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फिर गंगा की गोद में मोदी, अब ऊपरवाले के हवाले वतन

प्रमुख समाजवादी नेता डाक्टर राम मनोहर लोहिया का धर्म की राजनीति के बारे में कहना यह था कि राजनीति अल्पकालिक धर्म है और धर्म दीर्घकालिक राजनीति है. समाजवादियों ने तो इस फिलौसफी या थ्योरी के माने कभी समझे नहीं लेकिन प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को 18 जून को एक बार फिर से काशी में देख कर लगा कि लोहिया गलत नहीं कह गए थे . उन के सच्चे अनुयायी तो अब दक्षिणपंथी हो चले हैं जिन्होंने धर्म और राजनीति में फर्क ही खत्म कर रखा है.

4 जून को आमचुनाव के नतीजे देख सकपका नरेंद्र मोदी भी गए थे कि हे राम, यह क्या हो गया. इसी सदमे में उन्होंने बेखयाली में शपथ वाले दिन संविधान को माथे से लगा भी लिया था जोकि अल्पकालिक धर्म था. फिर 13 दिनों के मंथन के बाद वे दीर्घकालिक राजनीति वाले फार्मूले पर आ गए. इसी बीच गम कम करने की गरज से उन्होंने एक चक्कर विदेश का भी लगा लिया. जिस के बारे में एक दक्षिण भारतीय वामपंथी अभिनेता प्रकाश राज के नाम से किसी शरारती तत्त्व ने सटीक टिप्पणी यह वायरल कर दी कि 70 सालों में पहली बार कोई प्रधानमंत्री मात्र एक सैल्फी लेने के लिए विदेश गया.

इटली में आयोजित जी7 सम्मेलन में भारत की मौजूदगी औफिशियल नहीं थी लेकिन मोदीजी को शायद देश में पीएम होने जैसी फीलिंग पूरी तरह नहीं आ रही थी, इसलिए इटली जा कर उन्होंने अपना खोया हुआ आत्मविश्वास प्राप्त किया. वहां वे जार्जिया, सुनक, मैंक्रो जेलेंसकी और ट्रूडो वगैरह से मिले और उन्हें बताया कि दुनिया के सब से बड़े लोकतांत्रिक चुनाव में हिस्सा लेने के बाद इस सम्मेलन का हिस्सा बनना बहुत संतुष्टि की बात है. मेरा सौभाग्य है कि जनता ने मुझे तीसरी बार देश की सेवा करने का अवसर दिया है.

यह सुनिश्चित करने के बाद कि दुनिया के इन राष्ट्रप्रमुखों और पूरी दुनिया को उन के तीसरी बार भारत का प्रधानमंत्री बनने की तसल्ली हो गई है तो वे दिल्ली होते हुए सीधे गंगा किनारे जा पहुंचे. यहां वे पहले के मुकाबले आंशिक रूप से सहज दिखे. फिर भी यह कसक छिपाए न छिपी कि, बस, डेढ़ लाख वोटों से ही जीते वरना बात तो 8-10 लाख की हो रही थी.

धर्म की कई खूबियों में से एक यह भी होती है कि वह दुख भुलाने में लोगों की मदद करता है. भगवान की शरण में जा कर महसूस होता है कि अच्छा हो या बुरा, सबकुछ इसी का कियाधरा होता है. वह जो करता है, भले के लिए करता है, उस की मरजी के बिना पत्ता भी नहीं हिलता और लाख टके की बात, गीता का यह सार याद आ जाता है कि, ‘तू क्या ले कर आया था और क्या ले कर जाएगा. तेरा क्या है जो तू शोक करता है. हानि-लाभ, जीवनमरण, यश-अपयश विधि हाथ…

इस ज्ञान के आगे घोर नास्तिकों की नास्तिकता भी विसर्जित होने लगती है तो आस्तिकों की बिसात क्या जो एकदम झूम उठते हैं. ये धार्मिक बातें भ्रम मिटाती हैं या बढ़ाती हैं, इस का जवाब दोनों में से कुछ दिया जाए तो निष्कर्ष यही निकलता है कि भ्रम न तो मिटता है न बढ़ता है बल्कि यथावत रहता है, हां, उस के होने का एहसास नहीं होता. यह ज्ञान पेनकिलर जैसा होता है जिन के असर से दर्द खत्म नहीं होता, उस का महसूस होना खत्म हो जाता है. बकौल काल मार्क्स, अफीम का नशा.

तो शिव की नगरी आ कर नरेंद्र मोदी ने 13 दिनों बाद ज्ञान की गंगा, गंगा किनारे बहाई, औफलाइन भी और औनलाइन भी बहाई जहां ज्ञान समुद्र के पानी की तरह दिनरात बहता रहता है और कभीकभी तो ज्ञान का तूफान भी आता है. मोदी जी ने हिंदी और इंग्लिश दोनों भाषाओं में ज्ञान वर्तमान एक्स यानी भूतपूर्व ट्विटर पर कुछ यों दिया.

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जैसे ही उन्होंने धार्मिक गेटअप धारण किया वैसे ही वे 4 जून से पहले के प्रधानमंत्री लगने लगे. उन्हें इस नवकंज लोचन कंजमुख कर…टाइप मनभावन, मनमोहक रूप में देख टाइगर जिंदा है कि तर्ज पर भक्तों में भी प्रसन्नता की लहर दौड़ गई. थोड़ी देर में ही शोकनिवृत्ति हो गई और हरहर गंगे और भोलेनाथ के नारे लगने लगे. एक बार घंटेघड़ियाल बजने लगे, भजनआरतीपूजन होने लगे जिस से देश, देश जैसा लगने लगा. सब से पहले उन्होंने निर्धन लेकिन कृतघ्न किसानों को पैसा बांटा ठीक वैसे ही जैसे विजय के बाद चक्रवर्ती सम्राट टाइप के राजा जनता से इकट्ठा किए खजाने का थोड़ा सा मुंह जनता पर ही एहसान थोपते खोल देते थे ताकि वह ओवरफ्लो न हो.

फिर शुरू हुईं मुद्दे की बातें, मसलन मुझे मां गंगा ने गोद ले लिया है, अब मैं यहीं का हो गया हूं. यहीं का दिखने की जरूरी शर्तें पूरी करने के लिए उन्होंने गंगा आरती भी की, फिर दशाश्वमेघ घाट भी गए और विश्वनाथ मंदिर भी गए. वहां उन्होंने न मालूम वजहों के चलते इस बार षोडशोपचार पूजा की जो सनातन धर्म का एक कठिन पूजन है. इस में 16 चरणों में पूजन संपन्न होता है. इस तरह भगवान और काशी के लोगों का धन्यवाद उन्होंने एकसाथ कर दिया.

काशीवासियों को भी यकीन हो गया कि ये वही मोदीजी हैं जो सारी समस्याओं का हल भगवान पर डाल कर चलते बनते हैं. डेढ़ लाख से जिताओ या दस लाख से, इन्हें इस से कोई सबक नहीं मिलता. 370 दे दो या 241 सीटें दे दो, ये देश और जनता की जिम्मेदारी अपने ऊपर लेने की भूल नहीं करते. हां, राज करने के लिए जरूर सैक्युलरों का एहसान ले लेते हैं जिस से कम्युनलों का भरोसा कायम रहे.

140 करोड़ लोगों को यह मैसेज दे कर कि अब तुम्हारा भगवान ही मालिक है, वापस दिल्ली उड़ गए. धर्म की असल खूबी यही है कि यह जिम्मेदारियों से बच निकलने के लिए तंग और संकरी गलियां ही नहीं, बल्कि लंबेचौड़े हाईवे मुहैया करा देता है. उन के जाने के बाद जब धरमकरम की धूल छंटी तो लोगों को समझ आया कि मोदीजी इसी दफा उन के हुए हैं, 10 साल से गैर थे. इस के पहले काशी के लोग महान नहीं थे और न ही लोकतंत्र इतना मजबूत था जितना कि 4 जून को हुआ.

यही बात जो वाकई बड़ा सच है उन्होंने इटली में विदेशी शासकों को भी बताई थी, बल्कि गए शायद यही बताने के लिए थे कि इस बार भारतीय लोकतंत्र मजबूत हुआ है. बात सच इस लिहाज से है कि 234 सीटों के जरिए जनता ने विपक्ष को मजबूती दे दी है जो किसी भी लोकतंत्र को मजबूत बनाती है.

अब क्या होगा, इस का किसी को अंदाजा नहीं क्योंकि सरकार एक बेमेल गठबंधन की है इस के सहयोगी मां गंगा की गोद और पूजापाठ में भरोसा नहीं करते. लिहाजा, धरमकरम एक हद तक ही वे बरदाश्त कर पाएंगे. लगता नहीं कि वे देश और जनता को भगवान भरोसे छोड़ने के रिस्क पर राजी होंगे लेकिन मोदीजी ने अपनी तरफ से वतन ऊपरवाले के हवाले कर दिया है.

 

सीनियर सिटीजन किट्टी का बढ़ता चलन

किट्टी पार्टी एक तरीके का गेटटुगेदर है. यहां बहुत सारी महिलाएं और पुरुष एक घर में उपस्थित होते हैं. वहां कुछ गेम खेले जाते हैं और कुछ प्राइस दिए जाते हैं. साथ में, जिस के घर में पार्टी होती है वह कमेटी भी डालते हैं. इस से जरूरतमंद सदस्य की फाइनैंस संबंधी प्रौब्लम सौल्व होती हैं. ये पार्टियां मनमुताबिक घर और बाहर होटल्स में भी आयोजित की जाती हैं.

इस तरह की किट्टी में हर कपल शामिल होना चाहिए. एक उम्र में आ कर पतिपत्नी दोनों को समझना चाहिए कि उन का पार्टनर एकदूसरे के बराबर है. न ही कोई कम है न ही कोई ज्यादा. जीवनभर आप ने चाहे कुछ भी किया हो, जैसे कि पत्नी ने पति से लड़ाई की हो, पति ने पत्नी पर रोब मारा हो लेकिन जीवन की इस संध्या में जो जैसा है उसे वैसा ही प्यार से स्वीकार करो और साथ में एंजौय करने के लिए किट्टी पार्टी जैसे तरीके अपनाओ.

किट्टी दरअसल तम्बोला का एक खेल होता है जिसे पैसे के साथ या बिना पैसे के खेला जाता है. आमतौर पर शहरी पाश्चात्य संस्कृति की महिलाओं के बीच इस तरह की पार्टी का आयोजन किया जाता है जिन में महिलाएं एकत्रित हो कर समय बिताने के लिए तम्बोला के साथ चायनाश्ता और कुछ गपशप करती हैं. बारीबारी से एकदूसरे के घरों में जाती हैं और इस तरह के आयोजन करती हैं. लेकिन ऐसा नहीं है कि सिर्फ महिलाएं ये किट्टी पार्टी करती हैं बल्कि अब तो महिलाओं के साथ पुरुष भी इस में शामिल होते हैं.

सीनियर सिटीजन किट्टी के फायदे

सोशल सर्कल बनेगा : रिटायर होने के बाद सोशल सर्कल काफी कम हो जाता है. अगर हो तो भी पुराने दोस्तों से मिलना धीरेधीरे कम हो जाता है. ऐसे में किट्टी डाल लेने से अपने एरिया के काफी लोगों से जानपहचान हो जाती है. अगर चाहें तो अपने डिपार्टमैंट के कुछ लोगों के साथ यह कपल किट्टी डालें. पहले भले ही आप ने अपनी बीवी को अपना औफिस चाहे कभी न दिखाया हो लेकिन अब उन्हें अपने सर्कल से मिलवाने और दोस्ती करवाने का यह एक अच्छा मौका भी हो सकता है. आप चाहें तो इस तरह के कई ग्रुप बना लें जैसे कि अपनी सोसाइटी का, पुराने दोस्तों का, औफिस के लोगों का, रिश्तेदारों के साथ भी इस तरह की किट्टी डाल सकते हो.

टाइम पास होगा : कहते हैं न खली दिमाग शैतान का. बस, कुछ ऐसा ही है. रिटायरमैंट के बाद खाली बैठे कितना टीवी देखेंगे. घूमफिर कर पतिपत्नी किसी न किसी बात पर उलझ ही पड़ेंगे. लेकिन अगर महीने में 4-5 किट्टी इस तरह की डाल लेंगे, तो उस की प्लानिंग में ही टाइम बीत जाएगा. महीने में कुछ दिन किट्टी के बहाने घर से बाहर निकलेंगे तो लगेगा कि जैसे आप पूरे महीने ही बिजी हैं.

किट्टी को सीनियर सिटीजन क्लब के नाम से चलाएं

आप चाहें तो अपनी किट्टी को एक क्लब का नाम दे कर भी शुरू कर सकते हैं. आज जहां बच्चे नौकरीपढ़ाई आदि के लिए घर से दूर रहते हैं, वहां अकेले रहने वाले सीनियर सिटीजन की भी कमी नहीं है. ऐसे में अगर कभी कोई जरूरत है, कोई बीमारी आदि के लिए हौस्पिटल जाना है या इस तरह का कोई भी काम है तो किट्टी के सभी मैंबर्स एकदूसरे की मदद करें ताकि बच्चों को भी चिंता न हो और आप को भी पता हो की इमरजैंसी में ग्रुप पर एक मैसेज करते ही मदद मिल जाएगी.

कपल को एकदूसरे के करीब आने का मौका मिलेगा

किट्टी के बहाने ही सही पर अब काफी हद तक उन के टौपिक औफ़ इंट्रैस्ट तो एक ही होंगे. किट्टी के बारे में बात करतेकरते वे एकदूसरे से जुड़ जाएंगे. आपस में टाइम स्पैंड करेंगे. इस उम्र में एकदूसरे की जरूरतें भी पता चलेंगी. कई बार आप को लगता होगा कि पत्नी तो बेकार ही हर वक्त अपनी बीमारियों का रोना रोती रहती है लेकिन जब आप किट्टी में देखेंगे कि इस उम्र की लगभग सभी महिलाएं इन परेशानियों का सामना कर रही हैं, तो आप को भी अच्छी तरह से अपनी पत्नी की तकलीफें समझ आएंगी.

खुद को फिट रखना जरूरी लगने लगेगा

किट्टी में जाएंगे, वहां लोगों से मिलेंगे तो पता चलेगा कि रिटायरमैंट के बाद ज़िंदगी ख़त्म नहीं हुई बल्कि एक नई ज़िंदगी बांहें फैलाए आप का इंतज़ार कर रही है. वहां जा कर आप का मन नएनए कपड़े, फैशन की चीजें लेने का करेगा. मन में खुद आएगा कि चलो, कुछ नया ले लेते हैं, हर बार सूट ही क्यों पहनना. चलो, इस बार कोई अलग से ड्रैस ट्राई करती हूं आदिआदि. मिसेज जिंदल ने भी तो कितनी अच्छी ड्रैस पहनी थी, फिर मैं क्यों न पहनूं. मेरी तो फिगर भी उन से अच्छी है. आप को इस तरह सजतासंवरता देख पति भी खुश होंगे और वे भी अपने लिए शौपिंग करने से पीछे नहीं हटेंगे. बाकी लोगों को देख आप भी औनलाइन ऐक्सरसाइज आदि शुरू कर सकते हैं. अपनी फिटनैस को ले कर सजगता बढ़ेगी तो खानेपीने पर भी धयान देंगे.

फैस्टिवल पर बच्चों का न आना नहीं खलेगा

कई बार बच्चे अगर फैस्टिवल पर नहीं आ पाते, तो आप का मन उदास हो जाता है कि अब क्या करेंगे. जब बच्चे ही नहीं हैं तो कैसा फैस्टिवल. लेकिन आप चाहें तो एक कैटरर बुक कर के अपने घर किट्टी रख सकते हैं. अब घर सजाने का मन भी करेगा और घर में रौनक भी हो जाएगी. बच्चे बहुत खुश होंगे कि चलो, मम्मीपापा भी एंजौय कर रहे हैं.

कपल में सहयोग की भावना बढ़ेगी

पूरी ज़िंदगी भले ही आप ने कभी किचन में पत्नी का हाथ न बंटाया हो पर अब तो किट्टी आप दोनों की है तो उस की तैयारियां भी साथ मिल कर ही करनी होंगी. इस से आप दोनों में सहयोग की भावना बढ़ेगी. एकदूसरे के सहयोग के साथ किचन में काम करने को एक बार ट्राई जरूर करें. यकीन मानें, इस का आनंद ही कुछ और होगा. यह काफी रोमांटिक भी हो सकता है आप दोनों के लिए.

धयान दें

-किट्टी में एकदूसरे की बुराई न करें.
-किट्टी को घरेलू झगड़े निबटाने का प्लेटफौर्म न बनाएं.
-आप हैसियत में किसी से ज्यादा हैं तो किट्टी को अपने शो-औफ करने का अड्डा न बनाएं.
-अगर आप अपने साथी की इमेज बना कर चलेंगे, तो आप की इमेज भी बेहतर बनेगी क्योंकि आप दोनों एकदूसरे से जुड़े हैं.
-मदद करेंगे तो मदद मिलेगी भी. यह याद रखना, आज सामने वाले को जरूरत है तो कल आप को भी जरुरत हो सकती है. इसलिए मदद करने से कभी पीछे न हटें.
-इस बात का हमेशा धयान रखें कि किट्टी भी परिवार की तरह है. वहां आप की बात से किसी को ठेस न पहुंचे.

जनता का हुक्म : सरकार चलाओ धर्म नहीं

4 जून, 2024 को आए आम चुनाव के नतीजों ने एक अहम बात यह स्पष्ट कर दी है कि लोकतंत्र में जनता अपना भविष्य खुद लिखने में भरोसा करती है. लेकिन ये नतीजे कई सवाल भी खड़े कर गए हैं, मसलन यह कि अगर कोई लहर भाजपा के पक्ष में थी या नहीं भी थी तो उसे मध्य प्रदेश, ओडिशा, दिल्ली और छत्तीसगढ़ जैसे राज्यों में बंपर सफलता क्यों मिली और उत्तर प्रदेश, राजस्थान व हरियाणा जैसे अपने दबदबे वाले राज्यों में वह उम्मीद से ज्यादा दुर्गति का शिकार क्यों हुई और क्यों दक्षिण में भी उसे मुंह की खानी पड़ी? वहां क्यों उस के हिंदुत्व का कार्ड नहीं चला?

क्यों भाजपा राम वाली अयोध्या सीट से हारी जिस के चलते हिंदू घोषिततौर पर दोफाड़ हो गए. अलावा इस के, जवाब इस सवाल का भी महत्त्वपूर्ण है कि कांग्रेस क्यों सियासी पंडितों की उम्मीद से ज्यादा सीटें बटोर ले गई. पश्चिम बंगाल और महाराष्ट्र में भी उसे पिछले चुनाव के मुकाबले कुछ खास हाथ नहीं लगा और इन से भी ज्यादा अहम सवाल यह कि क्या वाकई में नरेंद्र मोदी का जादू उतर रहा है और राहुल गांधी की स्वीकार्यता बढ़ रही है? और ऐसा क्या हो गया जो फिर से गठबंधन वाली सरकार को आकार लेना पड़ा?

इन सवालों का कोई एक जवाब जो सटीक और नतीजों को जस्टिफाई करता हुआ है वह यह है कि इस बार जनता ने अपने वोट का इस्तेमाल कलम की तरह किया और लिख दिया कि उसे कोई अवतार नहीं, भगवान नहीं, धर्मकर्म, कर्मकांडों के नाम पर फलतेफूलते पाखंड नहीं, अयोध्या, काशी, मथुरा नहीं, रासलीलाएं और रामलीलाएं नहीं, कलश यात्राएं और कांवड़ भी नहीं बल्कि एक अच्छी मैनेजिंग गवर्नमैंट चाहिए जो स्कूल, सड़क, अस्पताल बनाए और अर्थव्यवस्था मजबूत बनाए, फैक्ट्रियां व कारखाने बनाए जिन से रोजगार के नएनए मौके मिलते हैं. यह और ऐसा बहुतकुछ पिछले 10 सालों से नहीं हो रहा था, उलटे आम लोग इतनी दहशत और घुटन में जी रहे थे कि इस से नजात पाना ही एक वक्त में दुष्कर काम लगने लगा था.

जो हो रहा था उसे संक्षेप में दोहराया या याद किया जाए तो सोच कर ही कंपकंपी छूटने लगती है कि देश की अधिसंख्य आबादी जो दलितपिछड़ों और अल्पसंख्यकों की होती है एक खास किस्म के शोषण और आतंक का शिकार हो चली थी. यह शोषण और आतंक धार्मिक भी था, सामाजिक भी था और आर्थिक भी. मोदी सरकार ने 10 साल तबीयत से धर्मकर्म की, पाखंडों की, मंदिर की, दानदक्षिणा की, खर्चीले भव्य धार्मिक आयोजन की और हिंदूमुसलिम की राजनीति की और डंके की चोट पर इतने ढोलधमाके के साथ की थी कि लोगों के कान के परदे और दिमाग की नसें दोनों फटने लगे थे.

लेकिन मोदी सरकार को आम लोगों की परेशानियों से कोई सरोकार नहीं था, उलटे, वह तो और नईनई परेशानियां पैदा करने पर उतारू हो आई थी. उस का मकसद सबकुछ अपनी मुट्ठी में कैद करने का होता जा रहा था. इस बाबत उस ने वन नेशन वन इलैक्शन का ढिंढोरा पीटते इस की तैयारियां भी शुरू कर दी थीं. सरिता के मई (द्वितीय) अंक में प्रकाशित कवर स्टोरी, ‘एक का फंदा, एक देश, एक चुनाव, एक टैक्स यानी एक ब्रह्म, एक पार्टी एक नेता…’ में इस मंशा की बाल की खाल निकाली गई है और पोल खोली गई है. यहां उस रिपोर्ट के कुछ चुनिंदा अंश प्रस्तुत हैं-

इस कथित धर्मनिरपेक्ष देश में 5 मई को भाजपा ने एक विज्ञापन जारी किया था जिस में कहा गया था कि हम महाकाल की तर्ज पर धर्मस्थलों का विकास करेंगे. इसलिए भाजपा को वोट दो.

एक देश एक चुनाव के पीछे मंशा यह है कि इन मुद्दों को 5 साल में एक बार में ही भुना लिया जाए और फिर नेता 5-6 साल बैठ कर इत्मीनान से  राज करें क्योंकि तब तक जनता जनार्दन के हाथ कटे रहेंगे.

इतिहास बताता है कि आधुनिक यानी तथाकथित लोकतांत्रिक तानाशाहों में और प्राचीन तानाशाहों में बड़ा फर्क होता है. अब तानाशाही का मतलब सामूहिक नरसंहार नहीं बल्कि पूंजी को मुट्ठीभर हाथों को सौंप देना हो गया है और इस के लिए किसी विचार या दर्शन का नहीं, बल्कि धर्म का सहारा लिया जाने लगा है.

लोकतांत्रिक तानाशाही में तमाम दक्षिणपंथी शासक भगवान हो जाने की आदिम इच्छा से ग्रस्त होते हैं. लंबे समय तक सत्ता एक ही के हाथ में रहे तो उसे धीरेधीरे अपने भगवान हो जाने का भ्रम होने लगता है.

नरेंद्र मोदी की मंशा अब विकास या देश चलाना नहीं रह गई है बल्कि वे अद्वैत को थोपने में लग गए हैं.

लेकिन 4 जून का नतीजा जनता ने भाजपा और नरेंद्र मोदी दोनों के लिए इनाम नहीं बल्कि सजा की शक्ल में इस चैलेंज के साथ परोस दिया है कि अब अगर दम है तो यह सब दोबारा कर के दिखाओ.

जनता की इस चुनौती को आंकड़ों की शक्ल में देखें तो 543 लोकसभा सीटों में से भाजपा को महज 240 सीटें मिली हैं जो पिछले चुनाव के मुकाबले 63 कम हैं. 272 का नंबर छूने एनडीए के बड़े घटक दलों में नीतीश कुमार की जनता दल यूनाइटेड की भागीदारी 12 सीटों की और चंद्रबाबू नायडू की अगुआई वाली तेलुगूदेशम पार्टी की 16 सीटों की है. चिराग पासवान की लोकजन शक्ति पार्टी की 5 और एकनाथ शिंदे की शिवसेना की 7 सीटें मिला कर यह संख्या 280 हो जाती है. बाकी एकएक दोदो सीटों वाली चिल्लर पार्टियों की 12 सीटें और जोड़ दें तो एनडीए के पास 292 सीटें होती हैं.

एक बेमेल गठबंधन

यह गठजोड़ भाजपा और नरेंद्र मोदी की मनमानी पर लगाम है जो 10 साल पानी पीपी कर गठबंधन वाली सरकारों की खिल्ली उड़ाते रहे थे. अब उसी खिचड़ी का हिस्सा बनने को जनता ने उन्हें मजबूर कर दिया है, यही लोकतंत्र की खूबी और खासीयत है. एनडीए के 4 में से 3 बड़े घटक दल ही नहीं, सभी छोटी पार्टियां भी मूलतया सैक्युलर हैं जिन्हें धर्म की राजनीति से कोई वास्ता कभी नहीं रहा. शिवसेना के अलावा इन्होंने कभी मंदिरों और देवीदेवताओं के नाम पर वोट नहीं मांगे. कभी नीतीश कुमार, चंद्रबाबू नायडू और चिराग पासवान को धोतीकुरता और तिलक लगा कर पूजापाठ करते या आरती उतारते या कि किसी गंगा में डुबकी लगाते किसी ने नहीं देखा, न ही इन्होंने कभी सार्वजनिक तौर पर माथे पर त्रिपुंड लगा कर यज्ञहवन कर आहुतियां डालीं. एक सीटधारी हम पार्टी के मुखिया बिहार के पूर्व मुख्यमंत्री जीतनराम मां?ा तो सनातन धर्म के खुलेतौर पर विकट के आलोचक हैं जो रामायण और राम की प्रासंगिकता और वास्तविकता पर उतनी ही उंगली उठाते रहे हैं जितनी कि तमिलनाडु के मंत्री उदयनिधि स्टालिन उठा चुके हैं.

मतदाता ने नतीजों के जरिए कहा यह है कि धर्म से यथासंभव राजनीति को और सरकार को तो एकदम अलग रखा जाए क्योंकि धर्म है तो ज्यादा से ज्यादा व्यक्तिगत आस्था का विषय है जबकि धर्मनिष्ठ जनता की राय में भी इस का व्यवसायीकरण व बाजारीकरण या राजनीतीकरण न किया जाए जोकि मोदी सरकार 10 साल से कर रही थी. शुरू में तो कट्टरवादियों की हां में हां मिलाते हुए लोगों को इस में हर्ज नजर नहीं आया था लेकिन जब इस के पीछे छिपे खतरनाक और विध्वंसक मंसूबे उजागर होने लगे तो लोग घबरा उठे. सदियों से उठती हिंदू राष्ट्र की मांग इन्हीं 10 सालों में जिद और जनून में तबदील हुई. सरिता हमेशा ही हिंदू राष्ट्र के खतरों से आगाह करती रही है कि इस से किसी को कुछ हासिल होने वाला नहीं है, उलटे, जो छिनेगा उस की भरपाई सदियों तक भी नहीं हो पाएगी.

दरअसल धर्म दुनिया का सब से बड़ा धंधा है जिस से फायदा हर समाज में चंद एजेंटों को ही होता है. यह वह वर्ग है जो ईसाई देशों में पोप, पादरी, इस्लामिक देशों में इमाम, हाफिज वगैरह और भारत जैसे कथित हिंदू (हकीकत में ब्राह्मण) राष्ट्र में पंडेपुजारी शंकराचार्य, मठाधीश, स्वामी आदि के नाम से जाने जाते हैं. मोदीराज में इन का टर्नओवर हर रोज बढ़ रहा था. इस से पहले आम लोगों को कोई खास फर्क नहीं पड़ता था क्योंकि वे खुद दानदक्षिणा के जरिए इन्हें पालतेपोसते हैं लेकिन जब यही काम सरकारी संरक्षता में बड़े पैमाने पर सरकार करने लगी तो इस के साइड इफैक्ट भी सामने आने लगे.

पहला इफैक्ट हिंदूमुसलिम होते रहने का था जिस से लोगों की आम जिंदगी गड़बड़ाने लगी थी. हिंदुओं के दिलोदिमाग में मुसलमानों के प्रति इतनी जबरदस्त नफरत भर दी गई कि लोगों को मुसलमान दुश्मन नजर आने लगे. इफरात से मुसलमानों को हिंदू धर्म और संस्कृति को नष्टभ्रष्ट करने वाला, मंदिर तोड़ने वाला, हिंदू औरतों की इज्जत लूटने वाला बताया गया और इस के तथ्य उस इतिहास से लिए गए जो हिंदू ब्राह्मणों ने लिखा ही नहीं था और मुसलिम इतिहासकारों और यूरोपीय इतिहासकारों का जमा किया है. ये बातें आंशिक रूप से अभी भी जिंदा हैं. आरएसएस और भाजपा ने कभी इस मानसिकता को हतोत्साहित करने की कोशिश नहीं की, उलटे, जितना हो सकता था इसे और हवा ही दी.

लंका जैसा अयोध्या कांड

इस से नुकसान क्या और कैसे हो रहे थे, यह बात नतीजों के बाद 4 जून की रात से ही सामने आने लगी जब हिंदू ही हिंदू को गाली देने लगा. सनातनी परंपरा के अनुरूप हमेशा की तरह गाली देने वाला हिंदू ऊंची जाति का और खाने वाला छोटी जाति वाला हिंदू था. सोशल मीडिया पर अयोध्या के हिंदुओं को गद्दार जैसे संबोधनों से नवाजते मांबहन की भद्दी गलियों के अलावा उन्हें मुफ्तखोर और कृतघ्न यानी एहसानफरामोश के साथसाथ और भी न जाने क्याक्या कहा गया और महीनों कहा जाएगा.

चंद घंटों में ही इस बौखलाहट और ?ाल्लाहट की वजह भी सामने आ गई कि दरअसल ऊंची जाति वाले हिंदू नीची जाति वाले हिंदुओं, जिन्हें धर्मग्रंथों में शूद्र से भी नीच, अछूत और आम बोलचाल की भाषा में दलित कहा जाता है, को दुत्कार रहे हैं क्योंकि उन्होंने खासतौर पर अयोध्या लोकसभा सीट पर भाजपा को वोट नहीं दिया था. अयोध्या उत्तर प्रदेश की फैजाबाद लोकसभा सीट के तहत आता है जहां शूद्रों से नीचे एससी दलितों की आबादी 26 फीसदी, मुसलमानों की 14 फीसदी और ब्राह्मणों व शूद्र कुर्मियों और यादवों की 12-12 फीसदी है. बाकी 24 फीसदी में ठाकुर और वैश्य वगैरह ऊंची जातियां हैं.

इस सीट से भाजपा ने ठाकुर बिरादरी के लल्लू सिंह को तीसरी बार टिकट दिया था जबकि इंडिया गठबंधन ने एक अछूत दलित पासी समुदाय के सपा विधायक अवधेश पासी को मैदान में उतारा था. जबकि, यह सुरक्षित सीट नहीं थी. भाजपा यह मान कर चल रही थी कि इस बार भी वही जीतेगी क्योंकि यह तो रामलला की नगरी है. दूसरे, मंदिर बनने के बाद अयोध्या में अरबों रुपए खर्च कर विकास कार्य सरकार ने किए हैं. सड़कें चौड़ी हुईं, रेलवे स्टेशन चमचमाने लगा, हवाई अड्डा बना, रंगबिरंगी बिजलियां लगीं, इमारतें चमकने लगीं और मंदिर में बेहिसाब सोना मढ़ा गया. लाखों लोगों ने अयोध्या आ कर जम कर खर्च भी किया.

लेकिन जब नतीजा आया तो हरकोई भौचक्क रह गया क्योंकि लल्लू सिंह भाजपा के सपा के अवधेश पासी के हाथों 54,567 वोटों से हार गए थे.

योगी-मोदी की भक्ति पर वोटर की शक्ति भारी पड़ी. अयोध्या के सभी लोगों को, चाहे वे भाजपा वोटर थे या सपा वोटर, देशभर से गालियां पड़ीं. तरहतरह के पौराणिक किस्सेकहानियां आम हुए कि अयोध्या के लोग तो त्रेता युग में भी गद्दार थे तो आज उन से कैसे भक्ति और निष्ठा की उम्मीद की जा सकती है. राम वनवास और सीता की अग्निपरीक्षा जैसे गंभीर संवेदनशील लेकिन अप्रासंगिक हो चले प्रसंगों का दोषी भी इन्हें ही ठहरा दिया गया लेकिन आश्चर्य की बात शम्बूक का जिक्र किसी ने नहीं किया, जिस शूद्र को वेदों के पाठ को स्मरण करने पर सजा दी गई थी.

जल्द ही अयोध्या के लोगों के आर्थिक बहिष्कार की अपीलें सोशल मीडिया पर ठीक वैसे ही प्रवाहित होने लगीं जैसे आमतौर से मुसलमानों के आर्थिक बहिष्कार की होती रहती हैं. शुक्र इस बात का रहा कि वे संविधान में बने एससीएसटी एक्ट का उल्लंघन करने से डरे, नहीं तो दलितों को जातिसूचक संबोधनों से अपमानित करने में वे चूकते नहीं. इस लिहाज की वजह भाजपा की बाकी जगह की दुर्गति का भी भरम था जो तब ताजीताजी थी.

अगर संविधान नहीं होता, जिस की चर्चा पूरे चुनावप्रचार में सुर्खियों में रही थी, तो इन दलितों का और क्याक्या व कैसाकैसा हश्र होता, इस का सहज अंदाजा लगाया जा सकता है कि उन्हें तो धर्मग्रंथों के मुताबिक ज्ञान और शिक्षा का अधिकार ही नहीं, ऐसा करने पर तो इन के कानों में पिघला सीसा तक डालने के निर्देश हैं और राजा को इन्हें जान से मार डालने तक का अधिकार मिला हुआ है. लेकिन अभी तो ऐसा कुछ नहीं हुआ था.

बस, इन के ?ोंपड़े, जमीनजायदाद और दुकानें अयोध्या के विशाल मंदिर निर्माण के लिए नाममात्र के मुआवजे के एवज में अधिगृहीत कर लिए गए थे. इस से ताल्लुक रखते वीडियो भी सामने आए थे जिन में अयोध्या की औरतें रोते हुए यह बता रहीं थीं कि कैसे मंदिर की भव्यता के लिए उन के कच्चेपक्के आशियाने मामूली मुआवजे के एवज में उजाड़े गए और राम ने कब कहा कि इन्हें खदेड़ कर मेरा मंदिर बना दो. अब अगर दलितों ने भी वोट के जरिए अपने हक का इस्तेमाल कर लिया तो तिलमिलाने वाले तिलमिला उठे मानो उन्होंने कोई संगीन गुनाह कर दिया हो.

डूबी लुटिया यूपी में

बात अकेले अयोध्या की नहीं थी बल्कि पूरे उत्तर प्रदेश में मुसलमानों सहित दलितों और पिछड़ों ने भाजपा को नकार दिया था क्योंकि वह उस धर्म की राजनीति करती रही थी जो केवल सवर्णों के भी कट्टरपंथियों का है. धर्म इन दलितों के बारे में क्या राय रखता है, सरिता को यह बताते 65 साल हो गए हैं. अब कहीं जा कर दलितों को थोड़ी अक्ल आई है कि हम क्यों धार्मिक और जातिगत भेदभाव बरदाश्त करें लेकिन पढ़ेलिखे सवर्णों को यह अक्ल अभी भी नहीं आ रही कि वे धार्मिक संकीर्णता और भेदभाव वाली मानसिकता छोड़ दें.

धर्म से परे मौजूदा राजनीति की बात करें तो उत्तर प्रदेश की 80 में से 33 सीटें ही भाजपा को मिलीं. भाजपा की सहयोगी आरएलडी को 2 और अपना दल के खाते में एक सीट उस की मुखिया अनुप्रिया पटेल को मिली. सपा को रिकौर्ड 36 और पिछले चुनाव में केवल एक सीट ले जा पाई कांग्रेस के खाते में 6 सीटें आईं. बची एक नगीना सुरक्षित सीट आजाद समाज पार्टी के मुखिया चंद्रशेखर रावण ने जीती जिन्होंने भाजपा के ओम कुमार को 1.50 लाख वोटों से शिकस्त दी. सपा के मनोज कुमार को 1.2 लाख ही वोट मिले.

यह नगीना की सीट भी वोट पैटर्न और आने वाली दलित राजनीति के लिहाज से अहम है. बसपा के सुरेंद्र पाल सिंह को केवल 13,272 वोट मिले जबकि पिछला चुनाव बसपा के गिरीशचंद्र ने भाजपा के उम्मीदवार यशवंत सिंह को एक लाख से भी ज्यादा वोटों से हरा कर जीता था. भाजपा से डरीसहमी बसपा सुप्रीमो मायावती के खत्म होते दौर को इस से सहज सम?ा जा सकता है. मुमकिन है चंद्रशेखर रावण में दलित अपना नया नेता देखने लगे हों जिन्होंने जीतते ही इंडिया गठबंधन पर अपना भरोसा जताया.

भाजपा ने दलितों का भरोसा खो दिया, ऐसा कहने की कोई वजह नहीं बल्कि ऐसा कहने की कई वजहें हैं कि वह फिर से सिर्फ ब्राह्मणों और उन के मूर्ख भक्त बनियों की पार्टी साबित होने लगी है. उस के वोट शेयर में कोई खास बदलाव नहीं हुआ लेकिन इंडिया गठबंधन के चलते विपक्ष का वोट एकजुट हो गया. अखिलेश यादव का पीडीए यानी पिछड़ा दलित अल्पसंख्यक फार्मूला कैसे एक जादू की तरह चला और कैसे राहुल गांधी नायक बन कर उभरे.

हिंदू भक्त और मोदी को अवतार सा मानने वाले हिंदीअंग्रेजी चैनलों ने जम कर विश्लेषण कर के कहना चाहा कि अभी खास बिगड़ा नहीं है पर उन की खिसियाहट स्पष्ट है क्योंकि 1 जून को एक्जिट पोलों में ये धार्मिक न्यूज चैनल जनता को बता चुके थे भाजपा को 350 और गठबंधन को 400 सीटें मिलेंगी ही.

सोशल मीडिया के दुष्प्रचार और प्रचारकों की हकीकत एक बार फिर 6 जून को उजागर हुई जब आगरा पुलिस ने धीरेंद्र राघव नाम के एक व्यक्ति को गिरफ्तार किया जिस ने मुसलिम गेटअप रख कर भड़काऊ रील वायरल की थी कि रामभक्त हिंदुओं ने बचा लिया नहीं तो राहुल गांधी हम मुसलमानों को आरक्षण देता और अयोध्या में मंदिर की जगह फिर से मसजिद बनवा देता.

एक दिलचस्प जंग – 

राहुल बनाम मोदी

धीरेंद्र राघव जैसी भाषा भाजपा और नरेंद्र मोदी ने चुनावप्रचार के दौरान अपने ढंग से इस्तेमाल की थी. उन्होंने बस धीरेंद्र राघव जैसे मुसलिम युवकों की तरह गेटअप नहीं बदला था. लेकिन इस बेसिरपैर के प्रचार के ?ांसे में न तो हिंदू आए और न ही मुसलमान आए जिन्होंने अपने विवेक का इस्तेमाल करते हुए वोट किया. नतीजतन भाजपा 240 पर अटक कर रह गई. चुनावप्रचार के दौरान ऐसे कई मौके आए जब नरेंद्र मोदी ने आपा खोया, कहीं जानबू?ा कर तो कहीं अनजाने में उलट. इस के, राहुल गांधी ने सब्र से काम लिया और मोदी सहित किसी भी नेता पर पर्सनल कमैंट्स नहीं किए.

भगवा खेमे में हलचल

मंगलसूत्र, मांस, मच्छी, मुजरा जैसे कई शब्दों का इस्तेमाल मोदी ने किया जिस से उन की बौखलाहट ही प्रदर्शित हुई. राहुल गांधी को मुसलमान बताने के लिए उन्होंने उन्हें बारबार ‘शहजादा’ कहा. यह शब्द मुगलकाल में वारिसों के लिए प्रयोग होता था जबकि 2014 के चुनावप्रचार में वे राहुल को युवराज कहते ताना मारते थे. पूरे चुनावप्रचार में राहुल ने कोई धार्मिक बात या काम नहीं किया जबकि मोदी पूरे चुनाव में धार्मिक विवाद खड़े करने की कोशिश करते रहे. उन का पूजापाठ तो जगजाहिर है ही जिस के चलते उन्हें यह गलतफहमी हो आई थी कि ऐसा करने से जनता महंगाई और बेरोजगारी सरीखे मुद्दों से भटक जाएगी.

पहले चरण के मतदान के बाद ही भगवा खेमे में हलचल मच गई थी कि लोग धर्म और मंदिर मुद्दे पर वोट नहीं कर रहे हैं. यह खेमा आगे की रणनीति तय कर पाता, इस के पहले ही राहुल गांधी ने संविधान की दुहाई देना शुरू कर दिया. असल खेल और चुनाव यहीं से शुरू हुआ जब बौखलाए नरेंद्र मोदी ने दलित, पिछड़ों को यह डर दिखाना शुरू कर दिया कि कांग्रेस उन का आरक्षण छीन कर मुसलमानों को दे देगी. आरक्षण और संविधान के मसलों पर क्यों लोगों ने भाजपा और नरेंद्र मोदी के बजाय कांग्रेस और राहुल गांधी पर भरोसा किया, इन कारणों की सटीक और तथ्यात्मक तार्किक व्याख्या करती रिपोर्ट शीर्षक ‘संविधान की शक्ति गुलामी और भेदभाव से मुक्ति’ सरिता के ही पिछले यानी जून (प्रथम) 2024 के अंक में प्रकाशित हुई है.

राहुल गांधी ने तो सबक लेते धर्म की राजनीति से तोबा कर ली लेकिन नरेंद्र मोदी किस हद तक इस की गिरफ्त में आ गए थे, यह हर किसी ने चुनावप्रचार के दौरान देखा और 22 जनवरी, 2024 के अयोध्या इवैंट के बाद से तो यही देखतेदेखते लोग इतने ऊब गए थे कि वोट डालने ही नहीं गए. यह दरअसल भाजपा का कोर वोटबैंक था जो नरेंद्र मोदी से पूरी तरह नाउम्मीद हो गया था कि उन्हें अब तो रामकृष्ण और राहुल के अलावा भी कुछ बोलना चाहिए. लेकिन मोदी बोलते भी तो क्या बोलते क्योंकि उन्होंने 10 साल में विकास का या आम लोगों की जिंदगी को सुविधाजनक बनाने का कोई उल्लेखनीय काम किया ही नहीं. प्रचार जरूर हुआ.

धीरेधीरे राहुल गांधी नरेंद्र मोदी पर भारी पड़ने लगे जिस में उन की भारत जोड़ो और न्याय यात्राओं का भी खासा योगदान रहा जिन के जरिए वे अपने पूर्वजों की तरह आम लोगों के बेहद नजदीक आए. उन्होंने राह चलते लोगों और महिलाओं से सीधे संवाद किया. जवाहरलाल नेहरू की तरह बच्चों को गोद में उठाया और बिना किसी आलोचना की परवा किए सड़कों पर खूब मौजमस्ती भी की. 2 साल में राहुल ने आम भारतीय जिंदगी को नजदीक से सम?ा.

चुनावप्रचार में उन्होंने संविधान को सीने से लगा कर ताबड़तोड़ हमले भाजपा पर किए तो नरेंद्र मोदी इतने बौखला गए कि सलीके से शब्दों का चयन भी नहीं कर पाए, जिस के लिए वे जाने जाते थे. हद तो तब हो गई जब उन्होंने वाराणसी से नामांकन दाखिल करते वक्त एक न्यूज चैनल को दिए प्रायोजित इंटरव्यू में खुद को ‘नौन बायोलौजिकल’ बता डाला. इस से उन का प्रशंसक वर्ग और मायूस हो उठा. लेकिन इस तरह की ही बातों से राहुल गांधी लोगों की निगाह में चढ़ने लगे. ऐसा भी पहली बार हुआ कि राहुल गांधी ने नरेंद्र मोदी को जैसे चाहा, नचाया. क्रिकेट की भाषा में कहें तो अपनी पिच पर खेलने को मजबूर कर दिया. इस वक्त से ले कर अभी तक नरेंद्र मोदी की दयनीयता गौर करने के काबिल है जो अब अपने सहयोगी दलों के भी इशारे पर नाचने को मजबूर होंगे.

जिस वाराणसी से उन के 8-10 लाख वोटों से जीतने के दावे किए जा रहे थे वहां से बमुश्किल वे 1.52 लाख वोटों के अंतर से जीत पाए. शुरुआती गिनती में वे कांग्रेस के अजय राय के मुकाबले पिछड़ रहे थे तब टीवी देखते भक्तों और अभक्तों को अपनी आंखों और कानों पर ही यकीन नहीं हो रहा था. उलट इस के, राहुल गांधी दोनों सीटों से सम्मानजनक वोटों से जीते. रायबरेली में उन्होंने भाजपा उम्मीदवार दिनेश प्रताप सिंह पर 3.90 लाख वोटों से जीत दर्ज की तो वायनाड से रिकौर्ड 4.31 लाख मतों के अंतर से सीपीआई प्रत्याशी एनी राजा को शिकस्त दी. भाजपा के के. सुरेन्द्रन 1.41 लाख वोट हासिल कर तीसरे नंबर पर रहे.

इन शानदार जीतों से उस कांग्रेस की जोरदार वापसी 99 सीटों की शक्ल में हुई जिस के खारिज होने की भविष्यवाणी तमाम सर्वे और चर्चा में रहा राजस्थान का फौलादी सट्टा बाजार और बारबार खेमा पलटने वाले प्रशांत किशोर सरीखे स्वयंभू चुनावी रणनीतिकार कर चुके थे. 4 जून के पहले से ही लोगों के दिलोदिमाग में बैठा खौफ कम होने लगा था जो 4 जून की शाम होतेहोते खत्म भी हो गया. लगा ऐसा कि घुटन और उमसभरे कमरे की खिड़कियां किसी ने खोल दी हों जिस से ताजी हवा के ?ांके आने लगे हैं. कुछकुछ मोदीभक्तों ने भी दबी जबान से ही यही स्वीकारा कि अच्छा हुआ नहीं तो मोदीजी तानाशाह होते जा रहे थे जो देश के भविष्य के लिहाज से खतरे की बात थी. लोकतंत्र में विपक्ष का मजबूत होना जरूरी है जिस से सरकार मनमानी न कर सके.

आगे क्या हो सकता है?

अब आने वाला वक्त और दिलचस्प होगा क्योंकि आम लोगों को ही लग नहीं रहा कि बेमेल गठबंधन वाली सरकार ज्यादा दिनों तक चल पाएगी. अब तक संसद से ले कर सड़क तक होता वह था जो नरेंद्र मोदी चाहते थे. ईडी, सीबीआई और आईटी जैसी सरकारी एजेसियां जब चाहें कहीं भी छापा मार सकती थीं. किसी भी हेमंत सोरेन और अरविंद केजरीवाल को गिरफ्तार कर सकती थीं.

अब यह सब नहीं होगा क्योंकि असली कमान नीतीश कुमार और चंद्रबाबू नायडू जैसे घाटघाट का पानी पी चुके खिलाडि़यों के हाथ में है जो कम से कम इस तरह की दुर्वासा ऋषिनुमा और श्राप देने वाली राजनीति तो नहीं करते कि जो लोग वोट न दें वे गद्दार और भी न जाने क्याक्या हैं. शुरुआती दिनों में एनडीए के सभी दलों ने एकदूसरे पर भरोसा जताया है. नरेंद्र मोदी को नेता चुना है लेकिन इस से यह साबित नहीं होता कि वे दूसरे भाजपाइयों जैसे मोदीभक्त हो गए. जब नीतिगत मुद्दे पटल पर आएंगे तब इन की टकराहट देखने काबिल होगी.

दायित्व तो किसी को देना होगा और इंडिया ब्लौक इसे लेने को तैयार नहीं था. एनडीए का जो भी हो लेकिन इंडिया गठबंधन का जोश वाकई हाई है. अखिलेश यादव उत्तर प्रदेश के तो उद्धव ठाकरे महाराष्ट्र के नायक बन कर उभरे हैं. बिहार में अपने राजनीतिक चाचा के छलकपट का शिकार रहे तेजस्वी यादव जरूर थोड़ा पीछे रहे हैं लेकिन संजीवनी आरजेडी को भी मिली है जिस के

4 सांसद जीते हैं. बिहार में कांग्रेस ने भी 3 सीटें जीतीं जो 2029 के लिहाज से उस की वापसी की राष्ट्रीय स्वीकृति ही है. सड़कों के बाद अब संसद में राहुल गांधी और नरेंद्र

मोदी आमनेसामने होंगे तो नजारे वाकई दिलचस्प होंगे. इस बार राहुल मजबूत हैं और मोदी कमजोर हैं, इस का फर्क तो पड़ेगा.

दक्षिण ने भी नकारा

इस बार दक्षिणी राज्यों से भाजपा को बहुत उम्मीदें थीं क्योंकि नरेंद्र मोदी ने वहां भी ताबड़तोड़ रैलियां और सभाएं की थीं जिन में भीड़ भी उमड़ी थी. दक्षिणी राज्यों के मंदिरों की चौखट पर भी नरेंद्र मोदी ने खूब माथा रगड़ा था और वहां भी इंडिया गठबंधन को यह कहते कठघरे में खड़ा करने की कोशिश की थी कि ये लोग सनातन और रामविरोधी हैं यानी अधर्मी टाइप के हैं, इसलिए इन्होंने राम मंदिर का प्राणप्रतिष्ठा का आमंत्रण भी ठुकरा दिया था.

लेकिन उन की धार्मिक छवि और बेमतलब के रोनेगाने से दक्षिण भारत ने भी कोई इत्तफाक नहीं रखा. इन राज्यों में धर्म तो उत्तरभारत सरीखा ही चलता है लेकिन धर्म की राजनीति एक हद से ज्यादा परवान नहीं चढ़ती. इसे वहां के माहौल से भी सहज सम?ा जा सकता है कि ऊंचीनीची जातियों की महिलाएं धार्मिक यात्राओं के नाम पर मीलों कलश ढोते नहीं मिलेंगी. सड़क पर टैंट लगाए प्रवचन करते और कुछ हजार रुपए में मोक्ष दिलाने का कारोबार करते बाबा लोग नहीं मिलेंगे. नेता भी धार्मिक, शोबाजी ज्यादा नहीं करते.

इस का यह मतलब नहीं कि दक्षिण के लोग धार्मिक अंधविश्वासी या रूढि़वादी नहीं हैं, फर्क इतना है कि वहां धार्मिक नफरत उत्तरभारत के मुकाबले कम है और जहां तुलनात्मक दृष्टि से ज्यादा है वहां भाजपा को ज्यादा सीटें मिली हैं.

28 सीटों वाले कर्नाटक में भाजपा को 2019 के मुकाबले उत्तर प्रदेश की तर्ज पर कम नुकसान नहीं हुआ है जहां उस की सीटें 28 से घट कर 17 पर आ गईं. इन 8 सीटों का फायदा सीधेसीधे कांग्रेस को मिला जिस की पिछले चुनाव में एक सीट थी. इस बार 9 हो गईं. एनडीए के सहयोगी दल, जनता दल (एस) को इस बार भी 2 सीटें मिलीं. यानी हिंदुत्व यहां भी कमजोर पड़ रहा है और धर्म की राजनीति भी फीकी पड़ रही है.

तमिलनाडु में इस बार भी भाजपा को एक भी सीट नहीं मिली. सभी 39 सीटें इंडिया गठबंधन के खाते में गईं जिन में से 22 सीटें डीएमके को और 9 कांग्रेस को मिलीं. अन्य छोटे दल 8 सीटों पर जीते. हैरत की बात एनडीए के सब से बड़े घटक दल एआईएडीएमके का खाता न खुलना भी रहा. जो पहले भारतीय जनता पार्टी का सहयोगी था. प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी लगातार यहां उदयनिधि स्टालिन के सनातन विरोधी बयान को मुद्दा बनाने की कोशिश करते रहे लेकिन वोटर्स ने उन की बात पर ध्यान नहीं किया. जाहिर है उसे हिंदू राष्ट्र और सनातन धर्म से कोई लेनादेना नहीं रहा.

धर्म और हिंदुत्व की जड़ें जमाने के लिए इस बार भाजपा ने एक 40 वर्षीय आईपीएस अधिकारी अन्नामलाई कुप्पुसामी को 3 साल पहले प्रदेश अध्यक्ष बनाते उन्हें हिंदुत्व के पोस्टर बौय के रूप में लौंच किया था. अन्नामलाई को भाजपा ने कोयंबटूर सीट से उतारा था जो डीएमके के उम्मीदवार राज कुमार से 1 लाख 18 हजार से भी ज्यादा वोटों से हारे. तमिलनाडु के अलावा पूरे देश में यह हवा फैलाई गई थी कि अन्नामलाई तमिलनाडु में हिंदुत्व की अलख जलाएंगे लेकिन नतीजा आया तो हर किसी को सम?ा आ गया कि तमिलनाडु में सनातन नहीं चलने वाला.

अन्नामलाई से सौगुना ज्यादा हल्ला भाजपा ने हैदराबाद लोकसभा सीट पर मचाया था जहां से कट्टर हिंदुत्व की इमेज वाली माधवी लता को उस ने एआईएमआईएम के मुखिया असदुद्दीन ओवैसी के मुकाबले टिकट दिया था. मीडिया ने माधवी लता को हाथोंहाथ लिया और इन की तुलना साध्वी उमा भारती और प्रज्ञा सिंह से की जाने लगी. हैदराबाद की गलियों में डेढ़ महीने जय श्रीराम टाइप के नारे गूंजे लेकिन 4 जून की शाम होतेहोते भाजपा का यह एटम बम भी फुस्स साबित हो गया. माधवी लता 3 लाख 38 हजार से भी ज्यादा वोटों से हारीं. तेलंगाना में इस बार भाजपा को 17 में से 8 सीटें मिलीं जो पिछली बार से 4 ज्यादा हैं. कांग्रेस को भी 8 सीटें मिलीं जो पिछले चुनाव के मुकाबले 5 ज्यादा हैं. केसीआर की बीआरएस की खाता भी नहीं खुला जिस का फायदा कांग्रेस और भाजपा दोनों को मिला.

केरल में भाजपा इस बार खाता खोल पाने में कामयाब हो गई, नहीं तो आजादी के बाद से वह यहां सफल नहीं हो पा रही थी. इंडिया गठबंधन का दबदबा यहां बरकरार रहा. कांग्रेस को 20 में से 14, मुसलिम लीग को 2 और सत्तारूढ़ पार्टी सीपीआई (एम) को एक सीट मिली. भाजपा की इकलौती सीट त्रिशूर से अभिनेता सुरेश गोपी के रूप में मिली जो हिंदुत्व की वजह से कम, अपनी फिल्मी इमेज की वजह से ज्यादा जीते.

25 लोकसभा सीटों वाले आंध्र प्रदेश में टीडीपी के एनडीए गठबंधन में होने का फायदा भाजपा को मिला. उसे 3 सीटों पर जीत मिली. टीडीपी को 16 और लोकप्रिय अभिनेता पवन कल्याण की जनसेना को 2 सीटें मिलीं. वायएसआर कांग्रेस को सत्ताविरोधी लहर भारी पड़ी. उसे केवल

4 सीटों से तसल्ली करनी पड़ी. विधानसभा में भी इंडिया गठबंधन का सूपड़ा एंटीइनकमबैंसी के चलते साफ हुआ. यहां भाजपा चंद्रबाबू नायडू के भरोसे थी जिन्होंने धर्म या मंदिर की बात भी नहीं की, उस का वोट भाजपा को मिला.

दक्षिणी राज्यों की 129 सीटों में से भाजपा को 29 और कांग्रेस को 40 सीटें मिलना बताता है कि यहां भी मोदी का धर्म का मैजिक नहीं चला और भाजपा को बस गठबंधन का ही फायदा मिला. उस का कोर वोट यहां है ही नहीं और जो थोड़ाबहुत है वह कर्नाटक में है जिस में इस बार कमी हुई है.

कहीं खुशी कहीं गम 

महाराष्ट्र में भी भाजपा को बड़ा नुकसान हुआ जहां वह शिवसेना और एनसीपी को दोफाड़ कर खुश हो रही थी. 48 सीटों वाले इस राज्य में कांग्रेस को सब से ज्यादा 13 सीटें मिलीं. उस के सहयोगी शिवसेना उद्धव गुट को 9 और 7 सीटें शरद पवार वाली एनसीपी को मिलीं. एनडीए में भाजपा को 9, अजित पवार वाली एनसीपी को एक और एकनाथ शिंदे वाली शिवसेना को 7 सीटें मिलीं. पिछले चुनाव के मुकाबले भाजपा को 13 सीटों का नुकसान हुआ.

बिहार में भाजपा को जनता दल यू के साथ का वही फायदा मिला जो आंध्र प्रदेश में टीडीपी का साथ लेने से मिला था. 40 में से 12-12 सीटें भाजपा और जदयू को और 5 सीटें चिराग पासवान वाली लोकजन शक्ति पार्टी को मिलीं. राजद को 4 और कांग्रेस को 3 सीटें मिलीं. भाजपा के लिए यह नुकसान इस लिहाज से भी है कि 2019 के चुनाव में उसे 17 सीटें मिली थीं. अगर जदयू साथ न देता तो यहां भी उसे उत्तर प्रदेश जैसा नुकसान होना तय था.

पंजाब में उम्मीद के मुताबिक भाजपा को कुछ नहीं मिला जबकि वहां आप और कांग्रेस अलगअलग लड़े थे. 14 में से कांग्रेस को 7, आप को 3, शिअद को एक और एक सीट निर्दलीय अमृतपाल सिंह को मिली जो खूडूर सीट से जीते. खालिस्तान समर्थक अमृतपाल राष्ट्रीय सुरक्षा कानून के तहत मार्च 2023 से असम की डिब्रूगढ़ जेल में बंद हैं. क्या यह पृथक खालिस्तान का समर्थन है, इस सवाल का एक जवाब यह भी निकलता है कि यह भाजपा के हिंदू राष्ट्र निर्माण का भी विरोध है. भाजपा अगर पंजाब में जीतती तो यह आग और भड़क सकती थी क्योंकि सनातनियों की निगाह में तो आंदोलन करते किसान भी खालिस्तानी थे. यह अनदेखी और अपमान सिख समुदाय के लोग हर कभी हर कहीं भुगतते हैं. गनीमत है कट्टर सिख चुनावों से अपनी बात सामने रख रहे हैं.

पश्चिम बंगाल में लाख कोशिशों और साजिशों के बाद भी भगवा कार्ड नहीं चला. वहां तो हिंदूमुसलमान उत्तर प्रदेश से भी ज्यादा और खतरनाक स्थिति में पहुंच गया था. ममता बनर्जी ने इस खतरे को सम?ाते अपने दम पर लड़ना ज्यादा बेहतर सम?ा जिस का फायदा भी उन्हें मिला. टीएमसी की 7 सीटें वहां बढ़ीं. उसे इस बार 42 में से 29 सीटें मिलीं. भाजपा की 6 सीटें कम हुईं. वह 18 से गिर कर 12 पर अटक गई. हिंदूमुसलिम वाले संदेशखाली मुद्दे पर भाजपा के दुष्प्रचार को वोटर्स ने नकार दिया. एक बार फिर पश्चिम बंगाल के लोगों ने साबित कर दिया कि वे अमनचैन से रहना चाहते हैं. भाजपा का धर्म, मंदिरवाद और हिंदूमुसलिम उन्हें रत्तीभर भी रास नहीं आया.

संविधान ही रास्ता

कमोबेश यही हालात ?ारखंड में रहे जहां भाजपा की 3 सीटें कम हुईं. कांग्रेस को 2 और ?ारखंड मुक्ति मोरचा को 3 सीटें मिलीं. मुख्यमंत्री हेमंत सोरेन को भाजपा जेल में बंद करने का जो अधिकतम फायदा उठा सकती थी वह उस ने उठाया. सोरेन परिवार की बहू सीता सोरेन, जो दुमका सीट से भाजपा के टिकट पर लड़ी थीं, को ?ामुमो के नलिन सोरेन के सामने हार का मुंह देखना पड़ा.

राजस्थान और हरियाणा में भी भाजपा जरूरत से ज्यादा दुर्गति की शिकार हुई. राजस्थान में उसे 25 में से 11 सीटें मिलीं जबकि पिछले चुनाव में उस ने क्लीन स्वीप यहां से किया था. जाट राजपूत तो भाजपा से खफा थे ही लेकिन आरक्षण को ले कर दलित, आदिवासी भी आशंकित थे कि मनुवादी भाजपा पर कम से कम इस मसले पर तो भरोसा नहीं किया जा सकता. इस से 11 सीटों का फायदा राजस्थान में इंडिया गठबंधन को हुआ. हरियाणा में भी यही समीकरण ज्यादा प्रभावी साबित हुए. भाजपा यहां 10 में से 5 सीटें ही ले जा पाई, जबकि 2019 में उस ने सभी सीटें जीतीं थीं.

जिन राज्यों में भाजपा फायदे में रही उन में सब से ऊपर मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, दिल्ली और उस के बाद ओडिशा हैं. मध्य प्रदेश की सभी 29 सीटें उसे मिलीं. ऐसा नहीं है कि दलित, आदिवासी और पिछड़े वोटर यहां आरक्षण को ले कर भयभीत नहीं थे लेकिन कोई तीसरा दल न होने से भाजपा भारी पड़ी. उसे यहां सौफ्ट हिंदुत्व के चलते भी नुकसान नहीं हुआ. पूर्व मुख्यमंत्री शिवराज सिंह और वर्तमान मुख्यमंत्री मोहन यादव कम पूजापाठी नहीं लेकिन उन की दहशत उतनी और वैसी नहीं है जैसी योगी आदित्यनाथ की उत्तर प्रदेश में है. इस राज्य के कांग्रेसी भी धर्म के रंग में रंगे रहे हैं हमेशा. इसी पैटर्न पर उसे छत्तीसगढ़ की 11 में से 10 सीटें मिल गईं.

ओडिशा की 21 में से 20 सीटें जीत लेना वाकई हैरत की बात भाजपा के लिहाज से है. जबकि वहां धर्म और मंदिर की राजनीति का उपद्रव कम था. असल में मुख्यमंत्री नवीन पटनायक का 24 साल लंबा कार्यकाल, उन की गिरती सेहत और द्रौपदी मुर्मू को राष्ट्रपति बनाए जाने का फायदा उम्मीद से ज्यादा भाजपा को मिला और वह बीजद को बेदखल करते विधानसभा पर भी काबिज हो गई. कांग्रेस यहां इस गलतफहमी में रह गई कि नवीन पटनायक तो हैं ही, इसलिए ज्यादा मेहनत करने से कोई फायदा नहीं.

दिल्ली के नतीजे भी कम हैरान करने वाले नहीं रहे जहां की सभी 7 सीटें भाजपा ने जीत लीं. मुख्यमंत्री अरविंद केजरीवाल को जेल में डालने का फायदा भाजपा को मिला और आप और कांग्रेस के वोटों का एक जगह न गिरना भी हार की वजह बना. दोनों दलों के कार्यकर्ताओं में तालमेल का अभाव और उदासीनता भी दिल्ली में साफसाफ देखी गई. ओवर कौन्फिडैंस भी इंडिया गठबंधन को ले डूबा वरना तो धर्म दिल्ली में बड़ा मुद्दा नहीं था.

अब भाजपा क्या करेगी, यह देखना कम दिलचस्प नहीं होगा. प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी सहित सभी छोटेबड़े भाजपाई नेताओं के चेहरे उतरे हुए हैं. तथाकथित जीत, जो हार से ज्यादा शर्मनाक हो कर साल रही है, के बाद भाजपाई पहले की तरह मंदिरों की तरफ नहीं टूटे न उन्होंने लड्डुओं का प्रसाद बांटा और न ही घंटे, घडि़याल, शंख बजाए, मथुराकाशी का नारा भी कोई अब नहीं लगा पा रहा.

एनडीए की 8 जून की मीटिंग में नरेंद्र मोदी ने संविधान की प्रति को माथे से लगाया. लेकिन इसे बदलाव सम?ाना या कहना ज्यादती होगी बल्कि इसे मौकापरस्ती कहना ज्यादा सटीक होगा क्योंकि अब सामने एक सशक्त विपक्ष है और पीछे नीतीश कुमार और चंद्रबाबू नायडू जैसे सैक्युलर नेता हैं जिन के लिए धर्म सैकंडरी है जो नरेंद्र मोदी और भाजपा के लिए बेहद प्राइमरी होता है. इसी को जनता ने नकारा है और लोकतांत्रिक सरकार होने के माने भी बता दिए हैं.

उम्मीद कर सकते हैं कि अब राज्यपालों की नियुक्ति में मनमानी नहीं चलेगी, सुप्रीम कोर्ट पर राममंदिर जैसा पर अतार्तिक फैसला करवाने का दबाव नहीं बनाया जा सकता, हाईकोर्टो में धर्मनिष्ठ जजों की भरती आसान नहीं रहेगी, इलैक्टोरल बौंड्स जैसी अपारदर्शी व्यवस्थाएं नहीं चलेंगी, देश का सारा पैसा अडानीअंबानी को सौंप देने के तरीकों पर लगाम कसी रहेगी और अहम बात, संसद भवन जैसी राष्ट्रीय धरोहरों के उद्घाटन समारोह हिंदू स्वामियों की देखरेख में भगवा नहीं होंगे जहां आदिवासी राष्ट्रपति तक को नहीं बुलाया गया. आरएसएस की इमारतों की भव्यता भी कम होने की उम्मीद है.

जिंदगी कैसी है पहेली हाय!

निम्मो खूब तेज दौड़ी. पीछे मुड़मुड़ कर देखती जाती. हंसती खिलखिलाती. चौदह साल की उम्र में भागने की गति देखते ही बनती है. उस के आनंद का ठिकाना न था. उसे लगा, आज तो अहमर और अमान को उस ने पछाड़ ही दिया पर उस के पेट में अचानक तेज दर्द की लहर उठी. ओह, मां ने पिछले महीने सम?ाया तो था पर उसे इस बात पर ज्यादा सोचने का मौका नहीं मिला था कि लो, अब यह दूसरे महीने में फिर पीरियड की शुरुआत थी. उस ने महसूस किया, उस की फ्रौक कुछ गीली हो गई है. वह वहीं धम्म से बैठ गई. तेजतेज धौंकनी सी चलती सांसों को काबू किया और पीछेपीछे आराम से चलते अहमर और अमान को हंसते हुए आते देखा तो सकुचा गई. अहमर ने दूर से ही कहा, ‘‘जोश ठंडा हो गया न?’’ वह कुछ नहीं बोली, पेट पर हाथ रखते हुए बोली, ‘‘मु?ो घर जाना है.’’

‘‘क्या हुआ?’’

‘‘कुछ नहीं. बस, घर जाना है.’’

‘‘खेलेगी नहीं?’’

‘‘आज नहीं.’’

‘‘पर हुआ क्या है?’’

‘‘तुम दोनों को नहीं पता होगा. मां कहती है लड़कों को इस बारे में कुछ नहीं बताना. लड़कों से ऐसी बातें नहीं करनी हैं.’’

अहमर और अमान ने एकदूसरे को देखा, फिर मुसकराए. अमान ने कहा, ‘‘तु?ो पीरियड होने लगा?’’

‘‘तुम्हें यह सब पता है?’’

दोनों हंस पड़े, ‘‘तू कितनी बुद्धू है. आजकल सब को सबकुछ पता रहता है. सुन, तु?ो कोई दिक्कत हो रही है?’’

‘‘हां, पेट में बहुत दर्द है.’’

‘‘चल, तु?ो घर छोड़ आएं, तेरी मां अभी घर लौट आई होगी?’’

‘‘नहीं, पिताजी भी कुछ देर से आएंगे.’’

‘‘चल, घर चल.’’

तीनों की टोली सब मस्ती भूल घर लौट चली. तीनों बनारस के बाहरी नए बसे इलाके की एक छोटी सी बस्ती में रहते थे. तीनों में खूब प्यार था. घर भी थोड़ी दूरी पर थे. निम्मो के पिता श्याम गोदौलिया की कपड़े की दुकान में काम करते थे. मां इंदु संजय गांधी नगर के कुछ घरों में खाना बनाने का काम करती थीं. ये आम गरीब परिवार थे. इन्हें हिंदूमुसलिम की राजनीति से कोई मतलब न था, दिन में सब मेहनत करते, रात को पड़ कर सो जाते. संघर्ष और मेहनत का फिर एक और दिन निकलता, जीने की जद्दोजेहद में किसी से नफरत करने का न समय बचता, न हिम्मत.

ये तीनों बच्चे चौदहपंद्रह की उम्र के थे. एक सरकारी स्कूल में एकसाथ ही जाते, एकसाथ ही खेलते. छोटीछोटी ?ाग्गियों की इस बस्ती में सब कुछ न कुछ करते रहते. ये तीनों अपने जीवन को इतनी कमियों के साथ जीते हुए भी साथसाथ खुश रहते. अहमर और अमान दोनों के ही दिलों में निम्मो के लिए एक खास जगह थी. दोनों ही यह बात जानते भी थे. अहमर के पिता तारिक किसी होटल में काम करते थे, अम्मी नजमा कुछ घरों में काम करती. अमान के पिता अली एक टेलर के साथ काम करते, अम्मी अरीशा कभी उन कपड़ों में तुरपाई करती, कभी गोटे लगाती, कभी साड़ी में फौल लगाती. सब मातापिता यही सोचते कि बच्चे पढ़लिख कर कुछ बन जाएं तो जिंदगी कुछ आसान हो.

तारिक कभीकभी होटल की बची बिरयानी घर ले आते तो अहमर, अमान को साथ लिए निम्मो के लिए जरूर ले जाता. निम्मो के मातापिता तीनों का आपस का प्यार देख खुश होते. निम्मो की 17 साल की बड़ी बहन रीना जौनपुर में अपने भरेपूरे ससुराल में रहती थी. वह जब भी आती, तीनों बच्चे उस के पिनपिने से गोलू से खूब खेलते. उसे थपकी देदे कर सुलाते. रीना अपने सिर पर हाथ मारती हुई कहती, ‘‘अरे, तुम लोग स्कूल जाओ, इस से आ कर खेलना. सब स्कूल न जाने के बहाने हैं, जानती हूं.’’

फिर उसे निम्मो की शादी की चिंता हो जाती, पूछती, ‘‘मां, इस की उम्र में मेरी शादी आप ने कर दी थी, इस की क्यों नहीं कर रही हो?’’

‘‘अभी छोटी है, कर देंगे.’’

‘‘छोटी है, पीरियड होने लगा है, अब क्या छोटी? सारा दिन लड़कों के साथ खेलती है, इसे रोको.’’

पर अकसर घरों में छोटा बच्चा हमेशा छोटा ही बना रहता है, वह चाहे कितना ही बड़ा हो जाए. इसलिए नमिता हमेशा लाड़ में निम्मो ही बनी रहती. कुछ दिन और बीते. युवा मन अब एकदूसरे के साथ कुछ और अलग अंदाज में धड़कने लगे थे. अब एकदूसरे को छूते हुए तीनों को कुछ अलग सा रोमांच हो आता और एक दिन ऐसे पल आ गए जो उन तीनों के जीवन में आने नहीं चाहिए थे.

निम्मो के साथ दोनों के शारीरिक संबंध बन गए. अब तक उन की जो अल्हड़ सी दुनिया थी, अब उस में देहसुख शामिल हुआ तो तीनों अब नए उत्साह से भरे करीब आने की जगहें ढूंढ़ते. जिस का घर खाली होता, वह प्रेम की नदी में डूब जाता. निम्मो अब सिर से पैर तक इस आनंद में खोई रहती. नएनए प्रयोग होते. अंतरंग पलों के वीडियो बनाए जाते. फिर अपनेअपने फोन में उन को बाद में देख कर हंसा जाता, हंसीठिठोली की जाती.

गरीब से गरीब बच्चों के पास आजकल सस्ते से सस्ते मोबाइल तो मिल ही जाते हैं, चाहे उन के पास कुछ और हो या न हो. तीनों का तनमन का साथ ऐसा ही बना रहा. कुछ महीने और बीत गए. निम्मो का इस तरफ ध्यान ही नहीं गया कि उसे काफी दिन से पीरियड हुआ नहीं है. एक दिन रात को अपने मातापिता के साथ खाना खाते हुए उसे उबकाई आई. उस ने खूब उलटियां कीं. इंदु ने पूछा, ‘‘क्या उलटासीधा खाया था, निम्मो?’’

‘‘कुछ नहीं, अम्मा. जो आप बना कर रख गई थीं, वही तो खाया था,’’ पस्त सी निम्मो ने जमीन पर बिछे बिस्तर पर लेटते हुए कहा.

‘‘ठीक है, चल, आराम कर ले, कल स्कूल न जाना.’’

निम्मो मुसकरा दी तो श्याम हंस पड़े, ‘‘सारे बच्चे स्कूल न जाने पर कितना खुश होते हैं न, चाहे हमारे जैसे गरीब हों या अमीर.’’

अगली सुबह श्याम और इंदु अपनेअपने काम पर चले गए तो अहमर और अमान स्कूल जाने के लिए तैयार हो कर निम्मो को लेने आए तो उस ने चहकते हुए कहा, ‘‘आज मैं स्कूल नहीं जा रही.’’

‘‘क्यों?’’ दोनों ने एकसाथ पूछा.

‘‘रात में उलटियां हुईं तो अम्मा ने कहा, आज आराम कर लूं.’’

‘‘चल, फिर हम भी नहीं जाते,’’ कहते हुए दोनों ने अपने बैग भी कंधे से उतार दिए तो निम्मो जोर से हंसी.

आसपास के घरों के लोग काम पर निकल चुके थे. अहमर ने छोटा सा

दरवाजा बंद कर दिया और वहीं जमीन पर बैठ गया, बोला, ‘‘अब तू ठीक

है, निम्मो?’’

‘‘ठीक नहीं भी है तो अभी हम कर देंगे ठीक,’’ कहतेकहते अमान ने नीचे बैठी निम्मो को अपनी बांहों में भर कर चूम लिया, बोला, ‘‘सच निम्मो, अहमर, हम सारी उम्र ऐसे ही रह लेंगे, है न? हमें और कुछ चाहिए ही नहीं.’’

फिर प्यारमोहब्बतों का दौर शुरू हो गया. जोश में इन पलों की छोटीछोटी वीडियो क्लिप्स बनती रहीं. यहां कोई किसी को बेवकूफ नहीं बना रहा था, कोई किसी को धोखा नहीं दे रहा था. बस, एक अल्हड़पन था, एक नासम?ा थी जो सब को ले कर डूबने वाली थी.

तीनों को यही लग रहा था कि एकदूसरे का साथ अच्छा लगता है. बस, ऐसे ही रह लेंगे. इस में बुरा क्या है पर जब फिर अगले दिन ही निम्मो को सुबह उठते ही एक तेज चक्कर के साथ उलटी हुई तो अब इंदु के कान खड़े हुए. इंदु का अब इस बात पर ध्यान गया कि बहुत दिनों से इंदु ने पीरियड की कोई बात नहीं की. पीरियड के दर्द में स्कूल की छुट्टी नहीं की. एक अजीब सा डर उस के होश उड़ा गया. वह काम पर न जा कर पास की ही एक लेडी डाक्टर के पास निम्मो को ले गई. रास्ते में उस ने निम्मो से पूछा, ‘‘निम्मो, पीरियड कब हुआ था?’’

‘‘याद नहीं, अम्मा.’’

‘‘क्यों याद नहीं? हर महीने तो होता है.’’

‘‘अम्मा, बहुत दिनों से नहीं हुआ शायद.’’ साथ चलती निम्मो के पेट पर इंदु ने नजर डाली तो हलका सा उभार देख इंदु को लगा, उस के दिल की धड़कन जैसे रुकने ही वाली है, उस का पीला सा चेहरा इंदु को अपना संदेह सच साबित करता सा लगा. उस के कदम अचानक भारी हो गए. इस लड़की ने यह क्या कर दिया. डाक्टर ने भी इंदु के संदेह की पुष्टि की तो जैसे मांबेटी को काठ मार गया. डाक्टर ने निम्मो से कहा, ‘‘तुम्हारे साथ जबरदस्ती हुई?’’

‘‘नहीं, हम सब दोस्त हैं,’’ सुबकती हुई निम्मो के मुंह से निकला.

‘‘इंदु, गर्भ गिरा नहीं सकते, 4 महीने हो चुके हैं. आराम से घर जा कर सोचो, क्या करना है.’’

बाहर आ कर इंदु जैसे पत्थर की तरह हो गई, चुपचाप घर की तरफ चलती रही. यह कितनी बड़ी मुसीबत में फंस गई उस की बेटी, अब क्या होगा, यह सवाल जैसे उस की जान ले रहा था, कितनी ही आशंकाएं लिए वह घर आई और एक कोने में बैठ कर फूटफूट कर रो दी. निम्मो ने उस के पैर पकड़ लिए, ‘‘माफ कर दो, अम्मा.’’

और सचमुच इंदु के पैरों पर सिर रख कर ‘‘नाराज न होना, अम्मा, गलती हो गई, कुछ पता नहीं था,’’ कहते हुए जब निम्मो भी रोई तो इंदु का कलेजा जैसे मोम हो गया. उस ने निम्मो को अपने सीने में भींच लिया. दोनों जारजार रोए जा रही थीं. इंदु ने कहा, ‘‘तु?ो नहीं पता बेटा, तू अपने साथ अनर्थ कर बैठी है, बड़ी तकलीफ उठाएगी.’’

अहमर और अमान रोज की तरह जब निम्मो से मिलने आए तो इंदु के चेहरे की सख्त मुद्रा देख उन की हिम्मत नहीं हुई कि निम्मो के बारे में पूछें. इंदु ने साफसाफ कहा, ‘‘अभी तुम दोनों जाओ, तब तक नहीं आना जब तक मैं बुलाऊं नहीं.’’

फौरन व्हाट्सऐप पर तीनों ने बात की. निम्मो ने जब उन्हें सब बताया तो उन के होश उड़ गए. निम्मो को किसी तकलीफ में डालने का दोनों का कोई इरादा नहीं था पर मौजमस्ती करते यह बड़ी गलती तीनों से ही हो गई थी. अब क्या होगा, सोच कर हर इंसान परेशान था. शाम को श्याम घर आए तो पत्नी और बेटी की शक्ल देख कर चौंके, हमेशा हंसती, चहकती बेटी निढाल पड़ी थी और इंदु अपने आंसू पोंछ रही थी. छोटा सा एक कमरा ही तो था, कहां जा कर अकेले में बात करती, निम्मो के सामने ही रोते हुए सब बता दिया. निम्मो चेहरे पर कपड़ा रखे सिसकती रही. सारी बात सुन कर श्याम का मन हुआ कि निम्मो को पीट डाले पर इंदु ने इशारे से रोक दिया कि कुछ न कहें. श्याम ने काफी देर बाद कहा, ‘‘निम्मो, जाओ, दोनों के मांबाप को अभी बुला कर लाना.’’

उस के जाने के बाद श्याम ने इंदु से कहा, ‘‘मन तो हो रहा है दोनों लड़कों पर रेप का केस कर दूं पर निम्मो भी उतनी ही जिम्मेदार है. साथ ही, सब के पास वीडियो भी हैं. आज दोस्त हैं, केस करने पर उलटा मुश्किलें ही बढ़ेंगी. गर्भ गिर नहीं सकता. बच्चे का क्या करना है, मिल कर सोचना होगा.’’

इंदु ने सहमति में सिर हिलाया.

ऐसे पहली बार बुलाया गया था, सब आए, एकसाथ बैठे. श्याम ने सारी बात बताई. तीनों बच्चे एक कोने में सिर ?ाकाए बैठे थे. सारी बात सुन कर सब ने अपने सिर पकड़ लिए. सब अभी तक सुखदुख के साथी रहे थे. अब भी यह परेशानी सब की सा?ा थी. पहले तो निम्मो, अहमर और अमान को जबरदस्त डांट पड़ी, फिर अरीशा ने सम?ादारी का सबूत देते हुए कहा, ‘‘आप सब काम पर जाते हैं, मैं घर में रहती हूं, बच्चा तो अब जन्म लेगा ही. यहां रहे तो निम्मो को परेशानी हो सकती है. मेरी बड़ी बहन भदोही में अकेली रहती है, मैं इसे ले कर वहां चली जाती हूं. आप लोग जब चाहे, आ जाया करना. कोई पूछे तो बोल देना, रीना के पास गई है. अभी कुछ दिन तो चल ही जाएगा. अब सब को मिल कर देखना होगा. बच्चों ने गलती की है. इसे संभालना तो हमें ही होगा. निम्मो की जिंदगी का सवाल है.’’

अली बहुत गुस्से में थे, अमान को डांटते हुए बोले, ‘‘और अब निम्मो से मिलने की जरूरत नहीं है, अपने घर में रहो. बहुत बेवकूफी कर ली. पढ़ोलिखो. शुक्र करो कि श्याम भाई पुलिस केस नहीं कर रहे, हम सब से बैठ कर बात कर रहे हैं. कोई और होता तो तुम दोनों याद रखते.’’

आगे क्याक्या करना पड़ेगा, इस पर बहुत देर बात होती रही. सब बहुत उदास, परेशान थे. यह स्थिति ही ऐसी थी कि सब को बहुत सोचसम?ा कर कदम उठाना था. तीन युवा जिंदगियों का सवाल था. किसी का भविष्य चौपट न हो, इस बात पर बहुत विचार होता रहा. रात गहरा गई तो सब भारी मन से अपनेअपने घर चले गए.

अब निम्मो की पढ़ाई कुछ दिनों के लिए छूट गई. रीना आई तो सब जान कर रोने लगी. बहन थी, उस के आने वाले दुख उसे रुला रहे थे. छोटी बहन को गले से लगाए देर तक सिसकती रही. कुछ दिनों के बाद इंदु और नजमा के साथ निम्मो भदोही चली गई.

निम्मो की अजीब हालत थी. दोनों दोस्त खूब याद आते. चंचल बचपन अचानक जाने कहां गायब हो गया था और यौवन ने आते ही उस के जीवन में जो हलचल मचाई थी, कुछ सम?ा ही नहीं आ रहा था.

नजमा की बहन अंजुम बहुत स्नेहिल स्वभाव की महिला थी. उस का स्वभाव देख इंदु के दिल को कुछ तसल्ली मिली. अंजुम ने एकांत में इंदु से कहा, ‘‘चिंता न करो, बहन, मेरा तो कोई और है नहीं. आप लोगों के किसी काम आ जाऊंगी तो लगेगा कोई है. यह घर अपना ही सम?ाना. जब चाहो, आती रहना. अब बच्ची की देखभाल में मेरा मन लगा रहेगा. बाकी परेशानी तो इसे ही सहनी है.’’

इंदु रोरो कर बेचैन सी इधरउधर घूमती, रातों को जागती, फिर कुछ दिन बाद वापस लौट आई पर उसे चैन न आया तो वापस निम्मो के पास ही चली गई. नजमा लौट गई. कभी कोई आ जाता, कभी कोई.

नियत समय पर निम्मो ने एक स्वस्थ बेटे को जन्म दिया जिस का नाम रखने की जिम्मेदारी इंदु ने अंजुम को ही दी, ‘‘दीदी, आप ही रखो इस का नाम. आप का ही साथ मिला तो हम इस परेशानी से निबट सके.’’

‘‘बहन, परेशानी कैसी, जिन का कोई नहीं होता उन्हें तो हर रिश्ते में अपनापन दिखता है. बच्चे के आने से मेरा सूना घरआंगन जैसे गा उठा है. इस का नाम गीत ही रख दो. आप लोगों ने बच्चे को ले कर पहले ही फैसला कर लिया था वरना मैं तो कहती हूं, मैं ही बच्चे को पाल लेती.’’

‘‘नहीं, दीदी, रमा-विनोद से कह दिया है, वे निसंतान हैं, दलित होने के कारण लोग उन से ज्यादा मतलब भी नहीं रखते. ज्यादा पूछताछ नहीं होगी. वे बच्चा पालने के लिए तैयार हो गए हैं. हम उन्हें इस का खर्चा देते रहेंगे. वे मान गए हैं. निम्मो को थोड़ा और पढ़ालिखा कर इस की शादी कर ही देंगे. आप की मदद से बड़ी मुश्किल से बाहर आ पाए. आप न होतीं तो बहुत ज्यादा परेशान हो जाते.’’

बहुत सारा धन्यवाद कहते हुए श्याम और इंदु निम्मो को ले कर वापस अपने घर आ गए. इस बीच अहमर और अमान निम्मो से फोन पर ही उस के हालचाल पूछते रहे थे. यह वह उम्र थी कि तीनों डर से गए थे. अहमर और अमान के मातापिता ने बहुत संजीदगी से दोनों को सम?ाते हुए भविष्य के लिए डराते हुए कहा था, ‘अगर निम्मो के मातापिता पुलिस में एक बार तुम्हारी शिकायत कर दें तो जेल में कब तक सड़ोगे, पता नहीं. जिंदगी खराब हो जाएगी. अब चुपचाप निम्मो की जिंदगी से दूर हो जाओ. उसे भी चैन से जीने दो. इतनी सी उम्र में बेचारी बहुत ?ोल गई.’

इन थोड़े महीनों की दूरी ने सब को थोड़ा और सम?ादार बना दिया था. तीनों थोड़े संजीदा हुए थे. बेवक्त के हंसीमजाक बिलकुल बंद हो गए थे. सब सम?ा रहे थे कि इस खुलेपन से क्या नुकसान हुआ है. इस कमसिन उम्र में निम्मो इतने दर्द ?ोल गई थी कि वह अंदर से पूरी तरह बदल गई थी. कोई जिद न करती. चुपचाप जो मिलता, खा लेती, कुछ न कहती.

कुछ दिनों बाद उस ने स्कूल जाना शुरू कर दिया था. अब स्कूल भी अलगअलग हो गए थे. सो, तीनों का आपस में मिलनाजुलना बहुत कम हो गया था. धीरेधीरे फोन पर भी दूरी होती गई.

रीना अकसर आती रहती. जैसेजैसे निम्मो बड़ी हो रही थी, अब वह उस के लिए किसी अच्छे रिश्ते की तलाश में रहती. समय अपनी रफ्तार से बीतता रहा. 7 वर्षों बाद जौनपुर में रहने वाले सोमेश से निम्मो का विवाह हो गया. श्याम और इंदु ने चैन की सांस ली. गीत रमा और विनोद के घर में पल रहा था. उस की देखरेख कैसे हो रही है, यह जानने के लिए अंजुम वहां कभी भी चक्कर काट आतीं. 2 साल बाद निम्मो ने वीर को जन्म दिया. सोमेश के घर निम्मो सुखी थी.

अपने अतीत के बारे में किसी से बात न करे, यह उसे मायके से बारबार सम?ा दिया गया था. सोमेश सरल स्वभाव का इंसान था. उस के मातापिता निम्मो को खूब स्नेह देते. कुल मिला कर सब अपनेअपने जीवन में रचबस गए थे. अहमर और अमान की शादी भी हो गई थी. अब किसी के जीवन में कोई परेशानी नहीं है. सब ठीक हो गया है. यह सोच कर अब निम्मो के मायके आने पर अहमर और अमान से आमनासामना होने पर मुंह नहीं घुमाए जाते थे. थोड़ा हंसबोल लिया जाता था पर समय कब करवट लेले, भला कभी कोई जान सका है.

रमा बीमार रहने लगी थी. विनोद परेशान था. गांव में उन की बस्ती भी अलग और कुछ दूर थी. रमा के लिए वहां से बारबार डाक्टर तक जाना भी जब मुश्किल होने लगा तो विनोद और रमा ने एकदूसरे से सलाह की और गीत को बुला कर उस के जन्म से ले कर आज तक का सच बता दिया. गीत यह सब सुन कर रोने लगा. चुप ही न हुआ तो विनोद ने अंजुम के पास जा कर कहा, ‘‘अब आप ही गीत को देखिए, हम अब और देखभाल नहीं कर पाएंगे.’’

नजमा अकेली थीं, बीमार थीं, कुछ सम?ा न आया तो बोलीं, ‘‘अब मैं अपना काम ही बहुत मुश्किल से करती हूं, मैं तो गीत की जिम्मेदारी उठा नहीं पाऊंगी. तुम जा कर गीत के नानानानी से मिल कर देखो, क्या कहते हैं वे. मैं तो जिस के लिए जितना कर सकती थी, कर दिया, भाई. अब तो मेरी भी उम्र हो गई.’’

विनोद श्याम और इंदु के घर पहुंचा तो उसे देख कर दोनों चौंके. विनोद ने गीत को अब अपने पास न रखने की मजबूरी बताई तो दोनों ने सिर पकड़ लिया. बड़ी परेशानी की बात थी. श्याम ने कहा, ‘‘क्या करें, कुछ सम?ा नहीं आ रहा, किसी को क्या जवाब देंगे कि यह बच्चा कौन है, कहीं निम्मो के जीवन में कोई परेशानी न आ जाए. अभी तुम जाओ, कुछ रास्ता निकालते हैं कि क्या हो सकता है.’’

इंदु ने कुछ रुपए भी उस के हाथ में रख दिए. वह परेशान सा लौट गया. 7 साल के गीत का चेहरा देख रमा और विनोद का कलेजा मुंह को आता. क्या होगा इस का. शुरू में तो उन्होंने पैसे के लिए बच्चे को पालने की जिम्मेदारी संभाल ली थी पर अब बच्चे से उन्हें बहुत लगाव हो गया था. लेकिन रमा कैंसर की लास्ट स्टेज पर थी. अब वह चाह कर भी गीत की देखरेख नहीं कर पा रही थी. विनोद ही मजदूरी के साथसाथ सब काम करता, रमा का ध्यान रखता. अब उसे सम?ा आ गया था कि गीत की जिम्मेदारी से सब बच रहे हैं. उसे ही इस बच्चे के बारे में कुछ सोचना होगा. गांव में एक ‘सनाथ’ नाम की संस्था का औफिस था. यह एनजीओ अनाथ बच्चों के लिए काम करती थी. इस में सुधाजी, जिन्हें सब दीदी कहते थे, इस की प्रमुख थी. विनोद ने उन के पास जा कर उन्हें पूरी बात बताई.

वे गीत की पूरी कहानी सुन कर हैरान हुई, बोलीं, ‘‘एक बच्चे के जीवन का प्रश्न है, उस का पिता कौन है?’’

‘‘यह तो नहीं पता, दीदी.’’

‘‘मु?ो अंजुम का पता दो, मैं जा कर बात

करती हूं.’’

सुधा उसी समय अंजुम के पास पहुंची, अपना परिचय दिया. अंजुम सम?ा गई कि अब बात उतनी आसान नहीं रह गई है जितनी अब तक लग रही थी. सुधा ने अंजुम से अमान और अहमर का पता किया और वहां जा कर अपना परिचय देते हुए दोनों को फोन कर के एक जगह बुलाया. दोनों घबरा गए. कितने ही बेकसूर आज यों ही फंसा दिए जाते हैं. उन दोनों से तो गलती हुई थी. वे किसी भी चक्कर में फंस सकते हैं, यह वे सम?ा रहे थे. सुधा ने बहुत चतुराई से एक डाक्टर से गीत, अहमर और अमान के ब्लड सैंपल दिलवाए और प्रूव कर दिया कि गीत अमान का बेटा है.

सुधा गीत के साथ अमान के घर गई तो उस के चेहरे का रंग उड़ गया. अमान की पत्नी सबा ने उन से आने का कारण पूछा तो सुधा ने पूरी कहानी सुना दी, कहा, ‘‘अब इस बच्चे की जिम्मेदारी तुम लोगों में से किसी को लेनी ही होगी. अगर यह अनाथ होता तो मैं देख लेती पर अमान और निम्मो हैं तो किसी को तो इस के बारे में सोचना ही होगा. कोई भी परिवार इस बच्चे की जिम्मेदारी ले.’’ सबा चिल्लाने लगी, ‘‘मेरे साथ धोखा हुआ है, मैं किसी और औरत के बच्चे को क्यों पालूं?’’

सुधा ने निम्मो को फोन कर के आने के लिए कहा था. वह अपने पति के साथ

आई. अब सब को सबकुछ पता चल गया था. सोमेश ने सिर पकड़ लिया. सुधा

ने कहा, ‘‘तुम लोगों को लग रहा होगा कि मैं ने तुम लोगों के सुखी जीवन की शांति छीन ली, देखिए, मैं बच्चों की भलाई के लिए काम करती हूं, अनाथ बच्चों को पढ़ातीलिखाती हूं, हमें कई लोग सपोर्ट करते हैं पर जिस बच्चे के मातापिता जिंदा हैं, उन का फर्ज बनता है कि वे कोई रास्ता निकालें, गलतियां सब से होती हैं पर बड़ों की लापरवाही एक मासूम क्यों ?ोले. अब आप लोग देखो, मैं चलती हूं. हां, गीत के साथ कोई अन्याय नहीं होने दूंगी, यह याद रखना.’’

उन के वहां से जाते ही सोमेश ने कहा, ‘‘तुम्हें जो करना है, करो. मैं शायद तुम्हारे साथ न रह पाऊं. तुम सब ने मु?ा से ?ाठ बोला है, मु?ो धोखा दिया है. मैं अपने बच्चे को खुद देख लूंगा.’’ यह सब गुस्से में कहता हुआ सोमेश वहां से चला गया. सबा ने अमान को घूरते हुए कहा, ‘‘मु?ा से उम्मीद भी मत करना कि मैं तुम्हारी रंगरलियों के नतीजे को संभालूंगी. जो किया था, अब भरो.’’

गीत बड़ी देर से चुप था पर अब जोरजोर से घबरा कर रो पड़ा. हैरानपरेशान खड़ी निम्मो ने उसे चुप करवाने के लिए अपने पास बुलाया तो वह उस के आंचल में छिप गया. थके कदमों से निम्मो अपमानित सी अमान के घर से निकली तो गीत भी उस के पीछेपीछे चल पड़ा. सबा ने कहा, ‘‘अमान, तुम भी जाओ, मैं अकेली अपने बच्चे के साथ जी लूंगी. निम्मो और इस नाजायज बच्चे का साया भी अपने घर पर पड़ने नहीं दूंगी.’’

अमान थोड़ी देर सोचता रहा, फिर कुछ सम?ा न आया तो निम्मो और गीत के पीछे कदम बढ़ा दिए. गीत के चेहरे पर एक सुकून था. वह पीछे मुड़ कर अमान को देखता रहा. फिर अमान से पूछने लगा, ‘‘अब हम तीनों साथ रहेंगे न? अब मैं भी अपने असली मम्मीपापा के साथ रहा करूंगा?’’

निम्मो की आंखों से आंसू बहे चले जा रहे थे. उसे कुछ सम?ा नहीं आ रहा था. जिंदगी कैसे मोड़ पर ले आई थी. सब बिखर गया था. कैसे समेटा जाएगा, कोई राह नहीं दिखती थी. अमान दोनों के पीछे ही चल रहा था. कहां जाएंगे, कैसे रहेंगे, कोई ठिकाना नहीं था. बड़ी उल?ान की घड़ी थी. कहीं दूर से ‘जिंदगी, कैसी है पहेली हाय…’ गीत के बोल कानों में पड़े तो दोनों ने एक ठंडी सांस ली. दोनों की आंखों से आंसू बह गए. कोई किसी की तरफ देख नहीं रहा था. बस, चलते जा रहे थे, पता नहीं कहां.  द्य

बहार आ गई : क्या नीकिता के लिए यांत्रिक जिंदगी गुजारना आसान था?

हमेशा व्यस्त रहने वाले डाक्टर गणपति से जब अपने बेटे की बेरुखी और उदासी छिपी न रही तो उन्होंने अपनी पत्नी से पूछा, ‘‘रजत आजकल इतना परेशान क्यों है, तुम्हें कुछ मालूम है, संध्या?’’

संध्या ने मायूसी से सिर हिलाते हुए कहा, ‘‘कई बार पूछा पर कुछ बताता ही नहीं. निक्की ने तो उस के दोस्त रमेश से भी पूछा था कि क्या औफिस में कोई गड़बड़ है तो रमेश ने बताया कि वहां सब ठीक चल रहा है पर वहां सब का खयाल है कि पारिवारिक वजह से रजत परेशान है.’’

‘‘तब तो समस्या गंभीर है. मैं मौका देख कर रजत से बात करूंगा.’’

शाम को जब वे घर लौटे तो संध्या और उन की बेटी निकिता बहुत खुश नजर आ रही थीं.

‘‘आप तो मौका ही तलाशते रह गए और निक्की ने रजत की परेशानी की वजह भी जान ली,’’ संध्या ने चहकते हुए कहा.

‘‘परेशान नहीं, वह अपने स्कूटर को ले कर क्षुब्ध है, पापा,’’ निकिता ने उन के कुछ पूछने से पहले ही बता दिया, ‘‘आप तो जानते ही हैं कि आजकल रफ्तार का जमाना है. रजत के दोस्तों के पास मोटरसाइकिलें हैं, सो मैं ने सोचा है कि रजत का स्कूटर मैं ले लूं और उसे नई मोटरसाइकिल दिलवा दूं. मु?ो वाहनऋण मिल गया है. कल मोटरसाइकिल बुक करवा कर उस के कागज रजत को दे कर उसे चौंका दूंगी पर अभी आप लोग उसे कुछ मत बताना.’’

‘‘अच्छी बात है, मगर ऋण के चक्कर में पड़ने के बजाय मु?ा से कहा होता, मैं दिलवा देता.’’

‘‘आप जमा की हुई रकम निकालते, पापा. वह तो विभागीय ऋण है, वेतन में से धीरेधीरे कटता रहेगा.’’

‘‘लेकिन तु?ो स्थायी हुए अभी दिन ही कितने हुए हैं? तु?ो ऋण इतनी जल्दी कैसे मिल गया?’’ डाक्टर साहब ने पूछा.

‘‘यह मत पूछिए, पापा,’’ निकिता हंसी, फिर बोली, ‘‘प्रेम है न, बंगला नं. 602 में रहने वाले जज साहब का बेटा, वह हमारे यहां कार्मिक विभाग में अधिकारी है. रोजाना ही पूछता था कि कोई काम हो तो बताओ. सो बस, उसी से वाहन ऋण के लिए कहा और उस ने दिलवा दिया. कैसे दिलवाया, यह तो वही जाने.’’

डाक्टर साहब जैसे ही हाल में से अपने कमरे में घुसे, संध्या पीछेपीछे आ गई और बोली, ‘‘आप ने निक्की की बात से कुछ अंदाजा लगाया? प्रेम निकिता को चाहता है. लड़का और परिवार दोनों ही अच्छे और अपने जानेपहचाने हैं. आप जज साहब से मिल कर रिश्ते की बात करो न.’’

‘‘अभी नहीं संध्या, जब निक्की स्वयं कहेगी या उस की हरकतों से लगेगा कि वह भी प्रेम को चाहती है तब हम उस के रिश्ते की बात चलाएंगे. मैं ने आज तक कैरियर या अन्य किसी बारे में भी अपने बच्चों पर अपनी पसंद नहीं थोपी है, फिर शादी जैसे अहम और व्यक्तिगत मसले कैसे थोप सकता हूं.

‘‘संध्या, निक्की को अब जीने के लिए किसी बैसाखी की जरूरत नहीं है. वह आत्मनिर्भर है. हां, जब किसी संगीसाथी की इच्छा होगी, शादी कर लेगी. वैसे, प्रेम मु?ो भी पसंद है और मैं चाहता हूं कि निकिता भी उसे पसंद कर ले, मगर अपनी मरजी से, तुम्हारे या मेरे कहने से नहीं,’’ कह कर डाक्टर साहब मुसकराए तो संध्या मन मसोस कर बाहर आ गई.

संध्या के जुड़वां बच्चे होते ही उन्होंने परिवार नियोजन करवाने का फैसला किया था. मां के लाख सम?ाने के बावजूद उन्होंने अपना फैसला नहीं बदला था. आम स्त्रियों की तरह संध्या भी यही चाहती थी कि उस का बेटा इंजीनियर और बेटी डाक्टर बने, लेकिन 10वीं पास करते ही दोनों बच्चों ने कहा था कि विज्ञान में उन की कोई रुचि नहीं है.

निकिता ने वाणिज्य की पढ़ाई कर एमबीए किया था और रजत ने 12वीं पास कर के फैशन डिजाइनिंग का कोर्स किया था.

बच्चों के लीक से हट कर कुछ करने के फैसले से संध्या बहुत विचलित हुई थी, लेकिन डाक्टर साहब ने बच्चों से बहुत ही इतमीनान से कहा था, ‘जिस में तुम्हारी रुचि है, वही करो. पढ़ाई और कमाई तो तुम्हें ही करनी है.’ पर संध्या कई वर्षों तक क्षुब्ध रही थी.

अब रजत जानेमाने एक्सपोर्ट हाउस में ‘इन हाउस डिजाइनर’ था, उस के बनाए कपड़ों की देशविदेश में जबरदस्त मांग थी, उस का भविष्य उज्ज्वल लग रहा था और निकिता को भी एक बहुराष्ट्रीय कंपनी में नौकरी मिल गई थी.

संध्या थोड़ा सहज हुई थी तो डाक्टर साहब ने एक बार फिर अपने चिरपरिचित अंदाज में बच्चों से कहा था, ‘‘देखो भई, जब जहां शादी करना चाहो, बता देना. हमारा काम तो धूमधड़ाका करना है, सो कर देंगे, बाकी जिंदगी तुम्हारी है. जीवनसाथी का चुनाव तो तुम्हें खुद ही करना होगा.’’ पर डाक्टर साहब ने ऐसा कह कर बहू और दामाद ढूंढ़ने के संध्या के अरमानों पर पानी फेर दिया था.

रात का खाना खाते वक्त डाक्टर साहब ने रजत से पूछा, ‘‘तेरा स्कूटर ठीक चल रहा है?’’

‘‘बिलकुल,’’ रजत बोला.

‘‘स्पीड इत्यादि ठीक पकड़ता है?’’

‘‘जी हां.’’

‘‘मोटरसाइकिल जितनी?’’ इस बार संध्या ने पूछा.

‘‘मोटरसाइकिल जितनी कैसे पकड़ सकता है?’’ रजत ने चिढ़ कर कहा, ‘‘उस की जितनी क्षमता है, उतनी ही स्पीड पकड़ता है.’’

‘‘ज्यादा क्षमता वाली मोटरसाइकिल दौड़ाने की तेरी इच्छा नहीं होती,’’ संध्या ने रजत को फिर कुरेदा.

‘‘जब मोटरसाइकिल दौड़ाने की इच्छा होगी तब खरीद लूंगा,’’ रजत ने दोटूक उत्तर दिया.

‘‘अरे, तू क्या खरीदेगा,’’ संध्या बोली, ‘‘तेरी बहन ने तो तेरे लिए खरीद भी ली.’’

‘‘यह सुन कर रजत को तो जैसे करंट सा लगा, खाने की प्लेट सरका कर वह बिफर पड़ा, क्यों खरीदी, किस के कहने से?’’

‘‘उस का दिल किया.’’

‘‘उस का दिल जो चाहे वह करे और वही हम भी करें, क्या मुसीबत है?’’ संध्या की बात काटते हुए रजत भड़क उठा, ‘‘अगर मु?ो मोटरसाइकिल चाहिए तो क्या मैं खुद नहीं खरीद सकता था, पापा नहीं दिलवा सकते? निक्की की कमाई की गाड़ी पर बैठने की क्या मुसीबत है?’’

पलभर के लिए कमरे में सन्नाटा

छा गया.

‘‘इस घर में तेरामेरा कुछ नहीं है, रजत. हम तीनों कमाते हैं और किसी की कमाई से कुछ भी खरीदा जा सकता है. वह तु?ो मोटरसाइकिल दे कर तेरा स्कूटर खुद ले रही है तो इस में बिगड़ने की क्या बात है?’’ डाक्टर साहब ने संयत स्वर में कहा.

‘‘निक्की, तु?ो स्कूटर चाहिए तो दूसरा खरीद ले. मु?ो कुछ देने या मु?ा से अदलाबदली करने की कोई जरूरत नहीं है,’’ कह कर रजत उठ खड़ा हुआ.

‘‘रुको रजत, मु?ो अभी बहुतकुछ कहना और पूछना है. संध्या और निक्की, तुम भी बैठी रहो.

‘‘हां तो रजत, पहले अपने उखड़ेपन या तनावग्रस्त होने की वजह बताओ,’’ डाक्टर साहब ने हुक्म के अंदाज में कहा.

‘‘आप सुन नहीं सकेंगे,’’ रजत बोला.

‘‘यह नौटंकी छोड़ और साफसाफ बोल, क्या बात है?’’ हक्कीबक्की होने के बाद भी निकिता ने हंसने की कोशिश करते हुए कहा.

‘‘तो फिर सुन, मेरी परेशानी की वजह तू ही है, निक्की, सिर्फ तू.’’

‘‘क्या बक रहा है, बदतमीज? जान छिड़कती है वह तु?ा पर,’’ संध्या चिल्लाई.

‘‘जान छिड़कने का इतना चाव है तो प्रेम पर छिड़के, जो इस पर मरता है. मु?ो बख्शो, बहनजी,’’ कहते हुए हक्कीबक्की बैठी निकिता से रजत ने हाथ जोड़े, फिर वह मम्मीपापा की ओर मुखातिब हो कर बोला, ‘‘आप के इस लाड़प्यार की वजह से मु?ो जिस का प्यार चाहिए, वह नहीं मिल रहा.’’

‘‘तू कहना क्या चाह रहा है, साफसाफ बोल,’’ संध्या बोली.

‘‘तो सुनिए, मेरे साथ भी लड़कियां पढ़ती थीं और अब काम भी करती हैं. कई लड़कियां मु?ा में दिलचस्पी भी लेती हैं, मगर यह सुनते ही कि छुट्टी का समय मैं अपनी बहन के साथ गुजारता हूं, वे मु?ा से कतराने लगती हैं.

‘‘खैर, यह एक तरह से अच्छा ही है, क्योंकि मेरी दिलचस्पी सिर्फ एक ही लड़की में है और उसे आप सब जानते हैं. मेरा मतलब, कैलाशचंद्रजी की लड़की अर्पिता से है.

 

‘‘अर्पिता भी मु?ो स्कूल के दिनों से चाहती है. उस के घर वाले भी मु?ो पसंद करते हैं, लेकिन न अर्पिता और न ही उस के घर वाले शादी के लिए हां कर रहे हैं और वजह है, मेरी जुड़वां बहन, कुमारी निकिता.’’

‘‘मगर मैं ने किया क्या है, भाई?’’ निकिता ने रोंआसी हो कर पूछा, ‘‘अर्पी से मेरी गहरी मित्रता तो नहीं, लेकिन अच्छी जानपहचान जरूर है. मु?ो याद नहीं आ रहा कि कभी मैं ने उस की या उस की मां की शान में कोई गुस्ताखी की हो.’’

‘‘यह किस ने कहा कि तुम ने उन का अपमान किया है?’’

‘‘तो फिर उन्हें निकिता से क्या शिकायत है?’’ रजत की बात काटते हुए डाक्टर साहब ने पूछा.

‘‘वह मैं बताती हूं,’’ संध्या बोली, ‘‘कैलाशचंद्रजी को ही नहीं, दूसरे लोगों को भी हमारे यहां लड़की देने में एतराज होगा. मैं खुद ही ऐसे घर में, जहां लड़के की कुंआरी बहन होगी, निकिता का रिश्ता नहीं करूंगी’’, संध्या ने कहा.

‘‘कैसी बचकानी बात कर रही हो, संध्या?’’ डाक्टर साहब ने हंस कर कहा, ‘‘घर में एक बेटी होने से क्या निकिता को हमउम्र सहेली नहीं मिल जाएगी? खैर, दूसरों की छोड़ो, अपनी निकिता की वजह से कोई हम से नाता जोड़ना नहीं चाहता, यह मैं मानने को तैयार नहीं.’’

‘‘आप कैलाशचंद्रजी से मेरे लिए अर्पिता को मांग कर तो देखिए न, आप को खुद ही यकीन हो जाएगा कि असलियत क्या है,’’ रजत बेसाख्ता बोला.

‘‘लो, अभी फोन पर मांग लेता हूं,’’ इस से पहले कि डाक्टर साहब को कोई रोकता, उन्होंने कैलाशचंद्र का नंबर मिलाया और मतलब की बात पर आ गए, ‘‘कैलाश, अपनी दोस्ती को रिश्ते में बदल देते हैं, यार. अपनी अर्पिता की शादी मेरे रजत से कर दो. वह शायद अभी न माने, लेकिन रजत तैयार है और सम?ादार मांबाप वह होते हैं दोस्त, जो लड़केलड़की का खयाल किए बिना जो शादी करना चाहे, उसी की शादी पहले कर देते हैं. खैर, यह सब छोड़ो, यह बताओ कि रजत और अर्पिता के रिश्ते के बारे में तुम्हारा क्या खयाल है. हां, मु?ो कोई जल्दी नहीं है,’’ उन्होंने कैलाशचंद्र से कह कर फोन रख दिया.

‘‘कहिए पापा, साफ मना किया या टाल दिया?’’ रजत ने व्यंग्य से पूछा.

‘‘नहीं, न तो साफ मना किया और न टाला. पहले बोले कि घर में बहू लाने से पहले दामाद लाऊं. फिर बोले कि मौका देख कर, घर में सलाह कर के मु?ा से बात करेंगे,’’ डाक्टर साहब खिसियाए से बोले.

‘‘यानी, अगर टाला नहीं तो कोई उत्साह भी नहीं दिखाया,’’ संध्या ने टिप्पणी की.

‘‘आप पहले निकिता की शादी तय कीजिए. फिर देखिए, मु?ा से शादी करने के लिए वे कैसा उत्साह दिखाते हैं,’’ रजत बोला.

‘‘तुम्हारी शादी कराने के चक्कर में पापा मेरी शादी जबरदस्ती तो करने वाले नहीं हैं,’’ निकिता इठला कर बोली, ‘‘क्यों पापा?’’

डाक्टर साहब थोड़ी देर तो असमंजस की स्थिति में चुप रहे, फिर मजबूरी के भाव से बोले, ‘‘मैं क्या कहूं, निक्क. मैं खुद ही नहीं सम?ा पा रहा हूं कि तुम्हारी शादी का रजत की शादी से क्या ताल्लुक है?’’

‘‘मैं सम?ाती हूं, क्या ताल्लुक है,’’ संध्या बोली, ‘‘आजकल के आधुनिक परिवार की परिभाषा है कि पतिपत्नी और बस, 1-2 बच्चे. उस में सासससुर के लिए तो जगह हो सकती है, लेकिन देवरननद यानी अतिरिक्त लोगों के लिए नहीं.’’

‘‘आप इस बात से निश्ंिचत रहें. मैं रजत को भरोसा दिलाना चाहती हूं कि मैं उस की बीवी को कभी भी परेशान नहीं करूंगी,’’ निकिता बोली.

3-4 दिनों बाद ही अर्पिता के मातापिता शादी का प्रस्ताव ले कर आ गए. शीघ्र ही रजत व अर्पिता की शादी धूमधाम से हो गई. निकिता ने बड़े उत्साह से सब काम संभाला.

रजत के हनीमून से लौटने से पहले ही निकिता ने अपने लिए विदेशी कंप्यूटर खरीद लिया. अब उस का अधिकांश पैसा कंप्यूटर की किस्तें भरने व खाली समय कंप्यूटर के सामने बैठने में गुजरने लगा. अब उस के पास न तो शौपिग के लिए फालतू पैसा था और न ही समय, जो कभीकभार सब को उपहारों से लादती रहती. दूसरे काम तो दूर, वह टीवी भी नहीं देखती थी. घर में रहते हुए भी उस का होना, न होना बराबर था.

एक दिन मौसेरे भाई गौरव की शादी पर उस की इच्छा से चलने की बात सुन कर सब को हैरानी हुई. शादी में जाने से एक दिन पहले डाक्टर साहब ही बोले, ‘‘लेकिन समय पर औफिस से घर आ जाना. ऐसा न हो कि हम तैयार हो कर तुम्हारे इंतजार में टीवी के सामने ही बैठे रह जाएं.’’

ऐसा सुन कर निकिता मुसकराई, फिर बोली, ‘‘पापा, ऐसी बात है तो चलिए, मैं कल औफिस ही नहीं जाती. बहुत दिनों से मैं ने छुट्टी भी नहीं ली है. अपना कमरा व हुलिया सब ठीक भी करना है.’’

अगली सुबह निकिता देर से सो कर उठी. अपना कमरा सुव्यवस्थित करने के बाद वह ब्यूटीपार्लर चली गई. जब वह लौट कर आई तो संध्या किसी से फोन पर बात कर रही थी.

‘‘अच्छा, देखूंगी,’’ कुछ देर बात करने के बाद अनमने भाव से कह कर संध्या ने रिसीवर रख दिया.

‘‘किस का फोन था, मां?’’

‘‘तेरी मं?ाली भाभी का.’’

‘‘जरूर पूछ रही होगी कि क्या पहन रही हो?’’ निकिता हंसी, ‘‘वैसे कौन सी साड़ी पहन कर जाओगी, मां?’’

‘‘मैं जा ही नहीं रही. तुम सब अपने पापा के साथ चले जाना.’’

‘‘मगर आप क्यों नहीं जा रहीं?’’ निकिता ने चौंक कर पूछा.

‘‘वैसे ही,’’ संध्या अनमनी सी बोली.

‘‘यह भी कोई बात हुई, मौसी बुरा नहीं मानेंगी? और फिर बड़े, म?ाले तथा छोटे मामा और मौसा आप के न आने की वजह पूछपूछ कर हमारा जो हालबेहाल करेंगे, उस के बारे में सोचा आप ने?’’

‘‘और तेरी शादी न करने की वजह पूछपूछ कर सब मु?ो जो जलील करते रहते हैं, उस के बारे में तू ने भी कभी सोचा है?’’

संध्या का सवाल सुन कर निकिता सकते में आ गई. फिर बोली, ‘‘तो आप इस वजह से गौरव की शादी में नहीं जा रहीं?’’

‘‘हां, वहां तेरी भाभी मु?ो तेरे लिए कोई इंजीनियर लड़का दिखाएंगी और उस की मां से भी मिलवाएंगी. वे लोग गौरव की ससुराल वालों के पड़ोसी हैं, सब से मिल कर, देख कर और फिर भरी बिरादरी में सब की बातें सुन कर क्या करूंगी,’’ संध्या लंबी सांस ले कर बोली.

‘‘किसी की बातें सुनने की क्या जरूरत है, भाभी जिसे दिखाएं उसे देख लेना, जिस से मिलवाएं उस से मिल लेना,’’ निकिता बोली.

‘‘उस के बाद, सब नहीं पूछेंगे कि लड़का कैसा लगा? अब आगे क्या करना है, तब क्या कहूंगी?’’

‘‘वही, जो आमतौर पर ऐसे मौकों पर कहा जाता है कि सब से सलाह करने के बाद ही कुछ कह सकती हूं या बाद में बताऊंगी.’’

‘‘लेकिन बताऊंगी क्या? ढाक के तीन पात. जब तू ने शादी करनी ही नहीं तो फिर कहीं बात शुरू करने से क्या फायदा?’’

‘‘शादी कर लूंगी मां और वह भी आप की पसंद की,’’ यह सुन कर संध्या भौचक रह गई. निकिता उन की ओर देख कर फिर बोली, ‘‘सच कह रही हूं, मां. मैं कई दिनों से आप से इस बारे में बात करना चाह रही थी, जिंदगी में व्यक्तिगत सफलता व आत्मनिर्भरता के अलावा इंसान को दूसरों की निकटता और उस से मिली खुशी भी चाहिए.’’

यह सुन कर संध्या ने राहत की सांस ली, फिर बोली, ‘‘तु?ो यह एहसास

कब हुआ?’’

निकिता थोड़ी देर तो चुप रही, फिर कुछ सोचते हुए बोली, ‘‘एहसास तो खैर बहुत पहले करवाने की कोशिश की थी, स्वीटी ने, लेकिन मैं उस की बातें सुनती ही नहीं थी. आप को स्वीटी याद है न. पतली, सांवली सी मेरी सहेली?

 

‘‘स्वीटी का कहना था कि संतुलित जिंदगी जीने के लिए व्यावसायिक सफलता व आत्मनिर्भरता के अलावा एक फ्रैंड होना भी जरूरी है, जिस से भविष्य के सपने देखे जाएं, जिस से उपहारों का आदानप्रदान किया जाए. वह अकसर गुनगुनाती रहती थी- ‘जिदगी बहार है, मुहब्बत की फुहार से…’ लेकिन मेरा कहना था कि जिंदगी तो स्नेह से भी गुलजार हो सकती है.

‘‘मैं रजत के साथ उस के उज्ज्वल भविष्य के सपने देखा करती थी, उसे ढेरों उपहार देती, नाटकों और अन्य महंगे सांस्कृतिक कार्यक्रमों में ले कर जाती थी, सो मेरा जीवन तो बड़े संतुलित ढंग से गुजर रहा था.

‘‘तभी रजत ने यह प्रहार कर दिया कि मेरी वजह से उस की शादी नहीं हो रही. यही नहीं, जब वह मु?ा से इस बारे में अकेले में बात करने मेरे औफिस आया तो उस ने साफसाफ कहा कि मेरी दखलंदाजी के अलावा मेरे द्वारा जबतब उसे उपहार देना भी पसंद नहीं है.

‘‘वह नहीं चाहेगा कि शादी के बाद मैं बिना वजह उसे या अर्पिता को तोहफों से लादती रहूं. मु?ो रजत की वह बात कहीं गहराई तक कचोट गई, लेकिन तभी मैं ने कंप्यूटर का विज्ञापन देखा. उसे खरीदने के बाद तो मेरे पास न किसी के लिए समय रहा और न ही पैसा.

‘‘फिर भी कभीकभी उस यांत्रिक जिंदगी में किसी से अपनेपन की निकटता की तलब उठती थी तो वह प्रेम से बातचीत कर के पूरी हो जाती थी. वह मु?ो चाहता है, इस का एहसास प्रेम मु?ो जबतब कराता रहता था, लेकिन कब तक वह मेरी ‘हां’ का इंतजार करता? आखिर उस ने भी शादी कर ली.’’

‘‘मेरी सहेलियों या सहकर्मियों की भी या तो शादीसगाई हो चुकी है या फिलहाल किसी हमउम्र के पास मेरे लिए वक्त नहीं है, सो अब मेरे पास केवल 2 विकल्प बचते हैं, मां, या तो अपनी उम्र से बड़े, अधेड़ों की बासी जिंदगी में नयापन भरूं या आप की पसंद से शादी कर लूं.’’

यह सुन कर संध्या कुछ बोली नहीं, व्यस्त भाव से उठ खड़ी हुई.

‘‘आप कहां चलीं, मां?’’ निकिता ने चौंक कर पूछा.

‘‘साड़ी और जेवर का चयन करने, जो शाम को पहन कर जाऊंगी. आखिर भावी समधिन से मिलने जा रही हूं,’’ संध्या अंदर जातेजाते बोली.

निकिता को लगा जैसे अलमारी खोलते हुए मां गुनगुना रही थीं- ‘जिंदगी बहार है…’

पतिपत्नी में अनबन तो फिसलेगा मन

सारंगी के पति मयंक पेशे से डाक्टर हैं. प्रैक्टिस अच्छी चल रही है. अपना नर्सिंगहोम है. पैसे की कमी नहीं है. शादी को 16 साल हो गए हैं. एक बेटा है जो देहरादून के एक बोर्डिंग स्कूल में पढ़ रहा है. सारंगी घर का और मयंक का काफी खयाल रखती है. वह मयंक के दोस्तों और रिश्तेदारों की भी खूब आवभगत करती है. मयंक अपने मरीजों के किस्से उस को सुनाता है. दोस्तों की बातें बताता है. पौलिटिक्स और क्रिकेट की बात करता है. वह बड़े ध्यान से सुनती है. होंठों पर मुसकान सजाए उस की हां में हां मिलाती है, मगर खुद उस के पास मयंक से कहनेबोलने को कुछ नहीं होता.

मयंक अपने दोस्तों से सारंगी की खूब तारीफ करता है. कहता है, ‘मेरी पत्नी बहुत सम?ादार है. एंड शी इज ए गुड लिस्नर आल्सो.’ इस तारीफ को सुन कर सारंगी मन ही मन सोचती है, ‘तुम से क्या बात करूं, तुम मु?ो जानते ही कितना हो?’

दरअसल, शादी के इतने साल साथ रहने के बाद भी मयंक सारंगी की पसंदनापसंद को सम?ा नहीं पाया. वह अपने काम में ही मशगूल रहता है. शाम को आता है तो उस के पास अपनी बातें होती हैं, वह कभी सारंगी से नहीं पूछता कि तुम क्या सोचती हो? सारा दिन घर में अकेले रहती हो तो क्या करती हो? टीवी पर कौन से शो देखती हो? पढ़ने का मन करता है तो क्या पढ़ती हो?

शुरूशुरू में उस ने सारंगी के दोस्तों के बारे में जानना चाहा. कुछ दूर और पास के रिश्तेदारों के बारे में जाना. बस, सारंगी को ही नहीं जान पाया. अब सारंगी चाहती भी नहीं कि वह उस के बारे में कुछ भी जाने क्योंकि अब उस ने अपनी बातें शेयर करने के लिए कालेज टाइम का एक दोस्त ढूंढ़ लिया है, अरुण नायर.

अरुण आजकल दिल्ली में थिएटर कर रहा है. कालेज टाइम से उस को ऐक्ंिटग का शौक था. लिखता भी है. सारंगी को भी लिखने और गाने का शौक है. उस ने कई गीत लिखे, गुनगुनाए मगर मयंक को नहीं मालूम. सारंगी ने कभी बताया ही नहीं. बताया इसलिए नहीं क्योंकि मयंक को काव्य की सम?ा नहीं है. मगर अरुण ने उस के सारे गीत सुने हैं. उन की तारीफ की है. उस की तारीफ से सारंगी का रोमरोम प्रफुल्लित हो उठता है.

मयंक के जाने के बाद वह घंटों अरुण से फोन पर बातें करती है. हर तरह की बातें करती है. दोतीन बार मंडी हाउस अरुण की रिहर्सल भी देखने गई. उस के साथ मार्केट घूमी. उस की पसंद से शौपिंग की. सारंगी को उस का साथ पा कर बहुत अच्छा लगा.

अरुण को भी सारंगी का साथ अच्छा लगता है. वजह यह है कि उस की पत्नी नीलम को ऐक्ंिटग में न कोई रुचि है और न सम?ा. बनिया परिवार की लड़की है. पैसे को दांत से पकड़ती है और उस की सारी सोच बस पैसे के इर्दगिर्द ही घूमती है. उस ने अरुण के कई नाटक देखे और घर आ कर उस के काम की तारीफ या समीक्षा करने के बजाय इस बात पर लड़ती कि नाटक में वह लड़की तुम से इतना क्यों लिपट रही थी? अब तो अरुण ने उस को शो में ले जाना ही बंद कर दिया है.

अरुण और सारंगी दोनों क्रिएटिव और आर्टिस्टिक नेचर के लोग हैं. गूढ़, गंभीर, चीजों को गहराई से सम?ाने वाले अति संवेदनशील. इसलिए दोनों एकदूसरे के साथ काफी कंफर्टेबल हैं और काफी खुले हुए हैं. उन के बीच कोई दुरावछिपाव नहीं है. दोनों को एकदूसरे के साथ की भूख है. मगर यह भूख मानसिक है, शारीरिक नहीं.

मयंक और सारंगी जैसे या अरुण और नीलम जैसे कपल बहुत सारे हैं. दुनिया के सामने वे बैस्ट कपल हो सकते हैं. मगर हकीकत में एक छत के नीचे 2 अनजान व्यक्तियों की तरह होते हैं.

एंजौय करते प्रौढ़ जोड़े

पश्चिमी देशों में युवा जोड़े ही नहीं, बल्कि प्रौढ़ जोड़े भी जिंदगी को एकदूसरे के साथ एंजौय करते हैं. एकसाथ सैरसपाटे के लिए जाते हैं. हंसीमजाक और खूब बातें करते हैं. पार्टी, शराब को इकट्ठे एंजौय करते हैं. एकदूसरे की बांहों में समाए देररात तक डांसफ्लोर पर रहते हैं. एकदूसरे की पसंदनापसंद की परवा करते हैं और एकसाथ काफी कंफर्टेबल होते हैं.

पश्चिमी जोड़े अगर अपना घर तलाश रहे होते हैं तो उस में दोनों की पसंदनापसंद शामिल होती है. जबकि इस के उलट, भारतीय युगल सालदोसाल में ही अपने पार्टनर से इतने उकता जाते हैं कि फिर उन के बीच बात करने का कोई टौपिक ही नहीं होता. वजह यह है कि यहां शादी की नहीं जाती बल्कि थोपी जाती है. 2 अनजान लोग एक तय तारीख के बाद एक कमरे में रहेंगे, सैक्स करेंगे और बच्चे पैदा करेंगे, यह उन के मातापिता और रिश्तेदार तय करते हैं. जिन 2 प्राणियों को कमरे में बंद किया जा रहा है उन की सोच, आदतें, विचारधारा एकदूसरे से भिन्न होती हैं.

प्रेम की पहली सीढ़ी दोस्ती

प्रेम की पहली सीढ़ी दोस्ती होती है. दोस्ती हम उन लोगों से करते हैं जिन के विचार और आदतें हमारे जैसी ही होती हैं. मगर भारत में शादी इस आधार पर नहीं होती. इसीलिए ज्यादातर जोड़ों को असल प्रेम की अनुभूति जीवनभर नहीं होती. दोनों समाज के दबाव में अपना रिश्ता निभाते हैं.

अकसर उन में से एक अपनी सोच को दबा लेता है और रिश्ता न टूटे, इसलिए मौन हो जाता है. यह काम ज्यादातर पत्नियां करती हैं क्योंकि वे ही दूसरे के घर पर रहने आई हैं. जहां से आई हैं, अब वहां उन के लिए पहले जैसा स्थान बचा नहीं, लिहाजा, वे ही एडजस्ट करती हैं, खामोश रह कर. ऐसे कपल के बीच कोई दिल को छूने वाली बात नहीं होती, कोई रोमांच नहीं होता, कोई रोमांस नहीं होता. वे शारीरिक संबंधों को भी मशीनी तरीके से अंजाम देते हैं.

रश्मि कहती है जब वह अपने पति के साथ हमबिस्तर होती है तो उस के खयालों में उस का प्रेमी होता है. वह कल्पना करती है कि वह उस के साथ समुद्र की लहरों पर खेल रही है. वह उस को हौले से स्पर्श कर रहा है. उस के कानों में अपनी बातों का रस घोल रहा है. वह जब तक मानसिक रूप से अपने प्रेमी को अपनी कल्पना में न लाए पति के साथ सैक्स के लिए तैयार ही नहीं हो पाती है.

एक ट्रेडिंग कंपनी के मालिक श्रीकांत गुप्ता उन की कंपनी में काम करने वाली रजनीबाला के साथ सारा समय बिताते हैं. रजनी उन से उम्र में काफी छोटी है मगर बातचीत और जानकारी में दोनों का लैवल बराबर है. यहां तक कि घर आने के बाद भी श्रीकांत गुप्ता पूरे वक्त रजनी के साथ फोन पर बात करते रहते हैं. पत्नी के लिए उन के पास कुछ ही वाक्य हैं, जैसे खाना लगा दो. कल के लिए मेरे कपड़े निकाल दो या मैं सोने जा रहा हूं, लाइट औफ कर दो.

भारत में ज्यादातर पत्नियां पति का सम्मान करती हैं, उन को अपना मालिक सम?ाती हैं, उस की हर बात का पालन करती हैं, तीजत्योहार, व्रत आदि को उसी तरह संपन्न करती हैं जैसे पति की मां करती आई हैं. वे पति के घर में रहती हैं, पति उन का खर्च उठाता है. वे पति के बच्चे पैदा करती हैं. पति के घर में नौकरों से ज्यादा काम करती हैं, मगर प्रेम नहीं करतीं.

किसी दूसरे के घर का नौकर बनने से प्रेम नहीं होता. प्रेम तब होता है जब दोनों आर्थिक रूप से, मानसिक रूप से और भावनात्मक रूप से एकजैसे हों. प्रेम तब होता है जब दोनों एकदूसरे के दोस्त हों. एकदूसरे के गुणोंअवगुणों को जानते हों और स्वीकार करते हों. भारत में शादी के सालदोसाल बाद या बच्चे हो जाने के बाद पतिपत्नी के बीच कोई आकर्षण नहीं बचता. यहां तक कि वे साथ बैठ कर कोई टीवी शो भी एंजौय नहीं करते. पहले औरतें घुटघुट कर जीती थीं मगर मोबाइल फोन मिल जाने से कुछ राहत मिली है और अनेक औरतें दिल की बातें दोस्तों से, पुराने प्रेमी से या किसी सहेली से कर के हलकी हो जाती हैं.     -द्य

स्वस्थ कैसे रहा जाए, क्या है इस का आसान फंडा?

सवाल

मैं हाउसवाइफ हूं. घर का, बच्चों का, पति का पूरा ध्यान रखती हूं, तब भी आएदिन कभी बच्चे, कभी पति तो कभी मैं खुद कुछ न कुछ शारीरिक तकलीफ झेलते रहते हैं. मैं सोचती हूं कि मैं सब का इतना ध्यान रखती हूं तो फिर सब ठीकठाक क्यों नहीं? आप बताएं कि रोजमर्रा की जिंदगी में क्या ध्यान दूं जिस से कि हम सब स्वस्थ जीवन जिएं.

जवाब

जिंदगी है तो शारीरिक कष्ट तो लोगों के साथ लगे ही रहते हैं. बस किसी के साथ कम तो किसी के साथ ज्यादा शारीरिक कष्ट लगे रहते हैं. आप कहती हैं कि घर में सब का ध्यान रखती हैं तो एक बार आप को बता दें कि ध्यान रखने का मतलब यह नहीं होता कि आप बच्चों व पति की खुशी के लिए खानेपीने की उन की हर जायजनाजायज बात मान कर पूरी कर दें. आप एक हैल्दी लाइफ जीने की कोशिश कीजिए और बच्चों और पति को भी ऐसा करने के लिए प्रेरित कीजिए.

कुछ आसान सी बातों को आप अपनाएंगी तो परिवार में सभी का स्वास्थ्य बरकरार रहेगा. जैसे गेहूं का आटा छानें नहीं, नमक का उपयोग कम से कम करें. दोपहर व रात का खाना खाने से पहले सलाद खाएं. दिनभर में सब से कम खाना डिनर में हो. भोजन को निगलें नहीं, चबाचबा कर खाएं. एकदम ज्यादा व एकदम कम भी खाना न खाएं. सब्जियों का छिलका मोटा छीलें नहीं, मामूली सा स्क्रब करें. खाने में पीली, नारंगी व हरी सब्जियां उपयोग अवश्य करें. फास्टफूड व पैकेटफूड हृदय के लिए नुकसानदायक हैं. उम्र बढ़ने के साथसाथ खाना भी कम कर दें. यदि आप रोजमर्रा के खाने में ये सब बातें याद रखेंगी तो घर में सब स्वस्थ बने रहेंगे.

 

सबक : विनीत को परेशान करने के लिए अंजली ने क्या प्लान बनाया?

किचन से आती हंसी-मजाक की आवाजों को सुन कर ड्राइंगरूम में सोफे के कुशन ठीक करती अंजलि की भौंहें तन गईं. एकबारगी मन किया कि किचन में चली जाए, पर पता था उन दोनों को तो उस के होने न होने से कोई फर्क ही नहीं पड़ता. रोज यही होता है. सुबह से अंजलि चाय, नाश्ता और खाने की पूरी तैयारी करती है, दालसब्जी बनाती है और जैसे ही रोटियां बनाने की बारी आती है उस की जेठानी लता चली आती है, ‘‘चलो अंजलि, तुम सुबह से काम रही हो. रोटियां मैं बना देती हूं.’’

मना करने पर भी अंजलि को जबरदस्ती बाहर भेज देती. लता की मदद करने अंजलि का पति विनीत तुरंत किचन में घुस जाता. अब अंजलि बिना काम के किचन में खड़ी हो कर क्या करे. अत: चुपचाप बाहर आ कर दूसरे काम निबटाती या फिर नहाने चली जाती और अगर किचन में खड़ी हो भी जाए तो लता और विनीत के भद्दे व अश्लील हंसीमजाक को देखसुन कर उस का सिर भन्ना जाता. उसे लता से कोफ्त होती. माना कि विनीत उस का देवर है, लेकिन अब तो अंजलि का पति है न, तो दूसरे के पति के साथ इस तरह का हंसीमजाक करना क्या किसी औरत को शोभा देता है लेकिन विनीत से जब भी बात करो इस मामले में वह उलटा अंजलि पर ही गुस्सा हो जाता कि अंजलि की सोच इतनी गंदी है. वह अपने ही पति के बारे में ऐसी गलत बातें सोचती है, शक करती है. 3 साल हो गए अंजलि और विनीत की शादी को हुए. इस 3 सालों में दसियों बार लता को ले कर उन दोनों के बीच झगड़ा हो चुका है. लेकिन हर बार नाराज हो कर उलटासीधा बोल कर विनीत अंजलि की सोच को ही बुरा और संकुचित साबित कर देता.

पास ही के शहर में रहने के कारण लता जबतब अंजलि के घर चली आती. लता का पति यानी विनीत के बड़े भाई बैंगलुरु में नौकरी करते हैं. लता अपने दोनों बेटों के साथ अपने मातापिता के घर में रहती है, इसीलिए उसे बच्चों की भी चिंता नहीं रहती. हफ्ते या 10-15 दिनों में 2-4 दिन के लिए आ ही जाती है अंजलि के घर. और ये 2-4 दिन अंजलि के लिए बहुत बुरे बीतते. लता के जाने के बाद अंजलि अपनेआप को थोड़ा संयत करती, मन को संभालती, विनीत और अपने रिश्ते को ले कर सामान्य होती तब तक लता फिर आ धमकती और अंजलि का जैसेतैसे सुचारु हुआ जीवन और मन दोबारा अस्तव्यस्त हो जाता. एक बार तो हद ही हो गई. लता नहाने गई हुई थी. अंजलि भी अपने कमरे में थी. थोड़ी देर बाद किसी काम से अंजलि कमरे से बाहर निकली, तो देखा विनीत लता के कमरे से बाहर आ रहा था.

‘‘क्या हुआ विनीत, भाभी नहा कर आ गईं क्या ’’ अंजलि ने पूछा.

‘‘नहीं, अभी नहीं आईं.’’

‘‘तो तुम उन के कमरे में क्या कर रहे थे ’’ अंजलि ने सीधे विनीत के चेहरे पर नजरें गढ़ा कर पूछा.

‘‘व…वह तौलिया ले जाना भूल गई थीं. वही देने गया था,’’ विनीत ने जवाब दिया.

‘‘अगर उन्हें तौलिया चाहिए था, तो मुझे बता देते तुम क्यों देने गए ’’ अंजलि को गुस्सा आया.

 

‘‘तुम फिर शुरू हो गईं  मैं उन्हें तौलिया देने गया था, उन के साथ नहा नहीं रहा था, जो तुम इतना भड़क रही हो. उफ, शक का कभी कोई इलाज नहीं होता. क्या संकुचित विचारों वाली बीवी गले पड़ी है. अपनी सोच को थोड़ा मौडर्न बनाओ, थोड़ा खुले दिमाग और विचारों वाली बनने की कोशिश करो,’’ विनीत ने कहा और फिर दूसरे कमरे में चला गया. अंजलि की आंखों में आंसू छलक आए. दूसरे दिन सुबह विनीत ने बताया कि लता भाभी वापस जा रही हैं. वह औफिस जाते हुए उन्हें बस में बैठा देगा. अंजलि ने चैन की सांस ली. 4 दिन से तो विनीत लता के चक्कर में औफिस ही नहीं गया था. लता जा रही है तो अब 10-12 दिन तो कम से कम चैन से कटेंगे. यों तो विनीत अधिकतर समय फोन पर ही लता से बातें करता रहता है, लेकिन गनीमत है लता प्रत्यक्ष रूप से तो दोनों के बीच नहीं रहती.

लता और विनीत चले गए तो अंजलि ने चैन की सांस ली. उस ने अपने लिए 1 कप चाय बनाई और ड्राइंगरूम में आ कर सोफे पर पसर गई. जब भी लता आती है पूरे समय अंजलि का सिर भारी रहता है. वह लाख कोशिश करती है नजरअंदाज करने की, मगर क्याक्या छोड़े वह  लता और विनीत की नजदीकियां आंखों को खटकती हैं. सोफे पर एकदूसरे से सट कर बैठना, अंजलि अगर एक सोफे पर बैठी हो और लता दूसरे पर तो विनीत अंजलि के पास न बैठ कर लता के पास बैठता है. खाना खाते समय भी लता विनीत के पास वाली कुरसी पर ही बैठती है. जब तक लता रहती है अंजलि को न अपना पति अपना लगता है न घर. लता बुरी तरह विनीत के दिल पर कब्जा कर के बैठी है. रात में भी अंजलि थक कर सो जाती पर विनीत लता के पास बैठा रहता. अपने कमरे में पता नहीं कितनी रात बीतने के बाद आता.

विनीत की इन हरकतों से अंजलि बहुत परेशान हो गई थी. फिल्म देखने जाते हैं, तो विनीत अंजलि और लता के बीच बैठता और सारे समय लता से ही बातें और फिल्म पर कमैंट करता. ऐसे में अंजलि अपनेआप को बहुत उपेक्षित महसूस करती. अंजलि के दिमाग में यही सब बातें उमड़घुमड़ रही थीं कि तभी उस के मोबाइल की रिंग बजी.

‘‘हैलो,’’ अंजलि ने फोन रिसीव करते हुए कहा.

‘‘हैलो भाभी नमस्ते. मैं आनंद बोल रहा हूं. क्या बात है विनीत आज औफिस नहीं आया  आज बहुत जरूरी मीटिंग थी. उस के फोन पर बैल तो जा रही है, लेकिन वह फोन नहीं उठा रहा. सब ठीक तो है ’’ आनंद के स्वर में चिंता झलक रही थी. आनंद

विनीत के औफिस में ही काम करता था. दोनों में अच्छी दोस्ती थी.

‘‘क्या विनीत औफिस में नहीं हैं ’’ अंजलि बुरी तरह चौंक कर बोली,  ‘‘लेकिन वे तो सुबह 9 बजे ही औफिस निकल गए थे.’’

‘‘नहीं भाभी विनीत आज औफिस नहीं आया है और फोन भी नहीं उठा रहा है,’’ और आनंद ने फोन काट दिया.

अंजलि को चिंता होने लगी कि आखिर विनीत कहां जा सकते हैं. दोपहर के 2 बज रहे थे. अंजलि ने भी विनीत को फोन लगाया, लेकिन उस ने फोन नहीं उठाया. अंजलि परेशान हो गई कि कहीं कोई दुर्घटना तो… फिर अपनी सोच पर अंजलि खुद घबरा गई. उस ने लता को फोन लगाया तो उस ने भी फोन नहीं उठाया. लता के पिताजी के घर पर फोन किया तो पता चला लता अभी तक अपने घर नहीं पहुंची. अगर लता 11 बजे की बस से भी निकलती तो एकडेढ़ बजे तक अपने घर पहुंच जाती. अब तो ढाई बज गए हैं. अंजलि घर में अंदरबाहर होती रही. कभी विनीत का फोन मिलाती तो कभी लता का और कभी आनंद का.

जीत : रमा को लेकर गंगा क्यों चिंतित थी?

गंगा को अपने बेटे रजत और रमा के बीच प्रेम संबंध हरगिज गवारा न था. उस ने इस के लिए रमा को कुसूरवार ठहराते हुए अच्छाखासा अपमानित भी किया. लेकिन रमा ने भी प्यार में हार न मानने की कसम खा ली थी.

रमा जब गंगा के घर से निकली तो उस की आंखों से आंसू निकल रहे थे. उस ने अपनी आंखों के आंसू पोंछे और सामान्य होने की कोशिश की. घर से निकलते समय उसे गंगा की हंसी सुनाई पड़ी.

रमा घर का दरवाजा बंद कर के तेजी से अपने घर की ओर चल पड़ी. दिल में भरा तूफान उस के शरीर को झकझोर रहा था. धीरेधीरे वह भी शांत हो गया. सिर्फ एक दुख अंदर रह गया था.

गंगा अभी भी हंस रही थी. आजकल की लड़कियां किस तरह की बातें करती हैं. इन पर जरा भी भरोसा नहीं किया जा सकता. कहीं वह फिर से न चक्कर चलाने लगे. इन्हें तो नागिन की तरह कुचल देना चाहिए. इसी ने तो कहा था, ‘तुम्हारा लड़का अगर तुम्हारे बस में है तो उसे संभालो. क्यों मेरे पीछे आता है.’

फिर मुझ से माफी मांगने आई थी, ‘मांजी, मुझ से भूल हो गई. उस दिन गुस्से में इस तरह की बातें मैं कह गई थी.’

रजत जरूर इस के पीछेपीछे घूमता है, तभी तो इस का दिमाग आसमान पर चढ़ गया है. मां से उस का बेटा छीनना चाहती है. अपनी जीत पर इसे घमंड है.

लेकिन रजत चाहे जैसा भी हो, है तो गंगा का ही बेटा. गंगा का आज्ञाकारी बेटा. पति की मौत के बाद गंगा ने उसे इस तरह पालापोसा था कि जो गंगा कहती, वह वही करता. गंगा पानी देती तभी वह पीता, इस तरह का था रजत. उस के लिए मांबाप, भाईबहन, अध्यापक दोस्त सबकुछ गंगा ही थी. रिश्तेदार, परिचित जो भी रजत को देखता, यही कहता कि बेटा हो तो रजत जैसा. गंगा जवानी में ही विधवा हो गईर् थी. उस के ऊपर दुख का पहाड़ टूट पड़ा था. लेकिन बेटा ऐसा लायक मिला कि देखते ही देखते सारा दुख दूर हो गया. वह अपनी मां की एक आवाज पर दौड़ा आता था.

और ऐसे लड़के के बारे में रमा ने जाने कैसे सोच लिया कि रजत उस के काबू में हो गया है, जो वह कहेगी, रजत वही करेगा. रजत उस के कहने पर अपनी मां को छोड़ कर उस के पीछे भागा चला आएगा.

समय रहते अगर गंगा चेत न गई होती तो शायद वही होता जो रमा ने सोचा था. जवानी तो दीवानी होती है. दोनों का परिचय कब और कैसे हुआ, कब एकदूसरे के दिल में समा गए. गंगा को पता ही नहीं चल पाया. लेकिन जब इस बात का पता गंगा को चला, तब तक बात काफी आगे बढ़ चुकी थी. अगर समय रहते इस तरह उस ने हस्तक्षेप न किया होता तो सारी इज्जत पानी में मिल गई होती.

एक दिन अचानक गंगा ने रजत से पूछा था, ‘दीनानाथ की भांजी तुम्हारे औफिस में काम करती है?’

रजत के लिए यह सवाल चौंकाने वाला था. वह अचकचाते हुए बोला, ‘हां, मेरे यहां, मेरे नीचे ही काम करती है.’‘क्या नाम है उस का?’

‘रमा.’ ‘तुम्हारे साथ उस का कैसा संबंध है?’ ‘अच्छा ही है.’

‘मैं यह नहीं पूछ रही,’ गंगा ने रजत की आंखों में झांकते हुए पूछा, ‘मैं ने जो कुछ सुना है, क्या वह सच है?’

रजत कुछ नहीं बोला. मन ही मन मुसकरा कर रह गया. रजत की इस मुसकराहट से गंगा सबकुछ समझ गई थी. गंगा खीझते हुए बोली, ‘आखिर कुछ बोलते क्यों नहीं? अब मुझ से भी चालाक बनने लगे हो?’ ‘लेकिन मां.’ रजत सहम सा गया, ‘तुम समझती क्यों नहीं?’

‘क्या समझूं? तुम कुछ समझाओगे तभी तो मेरी समझ में आएगा.’‘आखिर आप इतना नाराज क्यों हो रही हैं?’

दरअसल, गंगा को भी अपनी इस नाराजगी का कारण समझ में नहीं आ रहा था. लेकिन रजत की बातें उसे अच्छी नहीं लग रही थीं. वह उसी आवाज में बोली, ‘नाराज न होऊं तो क्या तुम्हारे इस काम से खुश होऊं?’

रजत मुंह से तो कुछ नहीं बोल पाया था, पर उस का चेहरा बोल पड़ा था, ‘मान जाओ न, मां.’

‘तुम ऐसीवैसी लड़की से प्रेम करो और मैं…’‘रमा ऐसीवैसी लड़की नहीं है, मां.’ ‘हां, तुम ने तो उस के बारे में सबकुछ जान लिया है.’

‘तुम उस से मिली हो?’ ‘मिली तो नहीं, पर मैं उस के पूरे परिवार के बारे में जानती हूं.’ ‘लेकिन रमा का इस से क्या लेनादेना?’रजत के मुंह से रमा का नाम सुन कर (उस के बोलने में एक प्यार था) गंगा को और गुस्सा आ गया. वह बोली, ‘‘मतलब क्यों नहीं? नीम के पेड़ पर नीम का ही फल लगेगा, आम का नहीं, समझे?’’

रजत थोड़ी देर चुप रहा. शायद पहली बार उस ने अपनी मां के सामने विरोध प्रकट किया था. वह बोला, ‘मैं आप की बात से सहमत नहीं हूं. मैं ने तो रमा या उस के परिवार के बारे में कोई ऐसीवैसी बात नहीं सुनी है.’

‘यानी…’ गंगा उत्तेजित हो उठी, ‘मैं जो कहती हूं वह झूठ है? मेरी बात पर तुम्हें विश्वास नहीं है?’ ‘नहीं, लेकिन जो तुम ने सुना है वह झूठ भी तो हो सकता है. आदमी को जो अच्छा लगता है, इधरउधर की बातें करते रहते हैं. तुम ने क्या सुना है, मुझे भी तो बताओ.’

‘मुझे सुबूत देना होगा?’ ‘मैं जानना चाहता हूं और उस के बारे में सहीझूठ का पता लगाना चाहता हूं.’ ‘यानी कि तुम्हें मेरे ऊपर भरोसा नहीं है? तो जाओ…’ मुंह फेर कर वह दूर जाते हुए बोली, ‘जाओ, उस दो टके की लड़की के साथ घूमो,’ इतना कह कर गंगा सिसकने लगी.

रजत निराश हो गया था. अपनी मां के इस व्यवहार को वह समझ नहीं सका था. इस में रोने वाली कौन सी बात हो गई थी. उस के मुंह से अनायास ही निकल गया, ‘जवान लड़का किसी लड़की से प्रेम नहीं करेगा, तो…’

यह वाक्य पूरा भी नहीं हो पाया था कि गंगा तीर की तरह पलटी और बोली, ‘क्या कहा…? क्या कहा तुम ने? अच्छा, अब यह सब भी बोलने लायक हो गए हो? जाओ, करो प्रेम, शादी करो और घूमो उस के साथ. लेकिन शादी करने के बाद मुझे कभी अपना मुंह मत दिखाना.’

‘लेकिन मां, जरा तुम सोचो तो…’‘इस में मुझे क्या सोचना है? मुझे अब करना ही क्या है?’

रजत सिर झुकाए चुपचाप खड़ा रहा. फिर धीरे से बोला, ‘ऐसा करो न मां, तुम एक बार रमा से मिल लो. मैं उसे तुम्हारे पास भेज दूंगा.’

‘खबरदार, अगर उस का नाम तुम ने मेरे सामने लिया. मैं उस का मुंह भी नहीं देखना चाहती. अब तुम उसी के पास जाओ, मेरातुम्हारा कोई संबंध नहीं है.’

रजत थोड़ी देर तक खड़ा सोचता रहा. वह निराश हो गया था. उस ने सोचा, इस का निबटारा इस वक्त नहीं हो सकता. भारी दिल से वह घर के बाहर चला गया.

रमा से मिलने से गंगा ने इनकार कर दिया था. फिर भी गंगा ने दूसरे ही दिन रमा को घर बुलाया. रमा को ऐसे समय में बुलाया जिस समय रजत घर में नहीं था.

अपनी होने वाली सास से रमा सहमतेसहमते मिलने आई. लेकिन गंगा प्यार से बातें करने के बजाय उस से कर्कश स्वर में बोली, ‘तुम औफिस में काम करने जाती हो या वहां काम करने वाले जवान लड़कों को फंसाने जाती हो?’ गंगा की इस बात से रमा को काठ मार गया.

‘सुनो, मेरे बेटे की तरफ अगर फिर से नजर उठा कर देखा तो मुझ से बुरा कोई नहीं होगा.’ रमा भी संभलते हुए बोली, ‘आप कैसी बातें कर रही हैं, मांजी.’

‘दूसरे लड़कों के साथ तुम्हें गुलछर्रे उड़ाना हो तो उड़ाओ, पर मेरे लड़के के साथ…’

‘आप अपने लड़के के बारे में कुछ जानती हैं?’‘उस के बारे में मुझ से ज्यादा कौन जानेगा भला? अब तुम उस के सामने नखरे मत करना.’

‘उस से भी कह दीजिएगा, मेरे सामने नहीं आएगा.’ ‘उस से तो कह दूंगी, पर तुम्हें…’

‘मुझे कहने वाली आप कौन होती हैं. अगर आप को अपना लड़का बहुत सुंदर लगता है, तो उसे ओढ़नी ओढ़ा कर घर में ही बैठा लीजिए.’

‘क्या कहा?’ ‘जो आप ने सुना,’ रमा गुस्से से कांपने लगी थी. जो शब्द उस के मुंह से निकल रहे थे उन्हें सुन कर वह खुद ही स्तब्ध रह गईर् थी. दुख भी हुआ था कि इस तरह भी बोलना उसे आता है. लेकिन शोले की तरह ये शब्द पता नहीं कहां से निकल रहे थे.

‘‘एक बार और कह रही हूं, ठीक से सुन लीजिए. आप को अपना लड़का बहुत प्यारा है तो उसे घर में रखिए. नहीं तो कोई भगा ले जाएगा.’

‘अब तुम यहां से चली जाओ, नहीं तो…’

‘आप ने बुलाया है, इसलिए आई हूं,’ रमा नफरत से बोली, ‘नहीं तो आप का मुंह देखने की मुझे क्या जरूरत थी,’ और जातेजाते मुंह घुमा कर थूक दिया था.

गंगा गुस्से से लाल हो उठी थी. थोड़ी देर बाद जब वह शांत हुई तो स्तब्ध रह गई थी. अब तो रजत पैर पकड़ कर भी रोएगा तो भी वह इस लड़की के लिए नहीं मानेगी. एकदम नहीं मानेगी.

लेकिन जवानी तो दीवानी होती है. इस के बारे में कोई कुछ नहीं कह सकता. इतना अपमानित होने के बाद भी रमा जब रजत से मिली तो पता नहीं रजत ने क्या समझाया कि वह फिर गंगा से माफी मांगने के लिए चली आई थी.

गंगा को लगा था कि गलती तो उस की खुद की थी. जो कुछ किया, उस ने खुद किया. घर बुला कर जो नहीं कहना चाहिए था, वह भी उस ने कहा. उस की बेइज्जती की. फिर भी आ कर वह माफी मांग रही थी. थोड़ी देर के लिए तो वह नरम पड़ गई थी. रमा उसे समझा रही थी. उस के सामने शिकायत की जाए, इस तरह का कुछ भी नहीं कहा था. उस के परिवार के बारे में उस ने जो कुछ भी कहा था, वह सब झूठ था.

लेकिन थोड़ी देर के लिए नरम पड़ी गंगा एकाएक कठोर हो गईर् थी और रमा को उस ने दुत्कार कर भगा दिया था. वह बेचारी रोती हुई घर से बाहर गईर् थी और उसे सुनाने के लिए गंगा खूब जोर से हंसी थी.

मन में यह सवाल उठा था कि इस तरह वह क्या कर रही है? आखिर वह चाहती क्या है? एक बार उस के मन में यह विचार उठा कि क्या इस की शादी रजत से नहीं हो सकती. लड़की तो ठीक ही है.

लेकिन उस का मन फिर बदल गया. नहीं, ऐसा नहीं हो सकता है. रमा रास्ते में चलते हुए सोचती जा रही थी. उस के पैर लड़खड़ा रहे थे. एक बार बेइज्जती सहन कर के जिस घर से निकली थी, उस घर में दोबारा क्यों गई, अपनी और ज्यादा बेइज्जती कराने?

उसे रजत के ऊपर गुस्सा आया. खुद के ऊपर गुस्सा आया. आखिर क्यों उस ने रजत की बात मान ली. सचमुच शायद वह रजत के प्रेम में अंधी हो गई है.

गंगा के साथ पहली बार झगड़ा होने के बाद उसे रजत की याद आने लगी थी. गंगा के साथ झगड़ा करने के बजाय चुपचाप उन की बात सुन कर वापस चली आना चाहिए था. आखिर उस ने झगड़ा बढ़ाया ही क्यों था. कुछ भी हो, आखिर वह रजत की मां है. यदि उस की अपनी मां ने कुछ कड़वा बोला होता तो क्या वह उसे भी इसी तरह जवाब देती?

अपने इस व्यवहार पर उसे पछतावा हुआ था. दूसरे दिन जब रजत मिला तो उस ने माफी मांगी थी, ‘‘रमा, मेरी मां पुराने विचारों वाली है. मेरे अलावा उस का कोई नहीं है. उस ने जो कुछ कहा, उस का बुरा मत मानना. प्लीज, सब भूल जाना.’’

रमा ने नरम हो कर कहा था, ‘‘तुम अपने मन में किसी तरह का विचार मत लाना, रजत. मां का प्यार मैं समझ सकती हूं. लेकिन पता नहीं क्यों मैं गुस्से में जो कुछ नहीं कहना चाहती थी, वह भी कह गई थी. रजत, तुम मुझे माफ कर देना.’’

और फिर दोनों पहले की तरह एकदूसरे से मिलते रहे. एक दिन रजत ने रमा से कहा, ‘‘रमा, जो बात तुम ने मुझ से कही है, वही अगर मां से कह दो तो उन का दुख कम हो जाएगा और वह शादी के लिए राजी हो सकती.’’

रमा थोड़ी देर के लिए चुप हो गईर् थी. फिर बोली, ‘‘अगर मां मुझे प्रेम से बुलाएं तो मैं जाऊं. सौ बार माफी मांगूं, लेकिन इस तरह मैं क्यों जाऊं? फिर मेरी बेइज्जती कर दें तो…?’’

‘‘ऐसा नहीं होगा, मेरा दिल कहता है.’’ और रजत के दिल की बात मान कर रमा फिर गंगा से मिलने गईर् थी. लेकिन गंगा ने फिर उस की बेइज्जती कर दी थी. पूरी तरह बेइज्जत हो कर वापस हुई थी वह. रजत ने उसे तो समझाया था, लेकिन अपनी मां से एक भी शब्द नहीं कह सका था. अगर कहा होता तो आज रमा की यह हालत न हुईर् होती.

उस के दिल में रजत के लिए जहां प्यार था वहां नफरत पैदा होने लगी. अच्छा हुआ कि रजत उस समय वहां नहीं था, नहीं तो पता नहीं क्या हो जाता.

4 दिन बीत गए. लेकिन इन 4 दिनों में एकसाथ बहुतकुछ घट गया. रमा ने अपना तबादला लखनऊ करवा लिया, जहां उस का अपना घर था.

5 वर्षों पहले एमए करने के बाद उस की नौकरी इलाहाबाद में लगी थी. वह चाहती तो अपने शहर में भी रह सकती थी. लेकिन यहां इस शहर में रह कर वह नौकरी के साथसाथ आईएएस की तैयारी भी करना चाहती थी. इसलिए इलाहाबाद में ही अपने मामा के साथ रहने लगी थी. जब वह अपने शहर लौटी तो उस के मांबाप ने उस के चेहरे पर छाई उदासी देख कर पूछा था कि क्या बात है, तुम इतनी उदास क्यों हो? लेकिन रमा ने सिर्फ इतना कहा था, ‘वहां अच्छा नहीं लगा. अब मुझे लगने लगा है कि मेरा दाखिला आईएएस में नहीं होगा, इसलिए उदास हो कर लौट आई हूं.’ शहर छोड़ने से पहले वह शाम को औफिस के पीछे रजत से मिली थी.

रमा उदास चेहरे से चुपचाप रजत को देखती रही. रजत ऊबने सा लगा. चुप्पी उसे बहुत अखर रही थी. उस ने बहुत धीरे से, उदास स्वर में कहा था, ‘रमा, अभी थोड़े दिन और धीरज रखो.’

तब रमा हंसी थी, ‘तुम्हारी इस सीख के लिए बहुतबहुत धन्यवाद.’

रजत ने सिर झुकाए हुए कहा, ‘फिर क्या कहूं मैं?’

‘कुछ नहीं, जो कुछ कहना है मुझे कहना है, मुझे करना है. मैं तुम से इसलिए मिलने आई हूं कि अपने प्रेम के लिए, सुख के लिए तुम्हारी जो शर्तें हैं, वे मुझे मंजूर नहीं हैं.’

‘मेरी शर्तें? मेरी कोई शर्त नहीं है.’

‘तुम्हारी मां को मनाने की. तुम चाह कर भी यह काम नहीं कर सकते.’

रजत जमीन की ओर ही ताकता रहा.

‘और मुझे विश्वास हो गया है कि…’

रजत ने बात काटते हुए कहा, ‘यही कि मैं तुम से प्रेम नहीं करता?’

‘नहीं.’

‘तो?’

‘तुम डरपोक हो. तुम किसी से प्यार करने लायक नहीं हो.’

और आगे बिना कुछ बोले, बिना कुछ सुने उस ने एक झटके के साथ गरदन घुमाई और रजत को वहीं छोड़ कर चली गई. दूसरे दिन वह लखनऊ चली गई थी.

रमा के चले जाने के बाद रजत कुछ दिनों तक उदास रहा. लेकिन गंगा बहुत खुश थी. लड़का अभी जवान है,

इस की उदासी 2-4 दिनों में चली जाएगी, यह उस को विश्वास था. दिन बीतने लगे.

एक दिन सुबह पोस्टमैन ने आवाज दी और एक लिफाफा फेंक कर चला गया. रजत औफिस जाने के लिए तैयार हो चुका था. लिफाफा उस ने उठाया. ऊपर रमा की लिखावट देख कर उस का चेहरा खिल उठा.

‘‘किस की चिट्ठी है?’’ गंगा ने पूछा.

रजत ने कुछ नहीं कहा. लिफाफा खोल कर देखा, उस में सिर्फ एक फोटो था. एक दिन रमा और रजत ने साथसाथ फोटो खिंचवाई थी. वही फोटो थी. उस की कौपी रजत के पास भी थी. रमा ने वही भेजी थी. फोटो में रजत रमा को हंसते हुए देख रहा था, और उसे अपनी बांहों में भरे हुए था.

फोटो देख कर रजत का चेहरा

खिल उठा.

गंगा रजत के पास आ गई और उस के हाथ से फोटो छीन लिया. वह थोड़ी देर तक उसे देखती रही, फिर धीरे से बोली, ‘‘छिनाल.’’

लेकिन फोटो के पीछे जो लिखा था, उसे पढ़ कर भड़क उठी. फोटो के पीछे लिखा था, ‘माताजी, मैं आप के बेटे के साथ ही शादी करूंगी.’

लिखावट पढ़ कर गंगा कांपने लगी. फोटो रजत के ऊपर फेंक दी, ‘‘देख लिया न,’’ चीखती हुई गंगा बोली, ‘‘जैसी थी, वैसी करामात कर गई? मैं तो पहले ही कह रही थी कि…’’

रजत ने चेहरा घुमा कर कहा, ‘‘इस तरह की तो नहीं थी…’’

‘‘क्या कहा?’’

लेकिन रजत ने आगे कुछ नहीं कहा और औफिस चला गया.

गंगा ने नीचे पड़े फोटो को उठाया और ले जा कर अलमारी में नीचे डाल दिया.

वह काम में मन लगाने की कोशिश करने लगी. पर काम में उस का मन नहीं लगा और एक बार फोटो निकाल कर उस ने फिर से देखा. काफी देर तक  वह फोटो को देखती रही. फिर वापस काम में लग गई.

रात में गंगा को नींद नहीं आ रही थी. उस की आंखों के सामने वही फोटो नाचती रही. 2 दिनों बाद फिर उसी तरह का एक लिफाफा आया. इस दिन लिफाफा गंगा को ही मिला. लिफाफे में उसी तरह का फोटो और उसी तरह की बात लिखी थी, जो पहले फोटो में लिखी थी.

औफिस जाने के लिए रजत कपड़े पहन रहा था. गंगा ने फोटो उस के ऊपर फेंकी, ‘‘ले जा, अपनी फोटो.’’

पता नहीं क्यों रजत को हंसी आ गई.

इस पर गंगा को गुस्सा आ गया, लेकिन बिना कुछ बोले ही वह आंगन में चली गई.

रजत के चले जाने के बाद वह बाहर आई. फोटो देखे बिना उसे चैन नहीं आया. फोटो के पीछे जो लिखा था, उसे फिर से पढ़ना चाहती थी. खीझते हुए उस ने फोटो को उठाया और ले जा कर अलमारी में रख दिया.

अगले दिन पोस्टमैन ने फिर एक लिफाफा फेंका. गंगा उस के ऊपर नाराज हो गई, ‘‘इस के अलावा और कोई चिट्ठी नहीं आती है, क्या?’’

पोस्टमैन हंसा, ‘‘दूसरी आएगी तो दूंगा ही माताजी,’’ और हंसते हुए चला गया.

गंगा को लगा, रजत भी उस पर हंस रहा है. उस का मजाक उड़ा रहा है. लिफाफा ले कर वह रजत के पास गई और बोली. ‘‘ले, और हंस ले.’’

रजत सहम सा गया.

गंगा मारे गुस्से के कांप उठी. फिर बिना कुछ बोले चली गई.

फिर तो रोजाना ही डाक से एक लिफाफा आने का सिलसिला चल पड़ा. उस में रमा और रजत का वही फोटोग्राफ होता और वही लिखा होता. गंगा का गुस्सा अब कम होने लगा था. वह खीझती भी नहीं थी. लिफाफा आता तो पोस्टमैन के हाथ से खुद ही जा कर ले आती. लिफाफा खोलती, फोटो देखती और जो लिखा होता उसे प्यार से पढ़ती. मुसकराते हुए फोटो ले जा कर अलमारी में रख देती. अब वह दिन में कई बार फोटो देखती.

एक दिन रजत ने पोस्टमैन से कहा, ‘‘लिफाफा तुम मुझे दे दिया करो. मेरी मां को नहीं.’’

‘‘लेकिन पता तो उस पर गंगा मां का ही लिखा रहता है और चिट्ठी भी उन्हीं के नाम आती है,’’ पोस्टमैन ने कहा.

इतनी देर में गंगा आ गई. बोली, ‘‘मेरा लिफाफा मुझे ही देना. मेरी बहू का फोटो मुझे देना, किसी दूसरे को नहीं.’’

पोस्टमैन चला गया तो गंगा ने रजत की ओर रुख किया, ‘‘डरपोक कहीं का. जब तुझ में इतना दम नहीं था तो प्यार ही क्यों किया था? तुझ से बहादुर तो मेरी बहू ही है, जिस ने मुझे हरा दिया.’’

रजत मंदमंद मुसकराता हुआ घर से बाहर निकल गया.

हंगामा महज इसलिए कि बात हिंदुजा परिवार की है

आरोप तो इतने गंभीर और सनसनीखेज हैं कि पहली नजर में ही हिंदुजा परिवार बेहद क्रूर, हिंसक और शोषक नजर आता है. स्विट्जरलैंड की एक अदालत के सरकारी वकील यवेस बर्टोसा की दलीलों पर गौर करें तो हिंदुजा परिवार ने अपनी एक महिला नौकर से हफ्ते में सातों दिन काम कराया और हर दिन 18 घंटे कराया. एवज में महज 7 स्विस फ्रैंक यानी 650 रुपए प्रतिदिन दिए. और तो और, हिंदुजा परिवार ने अपने कर्मचारियों के पासपोर्ट भी जब्त कर रखे हैं. काम करने वालों को बिना इजाजत बाहर नहीं जाने दिया जाता और उन्हें पगार भी इंडियन करैंसी में दी जाती है जिसे वे स्विट्जरलैंड में खर्च नहीं कर पाते.

यवेस बर्टोसा की अक्ल और प्रैक्टिस की दाद देनी होगी जिन्होंने एक झटके में हिंदुजाओं को विलेन बना कर रख दिया. यह हालांकि एक अच्छे वकील की पहचान भी यही है कि वह अपने मुवक्किल के हक और हित में मामले को इतना बढ़ाचढ़ा कर पेश करे कि अदालत और उस में मौजूद लोगों का दिल करुणा से भर आए. फिर इन दलीलों ने तो जमींदारी और पौराणिक युग की याद दिला दी जहां नौकर नौकर नहीं, बल्कि गुलाम होता था. वह चिलचिलाती धूप में हल में बैलों के मानिंद जुता रहता था और मालिक अट्टहास लगाता उस की नंगी पीठ पर कोड़े बरसाता रहता था. उसे इतना ही खाने को दिया जाता था कि वह जिंदा रहते काम भर करता रहे और इसे ही अपनी नियति व समय मान बैठे.

लेकिन इस मामले में ऐसा कुछ नहीं है क्योंकि नौकरानी अदालत पहुंच कर इंसाफ, मुआवजा और मालिक को सजा की भी मांग कर रही है. मुआवजा भी कोई ऐसावैसा नहीं बल्कि करोड़ों में मांगा गया है- अदालती खर्च के लिए 10 मिलियन फ्रैंक यानी 9.43 करोड़ रुपए और बतौर मुआवजा 3.5 मिलियन फ्रैंक यानी लगभग 33 करोड़ रुपए. इस मांग में नौकर की दौ कौड़ी की नहीं बल्कि मालिक की खरबों की हैसियत को आधार बनाया गया है. अब यहां यह पूछने और बताने वाला कोई नहीं कि जब इतनी ही परेशानियां और दुश्वारियां थीं तो नौकरानी ने काम क्यों नहीं छोड़ दिया, जब वह अदालत तक दौड़ सकती थी तो काम मांगने कहीं और भी जा सकती थी.

यह सवाल ही न उठे, इसलिए वकील साहब पासपोर्ट को भी घसीट लाए कि वह तो मालिकों ने जब्त कर रखा था. हिंदुजा परिवार के बारे में इतना ही जान लेना काफी है कि स्विट्जरलैंड की जिनेवा झील के किनारे एक महलनुमा विला में रहने वाला भारतीय मूल का यह परिवार ब्रिटेन के रईस परिवारों में से एक है जिस की नैट वर्थ तकरीबन 20 बिलियन डौलर यानी लगभग 17 लाख करोड़ रुपए है. हिंदुजा ग्रुप एनर्जी, औटोमोबाइल, बैंकिंग, इन्फौर्मेशन टैक्नोलौजी और मीडिया कंपनिया संचालित करता है जिस के कर्मचारियों की तादाद कोई 2 लाख है. इस कामयाबी की नींव 1914 में मुंबई में दीपचंद हिंदुजा ने रखी थी.

इस या किसी भी कारोबारी खानदान का कामयाबी और आर्थिक साम्राज्य का इतिहास कम से कम शोषण की बुनियाद पर रखा तो नहीं कहा जा सकता क्योंकि शोषण से खरबों का कारोबार खड़ा नहीं किया जा सकता. वह तो उन लोगों के सहयोग से ही संभव है जिन्हें नौकर या कर्मचारी कुछ भी कह लें बात लगभग एक ही है .

हिंदुजा परिवार पर यह आरोप भी अदालत में लगा है कि वह अपने पालतू कुत्तों पर ज्यादा खर्च करता है बनिस्बत नौकरों के. और तो और, लगेहाथ मानव तस्करी के आरोप का तड़का भी यवेस बर्टोसा ने जड़ दिया है. हां, शारीरिक हिंसा यानी मारपीट का आरोप वे नहीं लगा पाए हैं क्योंकि इस के लिए चिकित्सीय साक्ष्य चाहिए रहते जो आसानी से नहीं मिलते.

अभियोजन पक्ष की इच्छा यह भी है कि मुआवजे और अदालती खर्च के अलावा आरोपियों अजय हिंदुजा और नम्रता हिंदुजा को जेल की हवा खिलाई जाए. साफ़ दिख रहा है कि होनाजाना कुछ नहीं है, अदालतें चाहे देशी हों या विदेशी, महज अभियोजन पक्ष की बिना पर न्याय नहीं करतीं. वे दोनों पक्षों की बात सुनती हैं. हिंदुजा परिवार का जवाब सुनें तो बाजी पलटी हुई लगती है जिस का सार यह है कि आजकल के नौकर आरामतलब, मालिक से जलन रखने वाले और कामचोर हो चले हैं जबकि उन से बराबरी का व्यवहार किया जाता है और सम्मान भी दिया जाता है.

हिंदुजाओं की सफाई पर गौर करें तो यह गलत है कि नौकरों से बुरा बरताव किया जाता है. अपनी नेकचलनी साबित करने के लिए उन्होंने कुछ नौकरों के बयान भी अदालत में करवाए हैं. पीड़िता को नानी और मां का दर्जा देने की बात भी उन्होंने कही. काम के घंटों और कम सैलरी को भी उन्होंने बढ़ाचढ़ा कर पेश किया हुआ बताया है. नौकरों को आवास और भोजन की सुविधा देने की बात भी उन्होंने कही है.

इस मुकदमे, जो हिंदुजा परिवार की रईसी सा सुर्ख़ियों में है, से एक बात यही साबित होती है कि नौकर-मालिक समस्या विश्वव्यापी है. नौकर को लगता है कि मालिक शोषक है और मेहनत से कम पैसे देता है. खुद आरामदेह पलंग और बिस्तर पर एसी कमरे में चैन की नींद सोता है और हमे छोटे से कमरे में पंखे के नीचे सुलाता है. उधर मालिक को लगता है कि नौकर कामचोर है, वह इतने ही पैसों में और काम भी कर सकता है जो वह जानबूझ कर नहीं करता. जितनी सहूलियतें और छूट मैं देता हूं, वे हर कोई नहीं देता बगैरहबगैरह.

लेकिन हिंदुजा परिवार ने एक अच्छी दलील यह दी है कि क्या जब नौकर बच्चों के साथ टीवी देख रहा हो तो इसे काम में गिना जाना चाहिए. जवाब साफ़ है कि नहीं. यह काम या श्रम के नहीं बल्कि फुरसत और मनोरंजन के तहत आता है. इस दलील के पीछे छिपी दलील यह है कि कोई भी लगातार 18 घंटे काम नहीं कर सकता. दूसरे, आवास और भोजन की सुविधा को वेतन में क्यों न गिना जाए, आखिर इन पर भी तो मालिक का खर्च होता है.

यह समस्या भारत में भी है जहां पार्ट और फुल टाइम दोनों तरह के नौकर काम करते हैं. इन के काम के घंटे और वेतन निर्धारण का कोई तयशुदा फार्मूला या नियम नहीं है. ये दोनों पक्षों की जरूरत पर निर्भर करता है. लेकिन विवाद आएदिन होना आम बात है ठीक वैसे ही जैसे स्विट्जरलैंड में हिंदुजा परिवार के साथ हुए.
नौकर या मालिक होना दरअसल एक मानवीय संबंध है जिस में कुछ मालिक क्रूर होते हैं तो कुछ उदार होते हैं. यही बात नौकरों पर लागू होती है, कुछ ईमानदार और वफादार होते हैं तो कुछ निकम्मे व कामचोर भी होते हैं.

यानी, यह एक मानसिकता है. कौन कैसा होगा, यह कहा नहीं जा सकता. पहले नौकर छोटी जाति वाले ही हुआ करते थे क्योंकि वे पीढ़ियों से अनपढ़ रहे थे और उन में कोई स्किल नहीं होती थी. उन की इकलौती खूबी जिस्मानी तौर पर मेहनती होना होती थी. आज भी हालात बहुत ज्यादा बदले नहीं हैं. नौकर अब भी अर्धशिक्षित है जिसे पैसे स्किल के हिसाब से मिलते हैं. घरों में झाड़ूपोंछा, बरतन, कपड़े धोने वाली बाइयों को कम पैसे मिलते हैं जबकि ड्राइवर, माली, कुक वगैरह को उन से थोड़ा ज्यादा पगार मिलती है.

इतना जरूर हुआ है कि नौकर अपने अधिकारों और स्वाभिमान को ले कर जागरूक हो रहे हैं और अधिकतर मालिक भी बातबात पर उन का शोषण या क्रूरता, हिंसा नहीं करते. इस के बाद भी फसाद होते हैं जिन का कोई इलाज या हल नहीं. मालिक को चाहिए कि वह नौकरों की गैरत और सहूलियतों का यथासंभव ध्यान रखे और उन से ज्यादा से ज्यादा काम लेने की मानसिकता छोड़े. इस से यानी प्यार और पुचकार से जरूर वे उम्मीद या जरूरत के मुताबिक काम ले सकते हैं. भारत में अच्छी बात यह है कि भले ही नौकरों को बराबरी का दर्जा न दिया जाता हो लेकिन तीजत्योहारों, शादीविवाह वगैरह पर कपड़े और ईनाम आदि दिए जाते हैं.

उम्मीद मालिकों से यह भी की जाती है कि वे नौकरों को जाति या किसी दूसरी बिना पर प्रताड़ित न करें. नहीं तो इस का खमियाजा भी अकसर उन्हें ही भुगतना पड़ता है. वैसे भी, यह हमेशा याद रखा जाना चाहिए कि नौकर भी आखिरकार इंसान है जिस के काम करने की और बरदाश्त करने की अपनी सीमाएं होती हैं. ये टूटेंगी तो कोई न कोई लफड़ा जरूर होगा फिर चाहे वह मालिक के अपमान की शक्ल में हो या उस के प्रति हिंसा की शक्ल में. इसलिए जब नौकर से पटरी न बैठे या वह कामचोरी या चोरी करने लगे तो उस से छुटकारा पाना ही बेहतर रास्ता होता है. ‘सरिता’ में समयसमय पर लेख प्रकाशित होते रहते हैं कि नौकरों से कैसे पेश आना चाहिए और कैसे उन से सावधान रहा जाए.

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