प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की एकलौती बड़ी ताकत उनका वाकचातुर्य है, वे शब्दों को पिरोना जानते हैं और उनका कारोबार भी कर लेते हैं, उनके इसी हुनर को विपक्षी जुमलेबाजी कहते हैं. बोलना बिलाशक एक कला है जो किसी भी राजनेता को आना अनिवार्य है लेकिन ज्यादा और अनावश्यक बोलने बालों के प्रति आम राय अच्छी नहीं होती. नरेंद्र मोदी का कुछ भी बोलना इसलिए भी खास होता है कि वे शीर्ष संवैधानिक पद पर हैं, लेकिन उनकी खूबी यह है कि वे भाषा और विचारों में एक ऐसा तालमेल बैठालते हैं कि सुनने वालों के पास कोई तर्क नहीं रह जाता.

मोदी कितने और कहां से शिक्षित हैं, यह तो वही जाने पर उनके भाषणों में फिलासफी भी होती है और विकट का आत्मविश्वास भी होता है.  वे अपने आप को वैचारिक रूप से समृद्ध दिखाने की भरपूर कोशिश करते हैं और इसी वक्त में वे बेहद अपरिपक्व भी लगते हैं. यह और बात है कि उनके प्रशंसक यानि भक्त गण उनकी इन्हीं अदाओं पर बलैयां लिए जाते हैं. अभी तक के अधिकांश प्रधानमंत्री आमतौर पर जरूरत के मुताबिक ही बोलते रहे हैं, लेकिन मनमोहन सिंह जरूरत के मुताबिक भी नहीं बोलते थे और नरेंद्र मोदी जरूरत हो न हो बोलने से खुद को रोक नहीं पाते.

मनमोहन सिंह का कम बोलना अगर कमी या कमजोरी थी तो आनुपातिक और संख्यकीय लिहाज से नरेंद्र मोदी का बड़बोलापन कोई खूबी नहीं, बल्कि और बड़ी कमजोरी है, जिससे कभी कभी हीनता की बू भी आती है. यह क्या मानसिकता है और क्या असर लोगों पर डाल रही है इसे समझा जाना बेहद जरूरी है.

मनमोहन सिंह ने आदत के मुताबिक शांत लहजे में कहा कि नरेंद्र मोदी को खुलकर बोलना चाहिए. संदर्भ प्रसंग कठुवा गेंग रेप और उन्नाव गेंग रेप थे, जिन पर मोदी खामोश रहे थे और जो बोले वह सिर्फ एक राजनैतिक रस्म अदायगी भर थी. मनमोहन सिंह ने ताना मारा कि जो सलाह वह मुझे देते थे उसका अनुसरण उन्हें करना चाहिए. इस पर भगवा खेमा तिलमिला उठा.

केंद्रीय मंत्री रविशंकर सिंह ने तो निष्ठा निभाते बात का रुख ही पलटने की असफल कोशिश यह कहते कर डाली कि मोदी राज में देश की ताकत बढ़ी है, इसलिए हमेशा चुप रहने वाले मनमोहन सिंह सवाल नहीं करें.

भाजपा मीडिया सहित हर किसी का मुंह बंद करना चाहती है खासतौर से कोई नरेंद्र मोदी के खिलाफ कुछ बोलता है तो वह अक्षम्य अपराध हो जाता है और यही मोदी राज की असल बढ़ती और बढ़ी ताकत है जिसमें सच देखने, कहने और बोलने की मुमानियत है. कठुवा और उन्नाव में जो हुआ वह देश भर में अब रोज हो रहा है. इसे देख कर आहत होने वाला गुनहगार और देशद्रोही है, क्योंकि वह नरेंद्र मोदी से सवाल करता है कि भाजपा नेताओं और आम राक्षसी प्रवृत्ति के मुजरिमों में फर्क क्या रह गया है. क्या सत्तारूढ़ दल के नेताओं को बलात्कार जैसे जघन्य अपराध करने पर भी कोई घोषित या अघोषित डिस्काउंट मिला हुआ है.

मनमोहन सिंह वरिष्ठ कांग्रेसी नेता, पूर्व प्रधानमंत्री और रिजर्व बैंक के मुखिया रहे हैं, अगर उन्होंने प्रधानमंत्री को बोलने के मामले पर नसीहत दे डाली तो यह उनका सियासी हक था, जिसका अभिप्राय यह था कि नरेंद्र मोदी लच्छेदार भाषण छोड़ जमीनी बात करें और कठुवा और उन्नाव कांडों पर अपना रुख स्पष्ट करें.

ऐसा नरेंद्र मोदी ने शर्मिंदगी जाहिर करते किया भी और यह न कहते उपकार ही किया कि बलात्कारों से तो वैदिक साहित्य भी भरा पड़ा है, धर्मग्रंथों की मिसाल लें तो ऋषि मुनि वगैरह तो बात बात पर गरीब और छोटी जाति की कन्याओं का शील भंग करना अपना हक समझते थे. यही कुछ भाजपा नेताओं ने कर दिया तो उन्होंने गौरवशाली सनातनी परम्परा का ही निर्वाह किया है.

चूंकि दौर कथित लोकतन्त्र का है इसलिए बात घुमाफिराकर कही गई कि बात वाकई  खेद और शर्म की है जिसे दूर करने भक्तगन हरकत में आ गए हैं कि वो मंदिर जहां उस पीड़िता (जिस का नाम और पहचान उजागर करने की सजा जुर्माने की शक्ल में सुप्रीम कोर्ट ने कुछ मीडिया संस्थानों को दी) का रेप होना बताया जा रहा है, वहां तकनीकी तौर पर पर बलात्कार होना मुमकिन ही नहीं है. पुराने जमाने के जासूसी उपन्यासों के नायक भी इन दलीलों पर सर पीट लेते कि यह हो क्या हो रहा है. हम तो उपन्यासों में ही दफन होकर रह गए और यहां सस्पेंस की हद देखिये कि सरासर हुये बलात्कार की थ्योरी ही उल्टी जा रही है.

कुछ दिनों बाद मुमकिन है यह साबित ही कर दिया जाए कि उन्नाव और कठुवा के गेंग रेप हिंदुवादियों को बदनाम करने की साजिश थी, तो बात कतई हैरानी की नहीं होगी और फिर मनमोहन सिंह जैसे मौनी नेताओं के पास बोलने कुछ रह भी नहीं जाएगा. जैसे अहिल्या की इज्जत लूटकर इंद्र साफ बच निकला था वैसे ही ये देवतुल्य नेता मूंछों पर ताव देते नजर आएंगे कि मोदी राज में कानून व्यवस्था भी मजबूत थी.

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चेहरे पर अच्छी भौगौलिक हैसियत रखने के बाद भी गाल हमेशा ही उपेक्षा और अनदेखी के शिकार रहे हैं. कवियों और शायरों ने स्त्री सौन्दर्य का वर्णन चित्रण करते वक्त नाक, आंखों, होठों और जुल्फों को ही प्राथमिकता दी है, ये तमाम अंग गालों के नजदीकी ही हैं. गालों की तुलना सेव, अनार और टमाटर जैसे फलों से कर उन्हें बगीचा बनाकर छोड़ दिया गया है. इस ज्यादती के बाद भी गाल, गाल हैं जो अपना अलग आकर्षण रखते हैं. अगर वे लाल हों तो यह आकर्षण और बढ़ जाता है.

फूले लाल गालों को छूने और सहलाने का अपना एक अलग आनंद है, जिसमे वासना का भाव और अभाव दोनों होते हैं, मसलन गाल किसी बच्चे के हों तो उन्हें सहलाने में वासना नहीं बल्कि वात्सल्य होता है उलट इसके यही गाल किसी युवती के हों तो वासना या वात्सल्य का निर्धारण छूने वाले पुरुष की उम्र देख कर किया जाता है. हालांकि किसी अपरिचित यौवना के गाल छूना वह भी बिना उसकी अनुमति या सहमति के सभ्यता की बात या निशानी नहीं समझी जाती.

तमिलनाडु के राज्यपाल बुजुर्गवार बनवारी लाल पुरोहित को जाने क्या सूझी कि उन्होंने यूं ही एक प्रैस कान्फ्रेंस के दौरान एक महिला पत्रकार के गाल सहला दिये. हल्ला मचने यह एक मुक्कमल वजह थी और यह पत्रकार वार्ता की मर्यादा (अगर कोई होती हो तो) और उसका उल्लंघन भी था. मौजूदा दूसरे पत्रकारों ने राज्यपाल की इस हरकत पर एतराज जताया और विपक्ष ने भी निंदा की. बनवारी लाल की मंशा क्या थी यह शायद ही कभी स्पष्ट हो पाये.

विदर्भ क्षेत्र की नागपुर सीट से सांसद और विधायक रहे बनवारी लाल खुद भी पत्रकारिता से जुड़े रहे हैं उन्हे गोपालकृष्ण गोखले द्वारा शुरू किए गए अखवार ‘द हितवाद’ को जिंदा रखने का श्रेय दिया जाता है. बनवारी लाल कभी किसी राजनैतिक दल या विचारधारा के प्रति प्रतिबद्ध नहीं रहे, बल्कि पदों के लालच में कांग्रेस और भाजपा के बीच झूला सा झूलते रहे. आखिरकार भाजपा ने गवरनरी से नवाजकर उन्हें इनाम दे दिया. कई विवादों से भी उनका नाम जुड़ा, मौजूदा गाल विवाद उसकी अगली कड़ी है.

एक पुरानी कहावत है कि बंदर कितना भी बूढ़ा हो जाये, कुंलाटे मारना नहीं छोड़ पाता यही हालत बनवारी लाल की है. गाल छू तो लिया पर महिला पत्रकार के एतराज पर वे इतना घबरा भी गए कि राज भवन पहुंचते ही जूते मोजे उतारने से पहले मेल के जरिये सफाई देकर उसे मेनेज करते नजर आए.

सौ प्रतिशत भावुकता आत्मीयता और सज्जनता दिखाते उन्होंने पीड़ित महिला पत्रकार से माफी मांगते अपने मेल में लिखा कि, जब तुमने मुझसे सवाल पूछा था तब हम प्रेस कान्फ्रेंस खत्म कर रहे थे. चूंकि मुझे तुम्हारे द्वारा पूछा सवाल अच्छा लगा इसलिए मैंने तुम्हारा एक पत्रकार होने के नाते उत्साह बढ़ाने के उद्देश्य से तुम्हारा गाल सहलाया था. तुम मेरी पोती के समान हो, अगर तुम उस घटना से आहत हुई हो तो मैं माफी मांगता हूं.

हाल फिलहाल तो इस माफीनामे के साथ ही बात आई गई हो रही है, पर सवाल बनवारी लाल की घटना के वक्त की मंशा का है कि वह क्या थी और जो भी थी वह साबित कैसे होगी. देश भर की युवतियां लड़कों से ज्यादा कुत्सित मानसिकता वाले बूढ़ों की बेजा हरकतों से परेशान रहती हैं, जो अपनी पकी उम्र को हथियार और फिर ढाल बनाकर उनके नाजुक अंगों को सहलाया करते हैं. भोपाल के एक गर्ल्स कालेज मे पढ़ रही एक 20 साल की युवती की मानें तो सिटी बस में जब कोई बूढ़ा बगल में बैठ जाता है तो कई दफा अंजान बनते वह नाजुक अंगों को छूने और सहलाने से बाज नहीं आता. दादा नाना की उम्र के इन लंपटों की हरकतें देख उन्हें थप्पड़ मारने और लताड़ने का मन करता है पर फिर लगता है फसाद खड़ा करने से कोई फायदा नहीं. इस युवती के मुताबिक अगर इन बूढ़ों को झिड़क दो तो वे फिर लाइन पर आते बेटी बेटी करने लगते हैं.

अच्छा तो यह हुआ कि ज्यादा प्रोत्साहन बनवारी लाल ने नहीं दिया. रहा सवाल पत्रकार के पोती समान होने का तो यह बात उन्हें बवाल मचने के बाद क्यों सूझी और क्या अब मानसिक यंत्रणा भुगत रही पीड़ित पत्रकार को वे कानूनन यह हक देने की दिलेरी या हिम्मत दिखा पाएंगे.

महिला पत्रकार का एतराज जायज था कि बिना पूछे उसके गाल सहलाये जाना अपमान और ज्यादती वाली बात थी,  जो हो ही  गए हैं तो उसकी भरपाई माफी मांग कर करना थूक कर चाटने जैसी बात नहीं तो और क्या है. औरतें कहीं सुरक्षित नहीं हैं पर जब शालीन और मर्यादित पदों पर बैठे लोग ही सार्वजनिक रूप से गलत तरीके से प्रोत्साहन देने के नाम पर बेजा हरकतें वो भी महिला पत्रकारों से करने लगें तो बात देश भर का माहौल देखते चिंता की तो है.

अब महिला पत्रकारों को चाहिए कि वे प्रेस कांफ्रेंसों में हेलमेट या बुर्का पहनकर जाएं जिससे उनके गाल सलामत रहें और अच्छे सवाल तो भूलकर भी न पूछें.

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