प्रथम को कोई सजा मत देना. वह तुम से बहुत प्यार करता है. तुम जैसे चाहो वैसे रहो, लेकिन घर छोड़ कर जाने की बात मत सोचना. हम कल ही यहां से चले जाएंगे,’’ रमा सलोनी के आगे गिड़गिड़ा कर बोली.

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सलोनी हतप्रभ सी उसे देख रही थी. पहले तो उसे कुछ भी समझ में नहीं आया, फिर अचानक उस का ध्यान अपने हाथ में पकड़े मोबाइल की तरफ गया और उसे अपनी मां से होने वाली बातचीत याद हो आई. सारा माजरा समझ में आते ही सलोनी की हंसी छूट गई. वह खिलखिलाते हुए रमा के गले से झूल गई.

‘‘ओह मां, आप कितनी क्यूट हो, अब तक मुझ से इसलिए दूरी बनाए हुए थीं कि कहीं मुझे कुछ बुरा न लग जाए, और मैं नासमझ इसे आप का ऐटीट्यूड समझ रही थी. मां, यह सच है कि हम आजकल की लड़कियां अपने अधिकारों के लिए जागरूक हैं. हम ज्यादती बरदाश्त नहीं करतीं, तो किसी पर ज्यादती करती भी नहीं. परिवार में रहना हमें भी अच्छा लगता है, लेकिन अपने स्वाभिमान की कीमत पर नहीं. शायद आप ने भी आजकल की लड़कियों को ठीक से नहीं समझा. लेकिन इतना पढ़लिख कर आखिर में भी तो बौड़म ही रही न. मैं भी आप को कहां समझ पाई,’’ सलोनी ने प्यार से रमा के गाल खींच लिए.

‘‘लो, कर लो बात. भई, यह तो गजब ही हुआ. सास अपनी बहू से डर रही थी और बहू अपनी सास से. अरे रमा रानी, रिश्तों के समीकरण गणित की तरह नहीं होते कि 2 और 2 हमेशा 4 ही होंगे. यहां 2 और 2, 22 भी हो सकते हैं. जिस तरह से पांचों उंगलियां बराबर नहीं होतीं उसी तरह से यह भी जरूरी नहीं कि जो सब के साथ हुआ वही तुम्हारे साथ भी हो.  समझीं तुम,’’ यह कह कर योगेश ने ठहाका लगाया.

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‘‘जी पापा, आप एकदम सही कह रहे हैं. चलिए, आज हम सब आप की पसंद की सब्जियां ले कर आते हैं. यों तो यूट्यूब पर कुछ भी बनाना सीखा जा सकता है लेकिन जो रैसिपी मां के हाथ की हो उस का भला किसी से क्या मुकाबला. मां, मुझे भी खाना बनाना सीखना है, सिखाओगी न?’ सलोनी ने रमा के गले में बांहें डाल दीं.

‘‘क्यों नहीं, जरूर,’’ रमा मुसकरा दी.

इस मुसकराहट में डर की परछाईं बिलकुल भी नहीं थी.

आजकल की लड़कियां : भाग 2

‘‘सुनिए, हम प्रथम की शादी  अपनी पसंद की लड़की से करेंगे या फिर प्रथम की?’’ एक रात रमा ने योगेश से पूछा. ‘‘तुम भी न, बिना सिरपैर की बातें करती हो. अरे भई, आजकल बच्चों की शादी की जाती है, उन पर थोपी नहीं जाती. सीधी सी बात है, यदि प्रथम ने किसी को पसंद कर रखा है तो फिर वही हमारी भी पसंद होगी. तुम तो बस उस के मन की थाह ले लो,’’ योगेश ने अपना मत स्पष्ट किया. सुन कर रमा को यह राहत मिली कि कम से कम इस मुद्दे पर तो घर में कोई बवाल नहीं मचेगा.

‘‘प्रथम, तुम्हारी मौसी ने 2-3 लड़कियों के बायोडाटा भेजे हैं. तुम्हें व्हाट्सऐप कर दूं?’’ एक दिन रमा ने बेटे का दिल टटोलने की मंशा से कहा.

‘‘अरे मां, तुम मेरी पसंद तब से जानती हो जब मैं खुद भी कुछ नहीं जानता था, तुम से बेहतर चुनाव मेरा नहीं हो सकता. तुम्हें जो ठीक लगे, करो,’’ प्रथम ने स्पष्ट कह दिया. उस के इस जवाब से  यह तो साफ था कि वह अरेंज मैरिज चाहता है. रमा के दिल से एक बोझ उतरा. लेकिन, अब दूसरा बोझ सवार हो गया.

‘कहीं मेरी पसंद की लड़की प्रथम की पसंद न बन सकी तो? कहीं मुझ से लड़की को पहचानने में चूक हो गई तो? फोटो, बायोडाटा और एकदो मुलाकातों में आप किसी को जान ही कितना पाते हो? अगर कुछ अनचाहा हुआ तो प्रथम तो सारा दोष मुझ पर डाल कर जिंदगीभर मुझे कोसता रहेगा. तो फिर कैसे चुनी जाए सर्वगुणसंपन्न बहू, जो पतिप्रिया भी हो?’ रमा फिर से उलझ गई.

‘हर सवाल के जवाब गूगल बाबा के पास मिल जाते हैं. क्यों न मैं भी उन की मदद लूं.’ रमा ने सोचा और अगले दिन गूगल पर सर्च करने लगी.

‘अच्छी बहू की तलाश कैसे करें?’ रमा ने गूगल सर्च पर टाइप किया और एक क्लिक के साथ ही कुछ सजीधजी भारतीय पहनावे वाली खूबसूरत लड़कियों की तसवीरों के साथ कई सारी वैबसाइट्स के लिंक्स भी स्क्रीन पर आ गए जिन में लिखा था कि अच्छी बहू में क्याक्या गुण होने चाहिए. अच्छी बहू कैसे बना जाए, बहू को सांचे में कैसे ढाला जाए, सासबहू में कैसे तालमेल हो आदिआदि. गूगल ने तो दिमाग में ही घालमेल कर दिया. नैट पर अच्छी बहू खंगालतेखंगालते रमा का सिर चकराने लगा, लेकिन जो रिजल्ट वह चाह रही थी वह उसे फिर भी न मिला. अब तो रमा और भी ज्यादा दुविधा में फंस गई.

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क्यों न किसी अनुभवी से सलाह ली जाए, यह सोच कर उस ने अपनी दूर की ननद माया को फोन लगाया.

‘‘कहो भाभी, कैसी हो? प्रथम के लिए कोई लड़कीवड़की देखी क्या?’’ माया ने फोन उठाते ही पूछा

‘‘अरे, कहां दीदी. लड़कियां तो बहुत हैं लेकिन अपने घरपरिवार में सैट होने वाली लड़की को आखिर कैसे पहचाना जाए. कहीं हीरे के फेर में पत्थर उठा लिया तो?’’ रमा ने अपनी उलझन उन के सामने रख दी.

‘‘अरे भाभी, पराई जाई लड़कियों को तो हमें ही अपने मनमुताबिक ढालना पड़ता है, जरा सा कस कर रखो, फिर देखो, कैसे सिर झुकाए आगेपीछे घूमती हैं,’’ माया ने अपने अनुभव से दावा किया.

लेकिन ज्यादा कसने से वह कहीं बिदक गई तो? माया की बातें सुन कर रमा सोच में पड़ गई. फिर उस ने अपनी मौसेरी बहन विमला को फोन लगाया.

‘‘अरे, विमला दीदी, कैसी हो आप?’’ रमा ने प्यार से पूछा.

‘‘बस, ठीक हूं. तुम कहो. प्रथम के बारे में क्या प्रोग्रैस है, कोई रिश्ता पसंद आया?’’ विमला को जिज्ञासा हो उठी थी.

‘‘देख रहे हैं, आप की नजर में कोई अच्छी लड़की हो, तो बताओ,’’ रमा ने उन्हें टटोला.

‘‘अरे रमा, लड़कियां तो मिल ही जाएंगी, लेकिन एक बात गांठ बांध के रख लेना, बहू पर ज्यादा पाबंदी मत लगाना. खूंटे से बंधे हुए तो जानवर भी नहीं रहते, फिर वह तो जीतीजागती एक इंसान होगी. बस, अपनी बेटी की तरह ही रखना,’’ विमला ने उसे सलाह दी.

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विमला की बात सुनते ही रमा के दिमाग में मिश्रा जी की बहू का किस्सा घूम गया. उसे समझ में नहीं आ रहा था कि बहू को छूट देना अधिक उचित है या उसे थोड़ी सी पाबंदी लगा कर अपने हिसाब से ढालना चाहिए. सबकुछ जलेबी की तरह गोलगोल उलझा हुआ था. शाम होतेहोते उस का दिमाग चक्करघिन्नी हो गया.

एक तो पक्की उम्र में ब्याह, ऊपर से पढ़ीलिखी होने के साथसाथ आत्मनिर्भर भी. न झुकने को तैयार, न सहने को. आजकल की लड़कियों के दिमाग भी न जाने कौन से आसमान में रहते हैं. अपने आगे किसी को कुछ समझतीं ही नहीं. अपनी शर्तों पर जीना चाहती हैं. रमा को कुछ भी समझ में नहीं आ रहा था कि प्रथम के लिए किस तरह की लड़की तलाश करे. कामकाजी या घरेलू? व्यावसायिक डिगरी वाली या सिर्फ उच्चशिक्षित? यह तो बिलकुल भूसे के ढेर में सूई खोजने जैसा कठिन काम हो गया था. काम नहीं, इसे मिशन कहा जाए, तो अधिक उपयुक्त होगा.

अगले भाग में पढ़ें- क्या शादी को निबाह लेगी?

धर्म की आड़ में यौनाचार

हिंदू धर्म ऐसे प्रसंगों से भरा पड़ा है जहां औरतों को जबरन भोग्या बनाया गया है. धर्माचार्यों व ढोंगियों के कृत्य व अत्याचार को चुपचाप तथाकथित प्रसाद के नाम पर औरतों ने धर्मसम्मत समझ सहा है. लेकिन, आज कुछ युवतियों ने बुलंद आवाज कर साहस का परिचय देते हुए इन ढोंगियों को नंगा कर दिया है.

मुमुक्षु आश्रम का अधिष्ठाता स्वामी चिन्मयानंद अपने ही कालेज में कानून की पढ़ाई करने वाली 24 वर्षीया छात्रा के साथ बलात्कार करने के आरोप में जेल पहुंच गया. नग्नावस्था में लड़की से मसाज कराते उस के वीडियो के सामने आने पर जनसाधारण ने देखा कि धर्म की आड़ में कैसा खेल खेला जा रहा है.

स्वामी चिन्मयानंद ने धर्म के सहारे अपनी राजनीति शुरू की थी. वह राममंदिर आंदोलन के दौरान देश के उन प्रमुख संतों में था जो राममंदिर निर्माण की राजनीति कर रहे थे. सत्य जो भी हो, जांच में सामने आ ही जाएगा. परंतु, इस प्रकार की घटनाओं से जनसाधारण की श्रद्धा व आस्था का घायल होना स्वाभाविक है.

आध्यात्मिक जगत के कभी चमकते सितारे रहे आसाराम बापू और रामरहीम यौनाचार व बलात्कार मामलों में सजा भुगत रहे हैं. आसाराम और चिन्मयानंद में अंतर केवल इतना है कि आसाराम केवल संत था और मंच पर कृष्ण बन कर रासलीला करता हुआ युवतियों को कामक्रीड़ा के उद्देश्य से अपनी ओर आकर्षित करता हुआ पंडाल में बैठी श्रद्धालुओं की भीड़ पर कभी फूलों की वर्षा करता था तो कभी होली का रंग बरसाता था, जबकि चिन्मयानंद अतिविशिष्ट व्यक्ति अर्थात सांसद व मंत्री भी रहा है.

रामरहीम की एक साध्वी के अनुसार, ‘‘साधु बनने के 2 वर्षों बाद एक दिन महाराज गुरमीत रामरहीम की परम शिष्या साध्वी गुरुजोत ने रात को 10 बजे मुझे बताया कि आप को पिताजी ने गुफा  (महाराज के रहने का स्थान) में बुलाया है. गुफा में ऊपर जा कर मैं ने देखा, महाराज बैड पर बैठे हैं. उन के हाथ में रिमोट है, सामने टीवी पर ब्लू फिल्म चल रही है. बैड पर सिरहाने की ओर रिवौल्वर रखी हुई है. मैं यह सब देख कर हैरान रह गई. मुझे चक्कर आने लगे. महाराज ऐसे होंगे, मैं ने सपने में भी नहीं सोचा था.

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‘‘महाराज ने टीवी बंद किया व मुझे साथ बिठा कर पानी पिलाया और कहा, ‘मैं ने तुम्हें अपनी खास प्यारी समझ कर बुलाया है.’ मेरा वह पहला दिन था. महाराज ने मुझे बांहों में लेते हुए कहा, ‘मैं तुझे दिल से चाहता हूं. तुम्हारे साथ प्यार करना चाहता हूं. तुम ने हमारे साथ साधु बनते वक्त तनमनधन सब सतगुरु को अर्पण करने को कहा था. तो अब यह तनमन मेरा है.’

‘‘मेरे विरोध करने पर उन्होंने कहा, ‘इस में कोई शक नहीं कि हम ही खुदा हैं.’ जब मैं ने पूछा कि क्या यह खुदा का काम है तो उन्होंने कहा, ‘श्रीकृष्ण भगवान थे, उन के यहां 360 गोपियां थीं जिन से वे हर रोज प्रेमलीला करते थे. फिर भी लोग उन्हें परमात्मा मानते हैं.’’’ (संदर्भ : पीडि़ता साध्वी की चिट्ठी पीएम के नाम, दैनिक जागरण 26/8/2017).

डेरा सच्चा सौदा के प्रमुख गुरमीत राम रहीम की गिरफ्तारी और खुल रहे राजों का सिलसिला अभी समाप्त भी नहीं हुआ था कि राजस्थान के कथित संत कौशलेंद्र फलाहारी महाराज (70) पर एक

21 वर्षीया कानून की छात्रा ने बलात्कार का आरोप लगा कर सनसनी फैला दी. युवती के अनुसार, 7 अगस्त को बाबा ने उसे विद्या और उज्ज्वल भविष्य का वरदान देने का झांसा दे कर उस से बलात्कार किया. बिलासपुर पुलिस ने 11 सितंबर को एफआईआर दर्ज कर मामला हाथों में लिया. 15 वर्षों से अध्यात्म जगत में सक्रिय बताए जाने वाले फलाहारी बाबा का पूरा नाम जगतगुरु रामानुजाचार्य श्री स्वामी कौशेलेंद्र प्रपन्नाचारी फलाहारी महाराज है. वे रामानुज संप्रदाय के साधु माने जाते हैं. (संदर्भ : दैनिक पंजाब केसरी, संपादकीय लेखकृत विजय कुमार, दिनांक 24/9/2017).

मेरठ के बलदीपुर दौराला स्थित परमधाम न्यास के संचालक क्रांतिगुरु चंद्र मोहन महाराज व आश्रम के जनेऊ क्रांति अध्यक्ष कुलदीप के विरुद्ध देहरादून के राजपुर थाने में 2 महिलाओं ने दुष्कर्म का मुकदमा दर्र्ज करवाया है. (संदर्भ : उपयुक्त वही, दिनांक 27/8/2019).

देश की इन बहादुर बेटियों ने अपने साथ हुए यौनाचारबलात्कार के कारण इन तथाकथित भारत के चमत्कारी व प्रभावशाली धर्माचार्यों के विरुद्ध आवाज उठाई. धर्म की आड़ में यौनाचार, बलात्कार करने वालों को सजा दिला कर इन्होंने अपने साहस का परिचय दिया. वहीं, धर्म की आड़ में चल क्या रहा है, यह भी जनता के सामने आया.

ये कुछ ऐसे मामले हैं जो युवतियों द्वारा दिखाए गए साहस के कारण जनसाधारण के सामने आ गए. निसंदेह कुछ ऐसी घटनाएं भी हो सकती हैं जो सामाजिक मानमर्यादा, प्रतिष्ठा, शर्म आदि के चलते प्रकाश में आने से रह जाती हैं.

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बेटी बचाओ बेटी पढ़ाओ : उद्घोषण, अभियान की सार्थकता इसी में है कि ऐसी युवतियां इन से प्रेरित होती हुई धर्म की आड़ में अपने साथ होने वाले यौनशोषण के विरुद्ध आवाज उठाएं ताकि धर्म की आड़ में यौनाचार करने वाले मठों, मंदिरों व आश्रमों के प्रमुखों के प्रति जनसाधारण ज्यादा से ज्यादा जागृत हो सके और धर्म की वास्तविकता उजागर हो सके.

इतना धार्मिक देश, ऋषिमुनियों की धरती, इतने धर्मस्थल, प्रतिदिन इतने धार्मिक उपदेश, बेशुमार धर्माचार्य. फिर भी धर्माचार्यों द्वारा देश की बेटियों से, युवतियों से रेप? नारी की इतनी दुर्गति? इन सब का एक ही उत्तर है- हमारी धार्मिक, सांस्कृतिक विरासत. स्वामी व धर्माचार्यों के वेश धारण कर के रेप करने के प्रसंगों से हिंदू धर्म भरा पड़ा है. युवतियां, औरतें यही सोचती हैं कि स्वामी अथवा बाबा उन के साथ जो कृत्य कर रहे हैं वह धर्मसम्मत कर रहे हैं.

वेदों में नारी का तिरस्कार : मानव सभ्यता के प्राचीनतम अभिलेख – वेदों में नारी के अपमान व तिरस्कार के जिन अमानवीय तौरतरीकों का पता चलता है, वे बहुत आपत्तिजनक और निंदनीय हैं. इन्हीं के अनुकरण पर परवर्ती धर्मग्रंथों के रचयिताओं ने अपनी इच्छानुसार व स्वहित को ध्यान में रखते हुए नारी का शोषण किया. फलस्वरूप, आज भी नारी की दुर्गति हो रही है. नारी की दुर्दशा के लिए जिम्मेदार सतीप्रथा, दासीप्रथा व नियोगप्रथा आदि का वर्णन वेदों में मिलता है. इन के माध्यम से कामी, क्रूर धूर्तों ने नारी की जीभर कर बेइज्जती की और अपनी वासना की आग को बुझाया.

परस्त्रीगमन का धर्मसम्मत मार्ग नियोग : नियोग का अर्थ है कि किसी नियुक्त पुरुष के साथ संभोग द्वारा पुत्रोत्पत्ति के लिए पत्नी या विधवा की नियुक्ति. यानी, नियोग के अंतर्गत संतानप्राप्ति के लिए स्त्री को पुरुष से संभोग करने के लिए प्रेरित या बाध्य किया जाता था. नियोग अकसर तथाकथित देवताओं, ऋषियोंमुनियों और ब्राह्मणों द्वारा भी कराया जाता था. (देखें -महाभारत, आदिपर्व, अध्याय 64, 95,103,104).

ये लोग ‘बीज दान’ के नाम से निसंतान स्त्रियों के साथ संबंध बनाते थे. यह एक ऐसी अश्लीलता व गंदगीभरी तथाकथित धर्माज्ञा थी जिस के कारण स्त्रियों का सतीत्व सुरक्षित न रह सका. इस धर्मादेश के चलते धर्म के तथाकथित ठेकेदारों के लिए पर स्त्रीगमन का रास्ता खुल गया और वे यौनाचार करते हुए नारी की दुर्गति करने लगे.

आर्य समाज के संस्थापक महर्षि दयानंद सरस्वती, जिन्होंने वेदों के प्राचीन भाष्यकारों के अर्थों में विद्यमान दोषों से मुक्त भाग्य लिखने का दावा किया है, ने वेदों में नियोग का न सिर्फ अस्तित्व स्वीकार किया है अपितु स्मृतियों के आधार पर वेदमंत्रों के भाष्यों में नियोग की विस्तृत व्याख्या भी की है.

उन के अनुसार, एक स्त्री व पुरुष को कईयों से यौन संबंध बनाने का विधान है. यदि एक से संतान उत्पन्न न हो तो दूसरे से करें.

मात्र उपभोग की वस्तु : यजुर्वेद के महीधर भाष्य (23/19 से 23/21 तक) में पशुओं तक को स्त्रियों के साथ संबंध बनाने को कहा गया है. अश्वमेध यज्ञ के एक प्रसंग में स्त्रियों व पुरोहितों को ऐसा अश्लीलतापूर्ण वार्त्तालाप करते हुए दिखाया गया है जिसे लेख में लिखना वर्तमान नैतिक मर्यादा का हनन होगा. यह सारा वर्णन यही स्पष्ट करता है कि वैदिक युग में नारी कितनी सम्मानित थी. अर्थात, नारी को पूरी तरह बेइज्जत किया गया. उसे केवल बच्चे पैदा करने वाली मशीन मात्र समझा गया. केवल उपभोग की वस्तु समझा गया. सबरीमाला मंदिर मुद्दे पर परंपरावादियों के मनुवादी दृष्टिकोण से नारी की वर्तमान स्थिति को समझा जा सकता है. एक तरफ हम अन्य ग्रहों पर बस्तियां बसा लेने व एकसमान नागरिक संहिता के लिए प्रयासरत हैं तो वहीं रजस्वलाओं के लिए कबायली धर्मादेश लिए हुए हैं.

महाभारत के आदर्श पात्रों की आपत्ति : महाभारत को हिंदू केवल इतिहास ग्रंथ ही नहीं, पंचमवेद भी कहते हैं. महाभारत में आता है कि एक बार पाराशर ऋषि नदी पार कर रहा था. वह जिस नाव पर सवार था उसे सत्यवती चला रही थी. ऋषि सत्यवती पर मोहित हो गया. सत्यवती उस से गर्भवती हुई और उस ने एक बालक को जन्म दिया. इस संबंध में उल्लेखनीय यह है कि ऋषि पाराशर ने सत्यवती से कहा कि वह उस से संबंध बनाने के बाद भी ‘अक्षत योनि’ रहेगी. यही बालक आगे चल कर महर्षि वेदव्यास नाम से प्रसिद्ध हुआ. हिंदू मतानुसार, वेदव्यास ने महाभारत और पुराणों की रचना की.

देवव्रत द्वारा आजीवन ब्रह्मचारी रहने की प्रतिज्ञा के चलते सत्यवती ने वृद्ध शांतनु से विवाह किया और चित्रांगद व विचित्रवीर्य नामक 2 पुत्रों को जन्म दिया. ये दोनों निसंतान मर गए. तब सत्यवती के कहने पर व्यास ने इन दोनों की पत्नियों को गर्भवती किया. उन की दासी को भी गर्भवती किया. इन से महाभारत के आदर्श पात्र -धृतराष्ट्र, पांडु और विदुर (दासी पुत्र) पैदा हुए.

धारावाहिक ‘महाभारत’ में इन दृश्यों को बड़े ही स्पष्ट रूप से दिखाया गया है. संवाद और दृश्य इतने स्पष्ट हैं कि कोईर् भी साधारण बुद्धि वाला आसानी से इन्हें समझ सकता है. धर्मभीरु औरतोंयुवतियों ने इन संवादों व दृश्यों को सुना व देखा है, सुनती हैं व देखती हैं. वे इन के प्रभाव से स्वयं को कैसे मुक्त रख सकती हैं? यद्यपि कोईर् भी हिंदू घर में महाभारत धर्मग्रंथ रखना नहीं चाहता तो भी जिन दिनों दूरदर्शन इस धारावाहिक को पहली बार प्रसारित कर रहा था, महाभारत में भगवान (?) कृष्ण की भूमिका केचलते धर्मभीरु  लोग. औरतें दूरदर्शन के आगे देशी घी की जोत जला कर धूपअगरबत्तियों का धुआं भगवान (?) कृष्ण के निमित्त अर्पित किया करते थे. जो काम आज के बाबा कर रहे हैं वे शास्त्रसम्मत ही हैं. लोगों को या तो इन्हें ऐसे ही स्वीकार करना चाहिए या फिर चुप रहना चाहिए कि धर्म से ऊपर क्या?

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मोहपाश में दरकते रिश्ते

अजूबो, ठोस धरती की सतह पर लौट भी आओ,

मुलजिमों के सिवा क्या है, फलक के चांदतारों में.

संतकवि अदम गोंडवी की ये लाइनें चेतना को जगाती हैं. हमारे समाज की आधी आबादी धार्मिक अंधविश्वास की वजह से कपोलकल्पित शक्तियों पर विश्वास कर अर्थ, समर्थ को दरिया में बहा रही है. सब से बड़ी विडंबना यह है कि पढ़ीलिखी, समृद्धसंपन्न महिलाएं भी इन तथाकथित शक्तियों में विश्वास कर रही हैं. परिणामस्वरूप, सभी वर्ग की महिलाओं का उत्पीड़न हो रहा है. वहीं, कुछ स्वेच्छा से उत्पीडि़त हो रही हैं.

परंपरा और आस्था के नाम पर लाखों की धनराशि लुटवा कर वे इस लोक में रहते हुए तथाकथित परलोक को सुधारने के कर्म में अपना आज भी खराब कर रही हैं. एक अनजाने भय, जो व्याप्त नहीं है, पर भविष्य में उस के मौजूद होने के डर से वे अपना वर्तमान भी लुटाने को तैयार बैठी हैं.

मूरति धरि धंधा रखा, पाहन का जगदीश, मोल लिया बोलै नहीं, खोटा विसवा बीस.

लोग ईश्वर की मूर्ति का धंधा करते हैं. ईश्वर को कुछ नहीं मिलता पर उस के नाम पर निठल्ला व्यक्ति महान बन जाता है. महिलाओं के अंधविश्वास के चलते पारिवारिक संबंधों में कटुता आ रही है. रिश्ते आचारविचार, व्यवहार, विश्वास पर टिके होते हैं. घर के दैनिक कार्य को परे रख ईश्वर ध्यान में घंटों समय व्यतीत कर किसी चमत्कार की आशा में पारिवारिक कर्तव्य के निर्वहन से मुंह फेरने का बुरा परिणाम बच्चों पर ज्यादा होता है. ऐसे में हाशिए पर रहने वाली महिलाएं शांति, मुक्ति के बजाय अपने ही हाशिए में और सिमट जाती हैं.

औरतें धर्मगुरुओं की हर बात को ब्रह्मवाक्य मान हर कार्य करती हैं. रंजीता, जो कभी जोश, आत्मविश्वास से भरी महिला थी, आजकल अकेले में अपना समय काट रही है. वजह है अपना पूरा समय एक कुमारी आश्रम की सेवा व सत्संग में लगा कर सामाजिक दूरी बना लेना. सभी को यह संदेश कि ‘जीवन शिवत्व है, इस ध्यान और भान से मन शुद्ध होता है और जागृति आती है,’ देने के साथ वह पारिवार से भी दूरी बना पाठशाला में प्रवचन देने के लिए एक पहर आश्रम में ही बिताती है.

श्वेत वस्त्र धारण कर वह शुचितास्वच्छता की प्रतिमूर्ति बन गई. कुछ दिनों बाद और एक कदम बढ़ा कर बैरागी बन पहले पति से दूर अलग कमरा किया था, फिर अपना अलगअलग खाना, कपड़ों से होते हुए रिश्तेदारों के शादीब्याह से भी दूरी बना ली. सात्विक खाना सब जगह उपलब्ध नहीं होता. किसी का छुआ वह खाती नहीं. सभी चीजें लहसुन, प्याज से बनी रहती थीं. कुछ दिन तो अपना लोटा, बरतन, टिफिन ले कर चली, फिर वह भी समस्या बनती गई.

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परिवार ने कई बार उस के मन मेें झांकने की कोशिश की, पर अंधविश्वास की मोटी चादर से निकलने को वह तैयार न हुई. बच्चे और पति इन रूढि़वादी प्रवृत्तियों से दूर अपने कार्य में तल्लीन रहे. परिणामस्वरूप, सभी ने अपने जीवन में मुकाम हासिल कर लिए, पर वहीं रंजीता मनोरोगी बन एकाकी जीवन बिता रही है.

प्रचार के बल पर सत्ता पर कब्जा पाने के लिए धर्म के दुकानदारों के चक्कर में लोगों की उन की शिक्षा के अनुरूप मानसिकता नहीं बदल सकी है. पोंगापंथी के फेर में एक इंसान दूसरे इंसान को छोटा समझ कर खुद को विशेष दर्जा देता है. नारी ही स्वयं नारी की दुश्मन है. विधवा स्त्री के साथ वह आज भी अछूता जैसे व्यवहार करती है, कुछ शिक्षित हो कर भी अपना भविष्य व तथाकथित परलोक संवारती हैं. यह ऐसी समस्या है जिस को दूर करने का उपाय अपने ही हाथों में है, पर विचारों की गहरी पैठ की वजह से समाधान सामने रह कर भी कोसों दूर है. इस का मायाजाल शहरों, बाजारों के साथ घरपरिवारों में भी जा पहुंचा है.

सब से बड़ी विडंबना यह है कि आज के तकनीकी विज्ञान के क्षेत्र से संबंधित लोग इस के चंगुल में हैं. ऐसे कई उदाहरण हैं जब लोगों ने ढोंगी, मौलवियों, बाबाओं के बहकावे में आ कर अपने ही हाथों अपना सबकुछ गंवा दिया. 2018 में हरियाणा में जलेबी बाबा नाम के एक बाबा ने तंत्रमंत्र के नाम पर चाय में नशीला पदार्थ मिला कर 90 से अधिक लड़कियों के साथ व्यभिचार किया. आखिरकार उसे पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया.

दरअसल, जब व्यक्ति नीतिअनीति, उचितअनुचित तथा करणीयअकरणीय के विचार को छोड़ कर किन्हीं कपोलकल्पित दैवीय शक्तियों में विश्वास करने लगे तो उस व्यक्ति में अकर्मण्यता के साथ लोलुपता का भी भाव रहता है. इस के चलते वह आसानी से चालाक धर्मांधता के चंगुल में फंस जाता है.

आज की स्थिति यह है कि राजनीतिक दल अपनी सत्ता को बनाए रखने के लिए जातिवाद, संप्रदायवाद का सहारा ले कर धर्मों की अनेक दुकानें खोल बैठे हैं जो समयसमय पर लोगों का ब्रेनवाश कर अपन उल्लू सीधा करने में संलिप्त हैं.

बच्चों की ‘आत्महत्या’ के कारण

घटना एक- छत्तीसगढ़ की न्याय धानी बिलासपुर के करबला में एक 10 साल के लड़के ने आत्महत्या कर ली. परिजन बता नहीं पा रहे कि कारण क्या हो सकता है.

घटना दो- छत्तीसगढ़ के मुंगेली जिला के ग्राम देवरी में एक 11 साल के लड़के ने आत्महत्या कर ली. फांसी लगाकर की गई इस आत्महत्या के पीछे कारण, परिजनों का डांटना माना जा रहा है.

घटना तीन- सरगुजा जिले के एक गांव में एक 12 वर्ष की लड़की ने कर ली आत्महत्या. 10 साल की लड़की थी अवसाद  में.

छत्तीसगढ़ के औद्योगिक नगर कोरबा जिला के कुसमुंडा थाना क्षेत्र के गेवराबस्ती में महज 11 साल की किशोरी ने आत्महत्या कर ली. परिजनों के अनुसार उसने अपने को, घर के कमरे के भीतर  बंद कर लिया और दुपट्टे को फंदा बनाकर झूल गई. यह पूरा वाकया 27 जनवरी 2020 की सुबह का  है.  बड़ी देर तक  जब वह बाहर नही आई तो मां ने वहां से गुजर रहे एक ऑटो ड्राइवर से दरवाजा खोलने सहयोग  मांगा. जब किवाड़ तोड़कर जब वे भीतर  दाखिल हुए तो दृश्य  देखकर उनके होश उड़ गए. किशोरी की लाश फंदे पर लटक रही थी. लड़की  की मां उसके परिजन यह अनुमान से बाहर का हकीकत भरा नजारा देखकर, जार जार रोने लगे, मगर घटना तो घटित हो चुकी थी. सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक नाबालिग जिसकी उम्र मात्र 11 वर्ष है, वह आत्महत्या जैसा कदम क्यों उठाती है?

इस संदर्भ में समाज विज्ञानी एवं मनोवैज्ञानिकों ने अनुसंधान किए हैं. और निरंतर अनुसंधान जारी है. दरअसल, यह माना जाता है कि यह उम्र जब लड़के, लड़कियां अट्ठारह वर्ष तक के होते हैं तब बेहद भावुक  होते हैं रोमानी दुनिया  मे विचरण करते हैं. और भावनाओं में बहकर कोई भी ऐसा कदम उठा देते हैं जो उनकी जिंदगी पर भारी पड़ जाता है. हमारे आस पास ऐसी अनेक घटनाएं घटित होते रहती हैं. मगर परिवारजनों की समझदारी के बगैर इन घटनाओं को रोका नहीं जा सकता.

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डांटा फटकारा तो…..

हमारे इस आलेख का यही विषय है, ऐसी घटनाओं पर दृष्टिपात करते हुए हम यह बताने का प्रयास करेंगे कि कैसे नाबालिग बच्चों की आत्महत्याओं को रोकने का  सरजाम किया जा सकता है-

हमारे संवाददाता ने आज कोरबा जिला के कुसमुंडा थाना के गेवरा बस्ती पहुंचकर जमीनी हकीकत समझने का प्रयास किया वहां उपस्थित पुलिस अधिकारी राकेश मिश्रा के अनुसार गेवरा बस्ती के रहने वाले रोहित जायसवाल की 11 वर्षीय बेटी भवानी जायसवाल  सुबह घर के बाहर किसी काम मे व्यस्त थी तभी माँ ने उसे किसी बात पर फटकार लगा दी. मां की डांट बेटी भवानी को इतना नागवार गुजरी की उसने आनन-फानन में खुद को कमरे में कैद कर लिया और अपनी जान ही दे दी. सूचना पाकर पहुंची पुलिस ने शव के बरामद कर पोस्टमार्टम के लिए अस्पताल रवाना कर दिया है. यह पूछने पर कि  महज 11 साल की उम्र में आत्महत्या जैसे कदम उठाने  की ऐसी घटनाओं के पीछे का मनोविज्ञान क्या होता है उन्होंने बताया कि ऐसी और भी कुछ घटनाएं उन्होंने विवेचना मे ली हैं. इस घटनाक्रम में अभी तक यही तथ्य सामने आया है कि  बालिका मां की डांट से क्षुब्ध हो उठी थी. अक्सर आजकल के इलेक्ट्रॉनिक मीडिया एवं प्रिंट मीडिया में ऐसी घटनाओं का प्रकाशन होता है साथ ही मोबाइल में इंटरनेट के माध्यम से भी आत्महत्या करने के तरीके आसानी से उपलब्ध है जिन्हें देखकर बाल मानस के बच्चे आत्महत्या का कदम उठा लेते हैं. साथ ही एक बड़ा कारण शिक्षा के क्षेत्र में असफलता भी होता है. युवा होते बच्चे जब यह देखते हैं कि एजुकेशन के क्षेत्र में उन्हें सफलता नहीं मिल रही तो वह आत्महत्या कर लेते हैं. ऐसे मे उन्हें अच्छी समझाइश की  दरकार होती है.

परिजनों की समझाइश जरूरी

छत्तीसगढ़ हाई कोर्ट के वरिष्ठ अधिवक्ता बी के शुक्ला ने इस संदर्भ में बताया कि मासूम बच्चों की आत्महत्या के पीछे का मनोविज्ञान बेहद जटिल है. अनेक प्रकरण उन्होंने अपने जीवन में देखे हैं और सार भूत तथ्य यह मानते हैं कि  बच्चों की आत्महत्या के पीछे परिजनों की डांट फटकार बड़ा स्थान रखती है. मासूम बच्चों के साथ बड़ों का परिजनों का व्यवहार मधुर होना चाहिए. बच्चे कोमल भावनाओं के होते हैं माता-पिता और परिजनों को उन्हें प्यार से समझाइश देते हुए अपनी बात को रहना चाहिए. अगर ऐसा होगा तो बच्चा कभी भी  आत्महत्या जैसा कठोर कदम नहीं उठाएगा.

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छत्तीसगढ़ के प्रसिद्ध डौक्टर जी आर पंजवानी ने बताया कि बच्चों की आत्महत्याओं के पीछे एक बड़ा कारण आज का वीडियो गेम का संजाल है. जिन्हें देखकर बच्चे आत्महत्या करने को प्रेरित हो जाते हैं माता-पिता परिजनों को चाहिए कि बच्चों पर  “नरम निगाह” अवश्य रखें, माता पिता अपने दैनिक जीवन की विशेषताओं में से व्यस्त हो जाते हैं कि उनके पास बच्चों के लिए समय नहीं रहता यह भी एक बहुत बड़ा कारण है.

कितने करीब हैं आप अपने बच्चे के

समय समय पर किए गए शोध और अध्ययनों के मुताबिक बच्चे में भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक स्थिरता काफी हद तक अपने अभिभावक के साथ बच्चे के रिश्ते पर निर्भर करता है. बच्चा मांबाप के जितने करीब होगा उस का व्यक्तित्व उतना ही संतुलित होगा. बच्चा आप के कितने करीब है इस बात का अंदाजा लगाने के लिए आप यह देखें कि परेशान या अपसेट होने की स्थिति में वह आप से खुलकर बातें करता है या नहीं? आप से हर बात शेयर करता है या नहीं? यदि नहीं तो स्पष्ट है अपने बच्चे के साथ आप का रिश्ता इतना गहरा नहीं जितना होना चाहिए. यानी आप अपने बच्चे के करीब नहीं है.

कुछ समय पहले अमेरिका के टेक्सास में प्रोफेसर मैथ्यू ए एंडर्सन द्वारा किए गए अध्ययन के अनुसार बचपन में अपने अभिभावक के साथ आप का रिश्ता कैसा रहा यह तथ्य बड़े होने पर आप की सेहत को प्रभावित करती है. बड़े होने के बाद उन लोगों में बीमारियों का खतरा ज्यादा होता है जिन्हें कम उम्र में अभिभावक से अधिक डांटफटकार मिली होती है. दरअसल जब बच्चे का अभिभावक के साथ रिश्ता मिठास भरा नहीं होता तो बच्चों में हेल्दी लाइफ़स्टाइल डेवलप नहीं हो पाती साथ ही इमोशनल और सोशल स्किल्स के मामले में भी वे पिछड़ जाते हैं.

अध्ययन के मुताबिक यदि अभिभावक और बच्चे के रिश्ते में खटास हो तो  बच्चे का खाना ,पीना ,सोना और दूसरी गतिविधियां अनियमित हो जाती हैं. घर के संतुलित खाने के बजाय वह जंकफूड स्ट्रीटफूड और हाई फैट फूड ज्यादा लेने लगते हैं.

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बच्चों को हमदर्दी चाहिए सहानुभूति नहीं

जब बच्चे बहुत दुखी हों , किसी वजह  से चिंतित, क्रोधित, हतोत्साहित या  हर्ट हो कर घर लौटे तो अक्सर मांबाप उन्हें दुखी या परेशान न होने की सीख देते हैं.

‘हतोत्साहित मत हो’, ‘ पागल न बनो’, ‘चिंता मत करो’ या ‘इस तरह क्यों सोच रहे हो’ जैसे वाक्य सुन कर बच्चे खुद में लज्जित महसूस करते हैं  कि वे ऐसा क्यों महसूस कर रहे हैं. इस से वे और भी और भी हर्ट हो जाते हैं.

उन्हें महसूस होता है कि पेरेंट्स उन्हें नहीं समझ रहे. वे खुद को अकेला पाते हैं और अपनी बात खुल कर कह नहीं पाते. पर यह तरीका सही नहीं. आप उन की भावनाओं का सम्मान करें. भावनाएं कभी गलत नहीं होतीं. बेहतर होगा कि आप उन से हमदर्दी रखें. उन की भावनाओं को महसूस करें और तब अपनी बात कहें.

जैसे, मैं समझ रहा हूं, चिंता की बात है, तुम अपसेट हो, मैं तुम्हारी जगह होता तो ऐसे ही रिएक्ट करता,
मैं तुम्हे समझ सकता हूं, जैसे वाक्य आप के बच्चों को आप से कनेक्टेड महसूस कराते हैं. उन्हें एहसास होता है कि उन के अभिभावक उन्हें समझ रहे हैं. इससे वे अच्छा महसूस करने लगते हैं. वे अभिभावक से प्रौब्लम सौल्व करने में मदद लेने को इच्छुक हो उठते हैं. इस से बच्चों में सुरक्षा की भावना विकसित होती है और वे अभिभावक के साथ तार्किक रूप से सोचना शुरू कर देते हैं.

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 बच्चे को गाइडेंस चाहिए आर्डर नहीं

बच्चे के साथ दोस्ती का रिश्ता रखें. स्ट्रिक्ट पैरेंट की तरह हर समय औडर न दें. उन में  किसी भी परिस्थिति को देखने और समझने का नजरिया विकसित करें. हर छोटीबड़ी समस्या की जड़ तक जाना और सही समाधान निकालना सिखाएं. उन्हें हर तरह से गाइड करें मगर जबरदस्ती कभी न करें. उन्हें क्या पढ़ना है, किस से दोस्ती रखनी है, क्या खाना है या किस से किस तरह का व्यवहार करना है, जैसे मसलों पर अपनी राय जरूर दें. मगर अंतिम फैसला बच्चों पर छोड़ें. इस से उन में आत्मविश्वास भी आएगा और आप के प्रति उन के मन में इज्जत भी बढ़ेगी.

प्यार से समझाएं मारपीट से नहीं

बच्चों पर हिंसा कतई उचित नहीं. प्यार से समझाने पर बच्चा किसी भी बात को सही तरीके से समझता है और अपनी गलती का एहसास करता है. उस के मन में आप के प्रति सम्मान की भावना भी कायम रहती है. वही आप यदि उस के साथ मारपीट का व्यवहार करेंगे डांट कर डराएंगे तो वह जिद्दी और बदमिजाज बनता जाएगा. आप का रिश्ता भी बुरी तरह प्रभावित होगा और बड़े हो कर वह मारपीट और हिंसा को अपना हथियार बना लेगा. इस तरह उस के व्यक्तित्व का नेगेटिव साइड उभर कर सामने आने लगेगा.

सकारात्मक सोच विकसित करें नकारात्मक नहीं

बच्चों को हमेशा सकारात्मक वातावरण दीजिए. आपकी बातों से उन्हें अहसास दिलाएं कि जीवन में सब कुछ संभव है और वे कुछ भी कर सकते हैं. बच्चों के आगे संभावनाओं का संसार खुला रखें. नकारात्मक पहलुओं से बच कर रहना सिखाएं.

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जानें कैसे बनाएं चपाती सैंडविच

चपाती सैंडविच बनाने के लिए आप रात की बची रोटी का इस्तेमाल कर सकती हैं. चपाती सैंडविच खाने में जितना स्वादिष्ट होता है उतना ही हेल्दी भी. और इसे बनाने में भी काफी कम समय लगता है. तो चलिए जानते हैं इसे बनाने की रेसिपी.

सामग्री

चार चपाती (ठंडी रोटी)

एक आलू

चीज

बटर

हरी चटनी

एक टमाटर

एक प्याज

एक ककड़ी

एक शिमला मिर्च

चाट मसाला

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विधि

सबसे पहले आलू को उबाल लें और आलू, प्याज, ककड़ी टमाटर और शिमला मिर्च को गोल शेप में काटें.

अब ठंडी रोटी लेकर उस पर हरी चटनी लगाएं. अब उस पर आलू और शिमला मिर्च की स्लाइस रखें और चाट मसाला और नमक छिड़क कर उसके ऊपर चीज को डालें.

अब दूसरी रोटी चीज पर रखें और इस रोटी पर भी हरी चटनी लगाएं. इस पर टमाटर और खीरा ककड़ी की स्लाइस रखें और चाट मसाला और नमक डालकर चीज से कवर करें.

अब एक और चपाती लेकर दूसरी चपाती के उपर रखकर उसके उपरी हिस्से पर हरी चटनी लगाएं.

अब तीसरी रोटी के उपर प्याज के स्लाइस को रखकर चाट मसाला और थोड़ा सा नमक डालकर उसके ऊपर चीज डालें. अब एक और रोटी लेकर तीसरी रोटी के उपर रख दें.

अब एक फ्राई पैन लें उसमे 1 चमच्च बटर डालकर चपाती को रख दें. गैस को मीडियम रखें और 2 से 3 मिनट तक पकने दें.

अब चपाती के ऊपरी हिस्से पर बटर लगा कर उसे तुरंत उलटा करें और उसे भी 2 से 3 मिनट तक पकने दें.

अब गैस को बंद कर दें और चपाती सैंडविच को किसी प्लेट में ले कर उसके स्लाइस काट लें और इसे टोमैटो सौस और हरी चटनी के साथ सर्व करें.

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असली चांदी के तारों से बुना है जेनिफर विंगेट का रेड ब्राइडल दुपट्टा

अगर छोटे पर्दे की पौपुलर और स्टाइलिश एक्ट्रेस की बात हो तो सबसे पहले खूबसूरत, क्यूट सी जेनिफर विंगेट का नाम आता है जो अपनी एक्टिंग के साथ लुक से भी लोगों को दीवाना बनाती है. जेनिफर एक बार फिर अपने लेटेस्ट शो में पहने गए शादी के दुपट्टे को लेकर चर्चा में है जो काफी महंगा है.

इस समय जेनिफर विंगेट सोनी टीवी पर आ रहे अपने लेटेस्ट शो ‘बेहद 2’ को लेकर खूब चर्चा में हैं. जिसमें वो ‘माया’ का जबरदस्त किरदार निभा रहीं है. इस शो में आपको जेनिफर की एक्टिंग के साथ स्टाइल के एक से बढ़ कर एक जलवे देखने को मिल रहे है. शो के दूसरे सीजन में माया का लुक दर्शकों के लिए स्टाइल स्टेटमेंट बन गया है.

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पिछले सीजन की तरह ही इस शो के सीजन को भी लोग खूब पसंद कर रहे हैं. ये शो शुरू से ही अपने भव्य सेट्स और किरदारों के शानदार अभिनय के कारण चर्चा का विषय बन गया है.

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इस शो के आने वाले एपिसोड में अब आप देखेंगे कि ‘रूद्र’, ‘माया’ के जाल में फंसकर उसके साथ शादी करने के लिए घर से भाग जाएगा. इस शादी वाले दृश्य के लिए ही जेनिफर ने 68 हजार रुपए की कीमत का ब्राइडल दुपट्टा पहना. इस दुपट्टे को असली चांदी के तारों से हाथ से बुना गया है और इसे एक परफेक्ट ब्राइडल दुपट्टा बनाने के लिए 3 कारीगरों ने मिलकर 48 घंटों तक काम किया.

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इस बारे में प्रोडक्शन टीम ने बताया कि माया की शादी रूद्र से हो रही है, तो उन्हें एक ब्राइडल लुक देना होगा. इसके लिए हमने उनके आउटफिट को ब्लैक रखा और इसके साथ एक हेवी रेड ब्राइडल दुपट्टा दिया है. इस शो में माया का लुक दर्शकों के लिए स्टाइल स्टेटमेंट बन गया है.

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बेहद 2 सोनी टेलीविजन के शो बेहद का सीक्वल है. ‘बेहद’ के पहले सीजन में जेनिफर विंगेट के साथ ही कुशल टंडन और अनेरी वजनी नजर आई थीं. बेहद के लेटेस्ट सीजन में जेनिफर के साथ इस बार अभिनेता शिविन नारंग और आशीष चौधरी भी नजर आ रहे हैं.

भोपाल से दिये आइशी ने राजनीति में आने के संकेत

इन दिनों देश के हर शहर में एक शाहीन बाग आकार ले रहा है भोपाल का इकवाल मैदान भी उनमें से एक है जहां कोई 5 हजार लोग जिनमें महिलाएं ज्यादा हैं सीएए और एनआरसी के विरोध में डेरा डाले जमे हैं. 30 जनवरी को जेएनयू छात्र संघ की नेता आइशी घोष यहां लगभग गुपचुप तरीके से आ पहुंचीं तो इकवाल मैदान में डटे प्रदर्शनकारियों का जोश दोगुना हो गया क्योंकि आइशी के साथ और भी नामी समाज सेवी उनके समर्थन में आए थे.

झारखंड के धनबाद के एक मध्यमवर्गीय बंगाली कायस्थ परिवार की आइशी के सांवले चेहरे पर दुनियाभर की मासूमियत और भोलापन देख लगता नहीं कि उनके दिल में एक ज्वालामुखी धधक रहा है. 4 जनवरी को जेएनयू की हिंसा में घायल हुई इस युवती के सर का जख्म तो भर चला है लेकिन उनकी बातें सुन लगता है कि दिल अब और ज्यादा छलनी हो गया है और ये जख्म अब बिना बदलाव के भरने वाले नहीं.

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पहली बार किसी बड़ी पब्लिक मीटिंग को संबोधित कर रही आइशी ने बेहद असरदार लफ्जों और लहजे में अपने राजनीति में आने का इशारा करते हुये कहा, यहां भोपाल से जो चिंगारी जली है मैं उसे जेएनयू ले जाने आई हूं क्योंकि हमें इससे बहुत ताकत मिलती है. दमनकारी सरकार के खिलाफ देशभर में विरोध और आंदोलन जरूरी है.

प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी पर बिना किसी लिहाज के इस उभरती छात्र नेत्री ने हमला करते हुये कहा, हिटलर और मोदी की विचारों की समानता समझना जरूरी है. अंग्रेजों ने समझ लिया था कि हिन्दू मुसलमान को अलग करके ही राज किया जा सकता है. मोदी के बाद पूरी भगवा गेंग को लपेटे में लेते आइशी ने उसकी दुखती नब्ज पर भी हाथ यह कहते रखा कि तब भी कुछ लोग अंग्रेजों की चाटुकारिता कर रहे थे और उसी वक्त भगत सिंह और रामप्रसाद बिस्मिल सरीखे क्रांतिकारी भी थे जो अंग्रेजों की आखो में आंख डाल कर कहते थे कि हम चाटुकारिता करने नहीं आए हैं.

आत्मविश्वास से लबरेज आइशी ने जेएनयू का जिक्र करते हुंकार भरी कि जेएनयू से आवाज जरूर उठेगी औए हम इस काले कानून को जरूर रोकेंगे. ये लड़ाई सिर्फ चुनाव की नहीं है, ये लड़ाई वजूद की है. जेएनयू ईंट पत्थर से बनी हुई यूनिवर्सिटी नहीं है. जेएनयू एक सोच है आजाद भारत की सोच है. यह सोच कहती है कि हर वर्ग के लोग पढ़ेंगे दलित महिला और  आदिवासी सबको पढ़ने का हक है.

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अपनी मंशा साफ करते हुये आइशी ने कहा, दूसरी सोच वह है जो सावरकर और गोलवारकर की चाटुकारिता करती है और कहती है कि महिला दलित और मुसलमान नहीं पढ़ेंगे. आज उन्हें यह बताने की जरूरत है कि हम पढ़ेंगे भी आगे बढ़ेंगे भी और नई सरकार चुनेंगे जो हमारे हित में काम करे.

आइशी देखा जाये तो सीधे सीधे थोपे जा रहे हिन्दू राष्ट्र और वर्ण व्यवस्था पर जोरदार हमला भगवा गढ़ में कर गईं हैं जिसकी जल्द ही प्रतिक्रियाएं भी सामने आएंगी पर तय है वे स्वस्थ और तार्किक नहीं होंगी.  लेकिन आइशी जिस राह पर चल पड़ी है वह अब खत्म होने वाली नहीं. लोग उसमें भविष्य का बेहतर नेता देखने लगे हैं और उस पर उम्मीदें भी लादने लगे हैं.

#coronavirus: दुनियाभर में पैर पसारता जा रहा कोरोना वायरस, ऐसे बरतें सावधानी ?

एक ऐसे जानलेवा वायरस ने दुनिया में दस्तक दी है जिसका जिक्र खुद विज्ञान में नहीं है. लगातार से वायरस अपने पैर पसारता जा रहा है. इसका नाम है कोरोना वायरस. सबसे पहले ये चीन में फैला. उसके बाद अब दुनिया के तमाम देशों में फैल गया है. आसान भाषा में समझें तो ये एक प्रकार का फ्लू है जिसका संक्रमण बहुत तेजी से फैलता जा रहा है.

चीन में कोरोना वायरस से मरने वालों की संख्या बढ़कर 132 हो गई है. इससे संबंधित निमोनिया के अब तक 4,515 पुष्ट मामले सामने आए हैं. स्वास्थ्य अधिकारियों ने मंगलवार को यह जानकारी दी. तिब्बत को छोड़कर चीन के सभी प्रांतों से कोरोना वायरस के मामले सामने आए हैं. स्वास्थ्य अधिकारियों के लिए इसे फैलने से रोकना एक बड़ी चुनौती बन गई है. चीन के अलावा, थाइलैंड में सात मामले, जापान में तीन, दक्षिण कोरिया में तीन, अमेरिका में तीन, वियतनाम में दो, सिंगापुर में चार, मलेशिया में तीन, नेपाल में एक, फ्रांस में तीन, ऑस्ट्रेलिया में चार और श्रीलंका में कोरोना वायरस का एक मामला सामने आया है.

Coronavirus कोरोना वायरस का संबंध वायरस के ऐसे परिवार से है, जिसके संक्रमण से जुकाम से लेकर सांस लेने में तकलीफ जैसी समस्या हो सकती है. इस वायरस को पहले कभी नहीं देखा गया है. इस वायरस का संक्रमण दिसंबर में चीन के वुहान में शुरू हुआ था. डब्लूएचओ के मुताबिक, बुखार, खांसी, सांस लेने में तकलीफ इसके लक्षण हैं. फिलहाल अभी तक इस वायरस को फैलने से रोकने वाला कोई टीका नहीं है.

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कोरोना वायरस इसलिए भी ज्यादा खतरनाक हो सकता है क्यों कि इसके लक्षण बहुत ही आम हैं. मौसम बिगड़ने के बाद आम आदमी को भी सर्दी जुखाम हो जाता है. लोग इसको घरेलू नुस्खों और डॉक्टर के परामर्श से सही कर लेते हैं. कोरोना वायरस संक्रमण के फलस्वरूप बुखार, जुकाम, सांस लेने में तकलीफ, नाक बहना और गले में खराश जैसी समस्या उत्पन्न होती हैं. यह वायरस एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में फैलता है. इसलिए इसे लेकर बहुत सावधानी बरती जा रही है. यह वायरस दिसंबर में सबसे पहले चीन में पकड़ में आया था. इसके दूसरे देशों में पहुंच जाने की आशंका जताई जा रही है.

पूरे विश्व में इस वायरस को लेकर भंयकर चिंता का माहौल बना हुआ है. सभी देशों ने अपने नागरिकों से अपील की है कि वो चाइना की तरफ यात्रा न करें. इसके जो भी चाइना से आ रहा है एयरपोर्ट पर ही उसका चेकअप कराया जा रहा है. स्वास्थ्य मंत्रालय ने कोरोना वायरस से बचने के लिए दिशानिर्देश जारी किए हैं. इनके मुताबिक, हाथों को साबुन से धोना चाहिए. अल्‍कोहल आधारित हैंड रब का इस्‍तेमाल भी किया जा सकता है. खांसते और छीकते समय नाक और मुंह रूमाल या टिश्‍यू पेपर से ढककर रखें. जिन व्‍यक्तियों में कोल्‍ड और फ्लू के लक्षण हों उनसे दूरी बनाकर रखें. अंडे और मांस के सेवन से बचें. जंगली जानवरों के संपर्क में आने से बचें.

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अपने आकार में क्राउन (कांटों वाला) जैसा दिखने के कारण इस वायरस का नाम कोरोना पड़ा है. कोरोना वायरस इंसान के फेफ़ड़ों में घातक संक्रमण करता है. सबसे पहले संक्रमित व्यक्ति के शरीर का तापमान बढ़ जाता है यानी उसे बुखार आता है जिसके बाद उसे सूखी खांसी होती है. एक सप्ताह बाद उसे सांस लेने में दिक्कत होती है. अब तक मौजूद जानकारी के अनुसार इस ख़ास वायरस की एक बड़ी फैमिली है जिसमें से केवल छह वायरस ही इंसान को संक्रमित कर सकते हैं. माना जा रहा है कि इंसानों में बीमारी फैलाने वाला कोरोना वायरस इस फैमिली का सांतवा सदस्य है. इस फैमिली के वायरस के कारण पहले व्यक्ति को सर्दी जुक़ाम और खांसी होती है, और फिर स्थिति गंभीर होती जाती है.

कोरोना वायरस के पाए गए मामलों का नाता वुहान के साउथ चाइना सी-फूड होलसेल मार्केट से बताया जाता रहा है. लेकिन 1 दिसंबर 2019 से संक्रमण से जुड़े दस्तावेज इस ओर इशारा करते हैं कि इस कोरोना वायरस का वुहान के सी-फूड मार्केट से कोई नाता नहीं है. रही सार्स की बात तो ये वायरस पहले चमगादड़ों से बिल्लियों में और फिर बिल्लियों से इंसानों में फैला था.

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नैतिकता से परे : भाग 1

लेखक: अलंकृत कश्यप

12अक्तूबर, 2019 की बात है. शाम के करीब 10 बजे थे. लखनऊ के कनक विहार में रहने वाली रूबी गुप्ता अपने रोजमर्रा के कामों में व्यस्त थी, तभी उस के पास उस के भाई श्याम कुमार का फोन आया. उस ने उसे बताया कि कुछ लोग आलोक कुमार का अपहरण कर ले गए हैं. यह जानकारी उसे अशोक के मकान मालिक सिपाहीराम  ने दी है. आलोक कुमार रूबी और श्याम कुमार का छोटा भाई था जो लखनऊ के ही दुल्लूखेड़ा में रहने वाले सिपाहीराम के यहां किराए पर रह रहा था.

भाई आलोक के अपहरण की बात सुन कर रूबी परेशान हो गई. उस ने सिपाहीराम का घर देखा था, इसलिए वह अपने पति अनिल गुप्ता के साथ सिपाहीराम के पास पहुंच गई. सिपाहीराम की परचून की दुकान थी. उस समय वह अपनी दुकान पर ही बैठा मिला.

रूबी ने जब उस से अपने भाई आलोक कुमार के बारे में पूछा तो उस ने बताया कि वह मोनू कनौजिया, बबलू, अरुण यादव, रानू उर्फ छोटे मियां और संतोष के साथ बैठ कर शराब पी रहा था. उसी दौरान उन के बीच किसी बात को ले कर झगड़ा हो गया. फिर सब ने मिल कर आलोक की खूब पिटाई की और उसे उठा कर ले गए. सिपाहीराम ने रूबी को आलोक की चप्पलें दिखाईं जो वहीं छूट गई थीं. रूबी ने भाई की चप्पलें पहचान लीं.

रूबी गुप्ता उसी रात नजदीकी थाना पारा पहुंची. थानाप्रभारी त्रिलोकी सिंह को रूबी ने भाई आलोक कुमार के अपहरण की सूचना दे दी. थानाप्रभारी ने रूबी से आलोक का फोटो ले कर आश्वासन दिया कि इस संबंध में पुलिस तुरंत जरूरी काररवाई करेगी.

उस समय रात अधिक हो चुकी थी, इसलिए अगले दिन सुबह होते ही पुलिस ने इस मामले में तेज गति से काररवाई करनी शुरू कर दी. थानाप्रभारी अगले दिन दुल्लूखेड़ा में सिपाहीराम के घर पहुंच गए. उन्होंने उस से आलोक कुमार गुप्ता के अपहरण की बाबत पूछताछ की तो उस ने थानाप्रभारी को भी वही बात बता दी, जो रूबी को बताई थी.

थानाप्रभारी ने उस से पूछा कि वे सभी लोग तुम्हारी दुकान में बैठ कर शराब पीने के दौरान जब आलोक की पिटाई कर रहे थे तो तुम ने उसे बचाने की कोशिश क्यों नहीं की? इस के अलावा जब वे लोग आलोक को अपने साथ ले जा रहे थे तो तुम्हें शोर मचाना चाहिए था, पुलिस को सूचना देनी चाहिए थी, लेकिन तुम ने ऐसा नहीं किया. क्यों?

सिपाहीराम इस का कोई जवाब नहीं दे सका. इस से थानाप्रभारी त्रिलोकी सिंह को उस पर ही शक हुआ कि जरूर वह कोई बात छिपा रहा है. लिहाजा पुलिस उसे पूछताछ के लिए थाने ले गई.

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13 अक्तूबर को ही लखनऊ के मलीहाबाद थाने के थानाप्रभारी सियाराम वर्मा को किसी ने सूचना दी कि भोलाखेड़ा और तिलसुआ गांव के बीच नाले के किनारे एक युवक की लाश पड़ी है. मृतक केवल अंडरवियर और बनियान पहने हुए है. लाश की सूचना मिलते ही थानाप्रभारी सियाराम वर्मा पुलिस टीम के साथ मौके पर पहुंच गए.

उन्होंने लाश और घटनास्थल का निरीक्षण किया तो मृतक की उम्र यही कोई 24-25 साल थी. उस के शरीर पर लगी चोटों के निशान बता रहे थे कि उस के साथ मारपीट की गई है. घटनास्थल पर संघर्ष का कोई निशान नहीं था. इस से अनुमान लगाया कि उस की हत्या कहीं और कर के लाश यहां डाली गई है.

लाश को देखने के लिए आसपास के गांवों के काफी लोग वहां इकट्ठे हो गए थे. थानाप्रभारी ने उन से लाश की शिनाख्त करानी चाही, लेकिन कोई भी उसे पहचान नहीं सका. तब पुलिस ने लाश के फोटो खींच कर उस की शिनाख्त के लिए वाट्सऐप पर वायरल कर दिए और घटनास्थल की काररवाई पूरी कर के शव 72 घंटों के लिए मोर्चरी में रखवा दिया.

हत्यारों तक पहुंचने से पहले मृतक की शिनाख्त होनी जरूरी थी, लिहाजा थानाप्रभारी सियाराम वर्मा ने लखनऊ शहर के सभी थानों को उस अज्ञात युवक की लाश के फोटो भेज दिए ताकि पता चल सके कि किसी थाने में उस की गुमशुदगी तो दर्ज नहीं है.

जब यह फोटो लखनऊ के थाना पारा के थानाप्रभारी त्रिलोकी सिंह ने देखा तो उन्हें ध्यान आया कि उस के अपरहण की सूचना देने के लिए कल उस की बहन थाने आई थी. उन्होंने वाट्सऐप पर आई लाश की फोटो हेड मोहर्रिर अभय प्रसाद को दिखाई तो उस ने कहा कि यह फोटो आलोक कुमार की ही है, जिस के अपहरण की तहरीर उस की बहन रूबी ने दी थी. तब थानाप्रभारी ने रूबी को फोन कर के थाने बुला लिया.

रूबी और उस के पति अनिल गुप्ता के थाने आने के बाद थानाप्रभारी त्रिलोकी सिंह उन्हें ले कर थाना मलीहाबाद पहुंचे. उन्होंने वहां के थानाप्रभारी सियाराम वर्मा को बताया, ‘‘कल हमारे थाना क्षेत्र से आलोक कुमार का कुछ लोगों ने अपहरण कर लिया था. आप ने जो लाश बरामद की है, वह आलोक कुमार की ही है.’’

लाश की शिनाख्त के लिए पुलिस रूबी और उस के पति को मोर्चरी ले गई. थानाप्रभारी सियाराम वर्मा ने जब बरामद लाश रूबी को दिखाई तो वह चीख कर रोने लगी. उस ने लाश की शिनाख्त अपने भाई आलोक कुमार गुप्ता के रूप में कर दी.

इस के थोड़ी देर बाद रूबी के परिवारजनों के अलावा अन्य परिचित भी मोर्चरी के बाहर पहुंच गए. लाश की शिनाख्त हो जाने के बाद पुलिस ने राहत की सांस ली.

चूंकि इस मामले की जांच पहले से ही पारा थाने में चल रही थी, इसलिए एसएसपी ने थाना पारा के प्रभारी त्रिलोकी सिंह को ही आलोक कुमार की हत्या की जांच करने का आदेश दिया. थानाप्रभारी ने मोनू कनौजिया, बबलू, अरुण यादव, रानू उर्फ छोटे मियां, संतोष और सिपाहीराम के खिलाफ अपहरण कर हत्या करने की रिपोर्ट दर्ज कर ली.

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एसएसपी ने अभियुक्तों की गिरफ्तारी के लिए एक पुलिस टीम बनाई, इस में थानाप्रभारी त्रिलोकी सिंह, एसएसआई संतोष कुमार शुक्ल, एसआई देवेंद्र सिंह सेंगर, अशोक कुमार सिंह, हैडकांस्टेबल कृष्णमोहन, ब्रह्मकांत, सिपाही मनोज सिंह यादव, राजेश कुमार आदि को शामिल किया गया. टीम का निर्देशन सीओ लालप्रताप सिंह कर रहे थे.

सिपाहीराम  से ही थाना पारा पुलिस की गिरफ्त में था. थानाप्रभारी त्रिलोकी सिंह ने एएसपी सुरेशचंद्र रावत और सीओ लालप्रताप सिंह की मौजूदगी में सिपाहीराम से सख्ती से पूछताछ की तो उस ने स्वीकार कर लिया कि आलोक की हत्या उस ने अन्य लोगों से कराई थी. इस की वजह थी आशनाई.

सिपाहीराम से की गई पूछताछ के बाद पुलिस टीम ने अन्य आरोपियों की तलाश शुरू कर दी. आखिरकार 14 अक्तूबर, 2019 को पुलिस टीम ने मुखबिर की सूचना पर कनक सिटी (पारा) निवासी मोनू कनौजिया, बबलू, सलेमपुर पतौरा निवासी हिमांशु गुप्ता उर्फ कल्लू को देर रात गिरफ्तार कर लिया. इन सभी से आलोक कुमार गुप्ता की हत्या के बारे में पूछताछ की गई तो उन्होंने उस की हत्या की जो कहानी बताई, वह इस प्रकार थी—

आलोक कुमार गुप्ता मूलरूप से हरदोई जनपद की तहसील संडीला के निकटवर्ती गांव फरेंदा निवासी शिवप्रसाद गुप्ता का बेटा था. आलोक के अलावा शिवप्रसाद के 2 बेटियां और 2 बेटे और थे. आलोक गुप्ता रोजगार की तलाश में लखनऊ आताजाता रहता था. जब उसे कोई काम नहीं मिला तो उस ने अपने एक परिचित के माध्यम से प्लंबर का काम सीख लिया था.

अगले भाग – कभी तुम्हें एक कप चाय के लिए पूछा है उस ने?

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