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अनुष्का शर्मा ने बर्थडे पर पति विराट को किया किस तो फैंस ने ऐसे लुटाया प्यार

इंडियन क्रिकेट टीम कप्तान विराट कोहली ने 5 नवंबर को अपना 32वां जन्मदिन मनाया है. इस खास मौके पर विराट के फैमली के साथ-साथ दोस्त और फैंस ने भी उन्हें खास बधाई दी है. वहीं विराट की पत्नी अनुष्का ने उन्हें खास अंदाज में जन्मदिन की बधाई दी है.

गुरुवार देर रात अनुष्का ने अपने इंस्टाग्राम पर प्यारी सी तस्वीर शेयर की है. जिसमें अनुष्का अपने पति को बर्थडे किस देती नजर आ रही हैं.

इस प्यारे से तस्वीर पर फैंस के साथ सेलेब्स भी खूब सारा प्यार लूटा रहे हैं. विराट के किस करने वाली तस्वीर पर सोनाली बेंद्रे के साथ- साथ बॉलीवुड के कई सितारों ने प्यार लूटाया है. इस प्यारे फोटो में करीब 19 लाख लाइक आ चुके हैं.

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बता दें कि अगले साल जनवरी में अनुष्का विराट पैरेंट्स बनने वाले हैं. इस खबर की जानकारी विराट ने अपने सोशल मीडिया के जरिए दिया था. बता दें कि विराट और अनुष्का ने साल 2017 में 11 दिसंबर को शादी की थी.

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विराट कोहली के जन्मदिन को उनके दोस्तों ने खास बनाया है. उन्हें केक कटवाकर स्पेशल बनाया वहीं विराट इन दिनों दुबई में अनुष्का के साथ हैं. वहीं अनुष्का आएं दिन नए-नए पोस्ट शेयर करती रहती हैं.

खैर विराट अनुष्का के फैंस को उनके बच्चें का काफी ज्यादा इंतजार है. सोशल मीडिया पर दोनों की जोड़ी खूब पसंद की जाती है. फैंस इसी बीच खूब सारी बधाइयां दे रहे हैं.

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अनुष्का और विराट की जोड़ी देश ही नहीं विदेशों में भी पसंद की जाती है.

ज्यादा आमदनी के लिए ब्रोकली की खेती

ब्रोकली गोभी कुल की सदस्य है. इस के शीर्ष भी गोभी की तरह, लेकिन आमतौर पर हरे रंग के होते हैं. ब्रोकली की खेती हमारे देश में सीमित क्षेत्र में की जाती है. इस का बहुत अधिक पोषण और औषधीय महत्त्व है.

ब्रोकली अमेरिका की प्रमुख सब्जी मानी जाती है. ब्रोकली का सब्जी के अतिरिक्त सूप, सलाद और दूसरी तरह के व्यंजनों के बनाने में प्रयोग किया जाता है. ब्रोकली में गोभी की अपेक्षा प्रोटीन, कैल्शियम, कैरोटीन व विटामिन सी की मात्रा काफी अधिक पाई जाती है.

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जलवायु और भूमि

ब्रोकली ठंडे मौसम की फसल है. मैदानी क्षेत्रों में इस की खेती जाड़े में की जाती है. इस के बीज के अंकुरण के लिए 25-30 डिगरी सैंटीग्रेड तापमान होता है, जबकि पौधों की बढ़वार के लिए 20-25 डिगरी सैंटीग्रेड तापमान अच्छा रहता है. शीर्ष बनने के लिए 16-20 डिगरी सैंटीग्रेड तापमान चाहिए. तापमान में वृद्धि होने से शीर्ष ढीला पड़ जाता है.

ब्रोकली को विभिन्न प्रकार की भूमियों में कामयाबी से उगाया जा सकता है. मिट्टी का पीएच मान 5.0-6.5 उपयुक्त होता है. बलुई दोमट भूमि, जिस में जीवांश की मात्रा और जलनिकास की उपयुक्त सुविधा हो, इस की खेती के लिए उपयुक्त होती है.

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बोआई का समय और बीज दर

उत्तर भारत के मैदानी क्षेत्रों में अगस्त से अक्तूबर के आखिरी हफ्ते तक इस के बीज की बोआई कर के पौध तैयार की जाती है. पर्वतीय क्षेत्रों में इस की बोआई मार्च व जुलाईअगस्त महीने में की जाती है. एक हेक्टेयर क्षेत्र में रोपण के लिए 300-400 ग्राम बीज पर्याप्त होता है.

पौध तैयार करना

ब्रोकली के स्वस्थ पौधों के लिए अच्छी प्रकार से नर्सरी की तैयारी करनी चाहिए. मिट्टी में सड़ी गोबर की खाद मिला कर उसे तैयार किया जाता है. आमतौर पर क्यारियों की लंबाई जमीन की सतह के अनुसार रखते हैं, जबकि चौड़ाई

1 मीटर से अधिक नहीं होनी चाहिए. क्यारियां जमीन की सतह से 15-20 सैंटीमीटर ऊंची उठी होनी चाहिए. एक हेक्टेयर क्षेत्र में रोपण लिए 70-80 वर्गमीटर में तैयार नर्सरी सही होती है.

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बीज को बोआई से पहले ट्राईकोडर्मा से उपचारित करना चाहिए. बीज को बराबर लाइनों में बोना चाहिए और बोआई के बाद मिट्टी या खाद की पतली परत से ढक देना चाहिए और हलकी सिंचाई करनी चाहिए. बोआई के 4 हफ्ते बाद पौधे रोपण के लिए तैयार हो जाते हैं.

खाद और उर्वरक इस की अच्छी उपज के लिए तकरीबन

20-25 टन सड़ी हुई गोबर की खाद या कंपोस्ट को प्रति हेक्टेयर की दर से दिया जाता है. इसकी अच्छी उपज के लिए प्रति हेक्टेयर की दर से 100-200 किलोग्राम नाइट्रोजन, 60-80 किलोग्राम फास्फोरस और 40-60 किलोग्राम पोटाश देनी चाहिए. वहीं नाइट्रोजन की आधी मात्रा और फास्फोरस व पोटाश की पूरी मात्रा खेत की अंतिम तैयारी के समय देनी चाहिए और बाकी बची नाइट्रोजन की आधी मात्रा को 2 बराबर भागों में बांट कर रोपण के 30 व 40 दिन बाद टौप ड्रैसिंग के रूप में देनी चाहिए.

रोपण

जब पौधे 3-4 हफ्ते के हो जाएं, तब उन को मुख्य खेत में रोप दिया जाता है. रोपण के लिए पौध अंतराल 50×45 सैंटीमीटर रखा जाता है.

सिंचाई व अंत:सस्य

क्रियाएं

रोपण के बाद एक हलकी सिंचाई करें, जिस से पौधे अच्छी तरह लग जाएं. खेत में खरपतवार के नियंत्रण के लिए स्टांप (पेंडीमेथिलिन) की 3 लिटर मात्रा या बैसेलीन (फ्लूक्लोरेलीन) की 2-2.5 लिटर मात्रा प्रति हेक्टेयर की दर से प्रयोग की जा सकती है.

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पौधे जब एक महीने के हो जाते हैं, तब उन के चारों तरफ गुड़ाई कर के मिट्टी चढ़ा दी जाती है, जिस से पौधे गिरते नहीं हैं.

कटाई व उपज

ब्रोकली में रोपण के 65-70 दिन बाद शीर्ष बन जाते हैं. अगेती किस्मों की कटाई आमतौर पर दिसंबर महीने में की जाती है. मध्य मौसमी किस्में जनवरी के अंत से फरवरी तक व पिछेती किस्में मध्य फरवरी के बाद तैयार होती हैं.

जब शीर्ष गठे हुए और सख्त होते हैं और उन की कलियां खिलना शुरू न करें, तभी फसल की कटाई की जाती है. शीर्ष की कटाई करने के लिए लगभग 15 सैंटीमीटर का लंबा डंठल उस के साथ काटना सही होता है.

कटाई के समय शीर्ष का औसत व्यास 15-20 सैंटीमीटर और वजन 400-600 ग्राम होना चाहिए. ब्रोकली की औसत उपज 200-250 क्विंटल प्रति हेक्टेयर है.

भंडारण

कटाई के बाद ब्रोकली के शीर्षों की छंटाई व श्रेणीकरण कर के पैकिंग कर ली जाती है. कटाई के तुरंत बाद ब्रोकली को ठंडा कर के कम तापमान पर भंडारित कर लिया जाता है. इस के लिए हाइड्रोकूलिंग कर के या आइस पैक में रख कर जीरो डिगरी सैंटीग्रेड तापमान पर रखा जाता है, जिस से उस का हरा रंग और विटामिन सी की मात्रा बनी रहती है.

यदि हवा का संचार अच्छा रहे और गरमी अधिक न उत्पन्न हो, तब इसे 10 डिगरी सैंटीग्रेड तापमान पर 10-14 दिन तक रखा जा सकता है.

प्रसंस्करण

ब्रोकली को अच्छी तरह फ्रोजेन किया जाता है. इस के बाद 10-15 डिगरी सैंटीग्रेड तापमान पर ठंडा कर दिया जाता है, जिस से उस का रंग और सुगंध सुरक्षित रहे. इस के बाद कार्टन में पैक कर के 20 डिगरी सैंटीग्रेड तापमान पर फ्रोजेन कर भंडारित कर लिया जाता है.

फलक से टूटा इक तारा -भाग 1 : सान्या को क्या हो पाया वो एहसास

‘‘मां तुम समझती क्यों नहीं, आजकल तो सभी मातापिता अपने बच्चों को छूट देते हैं, तुम क्यों नहीं मुंबई जाने देती मुझे?’’ सान्या जिद पर अड़ी थी और उस की मां 2 दिन से उसे समझा रही थी, ‘बेटी, हम मध्यवर्गीय लोग हैं, तुम पढ़ाई में इतनी अच्छी हो कि डाक्टर, इंजीनियर बन सकती हो, क्यों इस फालतू के डांस शो के लिए जिद पर अड़ी हो?’ ‘‘नहीं मां, मैं जाऊंगी डांस शो में,’’ पैर पटकते हुए सान्या कमरे की तरफ बढ़ गई और जा कर पलंग पर औंधेमुंह लेट गई. उस की मां दरवाजे पर दस्तक देते हुए बोली, ‘‘बेटी, तुम बात समझने की कोशिश करो, मैं तुम्हारी दुश्मन नहीं, दरवाजा तो खोलो.’’

सान्या कहां सुनने वाली थी. उसे तो मुंबई जाना था डांस शो के लिए. वह तो मशहूर मौडल बनना चाहती थी. कहां पसंद था उसे यह साधारण लोगों की तरह जीना? वह तो खुले आसमान में उड़ जाना चाहती थी पंछियों की तरह, जहां कोई रोकटोक न हो, जितना चाहो उड़ो. दूरदूर तक खुला आसमान, न तो रीतिरिवाज की बंदिश न ही समाज के बंधन. उस की मां कैसे कह देती, ‘बेटी, तुम जाओ.’ वह बेचारी तो स्वयं संयुक्त परिवार के बंधनों में फंसी थी. यदि वह आज उसे छूट देगी तो यह इस के बाद मौडलिंग में जाने की जिद करेगी. और फिर, वह देवरजेठ समेत अन्य रिश्तेदारों को क्या जवाब देगी? देर तक सान्या की मां इसी उधेड़बुन में उलझी रही और फिर मन ही मन बोली, ‘सान्या के पिताजी घर आएं तो रात को उन से जरूर इस विषय में बात करूंगी.’ रात को खाना खा कर परिवार के सभी सदस्य सोने के लिए अपने कमरे में चले गए और तभी सान्या की मां ने मौका पा कर उस के पिताजी से कहा, ‘‘सुनिए जी, बच्ची का बड़ा मन है डांस शो में जाने के लिए, वैसे हमें उसे रोकना नहीं चाहिए, कितना अच्छा डांस करती है हमारी सान्या. हर वर्ष स्कूल के सालाना कार्यक्रम में भाग लेती है और इनाम भी ले कर आती है हमारी बेटी. हां कह दीजिए न, एक बार मुंबई में डांस शो में जा कर आ जाएगी तो उस का दिल नहीं टूटेगा.’’

सान्या के पिताजी बोले, ‘‘एक बार जाने में तो कोई हर्ज नहीं, लेकिन वह आगे मौडलिंग के लिए भी तो जिद करेगी, कैसे भेजेंगे उसे?’’ ‘‘आप इस डांस शो के लिए तो हां कीजिए, फिर उसे मैं समझा दूंगी,’’ सान्या की मां ने मुसकराते हुए कहा.

अगले दिन जब सान्या की मां व पिताजी ने उसे डांस शो में जाने के लिए हामी भरी तो उसे एक बार को तो विश्वास ही नहीं हुआ. वह कहने लगी, ‘‘मांपिताजी, आप लोग मान गए? कहीं मैं सपना तो नहीं देख रही हूं?’’ मां बोली, ‘‘नहीं बेटी, यह हकीकत है. लेकिन इस के बाद तुम अपनी पढ़ाई में जुट जाओगी, मुझ से वादा करो.’’ ‘‘हां मां, पक्का, फिर कभी जिद नहीं करूंगी,’’ इतना कह सान्या अपनी मां से लिपट गई, ‘‘थैंक्यू मां, थैंक्यू पिताजी, आप दोनों कितने अच्छे हैं.’’ वह खुशी के मारे उछल पड़ी.

अगले ही दिन से डांस शो व मुंबई जाने की तैयारी शुरू हो गई. ऐसा करतेकरते शो का दिन भी आ गया और सान्या अपने मातापिता के साथ मुंबई डांस स्टूडियो में पहुंच गई. उस के मातापिता को दर्शकों में विशिष्ट अतिथि का स्थान मिला था. एकएक कर सभी कंटैस्टैंट स्टेज पर आए. वे इतने बड़े स्टेज पर अपनी बेटी का डांस शो देखने को उत्सुक थे. स्टेज की साजसजावट, निर्णायक मंडल व दर्शकगण कुल मिला कर सभीकुछ बड़ा ही अच्छा लग रहा था. उन्होंने सपने में भी नहीं सोचा था कि बचपन में

2 चोटियां बना कर घूमने वाली सान्या बड़ी फिल्मी हस्तियों के सामने अपना नृत्य प्रस्तुत करेगी. 3 लोगों का डांस पूरा हुआ और चौथा नंबर सान्या का था. जैसे ही स्टेज पर उस का नाम पुकारा गया, सान्या के पिताजी का सीना फूल कर चौड़ा हो गया और अगले ही पल सान्या झूम कर स्टेज पर आ पहुंची. उस की नाचने की अदा सब से अलग थी. सभी दर्शकों और निर्णायक मंडल के सदस्यों की तालियों की गड़गड़ाहट से हौल गूंज उठा था. सान्या की मां उस के पिताजी के पास सरक कर मुंह पर हाथ रख कर धीरे से फुसफुसाती हुईर् बोली, ‘‘देखना जी, हमारी सान्या ही प्रथम आएगी, इस का फाइनल्स के लिए जरूर सलैक्शन होगा.’’ जवाब में सान्या के पिताजी ने अपना सिर हामी भरते हुए हिला दिया था.

खैर, शो खत्म हुआ. उस के पिताजी शाम को उसे मुंबई घुमाने के लिए ले कर गए. मरीन ड्राइव पर समुद्र की आतीजाती लहरें सड़क पर ठंडी फुहारें फेंक रही थीं. और हैंगिंग गार्डन में बुड्ढी का जूता देख सान्या बहुत खुश हो गई. कई पुरानी फिल्मों को वहां फिल्माया गया है. सान्या तो अपने सपनों की नगरी में आ पहुंची थी. वह तो सदा के लिए यहां बस जाना चाहती थी. किंतु मांपिताजी तो चाहते हैं कि वह आगे पढ़ाई करे और इस चमकदमक की दुनिया से दूर रहे. खैर, अगले 2 दिनों में छोटा कश्मीर, नैशनल पार्क, एस्सेल वर्ल्ड आदि सभी जगहों पर घूम कर सान्या अपने मातापिता के साथ घर आ गई. लेकिन आने के बाद वह मुंबई और वहां का बड़ा सा स्टेज ही देखती रही. वह तो चाहती ही न थी कि उस रात की कभी सुबह भी हो. कितनी अच्छी होती है न सपनों की दुनिया. जो सोचो वही हकीकत में रूपांतरित होता नजर आता है. काश, उस का यह सपना हकीकत बन जाए. तभी घड़ी का अलार्म बजा और घर्रघर्र की आवाज ने उसे सोने नहीं दिया. उस ने झट से बटन दबा कर अलार्म बंद कर दिया.

थोड़ी देर में मां की आवाज आई, ‘‘बेटी सान्या, उठो न, तुम्हें कालेज जाने में देर हो जाएगी.’’ ‘‘जी मां,’’ कहते हुए सान्या ने अलसाई आंखों से सूर्य को देखा. बाथरूम में जा ठंडे पानी के छींटे अपनी आंखों पर मारे और मां के पास रसोई में जा कर अपने लिए चाय ले कर आई. अखबार पढ़ने के साथ चाय की चुस्कियां लेते हुए सान्या पेज थ्री में फिल्मी हस्तियों के फोटो देख रहे थी. उन्हें देख वह तो रोज ही ख्वाब संजोने लगती कि उसे मुंबई से बुलावा आ रहा है. हर वक्त मुंबईमुंबई, बस मुंबई.

Crime Story: बेटी ही निकली मां की कातिल

सौजन्या-मनोहर

10अगस्त, 2020 की सुबह.जिला कौशांबी के गांव चपहुआ के लोग अपने खेतों की ओर जा रहे थे. तभी कुछ लोगों की नजर नाले के पास उगी झाडि़यों की तरफ गई. वहां कुछ था. उन लोगों ने करीब जा कर देखा तो किसी महिला की लाश पड़ी थी. ध्यान से देखने पर पता चला कि लाश उन के गांव की रहने वाली 45 वर्षीय गुडि़या की है.

गुडि़या बब्बू हसन की पत्नी थी, जो पिछले 2 दिनों से घर से गायब थी. काफी खोजबीन के बाद भी जब उस का पता नहीं चल पाया था तो बब्बू के साले यानी गुडि़या के भाई आफताब ने चरवा कोतवाली में उस की गुमशुदगी दर्ज करा दी थी.गुडि़या की गुमशुदगी दर्ज होते ही चरवा थाने की पुलिस उस की खोजबीन में जुट गई थी. पुलिस तो उस का पता नहीं लगा पाई, लेकिन 10 अगस्त को नाले के पास झाडि़यों में उस की लाश मिल गई.

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लाश मिलने की सूचना किसी ने चरवा थाने को दे दी. सूचना मिलते ही थानाप्रभारी संतशरण सिंह पुलिस टीम के साथ घटनास्थल पर पहुंच गए और इस बात से एएसपी समरबहादुर को भी अवगत करा दिया.

थानाप्रभारी ने लाश की बारीकी से जांचपड़ताल की तो पाया कि मृतका के सिर पर किसी भारी चीज से प्रहार कर उसे मौत के घाट उतारा गया था. मौके की काररवाई पूरी करने के बाद पुलिस ने गुडि़या की लाश पोस्टमार्टम के लिए भेज दी.

इस के बाद पुलिस ने मृतका के भाई आफताब की तहरीर पर भादंवि की धारा 302, 201 के तहत अज्ञात के खिलाफ मुकदमा दर्ज कर लिया.मृतका गुडि़या की हत्या की रिपोर्ट दर्ज होने के बाद एएसपी समरबहादुर के नेतृत्व में एक पुलिस टीम बनाई गई, जिस में थानाप्रभारी संतशरण सिंह, एसआई शिवशरण, हेडकांस्टेबल शिवसागर, कांस्टेबल श्रवण कुमार, छाया शर्मा आदि को शामिल किया गया.

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इंसपेक्टर संतशरण सिंह ने सब से पहले मृतका की शादीशुदा बेटी सबीना से पूछताछ की, लेकिन उस का रोरो कर बुरा हाल था.  वह ठीक से कुछ नहीं बता पाई.पता चला कि सबीना अपनी बहनों रुबीना, गुलिस्ता और छोटे भाई हसनैन में दूसरे नंबर की थी. करीब 4 साल पहले उस की शादी कौशांबी के ही दारानगर निवासी जावेद अहमद से हुई थी.

पुलिस ने काफी कोशिश की, लेकिन हत्या को एक सप्ताह बीत जाने के बाद भी कुछ पता नहीं चल सका. एएसपी समरबहादुर मामले की प्रगति की बराबर रिपोर्ट ले रहे थे.

थानाप्रभारी संतशरण सिंह ने इस बात का पता लगाना शुरू किया कि सबीना अपने पति को छोड़ कर मायके में क्यों रह रही थी, जबकि उस का अपने पति से तलाक भी नहीं  हुआ था.पता चला कि सबीना का पति जावेद उम्रदराज था, जिसे वह पसंद नहीं करती थी, इसी वजह से वह अपने बच्चों को ले कर मायके में मां के पास रहती थी.

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मुखबिरों का जाल बिछाया गया तो परतें खुलने लगीं, जिस में पुलिस को सबीना संदिग्ध नजर आई. पता चला कि सबीना का आए दिन अपनी मां गुडि़या के साथ विवाद होता था.मांबेटी के बीच विवाद की क्या वजह थी, इस दिशा में पड़ताल की गई तो जानकारी मिली कि शादी के बाद भी सबीना का अपने ही गांव के मोइन से इश्क चल रहा था. अपनी मां की आंखों में धूल झोंक कर वह मोइन से खेतों में मिला करती थी.

पुलिस के लिए इतनी जानकारी पर्याप्त थी. चूंकि सबीना शुरू से ही संदेह के दायरे में थी, इसलिए आगे की काररवाई के लिए सबीना और उस के प्रेमी मोइन को पूछताछ के लिए थाने लाया गया और दोनों से पूछताछ की गई.

संदेह पर पुलिस की नजर

पूछताछ के दौरान शुरू में सबीना और उस का प्रेमी मोइन अपने आप को निर्दोष बताते रहे. मोइन ने तो यहां तक कहा कि हम दोनों एक ही गांव के रहने वाले हैं, इस लिहाज से हमारा रिश्ता भाईबहन जैसा है. हां, पड़ोसी होने के नाते मेरा इस के घर में शुरू से ही आनाजाना था. लेकिन इस का मतलब यह नहीं है कि यह मेरी माशूका है. मैं इसे अपनी बहन मानता हूं. किसी ने आप को गलत सूचना दे कर हमें फंसाने और बदनाम करने की साजिश की है.

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सबीना भी पीछे रहने वाली नहीं थी. उस ने भी मोइन की हां में हां मिलाते हुए कहा, ‘‘साहब, मृतका मेरी सौतेली नहीं, सगी मां थी, जिस ने मुझे जन्म दिया था. मैं भला अपनी मां की हत्यारिन कैसे हो सकती हूं.’’

सबीना आवाज में थोड़ा तीखापन लाते हुए आगे बोली, ‘‘मोइन भाई से मेरा कोई ऐसावैसा संबंध नहीं है. आप लोग सुनीसुनाई बातों में आ कर नाहक हमें रुसवा करने पर तुले हैं. मैं आप की इस हरकत की शिकायत बड़े अधिकारियों से करूंगी.’’

थाने के अंदर मोइन और सबीना का यह ड्रामा काफी देर तक चला. लेकिन पुलिस के पास दोनों के अवैध संबंधों की पुख्ता जानकारी थी. इसलिए पुलिस ने जब अपना हथकंडा अपनाया तो दोनों थोड़ी ही देर में टूट गए और अपना गुनाह कबूल कर लिया. दोनों से पूछताछ के बाद गुडि़या की हत्या की जो कहानी सामने आई, इस प्रकार थी.

जवानी की दहलीज पर कदम रखते ही सबीना मोइन को चाहने लगी थी, मोइन उस का हमउम्र और पड़ोसी था. प्यार की छलांग में दोनों काफी आगे निकल चुके थे. उन्हें किसी की परवाह नहीं थी न गांव वालों की और न ही अपनेअपने घर वालों की.

दोनों एकदूसरे से प्यार करते थे, उन का प्यार आंखों की बेकरारी से उतर कर शारीरिक संबंधों तक पहुंच गया था. जिस की जानकारी सबीना की मां गुडि़या को हुई तो उस ने बेटी को काफी समझाया पर सबीना कहां मानने वाली थी. उस पर तो मोइन के प्यार का नशा चढ़ा था, जिस की वह कोई भी कीमत अदा करने को तैयार थी.

जब वह नहीं मानी तो घर वालों ने उस की शादी कौशांबी जिले के दारानगर निवासी जावेद से तय कर दी. जावेद उम्र में उस से काफी बड़ा था.

सबीना ने इस शादी का विरोध किया लेकिन मांबाप, बहनोंबहनोइयों, नातेरिश्तेदारों के आगे उस की एक न चली और आननफानन में जावेद अहमद के साथ उस का निकाह हो गया. सबीना के सारे अरमान धरे रह गए.

समय अपनी गति से आगे बढ़ता रहा. देखतेदेखते सबीना 3 बच्चों की मां बन गई. लेकिन उस के दिल को मोइन की मोहब्बत और साथ हमेशा सालता रहा.

अब उसे पति जावेद बूढ़ा नजर आने लगा था. किसी न किसी बात पर सबीना उस से झगड़ती रहती थी. फिर एक दिन वह भी आया जब पति से उस की कुछ ज्यादा ही कहासुनी हो गई. वह पति से नाराज हो कर अपने मायके आ गई. करीब साल भर से वह मायके में ही रह रही थी.

सबीना के मायके लौट आने से मोइन की तो जैसे लाटरी लग गई. फिर से दोनों का मिलन होने लगा. अब दोनों बेखौफ हो कर एकदूसरे से मिलते, सबीना की मां गुडि़या इस का पुरजोर विरोध करती थी. लेकिन सबीना के आगे उस की एक नहीं चलती थी. सबीना मां को सफाई दे कर मोइन के साथ मौजमस्ती करती रही.

एक दिन गुडि़या ने सबीना को मोइन के साथ रंगरलियां मनाते रंगेहाथों पकड़ लिया. खेतों से लौट कर उस ने सबीना को अपने पति के पास लौट जाने को कहा, लेकिन सबीना मोइन के प्रेम में दीवानी थी. उस पर मां की बातों का कोई असर नहीं हुआ. उलटे वह मां से लड़नेझगड़ने लगी.

फिर तो आए दिन मांबेटी के बीच झगड़ा होने लगा. मां उसे बारबार अपनी ससुराल जाने को कहती लेकिन वह ससुराल जाने से मना कर देती थी.

हत्या की योजना

आखिरकार रोजरोज की चिकचिक से आजिज सबीना ने एक कठोर निर्णय ले लिया. मोइन के प्यार में पागल, दीवानी बेटी ने अपनी मां की हत्या की साजिश रच डाली. उसे प्रेमी का प्रेम या हवस के आगे मां सब से बड़ी दुश्मन नजर आने लगी.

सबीना ने मां गुडि़या की हत्या की योजना प्रेमी मोइन को बता दी. पहले तो उस ने ऐसा करने से मना किया, लेकिन बाद में हत्या की योजना में शामिल हो गया. सबीना की तरह प्यार में अंधा मोइन प्रेमिका के लिए कुछ भी करने को तैयार था. मोइन ने अपनी योजना में अपने दोस्तों मोनू और मोहम्मद सद्दाम सबात की तो वे उस का साथ देने को तैयार हो गए थे.

तय योजना के अनुसार 8 अगस्त, 2020 को मोइन और उस के साथियों मोनू और मोहम्मद सद्दाम ने मिल कर गुडि़या को उस समय मौत के घाट उतार दिया, जब वह घूमने के लिए खेतों की तरफ निकली थी, उस की हत्या डंडे से पीटपीट कर की गई थी. सिर में भी डंडा मारा गया था जो जानलेवा साबित हुआ.अभियुक्तों की निशानदेही पर पुलिस ने हत्या के लिए प्रयुक्त डंडा, मृतका की एक जोड़ी चप्पलें बरामद कीं. गुडि़या की हत्या के आरोप में उस की बेटी सबीना, उस के आशिक मोइन मोनू उर्फ निहाल और मोहम्मद सद्दाम को जिला न्यायालय में पेश कर जेल भेज दिया गया.

  बिहार चुनाव अलटापलटी

बिहार की विधानसभा के लिए हो रहे चुनावों को इस बार नरेंद्र मोदी की लोकप्रियता का टैस्ट बनने देने से रोकने में भारतीय जनता पार्टी पूरा जोर लगा रही है. राष्ट्रीय जनता दल के लालू प्रसाद यादव के बीमार व रांची की जेल में होने के कारण जनता दल यूनाइटेड के मुखिया व प्रदेश के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार को कड़ा चैलेंज देने वाला कोई बड़ा नेता मौजूद नहीं है. इस का लाभ वे उठा ले जा सकते हैं लेकिन मतदाताओं का भरोसा नहीं.

जनता अब चुप रहना सीखने लगी है क्योंकि पैसे, पुलिस और पावर के आगे मुंह खोलने की हिम्मत कम ही में है. कोरोना वायरस की महामारी के कारण वैसे भी भीड़ जमा नहीं की जा सकती वरना सरकारी तंत्र विपक्ष पर तुरंत इलजाम थोप देगा.

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दलबदलू और पलटीमार नीतीश कुमार ऊपर से चाहे जितने सौम्य व सक्षम दिखते हों, पर वे 15 वर्षों के अपने शासन में बिहार का कायाकल्प नहीं कर पाए. कुछ पक्की सड़कें बना देनेभर से राज्य का विकास नहीं हो जाता. विकास तो तब होता है जब लोगों को नौकरियां मिल रही हों, कारखाने लग रहे हों और  अनुशासन हो मगर अफरातफरी और गंदगी न हो.

नीतीश कुमार के राज की पोल तो उन एक करोड़ मजदूरों ने खोली जो लौकडाउन के बाद बिहार में अपने घरों में वापस लौटे. नीतीश कुमार ने उन से सौतेला व्यवहार किया. रास्ते में पड़ने वाले भाजपाशासित राज्यों में बिहारी मजदूरों की हुई पिटाई पर नीतीश ने मुंह बंद रखा था. यही नहीं, उन्हें बिहार में रोकने की इच्छा तक नहीं जताई. ये लोग दूसरे शहरों और दूसरे देशों से कमा कर बिहार में अपने घर वालों को पैसा भेजते हैं और बिहार की नीतीश सरकार को उस कमाई में से टैक्सों के रूप में बैठेबिठाए हिस्सा मिल जाता है. बिहार सरकार तो इन मजदूरों को वापस भेजना चाहती है ताकि उन्हें इन की देखभाल न करनी पड़े.

नीतीश कुमार वैसे तो चुप रहे लेकिन छिप कर वे, दरअसल, भगवा एजेंडे का ढोल ही पीटते रहे. उन्होंने किसी मामले में केंद्र सरकार से भिड़ने की कोशिश नहीं की. जिन नरेंद्र मोदी को वे विभाजक बताते थे, सत्ता की चाह में आजकल उन्हीं के गुणगान में लगे पड़े हैं.

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नीति आयोग के स्वास्थ्य इंडैक्स में बिहार अपने पड़ोसी उत्तर प्रदेश के साथ सब से नीचे के 2 स्थानों में से है. जहां केरल का स्कोर 74.66 है, बिहार का 33.34 पर चलता है. यानी, बिहारियों को केरल के बाशिंदों के मुकाबले आधी स्वास्थ्य सुविधाएं ही मिल रही हैं.

जहां गोवा में प्रतिव्यक्ति आय 4,67,998 रुपए है, बिहार की सिर्फ 43,822 रुपए, यानी, 10वां हिस्सा है.

15 वर्षों में नीतीश कुमार इस में नाममात्र का बढ़ावा कर सके हैं.

स्कूल एजुकेशन इंडैक्स में बिहार 20 बड़े राज्यों में नीचे से दूसरा स्थान रखता है. स्कूली इंफ्रास्ट्रक्चर में जहां हरियाणा 79 फीसदी पा कर सब से अच्छा है वहां नीतीश कुमार का बिहार 42 फीसदी के स्तर पर है. बिहार के बच्चों को न गणित का ज्ञान है, न भाषा का.

नैशनल क्राइम रिकौर्ड ब्यूरो के अनुसार, दहेज हत्याओं में बिहार का स्थान दूसरा है, पहला उत्तर प्रदेश का है. पूरे देश की 15 फीसदी दहेज हत्याएं बिहार में होती हैं.

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देश के राज्यों की बड़ी राजधानियों में से एक बिहार की राजधानी पटना में सब से ज्यादा हत्याओं की घटनाएं घटती हैं. वहां 4.4 हत्याएं प्रति लाख आबादी की दर से होती हैं.

मानव विकास इंडैक्स के अनुसार भी नीतीश का बिहार केरल के 77 फीसदी के मुकाबले सब से नीचे 57 फीसदी पर है. इस सब के बावजूद, नीतीश सरकार अपने को ‘सुशासन बाबू की सरकार’ कहती है.

वहीं, जातिभेद में बिहार सरकार ठीक भगवा मंडली का अंधानुकरण कर रही है. राज्य में पिछड़ी व निचली जातियों के लोग चिराग पासवान जैसों के होते हुए भी गुलाम हैं. वहां औरतें चाहे किसी भी जाति की हों, 18वीं सदी में जी रही हैं. नीतीश कुमार में एक ही योग्यता है कि वे अपनी कुरसी बचा कर रख सकते हैं. और शायद, इसी वजह से उन का पलड़ा भारी रहता है.

चीन पर ढुलमुल मोदी सरकार

भारतचीन संबंधों में किसी तरह के सुधार की संभावना अब नहीं दिख रही है. न केवल दोनों ओर की सेनाएं सीमा पर लड़ाकू सामान इकट्ठा कर रही हैं, बल्कि दोनों ओर से तीखे आधिकारिक बयान दिए जाने जारी भी हैं. चीन हमारे देश के लद्दाख और अरुणाचल प्रदेश के बड़े भाग को अपना मानता है क्योंकि वहां कभी तिब्बती राजाओं का राज था. चीन ब्रिटिशराज की सीमाओं को मानने को तैयार नहीं है.

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भारत के लिए तो यह स्थिति गंभीर है ही, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की राजनीति के लिए तो और भी ज्यादा खतरनाक है. नरेंद्र मोदी ने 2014 में अपनी छवि एक कट्टर बलशाली नेता की बनाई थी जो आमतौर पर खामोश रहने वाले मगर बुद्धिमान डा. मनमोहन सिंह से हर सूरत में दसगुना ज्यादा विश्वसनीय थी. अब, मोदी की उस छवि पर गहरी चोट लग चुकी है. भारत सीमा पर चीन के मुकाबले चाहे कमजोर न हो पर वह आर्थिक स्तर पर उस से काफी पीछे है. आज देश की अर्थव्यवस्था का जो हाल नरेंद्र मोदी सरकार ने कर दिया है, उस से युद्ध की मार को  झेलने में काफी कठिनाई होगी. लगता है, हमें भी पाकिस्तानियों की तरह ‘घास की रोटियां खाएंगे पर अणुबम बनाएंगे’ जैसे वादे करने पड़ेंगे.

चीन ने लद्दाख क्षेत्र में 1959 में अपनी मरजी से सीमा खींच ली थी, पर बाद के कई सम झौतों में वह इस सीमा पर जोर नहीं दे रहा था. लेकिन, अब उस ने 1959 का बौर्डर फिर उभारा है और इसी पर टिका है. यह भारत के लिए गंभीर है. चीन लद्दाख के पुनर्गठन पर भी आपत्ति जता रहा है. अब लगता यह है कि ये विवाद दशकों तक उल झे रहेंगे.

भारत और चीन मिल कर एशियाई सदी की कहानी लिखेंगे, यह बात अब हवा हो गई है. चीन तो खैर आर्थिकतौर पर मजबूत होता जा रहा है और वह अपनी सोच नई खोजों में लगा रहा है. जबकि, भारत सीमा पर उल झ कर रह गया. हमें अपनी आय का बड़ा हिस्सा डिफैंस पर खर्च करना पड़ेगा. चीनभारत युद्ध न हो तो भी. सेनाओं को तैयार रखने में बहुत खर्च होता है. यह हमारे नेतृत्व की कमजोरी है कि हम ने नाक से आगे न सोचा और पाकिस्तान की तरह चीन को भी हड़का कर काम निकालने की सोचते रहे.

जगदगुरु बनने का सपना पालने वाला भारत अब बीमार देश साबित होने लगा है सीमा पर भी, सामाजिकतौर पर भी और कोविड की बीमारी पर भी. हमारे मुकाबले चीन ने कोरोना वायरस का मुकाबला भी किया और देश के सामाजिक व राजनीतिक मामले भी सीमा से बाहर निकलने से पहले हल कर लिए. तानाशाही होते हुए भी वहां की सरकार अपनी जनता को ज्यादा खुश रख रही है. सैनिक दृष्टि से किसी देश के मजबूत होने की यह पहली शर्त है.

मसजिद तोड़ने का दोषी कौन

अयोध्या की अदालत ने बाबरी मसजिद ढहाने के आरोप में उन सभी को बरी कर दिया है जिन पर 1993 से मुकदमा चल रहा था. भारतीय जनता पार्टी की सरकार में तो यह होना ही था. पर अगर कोई और सरकार भी होती, तो निर्णय कुछ इसी तरह का होता. राममंदिर के मामले में बड़ी बैंच के सर्वसम्मत्ति के निर्णय के जरिए सुप्रीम कोर्ट ने यह जता दिया है कि इस देश में संविधान, कानून, सरकार, मीडिया, इतिहास, शिक्षा, आचारव्यवहार सब तालिबानी तर्ज पर चलेगा. मसजिद दिनदहाड़े तोड़ी गई, अदालत कहती है दोषी कोई नहीं. दशकों चले मुकदमे में गुनहगार कोई नहीं.

अदालतों ने साबित कर दिया है कि वे खापपंचायतों से बढ़ कर ज्यादा कुछ नहीं हैं. उन का काम समाज में अंधविश्वास और पूजापाठ को कायम रखना है, जबकि तर्क, तथ्य व विश्लेषणात्मक विचारों से लेनादेना नहीं है. अदालतें अब बाकी समाज के दबंग पूजापाठी सत्ताधारियों से पूरी तरह सहमत ही नहीं,  उन के संकुचित एजेंडे को लागू करने में पूरी तरह से सक्रिय भी हैं जैसी चीन, रूस व अरब देशों की अदालतें हैं. कम्युनिस्ट और इसलामी देशों से भारत अब अलग लोकतांत्रिक व उदार देश नहीं है.

देश के विचारकों में अब ज्यादातर वे ही बचे हैं जो 2,000 साल पहले की सोचते हैं. उपन्यासकार हों या फिल्म निर्माता, उन का मुख्य ध्येय, अगर, पुरातनपंथी ढोल पीटना है तो उन की कृतियां खूब चलेंगी. मगर यदि वे भविष्य की बात करेंगे, सामाजिक दोष निकालेंगे तो उन्हें भर्त्सना मिलेगी. अपनी जाति और अपने रीतिरिवाजों को श्रेष्ठ व त्रुटिरहित सिद्ध करने के चक्कर में आज अच्छेअच्छे लोग भी सच को ताक पर रख रहे हैं.

मसजिद ही उस जगह बनी थी जहां राम का जन्म हुआ, यह विचार कई सौ सालों से ऐसा भरा गया कि भारतीय जनता पार्टी उस का भरपूर लाभ उठा ले गई. यही नहीं, इस की आड़ में उस ने अपने दूसरे एजेंडे भी लागू कर दिए. इस चक्कर में देश की आर्थिक प्रगति की बलि उसी तरह चढ़ गई जैसे ईंटपत्थर की पुरानी सी मसजिद चढ़ी थी. पर, उस मसजिद को ढहाने के मामले में आए अदालती फैसले के बाद से देश की रगों को नर्व डिजीज हो गई और एक के बाद एक या तो गलत फैसले लिए गए या अपनेआप होने वाली प्राकृतिक घटनाओं का मुकाबला ढंग से नहीं किया जा सका.

मसजिद गिराने में किसी ने कोई अपराध नहीं किया, यह फैसला अपनेआप में अजीब नहीं है क्या? दरअसल, हम इस तरह के फैसलों के आदी हैं. हजारों हत्याएं होती हैं, जिन के गुनहगारों को कभी सजा नहीं मिलती. एक मसजिद की खुलेआम हत्या हो गई लाखों की भीड़ के सामने, मगर गुनहगार कोई नहीं, तो क्या हुआ. यह तो महान भारत की निशानी है. याद है न, जलियांवाला बाग का कुख्यात अपराधी कर्नल रेजिनाल्ड एडवर्ड हैरी डायर भी अपराधमुक्त रहा क्योंकि तब सरकार अंगरेजों की थी. आज भी वही हाल है.

ट्रंप हारे तो…

अमेरिका के चुनावी सर्वे सही साबित होते हैं, तो 3 नवंबर को होने वाले चुनावों में राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप की हार पक्की है. जबकि डैमोक्रेटिक पार्टी की तरफ से राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार जो बाइडेन और उपराष्ट्रपति पद के लिए कमला हैरिस के जीतने के अवसर पक्के हैं. राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप ने पहले ही से अपना खालीपन दिखाना शुरू कर दिया था और कोरोना वायरस को ले कर तो वे चरमसीमा पर पहुंच गए थे.

जब वे खुद कोरोना संक्रमित हुए तो अस्पताल में ढंग से नहीं रहे और वहां से 3 दिनों में ही निकल कर चुनावी सभाओं में भाग लेने लगे. यह सच है कि उन की हार से दुनिया चैन की सांस लेगी, तो वहीं दुनियाभर के ख्ब्ती, कट्टरपंथी नेताओं को अपने गिरेहबान में झांकना पड़ेगा.

भारत में नरेंद्र मोदी, जिन्होंने मार्च में अहमदाबाद में नारा लगवाया था कि ‘ट्रंप सरकार, फिर एक बार’ अब चुप हैं. चूंकि भारतीय मूल की मां की बेटी कमला हैरिस के उपराष्ट्रपति बनने के अवसर हैं और वे कट्टरपंथ विरोधी हैं. जो बाइडेन और कमला हैरिस की जोड़ी जीतती है तो दुनियाभर के बहुत सारे लोग राहत की सांस लेंगे.

फलक से टूटा इक तारा

रोहिंग्या रिफ्यूजियों के बीच खाना परोसना, भगवा गैंग को फूटी आंख नहीं सुहाता

लेखक- शाहनवाज

“अन्न का कोई धर्म नहीं होता”“खाना दिलों को जोड़ने का काम करता है, न की तोड़ने का”
ये कुछ तरह के वाक्य आप ने भी आप ने भी जीवन में कभी न कभी सुने ही होंगे. लेकिन हाल ही में देश की राजधानी दिल्ली में कुछ ऐसा हुआ जिसे यदि आप सुनेंगे तो एक पल ये सोचने के लिए मजबूर हो जाएंगे की शायद ऊपर लिखे हुए वाक्य अभी भी कुछ लोगों के दिलों दिमाग से कोसों दूर है. वें अपने दिलों में असीम नफरत और भेदभाव भरे हुए हैं. इस के साथ ही वें अपनी दिमागी बेवकूफी का परिचय भी देते हैं.

ये है मामला
अचानक थोपे गए लॉकडाउन की वजह से देश में सब से ज्यादा चोट खाए इंडस्ट्री में से एक हॉस्पिटैलिटी इंडस्ट्री (अतिथ्य उद्योग) है. रेस्टोरेंट से जुड़ा व्यापार इसी उद्योग में शामिल होता हैं. अब जाहिर सी बात है सब कुछ जब अचानक से बंद कर दिया जाएगा तो कोई भी धंधा कैसे काम कर सकता है भला. हम सभी ने अचानक से थोपे हुए लॉकडाउन को झेला है और हम सभी जानते हैं की देश की गरीब पिछड़ी आबादी ने दुनिया के सब से कड़े लॉकडाउन को कैसे झेला है.

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इतने नुकसान के बावजूद दिल्ली के कुछ रेस्टोरेंट मानवता का हाथ बढ़ा ने के लिए रोहिंग्या रिफ्यूजीयों के बीच खाना बाटने के लिए पहुंचे. सब से पहले ये खबर न्यूज़ एजेंसी ए.एन.आई. ने अपने वेबसाइट पोर्टल पर डाली. देखते ही देखते कुछ ही घंटों में मानवता के कुछ दुश्मनों ने जिन रेस्टोरेंट ने रोहिंग्या रिफ्यूजीयों के बीच खाना वितरण किया था, ट्विटर पर उन्हें बायकाट करने की बात करने लगे.

बायकाट करने वाले लोगों का कहना है की ‘रोहिंग्या मुसलमान इस देश के लिए सांप की तरह हैं. उन्हें इस देश में रहने का कोई हक नहीं है’. कोई कहता है की ‘अगर खाना खिलाना ही था दुसरे गरीबों के बीच खाना बांट दिया होता, रोहिंग्या ही क्यों?’ कोई कहता है की ‘पाकिस्तान से आए हुए हिन्दू रिफ्यूजी भी तो थे उन्हें क्यों नहीं खाना बांटा?’ और न जाने क्या क्या बिना सर पैर वाली बाते कर के रेस्टोरेंट के मालिकों द्वारा इस काम के लिए उन्हें ट्रोल करने लगे.

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समस्या तब और अधिक तब बढ़ने लगी जब ये सिर्फ ट्रोल ही नही बल्कि सोशल मीडिया प्लेटफार्म पर इन के खिलाफ गलत गलत रिव्यु लिखने के लिए लोगों से आग्रह करने लगे. जहां पर इस जैसे काम के लिए इन रेस्टोरेंट को 5 स्टार देने की बात होनी चाहिए थी, वहीं लोगों ने इन्हें केवल 1 स्टार दे कर इनकी रेटिंग गिराने लगे.फिर कुछ समय बाद जब यह खबर और लोगों के बीच पहुंची, तब इन के समर्थन में भी ट्वीट किये गए और इन्हें पॉजिटिव रिव्यु मिलने लगे. इन में से एक रेस्टोरेंट के मालिक शिवम सहगल ने टाइम्स ऑफ़ इंडिया से बातचीत के दौरान बताया की “हम ने यह काम बहुत सकारात्मक तरीके से किया है. यदि कोई इसे गलत तरीके से ले रहा है, तो यह उनकी अपनी निजी समस्या है. हमारे रेस्टोरेंट की चिंता समाज के ऐसे लोगों की मदद करना है जो की इसी समाज का हिस्सा हैं. जहां 70% लोग हमारे द्वारा किये गए इस काम की सराहना कर रहे हैं वहीं 30% लोग ऐसे हैं जो इस की आलोचना कर रहे हैं. जो इस काम की आलोचना कर रहे हैं ये उन की अपनी निजी मानसिकता है, जिस का हमारे द्वारा किये काम गए काम से कोई लेना देना नहीं हैं.”

रोहिंग्या रिफ्यूजियों के लिए भगवा गैंग के दिलों में नफरत

2017 में रोहिंग्या समुदाय के लोग बड़ी संख्या में अपनी जान बचा कर अलग अलग देशों में शरण लेने के लिए पहुंचे. सभी रोहिंग्या शरणार्थी सिर्फ भारत आ कर नहीं बसें. इन देशों में इंडोनेशिया, मलेशिया, लाओस, कम्बोडिया बांग्लादेश और भारत का नाम शामिल है. रोहिंग्या समुदाय के लोग म्यांमार में 8वी सदी से रह रहे हैं. परंतु म्यांमार के 1982 के नागरिकता कानून के तहत रोहिंग्या समुदाय के लोगों को नागरिकता देने से वंचित कर दिया गया. संयुक्त राष्ट्र की माने तो रोहिंग्या समुदाय के लोगों ने लंबे समय तक दमन का सामना किया है, जिन में उन का अक्सर नरसंहार हुआ है. यही नहीं रोहिंग्या समुदाय के लोगों को दुनिया के सबसे सताए हुए जातीय अल्पसंख्यक के रूप में वर्णित किया गया है.

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इस के साथ ही रोहिंग्या समुदाय के बारे में जिस प्रकार से झूठी खबरे फैला कर ये प्रचारित किया गया है की ये सभी मुसलमान है तो ऐसा नहीं है. रोहिंग्या समुदाय में हिन्दू धर्म के लोग भी हैं जो की अल्प्संखयक हैं.ये तो था रोहिंग्या समुदाय के लोगों के बारे में संक्षेप में एक परिचय. परंतु समाज में हिंसा फैलाने वाले, समाज को धर्मों में, जातियों में, भाषा में, कल्चर में इत्यादि रूप से बांटने वाले लोगों की मानसिकता रोहिंग्या समुदाय के इन लोगों के प्रति भी उतनी ही जहरीली है. रोहिंग्या रिफ्यूजीयों के प्रति भाजपा समर्थक और उन की लीडरशिप की मानसिकता लगभग एक जैसी है. वें इन के लिए अपने दिलों में पहले से ही नफरत लिए घूमते हैं.

2017 में रोहिंग्या समुदाय के लोगों का भारत में आने पर, असम और मणिपुर में भाजपा की अगुवाई वाली राज्य सरकारों ने अपनी पुलिस से, विशेषकर सीमावर्ती जिलों में यह हिदायत दी कि कोई भी सीमा पार कर भारत में न घुस पाए. असम और मणिपुर में भाजपा सरकारों ने “सीमावर्ती क्षेत्रों में अतिरिक्त सतर्कता बरतने के लिए अलर्ट” जारी किया था.सितम्बर 2017 को असम में भाजपा के अल्पसंख्यक नेता बेनजीर अरफान को भाजपा ने पार्टी से सस्पेंड कर दिया. क्योंकि अरफान ने फेसबुक पर एक पोस्ट अपलोड कर लोगों से म्यांमार सरकार द्वारा रोहिंग्याओं के साथ किए गए व्यवहार के विरोध में उपवास करने का अनुरोध किया था. असम में भाजपा के महासचिव दिलीप सैकिया द्वारा अरफान को खत लिख कर यह कहा गया कि “आपके कार्य को पार्टी के नियमों और विचारधारा के विरुद्ध मानते हुए, भाजपा की राज्य इकाई के अध्यक्ष ने आपको सभी जिम्मेदारियों से मुक्त कर दिया और आपको पार्टी से निलंबित कर दिया.”

अप्रैल 2018 में दक्षिणी दिल्ली के कालिंदी कुञ्ज इलाके में, जिस बस्ती में रोहिंग्या रिफ्यूजी रह रहे थे उसे भाजपा के यूथ विंग लीडर मनीष चंदेला के द्वारा जला दिया गया. इस घटना के कारण ये कई शरणार्थी अपने सगे सम्बन्धियों से बिछड़ गए और कईयों के उस आग में उन के संयुक्त राष्ट्र द्वारा दिए गए रिफ्यूजी वीजा भी जल कर खाक हो गए. जिस के बाद चंदेला द्वारा ट्विटर पर यह स्वीकार भी किया गया की बस्ती में आग उन्होंने ही लगाई थी. ट्विटर पर चंदेला ने ट्वीट कर पोस्ट किया कि “हमारे नायकों द्वारा बेहद अच्छा काम किया गया. हां हमने रोहिंग्या आतंकवादियों के घर जला दिए.” उस ने उस के बाद एक ट्वीट और किया. “हा हम ने यह किया और फिर से करेंगे.” उस के द्वारा #रोहिंग्याक्विटइंडिया हैशटैग का चलाया गया. प्रशासन के द्वारा मनीष चंदेला पर कोई कानूनी कार्यवाही की कोई खबर नहीं है. अर्थात ये धूल भी कारपेट के नीचे सरका दिया गया.

हमारे समाज में रोहिंग्या शरणार्थियों के विरोध में जिस तरह से नफरत फैलाने वाले अभियान छेड़े गए हैं उस से दुसरे देशों के सताए हुए इन लोगों को यहां पर भी राहत की सांस नहीं मिल रही. हाल ही में नागरिकता संशोधन कानून के पास होने के बाद ये लोग हमेशा डर के साए में जीने को मजबूर है.
जब हम बात सोशल मीडिया की करते हैं तो फेसबुक, ट्विटर इत्यादि प्लेटफॉर्म्स पर रोहिंग्या रिफ्यूजियों के प्रति हेट स्पीच लगातार देखने को मिल ही जाएंगे. रोहिंग्या मुसलमानों पर नरभक्षण का झूठा आरोप लगाया जाता है. ऐसे घृणा भरे पोस्ट को वायरल किया जाता है जिन में उन के भारत न छोड़ने पर उनके घरों को जलाने की धमकियां भी दी जाती है.

कुछ हिंदू राष्ट्रवादियों ने रोहिंग्या शरणार्थियों को आतंकवादी बुलाया और सोशल नेटवर्क पर वीडियो शेयर किए जिस में भारत के शासक भारतीय जनता पार्टी के नेता ने अल्पसंख्यक समूह और अन्य मुसलामानों को “दीमक” कह कर उन्हें देश से बाहर निकालने की कसम भी खाते दिखाई दिए. 2019 में पश्चिम बंगाल में रह रहे रोहिंग्या शरणार्थियों पर यह आरोप लगाया गया की उन्होंने भाजपा कार्यकर्त्ता कि हत्या की है. हालांकि ऐसा कुछ भी नहीं था और यह सब फेसबुक के जरिये झूठी ख़बरें फैलाने का काम किया जा रहा था.

सोशल मीडिया रोहिंग्याओं के प्रति लोगों में नफरत भरने का सब से आसान रास्ता है. जहां बिना किसी तथ्य के, कोई भी कुछ भी फेक न्यूज़ आसानी से वायरल करवा सकता है.

नफरत बाटने वालों से रहे दूर

जिन विकट परिस्थितियों से निकल कर रोहिंग्या समुदाय अपना देश छोड़ कर अन्य देशों में धक्के खाने को मजबूर हैं और भेदभाव सहने को मजबूर है उस से यही समझ में आता हैं की रोहिंग्या समुदाय म्यांमार में कितने अधिक प्रताड़ित थे.जब हिन्दू कट्टरपंथी लोगों के दिल और दिमाग में नफरत का बीज बो रहे होते हैं तो सब से अधिक नुक्सान हमारे समाज को ही झेलना पड़ता है. नफरत पैदा करने वालों से हमें बेहद सावधान रहने की जरुरत है. फिर चाहे वह पार्टी का कोई छोटा कार्यकर्त्ता हो या फिर बड़ा लीडर.
दिल्ली में रोहिंग्या शरणार्थियों के बीच खाना बांटने वालों का बायकाट करने वाले ने कभी खुद अपने इलाके में किसी जरूरतमंद की मदद नहीं की होगी. लेकिन जब देखा की मामला हिन्दू बनाम मुसलमान का है तो यही लोग ट्विटर पर इन्हें बायकाट करने की बात उठाने लगे.

भारत ने जब भी कोई विभिन्न समुदायों के बीच सौहार्द बढ़ाने की बात करता है या फिर काम करता है तो इन्ही भगवा गैंग के लोगों को सब से पहले मिर्च लग्न शुरू हो जाती है. इस का सब से ताजा उदाहरण बीते कुछ दिनों पहले तनिष्क का टीवी पर प्रचार है. तनिष्क के इस ऐड में यह दिखाया गया की दो अलग अलग धर्मों के लोगों में शादी हुई है और एक पारिवारिक समारोह में घर की बहु (जो की हिन्दू परिवार से है) अपनी सास (जो की मुस्लिम परिवार से है) से सवाल करती है की “ये रसम तो आप के घर नहीं निभाई जाती है न?” जिस के जवाब में सास कहती है की “लेकिन बेटी को खुश रखने की रसम तो हर घर में निभाई जाती है.”

सच्चाई तो यह है की मौजूदा हालातों को देखते हुए इस ऐड को देख कर किसी भी व्यक्ति का दिल पिघल जाएगा. लेकिन यह समझ नहीं आता है की भगवा गैंग को इतने सौहार्द बढ़ाने वाले ऐड में ‘लव जिहाद’ कहां से नजर आ गया?

ठीक उसी तरह से खाना खिलाना और बांटना समाज में हमेशा सामाजिक कार्यों में सब से अच्छे कामों में से एक माना जाता है. लेकिन रोहिंग्याओं को खाना बांटना समाज में कब से गैर कानूनी हो गया.
इसीलिए जरुरी है की हम आम लोग इन जैसे लोगों से अपनी दुरी बना कर रखे जो हमेशा एक धर्म के लोगों को दुसरे धर्म के लोगों के प्रति भड़काते हैं. मामला चाहे रोहिंग्याओं का क्यों न हो, है तो वह भी इंसान ही.
भगवा गैंग से दूर रहें और अपने दिल में प्यार जिन्दा रखें.

फलक से टूटा इक तारा -भाग 3 : सान्या को क्या हो पाया वो एहसास

अगले दिन जैसे ही देव ने सान्या के मुंह से शादी की बात सुनी, वह कहने लगा, ‘‘हांहां, क्यों नहीं, शादी तो करनी ही है लेकिन इतनी जल्दी भी क्या है सान्या, थोड़ा हम दोनों और सैटल हो जाएं, फिर करते हैं शादी. तुम भी थोड़ा और नाम कमा लो और मैं भी. फिर बस शादी और बच्चे, हमारी अपनी गृहस्थी होगी.’’

देव की प्यारभरी बात सुन कर सान्या मन ही मन खुश हो गईर् और अगले ही पल वह उस की आगोश में आ गई. सान्या को पूरा भरोसा था अपनेआप पर और उस से भी ज्यादा भरोसा था देव पर. वह जानती थी कि देव पूरी तरह से उस का हो चुका है. अब उन का मिलनाजुलना पहले से ज्यादा बढ़ गया था, कभी मौल में, तो कभी कैफे में दोनों हाथ में हाथ डाले घूमते नजर आ ही जाते थे. उन का प्यार परवान चढ़ने लगा था. सान्या तो तितली की तरह अपने हर पल को जीभर जी रही थी. यही जिंदगी तो चाहती थी वह, तभी तो उस छोटे से कसबे को छोड़ कर मुंबई आ गई थी और उस का सोचना गलत भी कहां था, शायद ही कोई विरला होगा जो मुंबई की चमकदमक और फिल्मी दुनिया की शानोशौकत वाली जिंदगी पसंद न करता हो.

अभी 2-3 महीने बीते थे और देव अब सान्या के फ्लैट में ही रहने लगा था. रातदिन दोनों साथ ही नजर आते थे. लेकिन यह क्या, देव अचानक से अब उखड़ाउखड़ा सा, बदलाबदला सा क्यों रहता है? सान्या देव से पूछती, ‘‘देव कोई परेशानी है तो मुझे बताओ, तुम्हारे व्यवहार में मुझे फर्क क्यों नजर आ रहा है? हर वक्त खोएखोए रहते हो. कुछ पूछती हूं तो खुल कर बात करने के बजाय मुझ पर झल्ला पड़ते हो.’’ देव ने जवाब में कहा, ‘‘कुछ नहीं, तुम ज्यादा पूछताछ न किया करो, मुझे अच्छा नहीं लगता है.’’

सान्या सोचने लगी, ‘कल तक जो देव मेरी हर बात का दीवाना हुआ करता था उसे आज अचानक से क्या हो गया है?’ यदि सान्या उस से बात करना भी चाहती तो वह मुंह फेर कर चल देता. अब सान्या मन ही मन बहुत परेशान रहने लगी थी. बारबार सोचती, कुछ तो है जो देव मुझ से छिपा रहा है. अब वह देव पर नजर रखने लगी थी और उसे मालूम हुआ कि देव का उस से पहले भी एक लड़की से प्रेमप्रसंग था और अब वह फिर से उस से मिलने लगा है. सान्या सोचने लगी, ‘तो क्या देव, मुझे शादी के झूठे सपने दिखा रहा है.’ यदि अब वह देव से शादी के बारे में बात करती तो देव उसे किसी न किसी बहाने से टाल ही देता. और आज तो हद ही हो गई, जब सान्या ने देव से कहा, ‘‘हमारी शादी का दिन तय करो.’’ देव उस की यह बात सुन मानो तिलमिला गया हो. वह कहने लगा, ‘‘तुम्हारा दिमाग तो ठिकाने है, आज हम शादी कर लें और कल बच्चे? इतना बड़ा पेट ले कर घूमोगी तो कौन से धारावाहिक वाले तुम्हें काम देंगे. तुम्हारे साथसाथ मेरा भी कैरियर चौपट जब सब को पता लगेगा कि मैं ने तुम से शादी कर ली है.’’

सान्या कानों से सब सुन रही थी लेकिन जो देव कह रहा था उस पर उसे विश्वास नहीं हो रहा था. उस की आंखों के सामने अंधेरा छा गया था. वह तो सोच भी नहीं सकती थी कि देव उस के साथ ऐसा व्यवहार करेगा. वह तो शादी के सपने संजोने लगी थी. उसे नहीं मालूम था कि देव उस के सपने इतनी आसानी से कुचल देगा. तो क्या देव सिर्फ उस का इस्तेमाल कर रहा था या उस के साथ टाइमपास कर रहा था. उस का प्यार क्या एक छलावा था. वह सोचने लगी कि ऐसी क्या कमी आ गई अचानक से मुझ में कि देव मुझ से कटने लगा है. ?

कई धारावाहिकों में अपनी मनमोहक छवि और मुसकान के लिए सब का चहेता देव, क्या यही है उस की असलियत? जिस देव की न जाने कितनी लड़कियां दीवानी हैं क्या उस देव की असलियत इतनी घिनौनी है? वह मन ही मन अपने फैसले को कोस रही थी और अंदर ही अंदर टूटती जा रही थी, लेकिन उस ने सोच लिया था कि देव उस से इस तरह पीछा नहीं छुड़ा सकता. अगले दिन जब देव शूटिंग खत्म कर के घर जा रहा था, सान्या भी उस के साथ कार में आ कर बैठ गई और उस ने पूछा, ‘‘देव, क्या तुम किसी और से प्यार करते हो? मुझे सचसच बताओ क्या तुम मुझ से शादी नहीं करोगे?’’ आज देव के मुंह से कड़वा सच निकल ही गया, ‘‘क्यों तुम हाथ धो कर मेरे पीछे पड़ गई हो, सान्या? मेरा पीछा छोड़ो,’’ यह कह देव अपनी कार साइड में लगा कर वहां से पैदल चल दिया. लेकिन सान्या क्या करती? वह भी दौड़ कर उस के पीछे गई और कहने लगी, ‘‘मैं ने तुम से प्यार किया है, देव, क्या तुम ने मुझे सिर्फ टाइमपास समझा? नहीं देव, नहीं, तुम मुझे इस तरह नहीं छोड़ सकते. बहुत सपने संजोए हैं मैं ने तुम्हारे साथ. क्या तुम मुझे ठुकरा दोगे?’’

देव को सान्या की बातें बरदाश्त से बाहर लग रही थीं और उसी गुस्से में उस ने सान्या के गाल पर तमाचा जड़ते हुए कहा, ‘‘तुम मेरा पीछा क्यों नहीं छोड़ती?’’ सान्या वहां से उलटे कदम घर चली आई. अब तो सान्या की रातों की नींद और दिन का चैन छिन गया था. न तो उस का शूटिंग में मन लगता था और न ही कहीं और. इतनी जानीमानी मौडल, इतने सारे नामी धारावाहिकों की हीरोइन की ऐसी दुर्दशा. यह हालत. वह तो इस सदमे से उबर ही नहीं पा रही थी. पिछले 4 दिनों से न तो वह शूटिंग पर गई और न ही किसी से फोन पर बात की. कई फोन आए पर उस ने किसी का भी जवाब नहीं दिया.

आज उस ने देव को फोन किया और कहा, ‘‘देव, क्या तुम मुझे मेरे अंतिम समय में भी नहीं मिलोगे? मैं इस दुनिया को छोड़ कर जा रही हूं, देव,’’ इतना कह फोन पर सान्या की अवाज रुंध गई. देव को तो कुछ समझ ही न आया कि वह क्या करे? वह झट से कार ले कर सान्या के घर पहुंचा. लिफ्ट न ले कर सीधे सीढि़यों से ही सान्या के फ्लैट पर पहुंचा. दरवाजा अंदर से लौक नहीं था. वह सीधे अंदर गया, सान्या पंखे से झूल रही थी. उस ने झट से पड़ोसियों को बुलाया और सब मिल कर सान्या को अस्पताल ले कर गए. लेकिन वहां सान्या को मृत घोषित कर दिया गया.

सान्या इस दुनिया से चली गई, उस दुनिया में जिस में उस ने सुनहरे ख्वाब देखे थे, वह दुनिया जिस में वह देव के साथ गृहस्थी बसाना चाहती थी, वह दुनिया जिस की चमकदमक में वह भूल गई कि फरेब भी एक शब्द होता है और देव से जीजान से मुहब्बत कर बैठी या फिर वह इस दुनिया के कड़वे एहसास से अनभिज्ञ थी. उसे लगता था कि ये बड़ीबड़ी हस्तियां, बडे़ स्टेज शो, पार्टियों में चमकीले कपड़े पहने लोग और बड़ी ही पौलिश्ड फर्राटेदार अंगरेजी बोलने वाले लोग सच में बहुत अच्छे होते हैं, लेकिन उसे यह नहीं मालूम था कि उस दुनिया और हम जैसे साधारण लोगों की दुनिया में कोई खास फर्क नहीं. हमारी दुनिया की जमीन पर खड़े हो जब हम आसमान में चमकते सितारे देखते हैं तो वे कितने सुंदर, टिमटिमाते हुए नजर आते हैं. किंतु उन्हीं सितारों को आसमान में जा कर तारों के धरातल पर खड़े हो कर जब हम देखें तो उन सितारों की चमक शून्य हो जाती है और वहां से हमारी धरती उतनी ही चमकती

हुई दिखाई देती है जितनी कि धरती से आसमान के तारे. फिर क्यों हम उस ऊपरी चमक से प्रभावित होते हैं? ये चमकदार कपड़े, सूटबूट सब ऊपरी दिखावा ही तो है दूसरों को रिझाने के लिए. तभी तो सान्या इन सब के मोहपाश में पड़ गई और देव से सच्चा प्यार कर बैठी. वह यह नहीं समझ पाई कि इंसान तो इंसान है, मुंबई के फिल्मी सितारों की दुनिया हो या छोटे से कसबे के साधारण लोगों की दुनिया, इंसानी फितरत तो एक सी ही होती है चाहे वह कितनी भी ऊंचाइयां क्यों न हासिल कर ले. लेकिन कहते हैं न, दूर के ढोल सुहावने. खैर, अब किया भी क्या जा सकता था.

लेकिन हां, हर पल मुसकराने वाली सान्या जातेजाते सब को दुखी कर गई और छोड़ गई कुछ अनबूझे सवाल. झूठे प्यार के लिए अपनी जान देने वाली सान्या अपनी जिंदगी को कोई दूसरा खूबसूरत मोड़ भी तो दे सकती थी. इतनी गुणी थी वह, अपने जीवन में बहुतकुछ कर सकती थी. सिर्फ जीवन के प्रति सकारात्मक सोच को जीवित रख लेती और देव को भूल जीवन में कुछ नया कर लेती. काश, वह समझ पाती इस दुनिया को. कितनी नायाब होती है उन सितारों की चमक जो चाहे दूर से ही, पर चमकते दिखाई तो देते हैं. सभी को तो नहीं हासिल होती वह चमक. तो फिर क्यों किसी बेवफा के पीछे उसे धूमिल कर देना. काश, समझ पाती सान्या. खैर, अब तो ऐसा महसूस हो रहा था जैसे फलक से एक चमकता तारा अचानक टूट गया हो.

फलक से टूटा इक तारा -भाग 2 : सान्या को क्या हो पाया वो एहसास

उस की मां उसे समझाती, ‘‘सान्या, हम साधारण लोग हैं, मुंबई में तो बड़बड़े लोग रहते हैं. यह जो फिल्मी दुनिया है न, वास्तविक दुनिया से बहुत अलग है.’’ जवाब में सान्या कहती, ‘‘पर मां, वहां भी तो इंसान ही बसते हैं न. बस, एक बार मैं वहां चली जाऊं, फिर देखना, पैसा, शोहरत सब है वहां. यहां इस छोटे से कसबे में क्या रखा है? आज पढ़ाई पूरी कर भी लूंगी तो कल किसी सरकारी नौकरी वाले डाक्टर, इंजीनियर से तुम मेरा ब्याह कर दोगी और फिर रोज वही चूल्हाचौका. जो जिंदगी तुम ने जी है, वही मुझे जीनी होगी. क्या फायदा मां ऐसी जिंदगी का? मां मैं बड़े शहर में जाना चाहती हूं, मुंबई जाना चाहती हूं, कुछ अलग करना चाहती हूं.’’ मां ने उसे टालते हुए कहा, ‘‘अच्छाअच्छा, अभी तो पहले पढ़ाई पूरी कर ले.’’ लेकिन सान्या का कहां पढ़नेलिखने में मन लगने वाला था. उसे तो फैशन वर्ल्ड अच्छा लगता था, वह तो जागते हुए भी डांस शो और मौडलिंग के सपने देखती थी.

?अभी एक महीना बीता था कि सान्या को मुंबई से डांस शो के फाइनल्स के लिए बुलावा आ गया. उस के पैर तो बिन घुंघरू के ही थिरकने लगे थे. वह तो एकएक दिन गिन रही थी फिर से मुंबई जाने के लिए. अब डांस फाइनल्स शो का भी दिन आ ही गया.

फिर से वही स्टेज की चमकदमक और उस के मातापिता दर्शकों की आगे की पंक्ति में बैठे थे और शो शुरू हुआ. नतीजा तो जैसे सान्या ने स्वयं ही लिख दिया था. उसे पूरा विश्वास था कि वही जीतेगी. और डांस शो की प्रथम विजेता भी सान्या ही बनेगी. फिर क्या था, सान्या का नाम व तसवीरें हर अखबार व मैग्जीन के मुखपृष्ठ पर थीं. अब उसे हिंदी धारावाहिकों के लिए प्रस्ताव आने लगे थे. सभी बड़े नामी उत्पादों की कंपनियां उसे अपने उत्पादों के विज्ञापन के लिए प्रस्ताव देने लगी थीं. अब तो सान्या आसमान में उड़ने लगी थी. उस की मां व पिताजी उस से कहते, ‘‘बेटी, इस चमकदमक के पीछे न दौड़ो, पहले अपनी पढ़ाई पूरी कर लो.’’ लेकिन सान्या कहती, ‘‘पिताजी, ऐसे सुनहरे अवसर बारबार थोड़े ही मिलते हैं. मुझे मत रोकिए, पिताजी, उड़ जाने दीजिए मुझे आजाद परिंदे की तरह और कर लेने दीजिए मुझे अपने ख्वाब पूरे.’’

मांपिताजी ने उसे बहुत समझाया, पिताजी तो कई बार नाराज भी हुए, उसे डांटाडपटा भी, लेकिन सान्या को तो मुंबई जाना ही था. सो, मातापिता की मरजी के खिलाफ जिद कर एक दिन उस ने मुंबई की ट्रेन पकड़ ली, लेकिन मातापिता अपनी बेटी को कैसे अकेले छोड़ते, सो हार कर उन्होंने भी उस की जिद मान ही ली. कुछ दिन तो मां उस के साथ एक किराए के फ्लैट में रही, लेकिन फिर वापस अपने घर आ गई. सान्या की छोटी बहन व पिता को भी तो संभालना था. सान्या को तो एक के बाद एक औफर मिल रहे थे, कभी समय मिलता तो मां को उचकउचक कर फोन कर सब बात बता देती. मां भी अपनी बेटी को आगे बढ़ते देख फूली न समाती. एक बार मां 7 दिनों के लिए मुंबई आई. जगहजगह होर्डिंग्स लगे थे जिन पर सान्या की तसवीरें थीं. विभिन्न फिल्मी पत्रिकाओं में भी उस की तसवीरें आने लगी थीं. वह मां को अपने साथ शूटिंग पर भी ले कर गई. सभी डायरैक्टर्स उस का इंतजार करते और उसे मैडममैडम पुकारते.

मां बहुत खुश हुई, लेकिन मन ही मन डरती कि कहीं कुछ गलत न हो जाए, क्या करती आज की दुनिया है ही ऐसी. अपनी बेटी के बढ़ते कदमों को रोकना भी तो नहीं चाहती थी वह. पूरे 5 वर्ष बीत गए. रुपयों की तो मानो झमाझमा बारिश हो रही थी. इतनी शोहरत यानी कि सान्या की मेहनत और काबिलीयत अपना रंग दिखा रही थी. हीरा क्या कभी छिपा रहता है भला? जब सान्या को किसी नए औफर का एडवांस मिलता तो वह रुपए अपने मांपिताजी के पास भेज देती. साथ ही साथ, उस ने मुंबई में भी अपने लिए एक फर्निश्ड फ्लैट खरीद लिया था. कहते हैं न, जब इंसान की मौलिक जरूरतें पूरी हो जाती हैं तो वह रुपया, पैसा, नाम, शोहरत, सम्मान आदि के लिए भागदौड़ करता है. तो बस, अब सबकुछ सान्या को हासिल हो गया तो उसे तलाश थी प्यार की.

वैसे तो हजारों लड़के सान्या पर जान छिड़कते थे किंतु उस की नजर में जो बसा था, वह था देव जो उसे फिल्मी पार्टी में मिला था और मौडलिंग कर रहा था. दोनों की नजरें मिलीं और प्यार हो गया. कामयाबी दोनों के कदम चूम रही थी. जगहजगह उन के प्यार के चर्चे थे. आएदिन पत्रिकाओं में उन के नाम और फोटो सुर्खियों में होते. सान्या की मां कभीकभी उस से पूछती तो सान्या देव की तारीफ करती न थकती थी. मां सोचती कि अब सान्या की जिंदगी उस छोटे से कसबे के साधारण लोगों से बहुत ऊपर उठ चुकी है और वह तो कभी भी साधारण लोगों जैसी थी ही नहीं. सो, उस के मांपिताजी ने भी उसे छूट दे दी थी कि जैसे चाहे, अपनी जिंदगी वह जी सकती है. देव और सान्या एकदूसरे के बहुत करीब होते जा रहे थे.

देव जबतब सान्या के घर आतेजाते दिखाई देता था. कभीकभी तो रात को भी वहीं रहता था. धीरेधीरे दोनों साथ ही रहने लगे थे और यह खबर सान्या की मां तक भी पहुंच चुकी थी. यह सुन कर उस की मां को तो अपने कानों पर विश्वास ही नहीं हुआ. जब मां ने सान्या से पूछा तो वह कहने लगी, ‘‘मां, यहां मुंबई में ऐसे ही रहने का चलन है, इसे लिवइन रिलेशन कहते हैं और यहां ऐसे रहने पर कोई रोकटोक नहीं. मेरे दूसरे दोस्त भी ऐसे ही रहते हैं और मां, मैं ने और देव ने शादी करने का फैसला भी कर लिया है.’’ मां ने जवाब में कहा, ‘‘अब जब फैसला कर ही लिया है तो झट से विवाह भी कर लो और साथ में रहो, वरना समाज क्या कहेगा?’’ सान्या बोली, ‘‘हां मां, तुम ठीक ही कहती हो, मैं देव से बात करती हूं और जल्द ही तुम्हें शादी की खुशखबरी देती हूं.’’

पति, पत्नी और बंगाली बाबा

तकरीबन 4 साल पहले की बात है जब शिफाली की शादी मेरठ के अवनीश के साथ हुई थी. ससुराल में ससुर के साथ जेठजेठानी और उन के 3 बच्चे भी थे. सास नहीं रही थीं. अवनीश और उन के बड़े भाई अपने पिता द्वारा स्थापित एक दवा की दुकान चलाते थे. पैसे का सारा हिसाब शिफाली के ससुरजी रखते थे. दुकान अच्छी चलती थी. परिवार में कोई आर्थिक समस्या नहीं थी.

शिफाली तब एलएलबी कर रही थी. ससुराल वालों ने उस की पढ़ाई में कोई रुकावट नहीं डाली. लेकिन, शिफाली को लगता था कि दुकान से होने वाली कमाई में से उस के जेठ के परिवार पर ज्यादा पैसा खर्च होता है, क्योंकि उन के दोनों बच्चे शहर के महंगे स्कूलों में पढ़ते हैं. शिफाली का सोचना था कि जब दुकान में दोनों भाई बराबर की मेहनत करते हैं तो पैसे का बंटवारा भी बराबर होना चाहिए.

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शिफाली की ये भी मांग थी कि ससुरजी को हर महीने दुकान की आधी कमाई उस के पति अवनीश को देनी चाहिए, ताकि वे भी अपनी मरजी से कुछ खर्च कर पाएं. हर छोटीछोटी चीज के लिए ससुरजी के आगे हाथ फैलाना उस को अच्छा नहीं लग रहा था. आखिर औरतों की भी कुछ निजी जरूरतें होती हैं. अब जो फेसक्रीम पूरा परिवार लगाता हो, वो उस को भी लगानी पड़े, ये तो जबरदस्ती वाली बात हो गई. बस, शिफाली की इन्हीं कुंठाओं ने धीरेधीरे घर में झगड़े करवाने शुरू कर दिए.

आखिरकार एक दिन शिफाली लड़झगड़ कर अपने घर गाजियाबाद आ गई. उस दिन अखबार में उस ने बंगाली बाबा का विज्ञापन देखा. लिखा था – ‘ससुराल की हर समस्या का समाधान चुटकियों में. पति को वश में करना है, संपत्ति पर अधिकार चाहिए, सौतन से छुटकारा चाहिए, औलाद नहीं हो रही, ससुराल वाले परेशान कर रहे हैं, पति पराई नारी के वश में है, हर समस्या का निदान बंगाली बाबा के पास… बस तीन दिन में… ‘

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वकालत की पढ़ाई करने वाली शिफाली बंगाली बाबा के इस विज्ञापन के फेर में आ गई और उस में दिए गए फोन नंबर पर उस ने फोन किया.

उधर से आवाज आई – ‘हम कहते नहीं, कर के दिखाते हैं.‘

शिफाली – ‘आप बंगाली बाबा बोल रहे हैं?‘

बाबा – ‘हां, काम बताओ, तुम्हें क्या परेशानी है?‘

शिफाली – ‘आप का नंबर पेपर से मिला है. उस में लिखा है कि घर बैठे तीन दिन में सभी परेशानी का समाधान हो जाएगा…?‘

बाबा – ‘बिलकुल सही है, तुम्हारी क्या परेशानी है?‘

शिफाली – ‘क्या आप के पास आना होगा परेशानी बताने के लिए?‘

बाबा – ‘नहीं, जरूरत पड़ेगी तभी बुलाऊंगा, फोन पर भी समस्या का समाधान हो जाएगा.‘

शिफाली – ‘कितना खर्चा आएगा बाबा? आप की फीस कैसे देनी होगी?‘

बाबा – ‘तू पहले अपनी समस्या बता. उसी से खर्चा तय होगा.‘

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शिफाली ने बाबा को फोन पर ही विस्तार से अपने ससुराल के लोगों के बारे में, संपत्ति, दुकान, मकान और होने वाली आय के बारे में बता दिया. और ये भी कि वो चाहती है कि ससुरजी उस के पति के हिस्से का मकान और दुकान उस के नाम कर दें, ताकि होने वाली आय पर सिर्फ उस का हक हो.

बाबा ने समस्या सुनी और बोले – ‘एक हवन करवाना होगा. ससुर को वश में करना होगा, साथ में तुम्हारे पति को भी, क्योंकि वो तुम से ज्यादा अपने परिवार के निकट है. इतनी आसानी से बंटवारे के लिए राजी न होगा.‘

शिफाली – ‘बाबा, हवन पर कितना खर्च आएगा? हवन कहां करवाना होगा?‘

बाबा – ‘हवन हम अपने मंदिर में करेंगे. तुम को बस सामग्री भिजवानी होगी या पैसा भिजवा दो, तो सामग्री हम मंगवा लेंगे.‘

शिफाली – ‘आप ही मंगवा लीजिए. खर्चा कितना देना है? और कैसे देना है?‘

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बाबा – ‘11,000 रुपए का खर्च आएगा और हवन के बाद तीन दिन में ही तुम्हारे ससुरजी बंटवारे की बात करेंगे. तुम को ससुराल से बुलावा आ जाएगा.‘

शिफाली बाबा की बातें सुन कर खुश हो गई. उत्सुकता से वह बोली – ‘बाबा, पैसे कैसे पहुंचाने हैं?‘

बाबा – ‘गाजियाबाद पुराना बसस्टैंड जानती हो?‘

शिफाली – ‘हां बाबा.‘

बाबा – ‘वहां पहुंच कर फोन कर देना. हमारा चेला पहुंच कर पैसा ले जाएगा. बस अब इतमीनान से रहो. तुम्हारी समस्या का समाधान हम कर देंगे.‘

शिफाली खुश हो कर घर से निकल पड़ी. पुराने बसस्टैंड पहुंच कर उस ने उसी नंबर पर फोन किया. 5 मिनट भी नहीं गुजरे होंगे कि एक लड़का भगवा कपड़ों में प्रकट हुआ. उस ने शिफाली को एक काले धागे में लिपटी बाबा की फोटो और कुछ भभूत पकड़ाई. बोला, ‘तीन दिन बाद फोन करना’. और फिर शिफाली से 11,000 रुपए ले कर नौ दो ग्यारह हो गया.

तीन दिन बीतने पर शिफाली ने बाबा को फोन लगाया, तो वह स्विच औफ था. उस के बाद न तो वह नंबर कभी चालू हुआ, न बाबा से दोबारा बात हुई. 11,000 रुपए भी गए और समस्या ज्यों की त्यों रही.

आखिरकार कुछ महीने बाद शिफाली को ही ससुराल जा कर एडजस्ट करना पड़ा और समय बीतने पर वह अपने ससुराल के रिवाजों के अनुसार ढल भी गई. उस को समझ आ गया कि हर घर खुद को चलाने के लिए कुछ नियम निर्धारित करता है, जिस के अनुसार ही घर के सभी सदस्यों को चलना चाहिए.

शिफाली की वकालत की पढाई का पूरा खर्चा उस के ससुरजी ने उठाया. शिफाली ने प्रेक्टिस शुरू की. वकालत से उस की जो भी कमाई होती, उस में से एक पैसा भी कभी किसी ने घर खर्च के लिए नहीं मांगा.

शिफाली को अपने 11,000 रुपए गंवाने से ज्यादा दुख इस बात का है कि इतनी पढ़ीलिखी होने के बावजूद वह अखबार में आए एक बंगाली बाबा के विज्ञापन के झांसे में कैसे फंस गई.

गाजियाबाद और टीएचए की कालोनियों में तो ऐसे तांत्रिक बाबाओं का जबरदस्त मकड़जाल फैला हुआ है. इस काम को फैलाने के लिए इन बाबाओं ने चेले बना रखे हैं, जो उन्हें क्लाइंट ला कर देते हैं और उस के बदले में 15 से 20 पर्सेंट कमीशन लेते हैं.

साहिबाबाद के अर्थला, पसौंडा, शहीदनगर, भोवापुर, खोड़ा, संजय नगर के अलावा पुराना बसस्टैंड की तरफ तांत्रिक बाबाओं ने पांव जमा रखे हैं. चूंकि इन इलाकों में आबादी काफी है. यहां रहने वालों का कोई पुलिस वेरिफिकेशन भी नहीं होता है, इसलिए यह जगह इन ढोंगियों के लिए काफी महफूज है. यहां 1,000 से ले कर 3,000 रुपए तक में किराए पर एक रूम से दो रूम तक मिल जाते हैं, जो इस तरीके से कारोबार के लिए काफी महफूज होता है और केस बिगड़ते ही ये ढोंगी बाबा बोरियाबिस्तर समेट कर फुर्र हो जाते हैं.

अब बाबा नंबर-2 का किस्सा सुनिए: –
उन के विज्ञापन में लिखा है – ‘मेरा किया जो काटे उसे मुंहमांगा इनाम.‘

वैशाली के अरुण सिंह ने बाबा बंगाली को फोन किया. समस्या बताई कि शादी के 5 साल हो गए, बच्चा नहीं हो रहा है.

बाबा ने अपने अड्डे पर पतिपत्नी को बुलाया. बोले – तेरी पत्नी की कोख तेरी बड़ी भाभी ने बंधवा दी है. उस को खुलवाना पड़ेगा. बड़ी ताकत से बंधवाई है. खर्चा लगेगा. कर पाएगा तो बेटे का सुख नसीब होगा, वरना जीवनभर बेऔलाद रहेगा.

ऐसा सुन कर पतिपत्नी घबरा गए. बाबा से उपाय करने को गिड़गिड़ाने लगे. बाबा ने पेशगी मांगी 2,100 रुपए. साथ में सामान की एक लिस्ट पकड़ा दी और एक दुकान का पता दिया. बोले, इस दुकान से यह सारा सामान ला दे. आज से ही पूजा शुरू करता हूं. 15 दिन का वक्त लगेगा. तुम दोनों को हर दिन पूजा में बैठना होगा.

अरुण बाबा के चरणों में 2,100 रुपए रख कर सामान लेने दुकान की तरफ भागा. सारा सामान करीब 4,000 रुपए का आया. अगले 5 दिन की पूजा में दोनों पतिपत्नी बैठे. इस दौरान भी कोई 5,000 रुपए का चूना लगा. छठे दिन बाबा बोले – अब एक हफ्ते बाद आना.

एक हफ्ते बाद जब अरुण और उस की पत्नी पहुंचे, तो उस जगह फोटोकौपी की दुकान खुल गई थी. बाबा का अतापता न था, न ही उन का फोन मिल रहा था. अरुण ने सिर पीट लिया. 10-12 हजार रुपए गंवा दिए और हाथ कुछ न लगा.

अरुण जैसे कई और भी थे, जो बाबा के पास अपनी समस्याओं के निदान के लिए आते थे. सभी उस नए दुकानदार से बाबा का पता पूछते थे. तंग आ कर दुकानदार ने वहां एक बोर्ड लगवा दिया कि वह किसी बाबा को नहीं जानता. कृपया बाबा की जानकारी के लिए तंग न करें.

इंदिरापुरम, गाजियाबाद में रहने वाले सुप्रीम कोर्ट के वकील एसके पौल कहते हैं कि तांत्रिक हो या बंगाली बाबा, ये सब भोले लोगों को अपनी लच्छेदार बातों में फंसाने में माहिर होते हैं, जिस में महिलाएं व युवती सब से अधिक फंसती हैं. ये बातोंबातों में उन से परिवार की पूरी कहानी जान लेते हैं और फिर किसी का साया होने का डर दिखाते हैं.

कई मामलों में यह देखा गया है कि ज्यादातर महिलाएं बच्चे न होने, बीमार रहने व लापता हुए बच्चे की तलाश में इन के पास जाती हैं.

कुछ मामले में तो मातापिता बेटी के किसी युवक के साथ प्रेमजाल में फंसे होने से परेशान हो कर समाधान के लिए भी संपर्क साधते हैं. तंत्रमंत्र के नाम पर लोगों को बेवकूफ बनाने वाले इन बाबाओं के निशाने पर विशेषकर बच्चे और महिलाएं होती हैं. ये तांत्रिक किसी को डायन बता देते हैं, तो किसी को चुड़ैल. कभी डायन तो कभी चुड़ैल बता कर महिलाओं व बच्चों पर अत्याचार के सब से अधिक मामले राजस्थान से सामने आते हैं. बाबा की शरण में जाने का मामला दरअसल खुद के अंदर असुरक्षा की भावना से जुड़ा हुआ है. जब समस्या धीरेधीरे लंबी हो जाती है, कहीं कोई रास्ता नहीं मिलता है, तो लोग उस के समाधान के लिए धर्म की तरफ मुड़ते हैं. जहां ऐसे ढोंगी बाबा इस का फायदा उठाते हैं. ये ढोंगी बाबा हर किसी के जीवन से जुड़ी कुछ समस्याओं में से कुछ सामान्य बातें निकाल लेते हैं और उस परेशान शख्स को बता कर अपना विश्वास हासिल कर लेते हैं. इस से बचने का सब से बढ़िया तरीका है कि आप अपने निकटतम साथी या परिवार के भरोसेमंद सदस्य से अपनी परेशानी को शेयर करें, न कि इन ढोंगी बाबाओं के जाल में फंस कर अपनी मेहनत की कमाई बरबाद करें.

संसार में शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति होगा, जिस के जीवन में कोई समस्या न हो. समस्या निवारण के लिए कुछ लोग तो भरपूर संघर्ष करते हैं और अपनी समस्याओं पर विजय प्राप्त करते हैं. परंतु कुछ अपनी समस्याओं को हल करने का सरल व अद्भुत तरीका खोज लेते हैं, जो उन्हें सीधा पाखंड की दुनिया में ले जाता है.

मंदिरोंमसजिदों, चर्चगुरुद्वारे में समस्या का हल न मिलने पर व्यक्ति सीधा इन के दूत कहे जाने वाले और खुद को सिद्ध पुरुष बताने वाले पाखंडी इनसानों के पास पहुंच जाता है.

आजकल तो इन सिद्ध पुरुषों ने लोगों को बेवकूफ बनाने के लिए बड़ीबड़ी दुकानें खोल ली हैं. टीवी चैनलों पर बाकायदा इन के शो चलने लगे हैं. ज्योतिषियों ने इन चैनलों की खूब कमाई करवाई है, तो खुद की भी तिजोरियां भर ली हैं. हर चैनल पर एक ज्योतिषी बैठा आप के आज और कल का बखान कर रहा है. ये ज्योतिषी 12 राशियों में करोड़ों इनसानों का भविष्य तय कर देते हैं. भविष्यवक्ता तो अपने और चैनल के भविष्य को सुधार कर मजे करते हैं और प्रार्थी हिसाब लगाता रहता है कि कब उस की समस्याओं का निवारण होगा. पाखंड की दुकान चलाने वाले जनता को लूट कर इतने धनवान हो चुके हैं कि उन के खिलाफ जाने की कोई हिम्मत नहीं करता है.

ज्योतिषियों और पंडितों के बाद तांत्रिकों का जाल
समस्याग्रस्त व्यक्ति का जब पंडितों और ज्योतिषियों से निदान नहीं हो पाता तो तांत्रिकों के जाल में फंस जाता है. तांत्रिकों का जाल बहुत मजबूत होता है. ये लोग किसी को भी मूर्ख बनाने की क्षमता रखते हैं.

सोचिए, यदि किसी तांत्रिक के पास कोई शक्ति होती, जिस से वह दूसरों की समस्या का निवारण कर सकता तो वह सब से पहले अपना जीवन संवारता.

आज कौन सा गलीमहल्ला छूटा है, जिस में कोई बंगाली बाबा, जुमाली बाबा न बैठा हो. कौन सा अखबार छूटा है, जिस में उन के विज्ञापन न आते हों. मार्केट में, मैट्रो स्टेशन पर, सुलभ शौचालयों में जगहजगह इन के पोस्टर चिपके दिखाई देते हैं. इन सिद्ध पुरुषों के चक्कर में शादीशुदा औरतें खूब फंसती हैं. किसी को बच्चा न होने की समस्या है, किसी को ससुराल वालों से समस्या है, कोई सौतिया डाह में जल रही है, कोई पति को वश में करना चाहती है, तो किसी को संपत्ति का लालच है. बाबा से निदान करवाने के चक्कर में मूर्ख औरतें पैसों के साथसाथ अपने घरपरिवार, धनसंपत्ति, जमीनजायदाद की तमाम जानकारियां एक अनजान व्यक्ति को सौंप देती हैं. बिना यह सोचे कि भविष्य में इस का कितना बड़ा नुकसान उन का परिवार उठाएगा.

बंगाली बाबा या सिद्ध बाबा का तमगा लगा कर पाखंड की दुकानें चलाने वाले अपने चारों ओर के वातावरण में अपने खास चेलों के साथ मिल कर इस प्रकार का जाल बुनते हैं, जिस में आने वाला इनसान फंसता चला जाता है और उस के निकलने की राह आसान नहीं होती.

आज के संतों की बात करें, तो महिलाओं और आश्रम की साध्वियों के यौन शोषण को ले कर बाबाओं, संतों और मठाधीशों की लंबी फेहरिस्त सामने है. कई बड़े बाबा तो अपने कुकर्मों के कारण जेल की कालकोठरी में बंद हैं. बावजूद इस के लोगों की आंखें नहीं खुल रही हैं.

हद तो यह है कि एक बाबा पर यौन शोषण का आरोप लगता है. जांच के बाद देश की विश्वसनीय संस्था सीबीआई उस पर फैसला सुनाती है और संत के समर्थक हिंसा करने और मरनेमारने पर उतारू हो जाते हैं, यह सब क्यों? क्या आप का यह दायित्व नहीं बनता है कि जिसे आप भगवान मान रहे हैं, उस की नैतिकता कितनी अनैतिक हो चली है, जरूरत है कि इसे परखें और समझें.

इस में कोई दोराय नहीं कि हमारे यहां के लोग बेहद भोले हैं और हमेशा से ही इन की शराफत व सादगी का शोषण होता आया है. कभी परंपराओं के नाम पर, तो कभी चमत्कारों की आस में भोलेभाले लोग अंधविश्वास के मकड़जाल में उलझ कर रह जाते हैं. बाबाओं को ले कर जनता का प्रेम नया नहीं है. कभी किसी बाबा की धूम रहती है, तो कभी किसी बाबा की.

गरीब, अशिक्षित व परेशान लोगों को चमत्कार के जरीए ‘आराम‘ दिलाने के दावे की ढोंग रचने वाले इन कथित बाबाओं की दुकानें धड़ल्ले से चल रही हैं. इन्हें बाबा, तांत्रिक, ओझा जो भी नाम दिया गया हो, लेकिन कमोबेश सभी का एक ही कारोबार है, वह है ठगी का.

देशभर में छोटेबड़े बाबाओं की दुकानदारी धड़ल्ले से चल रही है. इस के जरीए इन्हें मोटी आमदनी हो रही है. कोई ‘मजार‘ बनवा कर अपने झाड़फूंक की दुकानदारी चला रहा है, तो कोई झाड़फूंक के जरीए लोगों से पैसा ऐंठ रहा है.

जौनपुर, उत्तर प्रदेश में एक बाबा बड़े खतरनाक हैं. कूकहां निवासी इस बाबा का नाम है रमेश राजभर, जो झाड़फूंक के समय न केवल रोगी को पीटपीट कर घायल तक कर देता है, बल्कि साल 2007 में ये गैरइरादतन हत्या के आरोप में जेल भी जा चुका है. मगर जोड़जुगाड से कुछ समय बाद ही जमानत पर रिहा हो गया और फिर से अपने कारोबार में सक्रिय है.

इसी तरह गौरा गांव का एक कथित बाबा प्रेत बाधा के नाम पर लोगों को झाड़फूंक के नाम पर ठगने का धंधा करता है. चूंकि ये लोग अपनी दुकानदारी को चलाने के लिए धर्म की आड़ लेते हैं, इसलिए पुलिस भी हस्तक्षेप करने से कतराती है.

मऊ के मधुबन में जून, 2013 में दुबारी निवासी प्रेमशंकर सिंह को क्षेत्र के एक तांत्रिक ने बेवकूफ बना कर न सिर्फ लाखों रुपए की ठगी कर ली, बल्कि उस की जमीनें भी अपने नाम करवा लीं.

प्रेमशंकर सिंह को तांत्रिक ने अपने भ्रमजाल में फंसा कर अमीर बनाने का लालच दिया. पहले वह उस को पूजा के बहाने बुलवाने लगा और प्रसाद के तौर पर नशीला पदार्थ खिलाने लगा. धीरेधीरे उस तांत्रिक ने प्रेमशंकर की भूमि की रजिस्ट्री अपने नाम करवा ली. तत्पश्चात उस के ट्रैक्टर को भी हड़प लिया. इतना ही नहीं, तांत्रिक और उस के सहयोगी ने प्रेमशंकर को पागल करार दे कर मस्तिष्क रोग की दवाओं का इतना ओवरडोज दे दिया कि वह अर्धविक्षिप्त हो गया और उलटीसीधी हरकतें करने लगा. इस का फायदा उठा कर तांत्रिक ने उस पर प्रेत बाधा का डर फैला कर उसे गांवबदर करवा दिया.

बाद में परिवार के कुछ समझदार लोगों ने पुलिस में तांत्रिक के विरुद्ध रपट लिखवाई और कार्यवाही की मांग की. वह कार्यवाही आज तक चल रही है. लेकिन तांत्रिक का कारोबार बदस्तूर जारी है और प्रेमशंकर सिंह अभी भी अपनी बिगड़ी मानसिक स्थिति से उबर नहीं पाया है.

मऊ तो तांत्रिकों और बाबाओं का गढ़ हो गया है. इन के मकड़जाल में उलझ कर भोलेभाले ग्रामीण अपनी गाढ़ी कमाई व संपत्ति गंवा रहे हैं. क्षेत्र के कई गांवों में अपना डेरा जमाए ये तांत्रिक पहले ग्रामीणों को धनवान बनाने, घर से सोना निकालने, पुत्र रत्न की प्राप्ति कराने जैसा दावा कर के अपने सांचे में ढाल लेते हैं. इस के बाद धीरेधीरे संपत्ति हड़पना शुरू कर देते हैं.

आएदिन अखबारों में ठगी के इतने केस सामने आने के बावजूद लोग इन ढोंगी तांत्रिकों के जाल में क्यों फंस रहे हैं? दरअसल, आज के व्यग्र मशीनी मानव को सबकुछ रेडीमेड चाहिए और इसी के लिए वह कोई भी कीमत चुकाने के लिए तैयार हो जाता है. चालाक लोग धर्मभीरु भारतीय जनमानस को ईश्वर का खौफ दिखा कर उन्हें अपने वश में कर लेते हैं. इन्हीं में से एक है सत्संग. सत्संग का एक विकृत रूप है बाबाओं का मकड़जाल, जिस से हमारा समाज प्रदूषित हो रहा है. सत्संग की आड़ ले कर ढोंगी साधु हमारे समाज को नर्क बना रहे हैं.

यही वजह है कि कभी आसाराम बापू टीवी चैनलों की शान होते हैं, कभी कोई और बाबा. पाखंडी गुरमीत राम रहीम रेप के आरोप में जेल में है. इस पाखंडी से कई राजनेता चुनाव जीतने के लिए आशीर्वाद लेते रहे हैं. राम रहीम खुद को ट्विटर पर ‘आध्यात्मिक संत’ और ‘हरफनमौला खिलाड़ी’ बताता रहा है. ऐसे संत पहले गरीबों के मसीहा बन जाते हैं. कुछ जनसेवा दे कर उन की मदद कर देते हैं और फिर उन्हीं का शोषण करते हैं. यह संत अपने अनुयायियों की संख्या बढ़ा कर न्याय व्यवस्था के खिलाफ कुछ भी करने की ताकत पैदा कर लेते हैं. वोट के चक्कर में राजनीतिक पार्टियां भी इन की गुलामी करने लगती हैं.

सवाल है कि धर्म के नाम पर इस तरह के बाबाओं को खुली छूट कब तक मिलती रहेगी? ये बाबा भी ऐसे लोगों को अपना लक्ष्य बनाते हैं, जो असुरक्षित हैं, क्योंकि आस्था और अंधविश्वास के बीच बहुत छोटी लकीर होती है, जिसे मिटा कर ऐसे बाबा अपना काम निकालते हैं. भला ये कैसे संत हैं, जिन्हें महंगी गाड़ियां, महंगे वस्त्रआभूषण और शानशौकत भरी जिंदगी चाहिए. कहीं न कहीं तो भक्त भी जिम्मेदार हैं, जो इन पर अंधविश्वास करता है.

दरअसल, समृद्धि अंधविश्वास भी ले कर आती है. जो जितना समृद्ध है, वो उतना ही अंधविश्वासी है. और फिर समृद्धि के पीछे भागता मध्यम वर्ग, इस मामले में क्यों पीछे रहेगा. आखिर हमारी मानसिकता ही तो ऐसे ढोंगियों को समृद्ध बना रही है.

पाखंडियों के प्रकार और कारोबार

ओझा :

ये आप की समस्याओं को झाड़फूंक के जरीए हल करने का दावा करते हैं. ये कहीं मजारों पर मिलते हैं, कहीं मंदिरों में, कहीं बरगद या पीपल के पेड़ तले तो कहीं घनी आबादी के बीच अपनी दुकान खोल कर बैठे हैं. हाथ में झाड़ूनुमा हथियार ले कर यह पीड़ित व्यक्ति पर उस का वार कर भूत या चुड़ैल उतारने का करतब दिखाते हैं और लोगों से इस के बदले में बड़ी रकम ऐंठते हैं.

गांवदेहातों में ऐसे ओझाओं की बड़ी पूछ है. वहां हर मर्ज का इलाज ओझा के पास होता है. बदले में भोलेभाले गांव वाले इन पर अपनी कमाई, अनाज, घी, तेल, दूधदही वगैरह खूब चढ़ाते हैं.

बाराबंकी में तो ओझाओं का बाकायदा एक गांव बसा हुआ है – ओझियापुर. यहां दूरदूर से लोग अपनी समस्याओं का समाधान करवाने आते हैं. सांप या बिच्छू के काटने के कारण बेहोश हुए लोगों को चारपाई पर उठा कर इस गांव में लाते आएदिन देखा जाता है.

तांत्रिक :

तांत्रिक तंत्रमंत्र के जरीए आप की समस्याओं का समाधान करने का दावा करते हैं. इन के बड़े विज्ञापन अखबारों में देखने को मिल जाएंगे. बंगाली बाबा, जुमाली बाबा, तांत्रिक बाबा, जो हवनपूजा के जरीए आप की परेशानी सौ फीसदी खत्म करने का दावा करेंगे. इन की एक कमरे की छोटीछोटी दुकानें घनी आबादी के बीच खुलती हैं. इन के कई चेलेचापड़ होते हैं.किराए की दुकाने लेते हैं, ताकि बोरियाबिस्तर समेट कर भागने में देर न लगे. बाहर छोटा सा रिसेप्शन बना कर वहां किसी कम उम्र की महिला को गेरुए वस्त्रों में बिठा देते हैं और अंदर पूरे कमरे को जादुई लुक देने के लिए लाल बल्ब जला कर झंडियों और चमकीली पन्नियों से सजाते हैं. फर्श पर लाल कालीन पर एक हवन कुंड होता है और उस के पीछे काले कपड़ों में बाबा बैठता है. लंबी दाढ़ी, कंधे तक लंबे बाल और सिर पर बंधे चमकीले साफे में वह कोई जादूगर सा लगता है.

आमतौर पर तांत्रिक पीड़ित व्यक्ति की समस्या को दूर करने के लिए तंत्रमंत्र पढ़ने के पैसे लेता है, जो 500 रुपए से कई हजार तक हो सकते हैं. फिर वह उन से हवन कराने के नाम पर हवन सामग्री मंगवाता है, जो उस की बताई दुकान से ही लानी होती है. ये सामग्री 5,000 रुपए या इस से अधिक हो सकती है.

कुछ तांत्रिक और भी ज्यादा खतरनाक होते हैं. वे आप की समस्या का समाधान करने के लिए आप से बलि चढ़ाने को कहते हैं. ये बलि भेड़ या बकरे की हो सकती है. कई ऐसे मामले भी सामने आ चुके हैं, जब मां बनने की ख्वाहिश रखने वाली महिला को किसी बच्चे की बलि देने को कहा गया. कई बदमाश तांत्रिक महिलाओं को प्रसाद के रूप में नशीले पदार्थ खिला कर उन के साथ यौनाचार करने के आरोप में जेल जा चुके हैं. बावजूद इस के लोगों की आंख नहीं खुलती.

नाड़ी शास्त्र : नाड़ी शास्त्र के जरीए आप का भूत और भविष्य बताने वाले पाखंडियों का स्तर ओझा और तांत्रिकों से कुछ उठा हुआ होता है. ये बड़े ठग हैं और इन की बड़ी दुकानें पौश एरिया में होती हैं. इन के ग्राहक भी पैसे वाले होते हैं.

देशभर में नाड़ी शास्त्र वालों का जाल बिछा है. दरअसल, ये दक्षिण भारत के ठग हैं, जो पुराने कागज जैसे पतरों की मोटीमोटी फाइलें रखते हैं, जिन पर धुंधली लिखावट में दक्षिण भाषा में कुछ लिखा होता है. ये दावा करते हैं कि उन के पास मौजूद इन फाइलों में दुनियाभर के लोगों का भूत, वर्तमान और भविष्य दर्ज है.

यहां तक कि ये आप के पूर्व जन्मों का लेखाजोखा भी होने की बात करते हैं. नाड़ी शास्त्र की दुकानों में सफेद कुरते, लुंगी, कंधे पर साफे और माथे पर चंदन का तिलक लगाए 10-12 लोग मिलेंगे. रिसेप्शन पर आप की जन्मतिथि पूछ कर आप को अगले कुछ दिनों में आने के लिए कहा जाएगा. इन की अपॉइंटमैंट फीस ही 3,000 से 5,000 रुपए तक होती है. अगली तारीख पर आप के सामने 2 ठग बैठेंगे, जिन में से एक पतरों की मोटी सी फाइल खोल कर दक्षिण भारतीय भाषा में कुछ पढ़ना शुरू करता है और दूसरा उस का हिंदी अनुवाद कर के आप से औब्जेक्टिव टाइप सवालों के जरीए आप का नाम, मातापिता का नाम, जन्मस्थान, बहनभाइयों की संख्या आदि बता कर आप का विश्वास जीतता है. यदि आप से उस ने इतना उगलवा लिया, तो ‘आप के पतरे का मिलान ठीक हो गया‘, कह कर समस्या के समाधान के लिए अगली तारीख दी जाती है. यदि सब ठीक पता नहीं लग पाया तो कहा जाता है कि आप का पतरा इस जगह नहीं है, उस को हमारे दूसरे संस्थान से मंगवाना होगा, टाइम लगेगा, अगली तारीख ले लीजिए.

इस तरह के नाटकों के जरीए ये पीड़ित व्यक्तियों का विश्वास प्राप्त करते हैं. अगली तारीखों में ये समस्याएं पूछते हैं और आप के पूर्व जन्मों के कर्मों के आधार पर मनगढंत उपाय सुझाते हैं, जिस में हवन करवाना, पूजा करवाना, माला जपवाना आदि शामिल हैं, जो वही लोग करते हैं, मगर इस के लिए आप को 50,000 रुपए तक का चूना लग सकता है. समस्या समाप्त होगी या नहीं, इस की कोई गारंटी नहीं है.

नाड़ी शास्त्र ठगों के विज्ञापन अखबारों में, यूट्यूब, इंटरनेट पर खूब दिखते हैं. इन के वहां मूर्ख और धनी लोगों की खूब भीड़ जुटती है, वहीं स्थानीय पुलिस से भी इन की अच्छी सांठगांठ रहती है. इन की धोखाधड़ी के खिलाफ तमाम मुकदमे दर्ज होने के बावजूद इन की दुकानें धड़ल्ले से चल रही हैं.

मजार :

अजमेर शरीफ, निजामुद्दीन, काले बाबा की मजार, शाहमीना शाह की मजार, कैप्टन बाबा की मजार, देवा शरीफ ये तमाम नाम लोगों के सुने हुए हैं. इन मजारों पर लोगों को मूर्ख बनाने और पैसे ऐंठने का धंधा बरसों से फलफूल रहा है.

मानसिक बीमारी से ग्रस्त लोगों को इन मजारों पर झाड़फूंक के लिए देश के कोनेकोने से लाया जाता है. कुछ मजारों पर तो मानसिक रोगियों को जंजीरों में बांध कर 14 से 21 दिन तक खुले में रखा जाता है. भूतप्रेत उतारने के नाम पर उन को छड़ी से पीटा जाता है. इस में बड़ी संख्या में औरतें होती हैं. कुछ औरतें यहां बाल खोल कर, कपड़े बिखेर कर अजीब अंदाज में झूमती दिखती हैं और खुद पर डायन या चुड़ैल आने की बात करती हुई वातावरण को डरावना बनाने की कोशिश करती हैं. इन मजारों पर रोजाना लाखों रुपयों का चढ़ावा, चादर चढ़ते हैं. इन मजारों के चारों ओर बड़ी संख्या में चढ़ावा, चादरों, अगरबत्ती, मोमबत्ती, धागेताबीज की दुकानें होती हैं. इन्हीं के बीच दलाल घूमते हैं, जो आप की समस्याएं दुआताबीज से दूर करने के लिए आप को अपनी बातों के मकड़जाल में फंसाते हैं. अंधविश्वासी जनता बड़ी आसानी से इन दल्लों का शिकार बनती हैं. ईश्वर भक्ति और धर्मविश्वास के नाम पर इन मजारों के ठगों को भारी जनसमर्थन हासिल है और सत्ता व पुलिस इन की चाकरी बजाती है.

सत्संगी :

सत्संगियों का मार्केट बहुत बड़ा, ताकतवर और धनी है. इन के हाथों मूर्ख बनने वाले भी अधिकतर धनी और रसूखदार लोग होते हैं. इन आश्रमों में साधुसाध्वियों की लंबीचैड़ी फौज होती है. एक प्रमुख बाबा होता है, जो रोज प्रवचन बांचता है. सत्संगियों के बड़ेबड़े आश्रम देशविदेश में चल रहे हैं, जिन में तमाम तरह के अपराध होते हैं. यौनाचार, दुराचार, बलात्कार, हत्या, अपहरण जैसे तमाम जघन्य कांड इन आश्रमों में होते हैं. इन आश्रमों की ताकत इतनी होती है कि सत्ता और पुलिस इन के आगे सिर नवाती है. लिहाजा, ये आश्रम धड़ल्ले से चलते हैं.

कुछ सत्संगी बाबा आजकल अपने कुकर्मों के चलते जेल में भी हैं, जिन में मुख्य नाम हैं – आसाराम, बाबा परमानंद, भीमानंद, रामपाल, नित्यानंद, फलाहारी बाबा, राम रहीम आदि. जेल में होते हुए भी इन के आश्रम बेरोकटोक चल रहे हैं. छोटेछोटे सत्संगी बाबाओं की जमात भी देशभर में आस्था के नाम पर जनता को लूटने और ठगने के ठीए खोल कर बैठी है. इन की शिकार ज्यादातर महिलाएं होती हैं.

ज्योतिषी :

ज्योतिषियों की पूछ आजकल टीवी चैनलों पर खूब है. हर टीवी चैनल पर दोचार ज्योतिषी विराजमान रहते हैं, जो आप की जन्मतिथि मात्र से आप का भूत, भविष्य बांच देते हैं.

सोचिए जरा कि एक तारीख, माह और साल में दुनिया में लाखों लोग पैदा होते हैं और इन ज्योतिषियों की मानें तो उन लाखों लोगों का दिन एकजैसा होगा, उन के साथ एकजैसी घटनाएं होंगी आदि. इन की बेवकूफी भरी बातों के बावजूद ये टीवी चैनलों की टीआरपी बढ़ाने में बड़ी भूमिका निभाते हैं. करोड़ों अंधविश्वासी लोग इन की ऊलजलूल बातों में फंस कर रोजाना टीवी के आगे अपना समय व्यर्थ गंवाते हैं.

ज्योतिषियों की दुकानें भी खूब चलती हैं, जहां कुंडली देख कर समस्याओं का निदान बताया जाता है. ग्रहनक्षत्रों का डर दिखा कर खूब पैसा ऐंठा जाता है. पूजा, हवन, यंत्र द्वारा उपाय किया जाता है. इन के यूट्यूब चैनल भी हैं, सोशल मीडिया पर भी ये छाए हुए हैं, अखबारोंपत्रिकाओं में इन के द्वारा भविष्यफल और अन्य अंधविश्वासी बातें लोगों को मूर्ख बनाने के लिए रोजाना छपती हैं. दरअसल, सारा खेल पैसे का है. मीडिया अपना टीआरपी देखती है और ज्योतिषी बाबा अपना बाजार देखते हैं.

टैरो रीडर

टैरो कार्ड रीडर्स का बाजार भी आजकल खूब परवान चढ़ रहा है. ताश के पत्तों से आप के जीवन की घटनाओ को बताने वाले ठगों के चक्कर में लोग लाखों रुपए गंवा रहे हैं. धनी वर्ग की महिलाएं इन का आसान शिकार होती हैं. यह धंधा ज्यादातर औरतों द्वारा ही संचालित होता है, जहां बड़ेबड़े जड़ाऊ गहनों और भड़काऊ मेकअप से लदी टैरो कार्ड रीडर्स अन्य मूर्ख महिलाओं को ताश के पत्तों से उन का भविष्य बता कर धनउगाही में लिप्त रहती हैं.

वास्तु :

वास्तु शास्त्र के धंधे ने बीते 2 दशकों में भारत में अच्छी जड़ें जमा ली हैं. मध्यम और उच्च वर्ग इन का शिकार है. इन को दफ्तर बनाना है, फैक्टरी डालनी है, घरमकान बनाना है, जमीन खरीदनी है तो पहले ये हजारों रुपए खर्च कर के वास्तुशास्त्री से परामर्श करेंगे. यही नहीं, बिजनेस में नुकसान हुआ, नौकरी चली गई, बीवी से झगड़ा हो गया, बच्चे हाथ से निकल गए, तो ये वास्तुशास्त्री इस का कारण बताएंगे कि आप के घर का वास्तु बिगड़ा हुआ है, और ऐसा कह कर ये बनेबनाए घर को तुड़वा भी देंगे या उस में तमाम परिवर्तन करवा डालेंगे, जिस में आप के लाखों रुपए खर्च हो जाएंगे.

वास्तु के साथ एक अन्य धंधा भी जोरों पर है. क्रिस्टल, तांबे, पीतल आदि के जानवर, फूल या यंत्र, जिन से बाजार पटे पड़े हैं. आप की तरक्की नहीं हो रही है, तो आप अपने औफिस में क्रिस्टल का घोड़ा रख लें. घर में पैसा नहीं आ रहा है, तो क्रिस्टल का मेंढक या कछुआ रखें.
ऐसी तमाम बेवकूफियों से सोशल मीडिया भी भरा हुआ है. इन के पीछे भी लोगों का लाखोंकरोड़ों रुपया बरबाद हो रहा है.

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