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कैसे अधिकार कैसे कर्तव्य

आजकल हमारे शासक संविधान के दिए गए अधिकारों की बात करते हुए उत्तरदायित्व और कर्तव्यों की बात भी करने लगते हैं. 1945 से 1950 के बीच जो संविधान तैयार किया गया वह इस आधार पर किया गया कि देश के शासक नेता वे ही लोग होंगे जो देश की जनता की सेवा करने के लिए चुनावी राजनीति से चुने जाएंगे. पर हुआ कुछ और ही. संविधान के बनने के तुरंत बाद उन्हीं लोगों को, जिन्होंने संविधान जनता का अधिकार दिए थे, ये अधिकार अपनी कुरसी पर लगे बांटे जाने लगे.

गनीमत यह है कि संविधान में बारबार संशोधन किए गए और हर संशोधन में कोई न कोई अधिकार छीना गया लेकिन फिर भी अभी इतने अधिकार आमजन के पास हैं कि देश के गृहमंत्री अमित शाह को याद दिलाना पड़ रहा है कि संवैधानिक अधिकारों के साथ संवैधानिक कर्तव्य भी पूरे संविधान और संविधान के अंतर्गत बने कानूनों में बिखरे हैं.

उन्होंने अपने भाषण में शासकों के कर्तव्यों की बात नहीं की, शासकों की जवाबदेही की बात नहीं की. यही नहीं, गलत निर्णय लेने पर शासकों को दंड मिलने की बात भी उन्होंने नहीं की क्योंकि 1947 के बाद से ही संवैधानिक अधिकार छीनने की जो आदत पड़ी है वही नरेंद्र मोदी की मौजूदा सरकार कर भी रही है.

जनता को जो संवैधानिक अधिकार दिए गए हैं, वे उस को सरकार से कुछ दिलाते नहीं हैं, वे सरकार को जनता के प्रति कुछ बुरा करने से रोकते मात्र हैं. संविधान के तहत जनता के पास न रोजीरोटी, न चिकित्सा, न शिक्षा, न मनोरंजन, न सम्मान का जीवन, न साफ शहरों में रहने, न अपराधरहित जीवन जीने का हक है. संविधान तो सिर्फ सरकार को जनता से ये सब चीजें, जो जनता खुद जुटा रही है, छीनने से रोकता है वह भी आधाअधूरा. हर संवैधानिक अधिकार को पाने के लिए नागरिक को वर्षों सडक़ों पर, विधानमंडलों में, अदालतों में, अखबारों में, टीवी में लड़ाई लडऩी पड़ती है.

सरकार एक लाइन का आदेश पारित कर के जनता की सारी जमापूंजी को नष्ट कर दे और गृहमंत्री जनता को कर्तव्यों की याद दिलाए? सरकार मनचाही कमेटी बना कर न्यू एजुकेशन पौलिसी के नाम पर शिक्षा का ढांचा बदल दे और छात्रों व अध्यापकों को कर्तव्यों की याद दिलाए.

अधिकारों और कर्तव्यों का यह कैसा खेल है? असल में जनता तो कठपुतली है, जो सरकारी इशारे पर नाच रही है. जनता को खुश करने के लिए संविधान में अधिकार बताए गए हैं जो असल में खोखले हो चुके हैं.

Monsoon Special: फिट और एक्टिव रहने के लिए फॉलों करें ये आसान टिप्स

आप अपनी उम्र को तो बढ़ने से नहीं रोक सकतीं, मगर बढ़ती उम्र के असर को जरूर कम कर सकती हैं. सरोज सुपर स्पैश्यलिटी हौस्पिटल की सीनियर डाइटीशियन निधि धवन के मुताबिक हम क्या खाते हैं और कैसे खाते हैं, इस का हमारी सेहत और सक्रियता से सीधा संबंध होता है.

क्या खाएं

– ऐंटीऔक्सीडैंट्स से भरपूर खाना जैसे सूखे मेवे, साबूत अनाज, चिकन, अंडे सब्जियां और फल खाएं. ऐंटीऔक्सीडैंट्स फ्री रैडिकल्स से लड़ते हैं और बुढ़ापे के लक्षणों को धीमा करते है. ये इम्यून सिस्टम मजबूत बना कर संक्रमण से भी बचाते हैं.

– दिन में कम से कम 1 कप ग्रीन टी पीने से उम्र बढ़ने पर याददाश्त ठीक रहती है.

– ओमेगा 3 फैटी ऐसिड्स और मोनो सैचुरेटेड फैट से भरपूर खानेपीने की चीजें जैसे मछली, सूखे मेवे, जैतून के तेल का इस्तेमाल करें, ओमेगा 3 आप को जवां और खूबसूरत बनाता है.

– विटामिन सी शरीर के लिए नैचुरल बोटोक्स के समान कार्य करता है. इस से स्किन टिश्यू हैल्दी रहते हैं और झुर्रियां नहीं पड़तीं. इस के लिए संतरा, मौसंबी, पत्तागोभी आदि खाएं.

– अगर कुछ मीठा खाने का मन करे तो गहरे रंग की चौकलेट खाएं. यह फ्लैवेनोल से भरपूर होती है जो ब्लड सर्कुलेशन सही रखने में सहायता करता है.

– दोपहर के खाने के साथ एक कटोरी दही जरूर खाएं. इस में कैल्सियम होता है जो औस्टियोपोरोसिस की परेशानी से बचाता है.

– युवा और सक्रिय रहना चाहती हैं तो ओवर ईटिंग से बचें. आप को जितनी भूख है उस का 80% खाएं.

क्या न खाएं

– खानेपीने की जिन चीजों से खून में शुगर का स्तर बढ़ जाता है. मीठे फल, जूस, चीनी आदि कम खाएं.

– सोयाबीन, कौर्न, कनोला औयल से बचें, क्योंकि इन में पौली सैचुरेटेड वसा अधिक मात्रा में होती है. जैतून के तेल का सेवन करें.

– लाल मांस, पनीर, फुल फैट दूध और क्रीम में अत्यधिक मात्रा में सैचुरेटेड फैट होता है. इस से दिल की धमनी ब्लौक हो सकती है.

– सफेद ब्रैड, पास्ता, पिज्जा आदि कम खाएं.

डा. निधि कहती हैं, ‘‘मोटापे और कैलोरी इनटेक में सीधा संबंध है. मोटापा बढ़ने से न केवल सेहत खराब होगी, बल्कि शारीरिक सक्रियता भी घटेगी.’’

जीवनशैली में बदलाव

जेपी हौस्पिटल, नोएडा की डा. करुणा चतुर्वेदी के मुताबिक अपनी रोजमर्रा की आदतों में ये छोटेछोटे बदलाव ला कर हम लंबे समय तक युवा और सक्रिय रह सकते हैं:

– अपने दिमाग को हमेशा व्यस्त रखें. कुछ नया सीखती रहें ताकि दिमाग सक्रिय रहे.

– अपने हारमोन स्तर पर नियंत्रण रखें ताकि आप एजिंग से जुड़े लक्षणों से दूर रह सकें.

– कम से कम 6-7 घंटे जरूर सोएं. जब आप सो रही होती हैं तो त्वचा की कोशिकाएं अपनी मरम्मत करती हैं जिस से त्वचा की झुर्रियां और फाइन लाइंस दूर हो जाती है.

– आप चीजों को किस नजरिए से देखती हैं यह भी महत्त्वपूर्ण है. हर चीज के सकारात्मक पहलू को देखें, अपनेआप को खुश और मोटिवेटेड रखें.

त्वचा को जवां और सुरक्षित रखें

– धूप में जाने से त्वचा का रंग काला पड़ जाता है. फिर काले हिस्सों पर झुर्रियां जल्दी पड़ती हैं. इसलिए बाहर जाने से पहले सनस्क्रीन का इस्तेमाल जरूर करें.

– त्वचा को स्वस्थ व हाइड्रेटेड बनाए रखने के लिए त्वचा के अनुसार नौनटौक्सिक मौइश्चराइजर चुनें. सोने से पहले इसे जरूर लगाएं.

फेशियल ऐक्सरसाइज

चेहरे की पेशियों की कसरत चेहरे को झुर्रियों से बचाती है. माथे को झुर्रियों से बचाने के लिए अपने दोनों हाथों को माथे पर रखें और उंगलियों को हेयरलाइन और भौंहों के बीच फैला लें. धीरेधीरे उंगलियों को हलके दबाव के साथ बाहर की ओर खिसकाएं.

कुछ फेशियल ऐक्सरसाइज

चीकू लिफ्ट: अपने होंठो को हलके से बंद करें और गालों को आंखों से बंद करें और गालों को आंखों की ओर खींचने की कोशिश करें. चौड़ी मुसकान के साथ अपने होंठों के बाहरी कोनों को उठाएं. कुछ समय इसी मुद्रा में रहें. मुसकराना गालों के लिए अच्छा व्यायाम है.

फिश फेस: यह गालों और जबड़ों के लिए अच्छा व्यायाम है. इस से आप के होंठ सही शेप में आ जाते हैं. हलके से होंठ बंद करें. गालों को जितना हो सके भीतर की ओर खींचे. इसी मुद्रा में मुसकराने की कोशिश करें और 15 सैकंड्स तक इसी मुद्रा में रहें. इसे 5 बार दोहराएं.

पपेट फेस: यह व्यायाम पूरे चेहरे पर काम करता है. यह गालों की पेशियों को मजबूत बनाता है, जिस से वे ढीली नहीं पड़तीं. अपनी उंगलियों के पोरों को गालों पर रखें और मुसकराएं. गालों को ऊपर की ओर खींचे और मुसकान की मुद्रा में कुछ समय तक रहें.

मेरे चेहरे पर पिंपल्स है, क्या करूं?

सवाल

मैं 16 वर्षीया युवती हूं. मेरे चेहरे पर बहुत अधिक पिंपल्स हो गए हैं. मैं न तो ज्यादा तलाभुना खाती हूं और न ही चेहरे पर ज्यादा मेकअप या ब्यूटी प्रोडक्ट्स यूज करती हूं. फिर, ऐसा क्यों हो रहा है?

जवाब

इस उम्र में अकसर लड़कियों के सामने यह समस्या आती है. स्किन का औयली होना और त्वचा के भीतर मौजूद तैलीय ग्रंथियों के अधिक तेल छोड़ने से रोमछिद्रों के ब्लौक होने से पिंपल्स हो जाते हैं. ऐसे में सादे पानी से चेहरे को साफ रखें ताकि चेहरे पर जमा गंदगी तैलीय ग्रंथियों के अंदर जा कर त्वचा को संक्रमित न कर सके. मुंहासों में प्रौपेनो बैक्टर एक्ने बैक्टीरिया होते हैं.

इसे फैलने से रोकने के लिए इन्हें बारबार हाथ न लगाएं. नाखून या अन्य वस्तु से इन्हें फोड़ने की कोशिश न करें. वरना चेहरे पर धब्बे बन सकते हैं. जंकफूड व मसालेदार चीजों से आप दूर रहती हैं, अच्छी बात है. चेहरे को मौइश्चराइज करें, तनाव से दूर रहें और बिना डाक्टरी सलाह के कोई भी क्रीम न लगाएं.

अगर आपकी भी ऐसी ही कोई समस्या है तो हमें इस ईमेल आईडी पर भेजें- submit.rachna@delhipress.biz

सब्जेक्ट में लिखें- सरिता व्यक्तिगत समस्याएं/ personal problem

अगर आप भी इस समस्या पर अपने सुझाव देना चाहते हैं, तो नीचे दिए गए कमेंट बॉक्स में जाकर कमेंट करें और अपनी राय हमारे पाठकों तक पहुंचाएं.

बंगले वाली- भाग 1: नेहा को क्यों शर्मिंदगी झेलनी पड़ी?

नेहा का मन आज सुबह से ही घर के कामों में नहीं लग रहा था. उत्सुकतावश वह बारबार अपने चौथे मंजिल के फ्लैट की छोटी सी बालकनी से झांक कर देख रही थी कि सामने वाले बंगले में कौन रहने आने वाला है ? कल बंगले का सामान तो आ गया था, बस इंतजार था तो उस में रहने वाले लोगों का. इस से पहले जो लोग इस बंगले में रहते थे, वे इतने नकचढ़े थे कि फ्लैट में रहने वालों को तुच्छ सी नजरों से देखते थे. उन्हें अपने पैसों का इतना घमंड था कि आंखें हमेशा आसमान की तरफ ही रहती थीं. नेहा ने कितनी बार बात करने की कोशिश की, पर उस बंगले वाली महिला ने घास नहीं डाली.

किसी ने सच कहा है कि इनसान कितना भी बड़ा क्यों न हो जाए, उसे अपने पैर जमीन पर रखने चाहिए, हमेशा आसमान में देखने वाले कभीकभी औंधे मुंह गिरते हैं. इन बंगले वालों का भी यही हुआ, छापा पड़ा, इज्जत बचाने के लिए रातोंरात बंगला बेच कर पता नहीं कहां चले गए?

“अरे, ये जलने की बू कहां से आ रही है, सो गई क्या?” पति की आवाज सुन कर नेहा हड़बड़ा कर किचन की तरफ भागी, “अरे, ये तो सारी सब्जी जल गई…”

“आखिर तुम्हारा सारा ध्यान रहता कहां है? कल से देख रहा हूं, कोई काम ठीक से नहीं हो रहा है. बंगले वालों का इंतजार तो ऐसे कर रही हो जैसे वो बंगला तुम्हें उपहार में देने वाले हों, अब बिना टिफिन के ही दफ्तर जाऊं क्या? या कुछ बनाने का कष्ट करोगी.”

पति की जलीकटी बातें सुन कर नेहा की आंखों में आंसू आ गए. वह जल्दीजल्दी दूसरी सब्जी बनाने की तैयारी करने लगी.

‘सही तो कह रहे हैं ये, सत्यानाश हो इन बंगले वालों का,’ सुबहसुबह दिमाग खराब हो गया.

पर, नेहा भी करे तो क्या करे…, बड़ा सा घर होगा, नौकरचाकर होंगे, गाड़ी होगी, पलकों पर बैठाने वाला पति होगा, पर सारे सपने चकनाचूर हो गए. छोटा सा फ्लैट, पुराना सा स्कूटर, सीमित आय और वो घर की नौकरानी. सारा दिन किचन में खटती रहती है वह, उस पर पति के ताने कि ढंग से पढ़ीलिखी होती तो इस मंहगाई के दौर में नौकरी कर के घर चलाने में मदद तो करती, कुछ नहीं तो कम से कम बच्चों को तो घर में पढ़ा लेती, इतनी मंहगी ट्यूशनों की फीस बचती.

मन जारजार रोने को हो आया, पर मुझे घरगृहस्थी के काम चैन से करने भी नहीं देते. जैसेतैसे टिफिन तैयार कर के पति को थमाया, गुस्से के मारे पतिदेव ने टिफिन लिया और बिना उस की तरफ देखे चलते बने.

जबतब पति की ये बेरुखी नेहा के दिल को अंदर तक कचोट जाती है. कितना गुमान था उसे अपनी खूबसूरती पर, परंतु पति के मुंह से तो कभी तारीफ के दो बोल भी नहीं निकलते, सुनने को कान तरस गए उस के…

तभी कार की आवाज सुन कर उस की तंद्रा टूट गई. थोड़ी देर पहले का सारा वाकिआ भूल कर वह दौड़ कर बालकनी में पहुंच गई, लगता है, बंगले वाले लोग आ गए. कार से उतरती महिला को देख कर नेहा अंदाजा लगाने लगी, उम्र में मेरे जितनी ही लग रही है. अरे, ये तो… कांची जैसे दिख रही है??? नहींनहीं, वह इतने बड़े बंगले की मालकिन कैसे हो सकती है… पर, नहीं… ये तो वो ही है. उस ने झट से अंदर आ कर बालकनी का दरवाजा बंद कर दिया.

उफ, ये यहां कैसे आ गई? इतनी बड़ी दुनिया में इसे रहने के लिऐ मेरे घर के सामने ही जगह मिली थी क्या?

आज तो दिन नहीं खराब है, सुबहसुबह पता नहीं किस का मुंह देख लिया. हो सकता है, मेरी आंखों का धोखा हो, वो कांची न हो, कोइ ओर हो…, पर पर वो तो वही थी.

हाय री, मेरी फूटी किस्मत, वैसे ही इस घर में कौन से जन्नत के सुख थे, ऊपर से ये नई बला आ गई.

अस्तव्यस्त फैला हुआ घर, किचन में बिखरा फैलारा, ढेर सारे झूठे बरतन, सब बेसब्री से नेहा की बाट जोह रहे थे, पर आज तो उस का मन एकदम खिन्न हो गया था. सारा काम छोड़ कर वह बेमन सी बिस्तर पर लेट गई.

कितने वक्त बाद आज कांची को देख कर फिर अतीत के गलियारों में भटकने लगी.

पुराने भोपाल के एक छोटे से महल्ले में घर था उस का. प्यारा सा, अपनों से भरापूरा घर और घर के साथ ही सब के दुख में रोने के लिए कंधा देने वाला, खुशियों में दिल से खुश होने वाला, अपनत्व से भरपूर, प्यारा सा अपना सा महल्ला. हर एक के रिश्ते को पूरा महल्ला जीता था. सामने वाले घर में जो रिंकी रहती थी, उस की चाची उन के साथ रहती थी, वो पूरे महल्ले की चाची थी. आज वो पोतेपोतियों वाली हो गई हैं, फिर भी अभी तक छोटेबड़े सब उन को चाचीजी कहते हैं. हंसी तो तब आती थी, जब पिताजी उम्र में बडे़ होने के बाद भी उन्हें चाचीजी कहते थे. कोई बंटी की मम्मी को छः नंबर वाली भाभी, कोई दो नबंर वाली आंटी, सब ऐसे उपनामों से पुकारी जाती थी. वे संबोधन कितने अपने से लगते थे, आजकल मिसेस शर्मा, मिसेज गुप्ता, ये… वो… सब दिखावटी से लगते हैं.

गरमियों में शाम को और सर्दियों में दोपहर को सब औरतों की दालान में महफिल जमती थी, जिस में शामिल होता था सब्जी तोड़ना, पापड़, बड़ियां बनाना, सुखाना, ढेरों व्यंजनों की विधियों का आदानप्रदान, स्वेटरों की नईनई डिजाइनें बनाना, एकदूसरे को सिखाना, अपनेअपने सुखदुख साझा करना… क्या जमाना था वो भी… हम बच्चे स्कूल से आ कर बस्ते रखते और जी भर कर धमाचौकड़ी करते,  कभी लंगड़ी, कभी छुपाछुपी, कभी पाली जैसे ढेरों खेल खेला करते थे.

उस जमाने में टेलीविजन तो था नहीं, सो समय की भी कोई कमी न थी, कितनी बेफ्रिकी, सुकून भरे दिन थे वे… घर के आसपास सब जगह कितना भराभरा लगता था, उस दौर में अकेलेपन जैसे शब्द का नामोनिशान नहीं था और आज का वक्त देखो, इन बड़ेबड़ें शहरों में सब अपने छोटेछोटे दड़बों में कैद हैं.

घर से निकलते ही दिखावटीपन का मुखौटा हर किसी के चेहरे पर चढ़ जाता है, आत्मीयता का नामोनिशान नहीं दिखता, दिखते हैं तो बस दौड़तेभागते भावविहीन चेहरे, जिन्हें किसी के सुखदुख से कोई लेनादेना नहीं होता है. अपना घर और महल्ला याद आते ही नेहा की आंखें डबडबा गईं.

Crime Story: जीजा साली का जुनूनी इश्क

उत्तर प्रदेश के कानपुर महानगर के नौबस्ता थाने के अंतर्गत एक कालोनी है खाड़ेपुर. यह कालोनी कानपुर विकास प्राधिकरण ने मध्यमवर्गीय आवास योजना के तहत विकसित की थी. इसी कालोनी के बी-ब्लौक में जगराम सिंह अपने परिवार के साथ रहता था.

उस के परिवार में पत्नी मीना सिंह के अलावा 2 बेटियां ममता, पूजा के अलावा एक बेटा राजकुमार था. जगराम सिंह पनकी स्थित एक फैक्ट्री में काम करता था. फैक्ट्री से मिलने वाली तनख्वाह से उस के घर का खर्च आसानी से चल जाता था.

बड़ी बेटी ममता की इंटरमीडिएट की पढ़ाई पूरी हो जाने के बाद जगराम सिंह ने उस की शादी कानपुर के कठारा निवासी मनोज से कर दी. मनोज 3 बहनों का एकलौता भाई था. पिता अपनी पुश्तैनी जमीन पर सब्जियां उगाते थे. मनोज उन सब्जियों को टैंपो से नौबस्ता मंडी में थोक में बेच आता था. इस से अच्छाखासा मुनाफा हो जाता था.

मनोज गांव से टैंपो पर सब्जी लाद कर नौबस्ता मंडी लाता था. नौबस्ता से खाडे़पुर कालोनी ज्यादा दूर नहीं थी. इसलिए वह हर तीसरेचौथे दिन ससुराल पहुंच जाता था.

नईनई शादी हुई हो तो दामाद के लिए ससुराल से बेहतरीन कोई दूसरा घर नहीं होता. इस का एक कारण भारतीय परंपरा भी है. दामाद घर आए तो सभी लोग उस के आगमन से विदाई तक पलकपावड़े बिछाए रहते हैं. खूब स्वागतसत्कार होता है. विदाई के समय उपहार भी दिया जाता है. यह उपहार सामान की शक्ल में भी होता है और नकदी के रूप में भी.

मनोज की ससुराल में दिल लगाने, हंसीमजाक और चुहल करने के लिए एक जवान और हसीन साली भी थी पूजा. हालांकि एक साला राजकुमार भी था, मगर मनोज उसे ज्यादा मुंह नहीं लगाता था. उस की कोशिश पूजा के आसपास बने रहने और उस के साथ चुहलबाजी, छेड़छाड़ करते रहने की होती थी. पूजा भी उस से खुल कर हंसीमजाक करती थी. दोनों में खूब पटती थी.

पूजा के घर वाले पूजा और मनोज की चुहलबाजी को जीजासाली की स्वाभाविक छेड़छाड़ मानते थे और उन दोनों की नोकझोंक पर खुद भी हंसते रहते थे. ससुराल वाले मनोज को दामाद कम बेटा अधिक मानते थे. दरअसल मनोज ने अपने कुशल व्यवहार से अपनी सास व ससुर का दिल जीत लिया था. वह उन के घरेलू काम में भी मदद कर देता था. इसी के चलते वह मनोज पर जरूरत से ज्यादा भरोसा करने लगे थे.

मनोज जब ससुराल में ज्यादा आनेजाने लगा तो उस का धंधा भी प्रभावित होने लगा. पिता ने डांटा तो उस के दिमाग से ससुराल का नशा उतरने लगा. जिंदगी की ठोस हकीकत सामने आनी शुरू हुई तो मनोज का ससुराल में जल्दीजल्दी आनाजाना बंद हो गया. हां, फुरसत मिलने पर वह ससुराल में हो आता था.

पत्नी चाहे जितनी खूबसूरत हो, उस का नशा हमेशा नहीं रहता. वह जितनी तेजी से चढ़ता है उतनी ही तेजी से उतरने भी लगता है. शादी के 2 साल बाद ही मनोज को ममता बासी और उबाऊ लगने लगी. पत्नी से मन उचटा तो कुंवारी और हसीन साली पूजा में रमने लगा.

मन नहीं माना तो मनोज ने फिर से ससुराल के फेरे बढ़ा दिए. पर इस बार मनोज का ससुराल आना बेमकसद नहीं था. उस का मकसद थी पूजा. लेकिन ममता को पति के असली इरादे की भनक नहीं थी. वह तो यही समझती थी कि मनोज उस के परिवार का कितना खयाल रखता है, जो वह उस के मातापिता की मदद करने के लिए उस के मायके चला जाता है. पत्नी के इसी विश्वास की आड़ में मनोज अपना मकसद पूरा करने में लगा था.

ससुराल पहुंचने पर मनोज की आंखें साली को ही खोजती रहती थीं, वह पूजा से मौखिक छेड़छाड़ तो पहले से करता था, अब उस ने मौका मिलने पर शारीरिक छेड़छाड़ भी शुरू कर दी थी. पूजा को यह सब अजीब तो लगता था मगर वह जीजा का विरोध नहीं करती थी. वह सोचती थी कि कहीं जीजा बुरा न मान जाएं.

एक दिन मनोज मर्यादा की हद लांघ गया. उस दिन पूजा के मातापिता कहीं गए थे और भाई राजकुमार अपने दोस्तों के साथ घूमने के लिए निकल गया.

घर में केवल पूजा और मनोज ही थे. अच्छा मौका पा कर मनोज ने पूजा को आलिंगबद्ध कर लिया. पूजा उस के चंगुल से छूटने को कसमसाई तो वह उस के गालों पर होंठ रगड़ने लगा. इस के बाद उस ने पूजा की गरदन को गर्म सांसों से सहला दिया.

यह पहला मौका था, जब किसी पुरुष ने पूजा को मर्दाना स्पर्श की अनुभूति कराई थी. मनोज के स्पर्श से वह रोमांच से भर गई. इस के बावजूद किसी तरह उस ने मनोज को अपने से दूर कर दिया. पूजा ने नाराजगी से मनोज को देखते हुए कहा, ‘‘जीजा, पिछले कुछ दिनों से मैं ने नोट किया है कि तुम कुछ ज्यादा ही शरारत करने लगे हो.’’

‘‘तुम ने सुना ही होगा कि साली आधी घर वाली होती है.’’ मनोज ने भी बेहयाई से हंसते हुए कहा, ‘‘तो मैं तुम पर अपना अधिकार क्यों न जताऊं.’’

‘‘नहीं जीजा, यह सब मुझे पसंद नहीं है.’’ वह बोली.

‘‘सच कहता हूं पूजा, तुम ममता से ज्यादा खूबसूरत और नशीली हो.’’ कहते हुए मनोज ने उस का हाथ पकड़ कर अपने सीने पर रख दिया, ‘‘मेरी बात का यकीन न हो तो इस दिल से पूछ लो, जो तुम्हें प्यार करने लगा है. काश, मेरी शादी ममता के बजाए तुम से हुई होती.’’

‘‘जीजा, तुम हद से आगे बढ़ रहे हो,’’ कह कर पूजा ने हाथ छुड़ाया और वहां से चली गई. मनोज ने उसे रोकने या पकड़ने का प्रयास नहीं किया. वह अपनी जगह पर खड़ा मुसकराता रहा.

पूजा पत्थर हो, ऐसा नहीं था. जीजा की रसीली बातों और छेड़छाड़ से उस के मन में भी गुदगुदी होने लगी थी.

बहरहाल, उस दिन के बाद से मनोज पूजा से जुबानी छेड़छाड़ कम और जिस्मानी छेड़छाड़ ज्यादा करने लगा. अब वह उस का विरोध भी नहीं करती थी. पूजा का अपने जीजा से लगाव बढ़ गया. वह स्वयं सोचने लगी कि शादी जब होगी, तब होगी. क्यों न शादी होने तक जीजा से मस्ती कर ली जाए. परिणाम वही हुआ, जो ऐसे मामलों में होता है.

शादी के पहले ही पूजा ने खुद को जीजा के हवाले कर दिया. इस के बाद तो वह जीजा की दीवानी हो गई. मनोज भी आए दिन ससुराल में पड़ा रहने लगा. रात को अपने बिस्तर से उठ कर वह चुपके से पूजा के कमरे में चला जाता और सुबह 4 बजे अपने बिस्तर पर आ जाता था.

एक रात अचानक पूजा के पिता जगराम सिंह की नींद खुल गई. उन्हें बेटी के कमरे से खुसरफुसर की आवाजें आईं. जिज्ञासावश उन्होंने बेटी के कमरे में खिड़की से झांका तो छोटी बेटी पूजा को दामाद के साथ देख कर उन का खून खौल गया.

किसी तरह उन्होंने गुस्से पर काबू कर के दरवाजा खटखटाया. दरवाजा खोलना मजबूरी थी, पूजा ने डरतेसहमते दरवाजा खोल दिया, सामने पिता को देख कर वह घबरा गई. मनोज माफी मांगते हुए ससुर के पैरों में गिर गया.

बहरहाल, उस समय जगराम ने उन से कुछ नहीं कहा. सुबह होने पर जगराम ने रात वाली बात अपनी पत्नी मीना को बताई. बदनामी के भय से जगराम सिंह व मीना ने शोरशराबा नहीं किया. उन दोनों ने पूजा और मनोज को धमकाया. दोनों सिर झुकाए अपनी फजीहत कराते रहे. कुछ देर बाद मनोज वहां से अपने घर लौट गया.

जगराम सिंह और मीना ने बड़ी बेटी ममता के दांपत्य को कड़वाहट से बचाने के लिए उस के पति की करतूत छिपाए रखी. ससुराल की बात ससुराल में ही दबी रही और वह पूजा के लिए लड़का देखने लगे ताकि जल्द उस के हाथ पीले कर सकें. लेकिन दामाद की करतूत छिपाना जगराम को महंगा पड़ा हुआ.

मनोज के मन में जो डर था वह धीरेधीरे दूर हो गया. एक दिन पूजा ने मनोज को फोन कर के बता दिया कि उस के पिता उस के लिए लड़का ढूंढ रहे हैं. यह जानकारी मिलते ही मनोज एक दिन ससुराल पहुंच गया. उस ने सासससुर से अपनी गलती की माफी मांग ली. साथ ही यह भी कहा कि आइंदा वह पूजा को साली नहीं बल्कि छोटी बहन मानेगा.

वह उस के साथ वैसा ही व्यवहार करेगा, जैसा एक भाई, अपनी बहन से करता है. जगराम सिंह और मीना के लिए यही बहुत था कि दामाद को अपनी गलती का अहसास हो गया था और उस ने पूजा को बहन मान लिया था. अत: दोनों ने सच्चे दिल से मनोज को माफ कर दिया.

मौका मिलने पर मनोज ने पूजा को बताया, ‘‘तुम्हारी शादी भले ही कहीं हो जाए, मेरे संबंध तुम्हारे साथ पहले की तरह ही रहेंगे.’’ इस पर पूजा ने भी कह दिया, ‘‘मैं भी तुम्हें प्यार करती रहूंगी. तुम्हें कभी नहीं भुला सकूंगी.’’

इस के बाद मनोज अपने ससुर के साथ मिल कर पूजा के लिए लड़का खोजने लगा. इसी बीच जगराम सिंह की मुलाकात तेज बहादुर से हुई. तेजबहादुर कानपुर शहर के हंसपुरम (नौबस्ता) में रहता था. वह जगराम के बड़े भाई सुखराम का दामाद था. उस के साथ सुखराम की बेटी अनीता ब्याही थी. इस नाते वह उस का भी दामाद था.

जगराम ने उस से अपनी बेटी पूजा के लिए कोई लड़का बताने को कहा तो उस ने बताया कि उस का छोटा भाई ओमप्रकाश ब्याह लायक है.

ओमप्रकाश कार चालक है और अच्छा कमाता है. तेज बहादुर ने यह भी बताया कि ओमप्रकाश के अलावा उस के 2 अन्य भाई छोटू व प्रमोद हैं. सभी लोग साथ रहते हैं.

चूंकि पुरानी रिश्तेदारी थी. अत: जगराम सिंह ने ओमप्रकाश को देखा तो वह उन्हें पसंद आ गया. पूजा के इस रिश्ते को मनोज ने भी सहमति दे दी. क्योंकि पूजा कहीं दूर नहीं जा रही थी. आपसी सहमति के बाद जगराम सिंह ने 16 फरवरी, 2016 को पूजा का विवाह ओमप्रकाश के साथ कर दिया.

शादी के बाद पूजा अपनी ससुराल हंसपुरम पहुंच गई. पूजा खूबसूरत थी, इसलिए ससुराल में सभी ने उस की सुंदरता की तारीफ की. ओमप्रकाश भी खूबसूरत बीवी पा कर खुश था. चूंकि पूजा और अनीता चचेरी बहनें थीं और एक ही घर में दोनों सगे भाइयों को ब्याही थीं. इसलिए दोनों में खूब पटती थी. पूजा ने अपने व्यवहार से पूरे परिवार का दिल जीत लिया था. वह पति के अलावा जेठ तेजबहादुर तथा देवर प्रमोद व छोटू का भी पूरा खयाल रखती थी.

पूजा ससुराल चली गई तो मनोज उस से मिलने के लिए छटपटाने लगा. आखिर जब उस से नहीं रहा गया तो उस ने पूजा से बात की फिर वह उस की ससुराल जा पहुंचा, चूंकि मनोज, ओमप्रकाश का साढ़ू था, सो सभी ने उस की आवभगत की.

इस आवभगत से मनोज गदगद हो उठा. इस के बाद वह अकसर पूजा की ससुराल जाने लगा. आतेजाते मनोज ने पूजा के जेठ तेजबहादुर से अच्छी दोस्ती कर ली. दोनों की साथसाथ भी महफिल जमने लगी.

मनोज जब भी पूजा की ससुराल पहुंचता तो वह उस के आसपास ही घूमता रहता था. वह उस से खूब हंसीमजाक करता और ठहाके लगा कर हंसता. उस की द्विअर्थी बातों से कभीकभी पूजा तिलमिला भी उठती और उसे सीमा में रहने की नसीहत दे देती.

ओमप्रकाश को साढ़ू का रिश्ता पंसद नहीं था. न ही उसे मनोज का घर आना और पूजा से हंसीमजाक करना अच्छा लगता था. वह मन ही मन कुढ़ता था. लेकिन विरोध नहीं जता पाता था.

एक रोज ओमप्रकाश ने मनोज के आनेजाने को ले कर अपनी पत्नी पूजा से बात की और कहा कि उसे आए दिन मनोज का यहां आनाजाना पसंद नहीं है. न मैं उस के घर जाऊंगा और न ही वह हमारे घर आया करे. मुझे उस की बेहूदा बातें और भद्दा हंसीमजाक बिलकुल पसंद नहीं है. तुम उसे यहां आने से साफ मना कर दो.

लेकिन पूजा ने मनोज को मना नहीं किया. वह पहले की तरह ही वहां आता रहा. बल्कि अब वह कभीकभी रात को वहां रुकने भी लगा था. मनोज की गतिविधियां देख कर ओमप्रकाश का माथा ठनका. उस के दिमाग में शक का कीड़ा कुलबुलाने लगा. उस ने गुप्त रूप से पता लगाया तो जानकारी मिली कि शादी के पहले से ही पूजा और मनोज के बीच नाजायज संबंध थे.

मनोज ने इस बारे में पूजा से बात की तो कड़वी सच्चाई सुन कर पूजा उखड़ गई. उस ने साफ कहा कि उस के और जीजा के बीच कोई नाजायज संबंध नहीं थे और न हैं. कोई उन दोनों को बदनाम करने के लिए इस तरह की बातें कर रहा है. पूजा ने भले ही कितनी सफाई देने की कोशिश की लेकिन उस के पति के दिमाग में तो शक का बीज अंकुरित हो चुका था.

नतीजा यह हुआ कि इन बातों को ले कर उन के घर में कलह होने लगी. कभीकभी कहासुनी इतनी बढ़ जाती कि नौबत मारपीट तक जा जाती थी. इस कलह की जानकारी मनोज को हुई तो उस ने पूजा की ससुराल जाना बंद कर दिया. लेकिन पूजा के जेठ तेजबहादुर से उस ने नाता नहीं तोड़ा और दोनों घर के बाहर महफिल जमाते रहे.

मनोज का घर आनाजाना बंद हुआ तो पूजा खिन्न रहने लगी. वह अपने पति से बातबेबात झगड़ने लगती. दोनों के बीच दूरियां भी बढ़ने लगीं. इस का परिणाम यह हुआ कि ओमप्रकाश ने शराब पीनी शुरू कर दी. वह देर रात नशे में चूर हो कर घर लौटता तो आते ही पत्नी को गालियां बकनी शुरू कर देता था. उस पर चरित्रहीनता का लांछन लगाता.

पूजा कुछ बोलती तो वह उस की पिटाई कर देता था. पूजा की चीखपुकार सुन कर उस का जेठ तेजबहादुर बीचबचाव करने आता तो ओमप्रकाश बडे़ भाई से भी भिड़ जाता था. इतना ही नहीं वह उस के साथ भी मारपीट करने लगता.

घर की कलह और रोजरोज की मारपीट से आजिज आ कर शादी के एक साल बाद पूजा मायके आ कर रहने लगी. कुछ दिन बाद पति ओमप्रकाश उसे मनाने आया लेकिन पूजा ने ससुराल जाने से साफ मना कर दिया.

अधिकांश मांबाप को बेटी का गुस्से में ससुराल छोड़ कर आना अच्छा नहीं लगता. जगराम सिंह और मीना को भी यह अच्छा नहीं लगा, उन्होंने पूजा को समझाया परंतु पूजा ने साफ कह दिया कि वह जहर खा कर मर जाएगी पर ससुराल नहीं जाएगी. इसके बाद मांबाप भी बेबस हो गए.

जब मनोज को पता चला कि पूजा गुस्से में ससुराल से मायके आ गई है तो उस की खुशी का ठिकाना नहीं रहा. उस ने ससुराल आ कर पूजा से मुलाकात की. उस ने पूजा द्वारा उठाए गए कदम को सही ठहराया और उस की हर संभव मदद करने का भरोसा दिया. पूजा की मदद के बहाने मनोज अब फिर ससुराल आने लगा. उस ने फिर से पूजा से नाजायज संबंध बना लिए.

ओमप्रकाश ने पूजा को जितना प्रताडि़त किया था, वह उस के बदले उसे सबक सिखाना चाहती थी. इस के लिए उस ने जीजा मनोज के सहयोग से नौबस्ता थाने में पति ओमप्रकाश के खिलाफ दहेज उत्पीड़न की रिपोर्ट दर्ज करा दी. पुलिस ने ओमप्रकाश को दहेज उत्पीड़न के आरोप में गिरफ्तार कर जेल भेज दिया. ओमप्रकाश कुछ दिनों बाद किसी तरह जमानत करा कर जेल से बाहर आ गया.

जमानत मिलने के बाद ओमप्रकाश ने बड़े भाई तेजबहादुर पर मामले को रफादफा करने का दबाव डाला, लेकिन तेजबहादुर ने साफ मना कर दिया. तब ओमप्रकाश ने बडे़ भाई से जम कर झगड़ा और मारपीट की. तेजबहादुर उस की ससुराल वालों के पक्ष में था.

पूजा को ले कर दोनों भाइयों के बीच रंजिश बढ़ गई. हां, इतना जरूर था कि ओमप्रकाश की बहन ऊषा तथा भाई छोटू व प्रमोद उस के पक्ष में थे और उस की हर संभव मदद करते थे.

ओमप्रकाश दहेज उत्पीड़न का मुकदमा वापस लेने के लिए पत्नी पर भी दबाव डाल रहा था. वह उसे हर तरह से ठीक प्रकार रखने का आश्वासन भी दे रहा था. लेकिन पूजा उस की बात नहीं मान रही थी. पूजा के पति से साफ कह दिया कि उसे उस पर भरोसा नहीं रहा. इसलिए मुकदमा वापस नहीं लेगी. ओमप्रकाश को शक था पूजा को उस का जीजा मनोज ही भड़का रहा है जिस से वह उस की बात नहीं मान रही.

पूजा ने पति की बात नहीं मानी तो ओमप्रकाश ने दूसरा रास्ता निकाला. अब वह जब भी ससुराल जाता तो नशे में धुत होता. वह घर में देखता कि कहीं मनोज तो पूजा के साथ रंगरलियां मनाने नहीं आया. पूजा रोकतीटोकती तो वह उसे गाली बकता. उस का साला राजकुमार कुछ कहता तो वह उस की पिटाई कर देता था. इस से राजकुमार को भी ओमप्रकाश से नफरत हो गई.

ऐसे ही एक रोज ओमप्रकाश ससुराल पहुंचा तो घर के अंदर मनोज था. ओमप्रकाश को शक हुआ कि सूने घर में मनोज पूजा के साथ रंगरलियां मना रहा होगा. उस ने खा जाने वाली नजरों से मनोज को देखा, फिर पूजा को बुरी तरह मारापीटा.

इस के बाद उस ने मनोज को घर से चले जाने को कह दिया, ‘‘हमारा तुम्हारा रिश्ता साढू का है. तुम पूजा की बहन के सुहाग हो. इसलिए बख्श रहा हूं. कोई दूसरा होता तो इस कमरे से उस की लाश बाहर जाती. कान खोल कर सुन लो. आइंदा पूजा से मिलने की जुर्रत मत करना वरना…’’

मनोज को गुस्सा तो बहुत आया. लेकिन वह अपराधबोध से सिर झुकाए चला गया.

उसी शाम मनोज के मोबाइल पर पूजा का फोन आया, ‘‘मैं तुम्हें बड़ा तीसमार खां समझती थी, पर तुम तो नामर्द निकले. ओमप्रकाश मुझे पीटता रहा और तुम खड़ेखड़े तमाशा देखते रहे. तुम्हें तो उसे वहीं पटक कर जान से मार देना चाहिए था.’’

पूजा की ललकार से मनोज की मर्दानगी जाग गई. खुद का अपमान भी उसे याद आने लगा. गुस्से से तिलमिला कर वह बोला, ‘‘मैं ने ओमप्रकाश को इसलिए छोड़ दिया, क्योंकि वह तुम्हारा पति है. तुम ने मेरी मर्दानगी को ललकारा है इसलिए अब मैं उसे जान से मार कर ही तुम्हें मुंह दिखाऊंगा.’’

‘‘हां, मार दो.’’ पूजा ने गुस्से की आग में घी डाला, ‘‘जब तक ओमप्रकाश नहीं मरेगा मेरा कलेजा ठंडा नहीं होगा.’’

इस के बाद मनोज ने ओमप्रकाश की हत्या की योजना बनाई. इस योजना में उस ने अपने साले राजकुमार तथा ओमप्रकाश के बड़े भाई तेजबहादुर को भी शामिल कर लिया.

चूंकि ओमप्रकाश कई बार तेजबहादुर को पीट चुका था और उसे बेइज्जत भी किया. इसलिए वह भाई की हत्या में मनोज का साथ देने को राजी हो गया. राजकुमार को अपनी बहन की प्रताड़ना व बेइज्जती बरदाश्त नहीं थी इसलिए वह भी उस का साथ देने को राजी हो गया.

6 नंवबर, 2018 को तेजबहादुर ने रात आठ बजे मनोज को मोबाइल फोन पर बताया कि ओमप्रकाश विधनू में पप्पू रिपेयरिंग सेंटर पर अपनी मोटरसाइकिल ठीक करा रहा है. वहां से वह बहन ऊषा के घर पतारा जाएगा. तुम पहुंचो, पीछे से मैं भी आ रहा हूं. आज उचित मौका है.

मनोज ने साले राजकुमार को साथ लिया और विधनू पहुंच गया जहां ओमप्रकाश अपनी मोटरसाइकिल ठीक करा रहा था. योजना के अनुसार मनोज अपनी मोटरसाइकिल से विधनू के रिपेयरिंग सेंटर पर पहुंच गया. वहां मनोज ने ओमप्रकाश से दुआसलाम की फिर अपने किए की माफी मांगी. मनोज झुका तो ओमप्रकाश भी नरम पड़ गया.

वैसे भी मनोज कोई गैर नहीं, साढ़ू था. इसलिए ओमप्रकाश ने उसे माफ करते हुए कहा, ‘‘ठीक है भाई साहब, मैं ने तुम्हें माफ किया. मगर गलती दोहराने की कोशिश मत करना.’’

‘‘ठीक है, आइंदा गलती नहीं होगी, लेकिन मैं चाहता हूं कि इस खुशी में आज तुम मेरे साथ पार्टी करो. तब मैं समझूंगा कि तुम ने दिल से मुझे माफ कर दिया है.’’

‘‘जब तुम यह बात कह रहे हो तो मुझे मंजूर है.’’ इस के बाद मनोज और ओमप्रकाश ने ठेके पर जा कर शराब पी. मनोज ने जानबूझ कर ओमप्रकाश को कुछ ज्यादा पिला दी. घर वापसी में मनोज ने शंभुआ हाइवे पुल पर मोटरसाइकिल रोक दी. ओमप्रकाश भी रुक गया. इस के बाद मनोज ने तेज बहादुर को भी बुला लिया.

योजना के मुताबिक राजकुमार ने ओमप्रकाश की मोटरसाइकिल हाईवे किनारे पलट दी. फिर मनोज व तेज बहादुर ने ओमप्रकाश को दबोच लिया और दोनों ने मिल कर चाकू से ओमप्रकाश की गरदन रेत दी.

दुर्घटना दर्शाने के लिए उन लोगों ने उस के शव को सड़क किनारे फेंक दिया. इस के बाद मनोज, राजकुमार के साथ ससुराल पहुंचा और पूजा को उस के पति की हत्या कर देने की जानकारी दी. तेज बहादुर भी अपने घर हंसपुरम आ गया.

7 नवंबर की सुबह शंभुआ हाईवे पुल पर दुर्घटना की सूचना विधनू थानाप्रभारी संजीव चौहान को मिली तो वह पुलिस टीम के साथ वहां पहुंच गए. उस समय वहां भीड़ जुटी थी. इसी भीड़ में से एक शख्स सामने आया और उस ने बताया कि उस का नाम तेजबहादुर है और वह नौबस्ता थाने के हसंपुरम का रहने वाला है. मृतक उस का छोटा भाई ओमप्रकाश है. वह उसे खोजता हुआ यहां पहुंचा था. बीती शाम ओमप्रकाश बहन ऊषा के घर गया था. शायद वहीं से घर लौटते समय उस का एक्सीडेंट हो गया.

चूंकि शव की शिनाख्त हो गई थी इसलिए थानाप्रभारी संजीव चौहान ने शव को पोस्टमार्टम के लिए भेज दिया. दूसरे रोज जब पोस्टमार्टम रिपोर्ट उन्होंने पढ़ी तो वह चौंक गए. क्योंकि ओमप्रकाश की मौत सड़क दुर्घटना में नहीं हुई थी बल्कि गला काट कर हत्या करने के बाद उसे सड़क पर डाला गया था ताकि मामला दुर्घटना का लगे.

इस के बाद थानाप्रभारी संजीव चौहान ने मृतक के भाई तेजबहादुर, प्रमोद व छोटू तथा बहन ऊषा से पूछताछ की. तेजबहादुर तो पुलिस को बरगलाता रहा. लेकिन प्रमोद, छोटू व उषा ने शक जाहिर कर दिया. उन्होंने बताया कि ओमप्रकाश की शादी पूजा से हुई थी.

पूजा के अपने बहनोई मनोज से नाजायज संबंध थे. ओमप्रकाश इस का विरोध करता था. पूजा नाराज हो कर मायके चली गई थी. इतना ही नहीं उस ने भाई के खिलाफ दहेज उत्पीड़न का मामला दर्ज करा दिया था. उन्होंने कहा कि मनोज व पूजा ने ही भाई की हत्या की है.

मनोज शक के घेरे में आया तो थानाप्रभारी संजीव चौहान ने उसे थाने बुलवा लिया. जब उस से सख्ती से पूछताछ की गई तो वह टूट गया. मनोज ने ओमप्रकाश की हत्या का जुर्म कबूल कर लिया.

मनोज ने बताया कि उस ने अपने साले राजकुमार व मृतक के बड़े भाई तेज बहादुर के साथ मिल कर ओमप्रकाश की हत्या की थी. मनोज ने यह भी स्वीकार किया कि मृतक की पत्नी के साथ उस के नाजायज संबंध हैं. उसी के उकसाने पर ओमप्रकाश की हत्या की गई थी.

हत्या का राज खुला तो पुलिस ने मृतक की पत्नी पूजा तथा भाई तेजबहादुर को भी हिरासत में ले लिया. किंतु राजकुमार फरार हो गया. मनोज की निशानदेही पर पुलिस ने हत्या में प्रयुक्त चाकू भी बरामद कर लिया, जिसे उस ने घर में छिपा दिया था.

थानाप्रभारी संजीव चौहान ने मृतक के छोटे भाई प्रमोद की तरफ से मनोज, पूजा, तेजबहादुर व राजकुमार के खिलाफ भादंवि की धारा 302 के तहत केस दर्ज कर के उन्हें विधिवत गिरफ्तार कर लिया.

14 नवंबर, 2018 को पुलिस ने हत्यारोपी मनोज, पूजा व तेज बहादुर को कानपुर कोर्ट में रिमांड मजिस्ट्रैट के समक्ष पेश किया, जहां से उन्हें जिला कारागार भेज दिया गया. कथा संकलन तक उन की जमानत नहीं हुई थी. जबकि राजकुमार फरार था.

-कथा पुलिस सूत्रों पर आधारित

उदयपुर कन्हैयालाल मर्डर केस: सांप्रदायिक नफरत का घिनौना अंजाम

राजस्थान का चर्चित पर्यटक स्थल उदयपुर मंगलवार, 28 जून को गलत कारणों से चर्चा में आ गया. रियाज़ अटारी और गौस मोहम्मद नाम के दो लोगों ने कन्हैयालाल नामके शख्स की दुकान में घुसकर निर्ममता से हत्या कर दी. पेशे से दर्जी मृतक कन्हैयालाल ने कुछ दिनों पहले भाजपा की पूर्व प्रवक्ता नूपुर शर्मा की पैग़ंबर मोहम्मद पर विवादित टिप्पणी के समर्थन में सोशल मीडिया पर एक पोस्ट की थी, जिस पर शिकायत दर्ज होने के बाद उदयपुर पुलिस ने कन्हैयालाल को गिरफ़्तार कर लिया था.

हालांकि, बाद में उन्हें जमानत मिल गई थी. लेकिन उन्हें अलगअलग नंबरों से फोन और मैसेज के जरिए जान से मारने की धमकी दी जाने लगी. इस के चलते 15 जून को कन्हैयालाल ने पुलिस में शिकायत दर्ज कर अपने लिए सुरक्षा की मांग की थी. लेकिन पुलिस ने इस धमकी को गंभीरता से शायद नहीं लिया और कुछ लोगों को थाने में बुलाकर समझाबुझा कर शांति मेलमिलाप से रहने का उपदेश दे कर घर भेज दिया.

उदयपुर पुलिस शायद आज के माहौल और धर्म के नाम पर बढ़ रही हिंसक प्रवृत्ति और कट्टरता के आकलन में चूक गई, नतीजा ये हुआ कि कन्हैयालाल को मिल रही धमकियां हकीकत बना दी गईं. उन की दुकान में घुस कर पायजामा सिलाने की बात कह कर धारदार हथियार से उन की हत्या करने वाले दोनों आरोपियों ने इस घटना के बाद एक वीडियो भी पोस्ट किया, जिस में इस हत्या को नूपुर शर्मा की टिप्पणी का बदला बताया गया. इस में प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के लिए भी धमकी दी गई है.

ग़ौरतलब है कि महीनेभर पहले नूपुर शर्मा ने पैगंबर मौहम्मद पर आपत्तिजनक बयान दिए थे और उस पर अफसोस भी तब जताया था जब कड़ी आपत्ति दर्ज की गई थी. हालांकि भाजपा ने तब कार्रवाई के नाम पर उन्हें प्रवक्ता के पद से हटा कर निलंबित कर दिया था, लेकिन उन्हें अब तक गिरफ़्तार नहीं किया जा सका है, क्योंकि समाज में आग लगाने वाली बात कह कर वे खुद कहीं फरार हो चुकी हैं. अपनी शरणस्थली से नूपुर शर्मा देख रही होंगी कि धार्मिक कट्टरता की आग जब फैलती है तो किस तरह समाज को हिंसक बना देती है. उन्होंने जो कहा, उस से मुस्लिम समुदाय ही नहीं, दूसरे धर्मों के उदारवादी सोच रखने वाले लोग भी आहत हुए थे.

राजस्थान के उदयपुर में नूपुर शर्मा के समर्थन में सोशल मीडिया पर पोस्ट डालने वाले व्यक्ति की नृशंस तरीके से हत्या कर दी गई.  दो हमलावर मंगलवार, 28 जून को दिनदहाड़े उस की दुकान में घुसे. तलवार से कई वार किए और उस का गला काट दिया.

आरोपियों ने हत्या का पूरा वीडियो भी बनाया है और वारदात के बाद सोशल मीडिया पर पोस्ट डाल कर हत्या की जिम्मेदारी भी ली है. वीडियो में उन्होंने प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी तक को धमकी दे डाली. इस के उपरांत उदयपुर के 7 थाना क्षेत्रों में तत्काल कर्फ्यू लगाया गया. साथ ही, पूरे राजस्थान में एक महीने के लिए धारा 144 लागू कर दी गई. वहीं, दोनों आरोपी रियाज अंसारी और मोहम्मद गोस को राजसमंद के भीम इलाके से हिरासत में ले लिया गया. दोनों उदयपुर के सूरजपोल इलाके के निवासी हैं.

गौरतलब है कि आरोपी रियाज अंसारी और मोहम्मद गोस कपड़े का नाप देने का बहाना बनाकर दुकान में घुसे. कन्हैयालाल कुछ समझ पाते, तब तक बदमाशों ने हमला बोल दिया और हत्या कर दी.

मुख्य सचिव उषा शर्मा ने तत्काल उच्च स्तरीय बैठक की. सभी संभागीय आयुक्तों, पुलिस महानिरीक्षकों एवं जिला कलेक्टरों को प्रदेशभर में विशेष सतर्कता और चौकसी बरतने के निर्देश दिए. समूचे राजस्थान में 48 घंटे के लिए इंटरनेट सेवाएं बंद करने के साथ ही सभी जिलों में आगामी एक माह तक धारा 144 लागू कर 4 लोगों से अधिक के एकत्रित होने पर कार्रवाई का आदेश जारी किया. वहीं, प्रशासन के सभी अफसरों के अवकाश निरस्त कर दिया गए. दूसरी ओर, धारा 144 के बावजूद बीजेपी ने बुधवार, 29 जून को उदयपुर बंद का आह्वान किया.

पूरे वाकये की जानकारी के मुताबिक, पेशे से दरजी मृतक कन्हैयालाल ने कुछ दिनों पहले भाजपा की पूर्व प्रवक्ता नूपुर शर्मा की पैग़ंबर मोहम्मद पर विवादित टिप्पणी के समर्थन में सोशल मीडिया पर एक पोस्ट की थी, जिस पर शिकायत दर्ज होने के बाद उदयपुर पुलिस ने कन्हैयालाल को गिरफ़्तार कर लिया था.

हालांकि, बाद में उन्हें जमानत मिल गई थी. लेकिन उन्हें अलगअलग नंबरों से फोन और मैसेज के जरिए जान से मारने की धमकी दी जाने लगी. इस के चलते 15 जून को कन्हैयालाल ने पुलिस में शिकायत दर्ज कर अपने लिए सुरक्षा की मांग की थी. लेकिन पुलिस ने इस धमकी को गंभीरता से नहीं लिया और कुछ लोगों को थाने में बुलाकर समझाबुझा कर शांति व मेलमिलाप से रहने का उपदेश दे कर घर भेज दिया.

उदयपुर पुलिस शायद आज के माहौल और धर्म के नाम पर बढ़ रही हिंसक प्रवृत्ति और कट्टरता के आकलन में चूक गई. नतीजा ये हुआ कि कन्हैयालाल को मिल रही धमकियां हकीकत बना दी गईं. उन की दुकान में घुस कर पायजामा सिलाने की बात कह कर धारदार हथियार से उन की हत्या करने वाले दोनों आरोपियों ने इस घटना के बाद एक वीडियो भी पोस्ट किया, जिस में इस हत्या को नूपुर शर्मा की टिप्पणी का बदला बताया गया. इस में प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के लिए भी धमकी दी गई है.

ग़ौरतलब है कि महीनेभर पहले नूपुर शर्मा ने पैगंबर मौहम्मद पर आपत्तिजनक बयान दिए थे और उस पर अफसोस भी तब जताया था, जब अंतरराष्ट्रीय लेवल पर कड़ी आपत्ति दर्ज की गई थी. हालांकि भाजपा ने तब कार्रवाई के नाम पर उन्हें प्रवक्ता के पद से हटा कर निलंबित कर दिया था, लेकिन उन्हें अब तक गिरफ़्तार नहीं किया जा सका है, क्योंकि समाज में आग लगाने वाली बात कह कर वह खुद कहीं फरार हो चुकी हैं.

अपनी शरणस्थली से नूपुर शर्मा देख रही होंगी कि धार्मिक कट्टरता की आग जब फैलती है तो किस तरह समाज को हिंसक बना देती है. उन्होंने जो कहा, उस से मुस्लिम समुदाय ही नहीं, दूसरे धर्मों के उदारवादी सोच रखने वाले लोग भी आहत हुए थे.

उत्तरप्रदेश के कमलेश तिवारी और राजस्थान के कन्हैयालाल के कत्ल की घटना में काफी कुछ समानता है. लेकिन फर्क भी है कि ‌कन्हैयालाल की कोई सांप्रदायिक पृष्ठभूमि नहीं रही. अगर इतनी सी बात के लिए इतना भयानक बदला लिया जा सकता है, तब तो सोशल मीडिया में नूपुर शर्मा के हजारोंहजार समर्थक उस का गुणगान कर रहे हैं. कितनों ने तो डीपी पर नूपुर की तस्वीर लगा रखी है. फिर राजस्थान में एक अदने से व्यक्ति के साथ इतना क्रूर व्यवहार किस बात का संकेत देता है ? ये कातिल बताना क्या चाहते हैं ?

यह कि ये दोनों ही अपनी कौम‌ के‌ असल‌ हीरो हैं या यह कि नूपुर शर्मा जैसों की सोच ही अब देश के लिए प्रासंगिक रह गई है. वह सोच जिसे देश का बहुसंख्यक समुदाय बारबार नकार रहा है. यही नहीं अधिकृत तौर पर भारतीय जनता पार्टी भी इसे नकार चुकी है.

घटना का वीडियो बना कर इन दोनों ने केवल अपनी सीनाजोरी नहीं दिखाई है बल्कि क्रूरता, आतंक और प्रतिशोध के उस इतिहास के लिए गवाही दी है, जिसे गागा कर समाज के मौलिक चरित्र को ही बदल दिया गया है.

इस घटना के बाद हम यह भी कहने लायक नहीं बचे हैं कि यह उस क्रिया की प्रतिक्रिया है, जिस के किरदार नूपुर और नरसिंहा यति जैसे लोग हैं. हमें समझ नहीं आ रहा कि‌ इन लोगों ने अपने मजहब के चेहरे पर कालिख पोती है या उस का असली चेहरा उजागर किया है.

एक बेहद मामूली आदमी की हत्या के संदर्भ में प्रधानमंत्री मोदीजी का नाम लेना बहुत बड़े रहस्य का विषय है. क्योंकि मोदीजी और कन्हैयालाल दर्जी के बीच‌ लेने के लिए हजारों और भी नाम थे. इतनी समझ तो एक मतिमंद व्यक्ति में भी है कि केवल नाम ले लेने से मोदीजी मजबूत हुए हैं और वह धारणा भी मजबूत हुई है जो मोदीजी को हमेशा मजबूती देती रही है.

दरिंदों ने एक मामूली आदमी की गर्दन पर वार करने के साथ ही साथ फिलहाल सदभावनापसंद अमनपरस्त करोड़ों लोगों की विचारधारा की गर्दन कलम कर दी है.

बर्बर हत्या के इस मामले ने भारतीय मुसलमानों के एक हिस्से में पिछड़ेपन और दक़ियानूसियत के प्रचुरता में विद्यमान होने की समस्या को फिर से सामने ला खड़ा किया है. यह सिर्फ़ क़ानूनव्यवस्था की समस्या नहीं है और इस का इलाज कड़ी सजा की मांग करने की प्रतियोगिता से भी संभव नहीं है. इस का इलाज खुद मुस्लिम समाज के दानिश्वरों/लीडरों के द्वारा देश के संवैधानिक व सामाजिक ढांचे के अनुरूप सोच पैदा कर के ही संभव है.

इस तरह की हरकतें भारत के धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक व आधुनिक समाज की राह में सब से बड़ा रोड़ा हैं. ऐसी एक घटना ही लाखों लोगों की सामाजिक मेलजोल की भावना को महज एक पल में मिट्टी में मिला देती हैं.

धर्म अब मानवता से हट कर सियासत में बदल चुके है, इसलिए ऐसी घटनाएं चुनावी फायदे के लिए भी अंजाम दी जा रही है. पूरे राजस्थान में धारा 144 लागू कर दी गई है, उस के बावजूद उदयपुर, जयपुर, राजसमंद सहित कई शहरोंकस्बों में बंद बुलाया गया. बंद रख कर आक्रोश जताना जायज है, लेकिन जो रैलीजुलूस निकाले जा रहे है, वो माहौल खराब करने की साज़िशें है.

साल 2017 में मामूली मामूली बिहारी मजदूर अफराजूल की हत्या करने वाला शंभुलाल रैगर जैसा हत्यारा अपने धर्म का हो तो उस के समर्थन में रैली निकाली जा सकती है, न्यायालय के ऊपर चढ़ कर अपने धर्म का झंडा लहराया जा सकता है, लेकिन कोई भी आप को कठघरे में खड़ा नहीं कर सकता है. सरकार कांग्रेस की हो या बीजेपी की, कोई फर्क नहीं पड़ता.

अगर हत्यारे ने किसी मुस्लिम को मारा है तो पूरे हिंदू धार्मिक विधान से उस की झांकी रामनवमी पर निकाली जाएगी, जिस को 5 साल पहले शंभूनाथ रेगर लाइवमर्डर मामले में पूरे देश ने देखा है. अगर हत्यारा कोई मुस्लिम हो तो धर्म विशेष खतरे में जाने लगता है. पूरे मुस्लिम समुदाय को आतंकी समाज के रूप में भारत का मीडिया पेश करने लगता है.

एक समाज व देश के रूप में हम हारे हुए लोग है.हम नागरिक की परिभाषा से कोसों दूर भटकते भेड़ियों से जुदा नहीं है. हम जाति व धर्म के एंगल से लड़ने वाले गौरों के पालतू डॉगी से अलग कुछ नहीं है.हमारा नागरिक के रूप में सर्टीफाई होना इस भू-भाग पर एक बोझ ही है.

आजादी के 75 साल के बाद भी हम नहीं समझ पाए कि हमारे बुनियादी मुद्दे क्या है. खूशहाली हासिल करने के रास्ते क्या है. हम जातीय व धार्मिक बाड़ेबंदी से निकलकर इस समाज के कार्यकर्ता व इस देश के नागरिक नहीं बन पाएं, इस से बड़ी जलालत हमारे लिए क्या होगी?

आज भी सरनेम व धर्म तय करता है कि तुम जीने के हकदार हो या नहीं, तुम बुनियादी जरूरतें जुटाने के काबिल हो या नहीं. हमारी जात व धर्म तय करते है कि तुम इंसाफ पाने के हकदार कितने हो. हमारी जात व धर्म देख कर टुकड़ों में इंसाफ फेंका जाता है.

मंदिरा बेदी ने बयां किया दर्द, पति की डेथ एनिवर्सरी पर शेयर किया ये पोस्ट

बॉलीवुड  एक्ट्रेस मंदिरा बेदी (Mandira Bedi)  के पति राज कौशल को गुजरे हुए एक साल हो गये है. पति के निधन के बाद मंदिरा अकेले अपने दोनों बच्चों को संभाल रही हैं. आज यानी 30 जून को राज कौशल का डेथ एनिवर्सरी (Raj kaushal death anniversary) है. एक्ट्रेस ने एक पोस्ट शेयर किया है. जिसमें उन्होंने अपना दर्द बयां किया है.

 

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पति को याद करते हुए मंदिरा बेदी इमोशनल हो गई हैं. राज कौशल की डेथ एनिवर्सरी (Raj kaushal death anniversary) पर मंदिरा बेदी ने एक पोस्ट शेयर किया है. उन्होंने पोस्ट में लिखा है, ‘365 दिन तुम्हारे बिना’. इसी के साथ उन्होंने टूटे हुए दिल की इमोजी भी बनाई है और कैप्शन में लिखा है, ‘मैं तुम्हें याद कर रही हूं राजी’.

 

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उनके इस पोस्ट को देख फैंस और सेलेब्स इमोशनल हो रहे हैं. नेहा धूपिया और रिया चक्रवर्ती ने कमेंट करते हुए उनका ढांढस बंधाया है.

 

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एक इंटरव्यू के अनुसार, मंदिरा बेदी ने बताया था कि, वह जो करती हैं बच्चों के लिए ही करती हैं. एक्ट्रेस के मुताबिक, उनके बच्चे ही उनकी शक्ति हैं और उन्हें उनके लिए अच्छा पैरेंट बनने की जरूरत है.

 

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Anupamaa: वनराज की जगह लेगा अनुज, बा का फूटेगा गुस्सा

टीवी सीरियल ‘अनुपमा’ में इन दिनों  हाई-वोल्टेज ड्रामा चल रहा है. जिससे दर्शकों को एंटरटेनमेंट का डबल डोज मिल रहा है. शो के बिते एपिसोड में आपने देखा कि किंजल की गोदभराई के लिए कपाड़िया परिवार शाह हाउस में आ चुके हैं. तो वहीं राखी दवे की भी एंट्री हो चुकी है. शो के अपकमिंग एपिसोड में खूब धमाल होने वाला है. आइए बताते हैं, शो के नए एपिसोड के बारे में..

शो में आप देखेंगे कि अनुज और अनुपमा साथ मिलकर टेंशन कम करने की कोशिश करेंगे ताकि बा और बरखा के बीच अनबन न हो. तो वहीं दूसरी तरफ पाखी, अधिक को बैच लगाने में मदद करती है.

 

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समर को इस बात का अंदाजा लग जाता है.  उन दोनों के बीच कुछ चल रहा है. ऐसे में समर पाखी से पूछता है लेकिन वह इसके बारे में झूठ बोलती है. शो में ये भी दिखाया जाएगा कि अनुपमा किंजल को गोदभराई के लिए तैयार करेगी. किंजल सबका प्यार देखकर इमोशनल हो जाती है. तो वहीं समर अपने पिता वनराज को बेबी शॉवर तसवीरें शेयर करता है.

 

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शो में आप देखेंगे कि किंजल की साड़ी उसकी पायल में फंस जाती है और वो गिरने वाली होती है. तभी अनुज आकर उसे बचा लेता है.  अनुज उसे सावधान रहने के लिए कहता है. बा वनराज को वीडियो कॉल पर किंजल की गोदभराई की रस्म दिखाती है. वनराज देखकर काफी खुश होता है. तो वहीं अनुज वनराज की जगह पर सारी रस्में पूरा करता है.

 

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बा को ये देखकर धक्का लगता है. वह अनुपमा को सुनाती है कि वनराज की जगह अनुज को रस्म करता देख उन्हें अच्छा नहीं लगा.  जब वनराज भी वीडियो कॉल पर अनुज को रस्म करते हुए देखता है तो उसे अनुज की कही बात याद आती है.  वह अनुपमा का पति बन गया है और अब वो बच्चों का पिता भी बनकर दिखाएगा.

कठघरे में एनसीईआरटी स्कूली किताबों को नकली तौर

एनसीईआरटी पर छापने व बेचने पर रेवाड़ी, हरियाणा में मुख्यमंत्री दस्ते ने कुछ छापे मारे और एनसीईआरटी की नकली पायरेटेड किताबें पकड़ीं. अगर मामला सही है तो यह सीधे कौपीराइट कानून का उल्लंघन है, पर नकली किताबों के इस उद्योग से यह भी साफ होता है कि एनसीईआरटी, जो केंद्र सरकार की एक कंपनी है, ज्यादा दामों पर किताबें बेच रही है. नकली किताबों द्वारा पैसा बना लेने का मतलब है कि एनसीईआरटी लागत से ज्यादा दाम पर किताबें बेच रही है.

एनसीईआरटी का गठन व्यवसाय करने के लिए नहीं, पढ़ने के सिलेबस में एकरूपता लाने के लिए हुआ था. अब यह मोनोपोली का फायदा उठा कर किताबें छापता है, बेचता है और मोटा पैसा बनाता है. यह जो पैसा बनाता है वह असल में उन गरीब मांबापों की जेबों से जाता है जो बच्चों को शिक्षा दिलाने के नाम पर मजबूरी में एनसीईआरटी के खजाने भरते हैं.

वर्ष 2021 में एनसीईआरटी ने खुद

402 करोड़ रुपए की किताबें बेचीं जबकि इन किताबों को छापने पर 234 करोड़ रुपए ही खर्च हुए. यह अंतर क्यों है? इतना मुनाफा कमाने का क्या हक है एनसीईआरटी को जिस का गठन छात्रों की सेवा और शिक्षा के प्रचारप्रसार के लिए किया गया है? मजेदार बात यह है कि इन 234 करोड़ रुपयों के अलावा 381 करोड़ रुपए एक साल में एनसीईआरटी वेतनों में हड़प कर जाता है. यानी पैसा जो आम छात्रों की भलाई के लिए खर्च होना चाहिए वह या तो प्रिंटरों और कागज वालों को चला जाता है या फिर इस संस्थान के भारीभरकम कर्मचारी हड़प कर जाते हैं.

यह संस्थान, जो निपट सरकारी है, चल रहा है तो सरकार से मिलने वाली ग्रांट पर ही. मगर अगर सरकार ग्रांट देती है तो किताबें विद्यार्थियों को मुफ्त क्यों न दी जाएं और उन को इतना महंगा क्यों किया जाए कि उन की पायरेसी संभव हो?

कोई भी किताब तब ही पायरेटेड हो सकती है जब उस के बिक्री मूल्य से छपाई और कागज के साथ बेचने

वालों का कमीशन भी निकल आए. एनसीईआरटी की किताबों का दाम इतना ज्यादा है कि धोखेबाज मुद्रक उसे बाजार से कागज खरीद कर, प्रिंटर से छपवा कर, एनसीईआरटी से सस्ते दामों पर वितरक को दे कर पैसा बना रहे हैं?

हरियाणा के मुख्यमंत्री ने आखिर ऐसे दस्ते क्यों बना रखे हैं जो छात्रों की पढ़ाई के बीच चल रहे हैं? अगर यह दस्ता है तो क्यों नहीं एनसीईआरटी के दफ्तरों और गोदामों पर छापा डालता कि वे महंगी किताबों कों क्यों छाप रहे हैं और किस बात के 381 करोड़ रुपए का भुगतान अपने कर्मचारियों को दे रहे हैं?

एनसीईआरटी के जरिए बच्चों को तोड़मरोड़ कर इतिहास, भूगोल और साहित्य तो पढ़ाया जा ही रहा है, साथ में उन से जेबें भी ढीली करने को कहा जा रहा है. यह कौन सी नीति है? क्या यह द्रोणाचार्य वाली नीति है कि गरीब को शिक्षा न मिले और मिले तो गुरुदक्षिणा के नाम पर उस का पेट काट कर दी जाए?

अक्तूबर 2021 में भी दिल्ली में पुलिस ने 500 किताबें एक प्रिंटर के यहां पकड़ी थीं, वह कक्षा 6 से 8 की किताबें छाप रहा था. वर्ष 2019 में एनसीईआरटी की शिकायत पर एक प्रिंटर राजन कुमार को गिरफ्तार किया गया था, वह 10वीं व

12वीं कक्षाओं की किताबें छाप कर बेच रहा था. वर्ष 2020 में मेरठ में एनसीईआरटी की किताबों का विशाल भंडार पकड़ा गया था. मेरठ में तो इस धंधे में भाजपा के वरिष्ठ कार्यकर्ता का भतीजा अभियोगी था जबकि इन किताबों के जरिए भारतीय जनता पार्टी छात्रों का ‘चरित्र’ बनाना चाहती है.

कठघरे में छापने वालों को नहीं, एनसीईआरटी और केंद्र सरकार को खड़ा किया जाना चाहिए.

हिंसा और सरकारी सुरक्षा

नेताओं को सरकारी सुरक्षा देने की परंपरा नई नहीं है. नेताओं को जहां सिरफिरे अपराधियों से डर रहता है तो वहीं उन से प्रेम करती उन्मुक्त भीड़ से भी. उन्हें सुरक्षा का घेरा मिलता रहे तो उन का थोड़ा धैर्य बना रहता है. जिन प्रसिद्ध लोगों को सरकारी सुरक्षा नहीं मिल पाती, वे प्राइवेट बाउंसर रखने लगे हैं.

भाजपा सरकार पहले से मिली सरकारी सुरक्षा हटा कर विपक्षी नेताओं को उन की औकात बताने का काम करती रही है और पूर्व प्रधानमंत्रियों के परिवारों को मिलने वाली सुरक्षा को कम कर के उस ने अपनी पीठ भी थपथपाई थी, पर यही सरकार अब अपने विधायकों व वरिष्ठ नेताओं को या तो सुरक्षा दे रही है या बढ़ा रही है क्योंकि चुनावों के दिनों में कितने ही गांवों में गांव वालों ने इस तरह का व्यवहार भाजपा प्रत्याशियों के साथ किया कि एक नया शब्द ‘खदेड़ा’ बन गया है.

इस शब्द का अर्थ है भगा देना. विधायक जब अपने चुनाव क्षेत्र में जा रहे हैं तो गांवों के लोग राममंदिर और हिंदूमुसलिम पर तालियां पीटने के स्थान पर बेरोजगारी, महंगाई, आवारा पशुओं, खराब सड़कों, अस्पतालों की कमी, भ्रष्टाचार, स्कूलों में लापरवाही को ले कर नारेबाजी करने लगते हैं और कई जगह भीड़ हिंसक भी हो चुकी है. विपक्षी नेताओं से सुरक्षा कवच छीनने वाले अमित शाह अब अपने विधायकों को सुरक्षा दे रहे हैं.

नेताओं को थोड़ीबहुत सुरक्षा मिलनी चाहिए पर यहां तो सरकारी गनमैन का साथ होना प्रतिष्ठा का एक सवाल भी बन गया है. जिस देश में अपने घरों में लड़कियां सुरक्षित न हों, आएदिन राह चलते लड़कियों को उठा लिया जाता हो, दलितों व पिछड़ों को एकदूसरे के खिलाफ भड़का कर पिटवा दिया जाता हो वहां उन्हें सुरक्षा न दे कर, नेताओं के इर्दगिर्द बड़ा काफिला चलाना एक दिखावा भी है और जनता के साथ छलावा भी. सुरक्षा मुफ्त नहीं होती. सरकार को बहुत मोटा पैसा खर्च करना पड़ता है.

अपने जीवन का पलपल पहले से लिखा हुआ मानने वाले भाजपाई नेता आखिर हिंसा से इतना डरते क्यों हैं जबकि उन के आदर्श विनायक दामोदर सावरकर और माधवराव सदाशिवराव गोलवलकर ने अपने विचारों में संघर्ष के दौरान जम कर हिंसा की वकालत की थी.

जो दूसरों के प्रति हिंसा को सही ठहराएगा, वह हिंसा का शिकार होगा ही, यह तय है. भाजपा विधायक व उम्मीदवार अब इस का स्वाद चख रहे हैं.

धोखेबाजी का धंधा

धर्म का धंधा अपनेआप में धोखेबाजी का है जिस में कल्पित भगवान, देवी, देवता, अवतार बना दिए गए हैं और कहा गया है कि इन को पूजोगे तो ही सुखी रहोगे, पैसा आएगा और इस के लिए उन के दर्शन करने जाना होगा व वहां दान भी देना होगा. इस महाप्रचार का लाभ, अब ही नहीं, सदियों से चोरउचक्के भी उठा रहे हैं. चारधाम यात्रा का बड़ा गुणगान किया गया व किया जा रहा है और उत्तराखंड की कमजोर पहाडि़यों पर चौड़ी सड़कें, होटल, धर्मशालाएं, ढाबे, पार्किंग, एम्यूजमैंट सैंटर, रोपवे बनाए जा रहे हैं. वहां ले जाने के लिए फर्जी ट्रैवल एजेंसियां भी इंटरनैट पर छा गई हैं.

बहुत सी ट्रैवल एजेंसियां बहुत सस्ते पैकेज देने लगी हैं और एक बार पैसा उन के अकाउंट में आया नहीं कि वे गायब. चारधाम की भव्य तसवीरों, देवीदेवताओं की मूर्तियों, संस्कृत श्लोकों व मंत्रों से भरपूर ये वैबसाइटें शातिर लोग बनाते हैं और आमतौर पर खुद को किसी संतमहंत का शिष्य बताते हैं. जिन्हें वैसे ही मूर्ख बनाना आसान है, वे सस्ते पैकेज के चक्कर में आसानी से मूर्ख बन रहे हैं.

अब यह काम इतने बड़े पैमाने पर हो रहा है कि पुलिस भी सिर्फ चेतावनी देने के अलावा कुछ नहीं कर सकती. इंटरनैट पर जाओ, गूगल सर्च करो तो उन के एड वाले रिजल्ट सब से पहले आ जाते हैं. गूगल को तो पैसे लेने से मतलब है, वह कभी भी विज्ञापनदाता का बैकग्राउंड चैक नहीं करता. यह काम यूजर का है. यूजर की मति गुम है. वह तो चारधाम यात्रा कर के पुण्य कमा कर अपना वर्तमान व भविष्य, बिना काम किए, गारंटिड करना चाहता है. सो, वह जल्दी ही ?ांसे में आ जाता है और जब स्टेशन या बसस्टैंड पर सामान व परिवार के साथ पहुंचता है तो पता चलता है कि फंस गया.

इन फंसने वालों से लंबीचौड़ी सहानुभूति नहीं हो सकती क्योंकि जो हमेशा फंसने को तैयार रहते हैं उन्हें भला कोई सम?ा भी कैसे सकता है. जो लाखों में छपी तसवीर से पैसा मिलने की आशा करते हैं वे भला कब और कैसे यकीन करेंगे कि इंटरनैट की स्क्रीन पर जो देवीदेवताओं की तसवीरें हैं, भव्य मंदिर दिख रहे हैं, निर्मल जल बह रहा है, वे सब नकली हैं. वहां नकली होटलों के फोटो हैं, नकली रिव्यू हैं, ?ाठे वादे हैं. दरअसल, ये बेवकूफ तो खुद के शिकार होने का निमंत्रण खुलेआम देते हैं. अब घर्म के दुकानदार उन्हें लूटें या दुकानदारों की आड़ में शातिर, उन्हें क्या फर्क पड़ता है, उन्हें तो लुटना है.

भारत भूमि युगे युगे: बिना शह के मात

भले ही अंगूठा छाप हो लेकिन राज्यपाल खामखां राज्य के तमाम विश्वविद्यालयों का चांसलर हुआ करता है. करने के नाम पर उसे सरकारी आदेश वाले कागजों पर दस्तखत भर करने होते हैं. कभीकभी वह वाइस चांसलरों को चायनाश्ते पर बुला लेता है. जनता के पैसे से ड्राईफ्रूट और स्वीट्स का भक्षण राजभवनों में होता है और इस संक्षिप्त समारोह का समापन तथाकथित बौद्धिक हंसीठट्ठे से हो जाता है.

इस रिवाज पर लगाम कसने में पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री कामयाब होती दिख रही हैं जो यह कानून पास करवाने जा रही हैं कि राज्य सरकार की ओर से संचालित विश्वविद्यालयों की चांसलर मुख्यमंत्री यानी वे खुद होंगी. अब राज्यपाल जगदीप धनखड़ न तो मनमानी कर पाएंगे और न ही सरकारी फाइलें अटका पाएंगे. भगवा मंसूबों पर लगातार पानी फेर रहीं ममता के इस कदम से भाजपा सकते में है कि ये तो पातपात साबित हो रही हैं जिन्होंने राज्य को भाजपामुक्त सा कर दिया है.

‘नकवी’ टू

संसद में भाजपा मुसलिममुक्त हो गई है. उस ने हालिया राज्यसभा चुनाव में अपने तीनों मुसलिम सदस्यों- मुख्तार अब्बास नकबी, मी टू वाले एम जे अकबर और जफर इसलाम को खुदाहाफिज कह दिया है. भाजपा अभी तक सिकंदर बख्त, आरिफ बेग और नजमा हेपतुल्ला से ले कर इन तीनों को शो पीस की तरह लटकाए हुए थी. अब उस ने यह जता दिया है कि आगे उसे मुसलिमों की जरूरत नहीं.

इस त्रिमूर्ति में सब से ज्यादा दुखी मुख्तार अब्बास नकवी हैं जिन्हें दोबारा लिए जाने की उम्मीद थी क्योंकि वे अल्पसंख्यक कल्याण मंत्री भी हुआ करते थे. अब अंदाजा लगाया जा रहा है कि इस यूज एंड थ्रो के पीछे भगवा गैंग की मंशा कांग्रेस निर्मित इस मंत्रालय को खत्म करने की है जिस से न रहेगा बांस और न बजेगी बांसुरी. देश में मुसलिमों की दुर्दशा किसी सुबूत की मुहताज नहीं रह गई है. नकवी की विदाई इस बात का नया सुबूत है.

मोहंती का कटु अनुभव

इस बार बात किसी आम आदमी की नहीं, बल्कि बीजू जनता दल के सांसद और अभिनेता अनुभव मोहंती की है जिन की उम्र महज 40 साल है. उन की बेइंतहा खुबसूरत पत्नी वर्षा प्रियदर्शिनी उडि़या फिल्मों की जानीमानी ऐक्ट्रैस हैं. इन दोनों का विवाद कटक की एक अदालत में पहुंचा जहां अनुभव ने कई गंभीर आरोप वर्षा पर लगाए जिन में सब से दिलचस्प यह कि उन की कई कोशिशों के बाद भी उस ने उन्हें शादी के बाद से ही शारीरिक संबंध बनाने की इजाजत नहीं दी.

ऐसी स्थिति में पति कितना बेचारा हो जाता है, यह तो अनुभव सरीखा कोई भुक्तभोगी ही बता सकता है जो कुएं के पास प्यासा बैठा रह जाता है. पतिपत्नी में से किसी का भी पार्टनर को यौन सुख से वंचित रखना व्यक्तिगत अत्याचार और कानूनी व सामाजिक ज्यादती है जिसे ले कर लोगों की राय अलगअलग हो सकती है. अनुभव की हिम्मत की दाद देनी पड़ेगी जो वे इस समस्या को सार्वजनिक करने से हिचकिचाए नहीं.

योगीजी मुक्ति दो या नियुक्ति

योगी आदित्यनाथ बेचारे बुलडोजर कल्चर और पूजापाठ में इतने व्यस्त रहते हैं कि उन के पास इतनी फुरसत ही नहीं रहती कि मुद्दत से मुक्ति या नियुक्ति की मांग कर रहे 6,800 दलित युवाओं को उन के पद पर नियुक्ति दिला पाएं. इन युवाओं का नाम चयनित शिक्षकों की लिस्ट में आ चुका है लेकिन ज्ञानवापी वगैरह में उलझे योगीजी के पास इन एकलव्यों की पीड़ा सुनने का वक्त नहीं कि उन्हें पोस्ंिटग क्यों नहीं दी जा रही.

सड़कों पर आ गए इन आक्रोशित दलित युवाओं का सरकार पर खुला आरोप है कि दलित होने के कारण उन के साथ भेदभाव किया जा रहा है. ये लोग नादान हैं जिन्हें यह समझ नहीं आ रहा कि उन के सीएम देश को हिंदू राष्ट्र बनाने की मुहिम में जुटे हुए हैं, जब बन जाएगा तब देखा जाएगा कि किस को कहां ‘नियुक्त’ करना है.   -भारत भूषण श्रीवास्तव द्य

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