विदेश में बसने का सुहाना सपना किस का नहीं होता. जब पूरा हो जाए तो इंसान बहुत खुशी महसूस करता है. धीरेधीरे मांबाप भी सपने संजोने लगते हैं, काश, वे भी विदेश देख लें. युवाओं के जीवन का यह बड़ा परिवर्तन कभीकभी उन्हें संघर्ष की भट्ठी में झोंक देता है. जो कदम अपनी जन्मभूमि पर ही पूरे नहीं टिकते थे, विदेशी धरती पर मंजिल से पहले राह या पगडंडियां तलाशते चूकने लगते हैं और समय के साथ सभी ढल जाते हैं. छोटा परिवार या न्यूक्लियर परिवार आज का मुख्य नारा है. और ऐसे परिवारों में मातापिता का स्थान थोड़ा संकुचित सा लगने लगता है. युवा पूरी नहीं तो काफी अधिक स्वतंत्रता तो चाहते ही हैं. समय बदल गया है.

युवा बच्चों के साथ रहते मांबाप आज इसी भावना को रखते हैं तो काम चल सकता है, वरना नहीं. कुछ दशक पहले युवा बच्चे मांबाप के साथ आजीवन रहते थे. पर आज बच्चों के यौवन को अपने साधन और बुद्धि के अनुसार सही दिशा दे कर आजाद कर देना अब अनिवार्य हो गया है. युवा बच्चों से उन के अपने गृहस्थ में पूरी तरह व्यस्त हो जाने पर आशाएं रखना अधिक उचित नहीं. बड़े यह मत सोचें कि हमारा समय ऐसा था, वैसा था. वह जैसा भी था, बीत चुका है.

सदी बदल गई. अपने विचार, सोच को बदलो. युवा बच्चों के लिए मन को छोड़, तन व धन को इतना लुटाओ कि तुम्हारे पास अपने लिए भी कुछ बच जाए. कारण स्पष्ट है, आप की सेहत अपनी है. इस के नायक आप हैं, ढलती उम्र से पहले ही सावधान हो जाओ. कारण कि अस्वस्थता या लंबी बीमारी के समय बच्चे हर पहलू से कितने लाचार हो जाएंगे, आप सोच भी नहीं सकते. 50 की आयु से पहले ही अपनी सेहत के सहज पहरेदार बन जाओ, बेहतरी इसी में है. आप का मेहनत से कमाया धन आप की धरोहर है. उसे कहीं भी खर्च करने में कोई पूछताछ या किसी को आपत्ति नहीं होगी, न होनी ही चाहिए. इसलिए अपने मुश्किल के दिनों के लिए जरूर थोड़ाबहुत बचा कर रखें.

वसीयत बनाने की नसीहत न भूलें ताकि आप के जाने के बाद आप की अमूल्य कमाई किसी अन्य की सौगात न बन जाए. दिन में अपने लिए समय निकालना एक और महत्त्वपूर्ण पहलू है. देश हो या विदेश, घर के बुजुर्ग प्यार या मजबूरीवश ‘ब्याज’ से इतने अधिक समर्पित हो जाते हैं कि अपने लिए वे समय ही नहीं बचाते. आमतौर पर नई पीढ़ी उन की दयालुता के भाव का दुरुपयोग कर जरूरत से ज्यादा फायदा उठाना शुरू कर देती है. बेचारे मोहवश या दुनियादारी निभातेनिभाते चकनाचूर हो जाते हैं. यह उचित नहीं.

पड़ोस में मिसेज गिल हैं जिन की कमर दुहरी हो गई अपने बेटे के छोटे बच्चों की देखभाल करते लेकिन उन के अपने बेटों के कान पर जूं तक नहीं रेंगी.

जीवन सार्थक व सफल बनाएं

सामाजिक तौर पर जैसा भी आप का रुझान हो लेकिन जब शारीरिक, मानसिक बल है तभी सतर्क हो जाएं. मित्रता का दायरा बहुत संकुचित न रखें. कभीकभी मुसीबत में खून के रिश्ते फीके, मित्रता के मीठे साबित होते हैं. दूरदर्शन या रेडियो से भी मधुर रिश्ता बनाए रखें, जैसी रुचि हो. स्वाध्याय का शौक पालें तो समाचारपत्रों, पत्रिकाओं को अपनी दिनचर्या का हिस्सा बनाएं. मैं ने देखा है हमारी कालोनी में सीनियर्स ने टैक्सी का प्रबंध किया हुआ है. मिलजुल कर उस का बिल देने में उन्हें कोई संकोच नहीं पर इस से सुविधा बहुत है. एकाकी जीवन जीना या रहना पड़े, अपने को इस के लिए पहले से ही ढालना सीखें. मौत व उम्र तो निश्चित है, बहुत ही कम जोड़े हैं जो इकट्ठे आए और इकट्ठे गए. आप का सामाजिक परिपे्रक्ष्य यदि आज्ञा या निर्देश दे तो जरूरत के समय एकाकी जीवन का कोई ‘हल’ ढूंढ़ने के लिए मन बना कर रखें, किसी और से प्रेम भी पालें. सारांश में एक ही परिपक्व सुझाव है, आज वह समय आ गया है कि युवा को उन की जवानी का आनंद लेने दें और अपना बुढ़ापा खुशनुमा, आबाद, आजाद रखें. मानव जीवन सर्वोत्तम व दुर्लभ है. इसे यथासंभव सफल एवं सार्थक बनाने की चेष्टा करें.

जहां रहें स्वस्थ और सुखद रहें

बडे़ अपने समय की बातें करते नहीं भूलते, बच्चे वर्तमान समय की करते व दलील देते नहीं थकते. ऐसे में तनाव, कशमकश होना स्वाभाविक है. मिसेज वर्मा ने अपना सारा जीवन भारत में संयुक्त परिवार में व्यतीत किया. बड़ों का आदर, मान, दिशानिर्देश सब पालन किए, लेकिन कनाडा आ कर लगभग सब नदारद. पूछना तो दूर, बताना भी गवारा नहीं. एक अन्य मामला जो अत्यंत पेचीदा बन रहा है या बन गया है कि यदि मांबाप ने बेटे की शादी कर के बहू को घर की शोभा या सदस्य स्वीकारा है तो उन का रवैया अकसर रोबीला रहता है. यदि युवा ने मांबाप को स्पौंसर कर अमेरिका या कनाडा बुलाया है तो बहू या दामाद हावी रहते हैं. सप्ताह में अकसर 40-50 बुजुर्गों से मेरा वास्ता पड़ता है जिन में कुछ बोल कर, कुछ मौन भाषा में अपने दिल की बात कह देते हैं. हो सकता है भारतीय बहुएं भी विदेश में अपने बुजुर्गों के साथ रहती हुई अपने अंदर का दर्द किसी से साझा करती हों? वास्तव में यह जीवन सफर ही ऐसा है कि किसी के हिस्से संघर्ष, पीड़ा तो किसी के हिस्से सुख, समृद्धि, संतुष्टि और न जाने क्याक्या आया है. हमेशा यही सोचें, जितना भी जीवन मिले, निरोग तथा शांतिसुखद हो. मस्ती में खुद जिएं औरों को आजादी से जीने दें

मुसलिम महिला के अधिकारों को ले कर फोकस इसलाम द्वारा प्रदत्त निकाह को खत्म करने के अधिकार पर होता है जिसे ‘खुला’ कहते हैं. इस के द्वारा वह मर्द की तरह स्वयं विवाहविच्छेद कर सकती है. इस की रूपरेखा क्या है और क्या महिलाएं अपने इस अधिकार से भलीभांति परिचित हैं और वे इस का इस्तेमाल भी कर रही हैं या फिर भारत के पुरुषप्रधान समाज में उसे व्यावहारिक रूप में यह अधिकार हासिल है. आइए जानते हैं.

इसलाम में विवाह एक करार है जो निकाह द्वारा अंजाम पाता है. किसी कारणवश मियांबीवी में गुजारा संभव न हो तो उन्हें सम्मानपूर्वक अलग होने के लिए गुंजाइश है. मर्द को तलाक द्वारा निकाह को खत्म करने का अधिकार दिया गया है. मर्द को यह हिदायत दी गई है कि एकसाथ 3 तलाक न दी जाए बल्कि हर महीने की साइकिल के बाद 3 महीने में 3 तलाक दी जाए.

मुसलिम विवाह और तलाक

निकाह में एक मर्द एक औरत को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार करता है जिस की इजाजत वह औरत निकाह के समय देती है. वैसे यह इजाजत तो पहले से ली जाती है. इस लिहाज से मर्द पर उस औरत के पालनपोषण और खानपान का दायित्व होता है जिस का उसे निर्वाह करना होता है. इसी आधार पर मर्द को तलाक का अधिकार दिया गया है लेकिन यह अधिकार कुछ शर्तों के साथ है जिस का उल्लेख यहां किया गया है.

उधर, एक औरत जब अपने पति से किसी कारणवश अलग होना चाहे तो इस के लिए उसे ‘खुला’ का अधिकार दिया गया है जिस के माध्यम से वह पुरुष की तरह निकाह को खत्म कर सकती है. तलाक में जहां मर्द को आदेश दिया गया है कि वह औरत को भले तरीके अर्थात कुछ देदिला कर विदा करे वहीं खुला में एक औरत द्वारा मर्द को कुछ देदिला कर छुटकारा पाना होता है. तलाक के समय औरत को देदिला कर विदा करने की व्याख्या करते हुए देश के विभिन्न उच्च न्यायालयों ने जो फैसले दिए हैं उन के अनुसार, तलाक दी गई बीवी को गुजाराभत्ता उस समय तक दिया जाए जब तक उस की दूसरी शादी न हो जाए या जब तक वह जीवित है. इस व्याख्या को ले कर औल इंडिया मुसलिम पर्सनल लौ बौर्ड का मानना है कि यह इसलाम में हस्तक्षेप है लेकिन बोर्ड ने इस मामले में कोई पुनर्विचार याचिका दाखिल नहीं की.

एक औरत अपने शौहर से यदि छुटकारा (खुला) चाहती है और शौहर भी इस के लिए तैयार है तो निश्चय ही इस में कोई समस्या नहीं है और यह आसानी से संभव हो जाता है. लेकिन यदि शौहर खुला के लिए तैयार नहीं है तब यह मामला काजी के पास जाएगा और काजी पूरी परिस्थिति को समझने के बाद फैसला करेगा. इसलामी न्यायविधियों (फिक्हा) के समीप काजी खुला से मना भी कर सकता है. काजी के इस अधिकार को ले कर यह खुला विवाद का विषय बना हुआ है.

यह सवाल किया जाता है कि यह कैसा अधिकार है जो काजी के विवेक से जुड़ा है जबकि मर्द द्वारा तलाक के अधिकार में कहीं भी काजी का विवेक शामिल नहीं होता. इस के चलते औरतें अपने इस अधिकार से वंचित हो रही हैं. ऐसी औरतें जो शौहरों के अत्याचार से तंग आ कर ‘खुला’ द्वारा छुटकारा हासिल करना चाहती हैं उन्हें काजी द्वारा शौहरों की उपस्थिति को अनिवार्य कर दिया जाता है जबकि चाहे वे विदेश में रहते हों, बुलाने पर न आते हों और जवाब न देते हों. इस तरह के मामलों के सालों लटकाए रखे जाने की घटनाएं अखबारों में आ चुकी हैं. ऐसे में फिर उन्हें अदालतों में जाने को कहा जाता है. अदालतों का हाल यह है कि वहां लाखों मुकदमों का बोझ है जिस के चलते किसी मुकदमे का फैसला होने में 5-7 साल लग जाते हैं जबकि जल्द इंसाफ दिलाना सरकार की बुनियादी जिम्मेदारियों में से है.

औरत तलाक ले सकती है

पहले मुसलिम महिलाएं अपने इस अधिकार से पूरी तरह वंचित थीं. विख्यात कवि डा. मोहम्मद इकबाल ने अपनी किताब में मुसलिम महिलाओं की स्थिति पर चिंता प्रकट करते हुए लिखा है कि जब वे वकालत के पेशे से जुड़े तो उन्हें इस तरह की बहुत सी घटनाओं का सामना करना पड़ा. 20वीं सदी की शुरुआत में तो महिलाएं शौहरों से छुटकारा पाने के लिए यह करतीं कि वे अदालतों में हाजिर हो कर इसलाम त्यागने का ऐलान करतीं और इस तरह निकाह से आजाद हो जातीं. दारुल कजा के गठन के बाद इस तरह के मामले वहां हल किए जाते हैं. इसलामी फिक्ह एकेडेमी के अधिवेशन में पेश की गई रिपोर्ट के अनुसार, दारुल कजा, इमारते शरिया फुलवारी शरीफ, पटना (बिहार) में गत 3 दारुल कजा के अधीन लगभग 50 सहायक दारुल कजा कायम हैं.

ध्यान रहे कि दारुल कजा में खुला की मांग का मुकदमा केवल एक पक्ष की मांग के आधार पर नहीं लिया जाता है. इस का तर्क दिया जाता है कि यदि औरत की ओर से खुला का आवेदन हो और शौहर तलाक देने पर तैयार न हो तो इस तरह का मुकदमा अर्थहीन हो कर रह जाता है जिसे दारुल कजा से खारिज करना पड़ता है. क्योंकि दारुल कजा कोई अदालत नहीं है जिस के फैसले को क्रियान्वित कराया जाए, यह एक तरह का पारिवारिक परामर्श केंद्र है जिस के फैसले को मानने के लिए दोनों पक्ष बाध्य नहीं हैं. यह अलग बात है कि इस आधार पर जिन मामलों में लोग कोर्ट गए, वहां कई मामलों में कोर्ट ने दारुल कजा के ही फैसले को सही ठहराया है.

तलाक की वजहें

शौहर का छोटा कद होना, काला होना, मियांबीवी दोनों की उम्र में बड़ा अंतर होना, औरत का शौहर से घृणा करना, मियांबीवी के बीच परिवार का फर्क इस तरह कि बीवी उच्च परिवार की जबकि शौहर ऐसे परिवार से हो जिस को बीवी कमतर समझे, शौहर का शादीशुदा होना जबकि औरत को इस की जानकारी न होना या सौतन के साथ रहने के लिए तैयार न होना जैसे कारणों को ले कर औरतों को खुला के लिए आवेदन करने का पात्र माना जाता है. जिन मामलों में शौहरबीवी तैयार हो जाते हैं वहां खुला की कार्यवाही आसानी से हो जाती है लेकिन जिन मामलों में शौहर जिद और अहं के चलते इस के लिए तैयार नहीं होता, उन मामलों में काजी गवाहों के बयान सुनने के बाद शरई दिशानिर्देश में छूट देते हुए सुधार हेतु बीवी को शौहर के साथ विदा करने का आदेश जारी करता है.

ऐसी परिस्थिति में सवाल है कि फिर महिलाओं को यह अधिकार कैसे हासिल हो? इस बाबत इसलामविदों का सुझाव है कि निकाह के समय निकाहनामे में औरत को तलाक लेने के हक की शर्त लगा दी जाए जिस से दोनों की जिंदगी अच्छी गुजरे और यदि दायित्वों के अदा करने में कोताही हो तो तलाक हो जाएगा. शौहर राजी हो या न हो, तलाक हो जाएगा. इस तरह की शर्त से शौहर भी बीवी से भयभीत रहेगा और शौहर के तलाक अथवा खुला के लिए तैयार न होने की सूरत में औरत आसानी से छुटकारा हासिल कर लेगी.

सरकारी अस्पताल हों, रेलवे स्टेशन हों या फिर सरकारी दफ्तर, हर जगह चूहों ने सब को हलकान कर रखा है. कभी दफ्तरों की जरूरी फाइलें सफाचट कर जाते हैं तो कभी महंगे केबल वायर. हद तो तब हो जाती है जब अस्पतालों में इलाज कराने आए मरीज इन चूहों का शिकार बन जाते हैं. बात इंदौर की करें तो यहां के सरकारी अस्पताल महाराजा यशवंत राव में करीब 1 हजार मरीजों में 70 हजार चूहों ने बसेरा डाल रखा है. अस्पताल के लिए सिरदर्द बन चुके ये चूहे अस्पताल के कीमती उपकरणों के तार काट चुके हैं. बेहाल अस्पताल प्रशासन ने इन का सफाया करने के लिए करीब 55 लाख रुपए का बजट तय कर एक निजी कंपनी को हायर किया है. यह फर्म अलगअलग खाने में जहर मिला कर परोस रही है. इस प्रक्रिया के तहत करीब 2500 चूहे मारे जा चुके हैं.

मुश्किल यह है कि ये चूहे काफी चालाक हैं. एक बार किसी साथी चूहे की, जिस खाने को खा कर मौत हुई हो, उसे ये नहीं खाते. लिहाजा, हर बार इन के खाने की वैरायटी बदलनी पड़ती है. कोलकाता के ही सुपर स्पैशलिटी अस्पताल केपीजी, जो एसएसकेएम अस्पताल के नाम से भी जाना जाता है,  की बात करें तो यहां कुछ वर्ष पहले पेशाब करने में तकलीफ होने के कारण अरुण साधु खां को भरती कराया गया था, लेकिन चूहों ने रुई, पट्टी के साथसाथ मरीज का गुप्तांग भी काट खाया था जिस से उस की मौत हो गई थी. इसी अस्पताल के वीआईपी वार्ड में महिला मरीज शोभारानी के हाथ को चूहों ने कुतर खाया था. महिला की कलाई में ट्यूमर का औपरेशन हुआ था. औपरेशन का घाव अभी ताजा ही था, ट्यूमर को बायोप्सी के लिए भेजा गया था, शोभारानी बेहोशी में थी. इस बीच एक मोटा सा चूहा उन की कुहनी को नोच कर खा रहा था. तभी दर्द से शोभारानी की नींद खुल गई. लेकिन तब तक चूहे ने कुहनी को बुरी तरह जख्मी कर दिया था.

दरअसल, कोलकाता के सरकारी अस्पतालों में चूहों का उत्पात हमेशा रहा है. स्वास्थ्य विभाग के दावे के अनुसार, इस मद में लाखों रुपए खर्च किए जाते हैं. महानगर में 5 सरकारी अस्पताल हैं और यह रकम इन अस्पतालों में चूहों को मारने और उन को नियंत्रण में रखने के लिए खर्च की जाती है. हैरानी यह है कि इतनी बड़ी रकम खर्च होने के बावजूद अस्पतालों में चूहों का राज कायम है, ये अकसर मरीजों के आसपास ही नजर आते हैं. इस तरह का मामला अकेले एसएसकेएम का नहीं है, कोलकाता मैडिकल कालेज एवं अस्पताल, नीलरतन सरकारी मैडिकल कालेज एवं अस्पताल और आरजीकर अस्पताल में भी चूहों के उत्पात से मरीज परेशान हैं.

दरअसल, अस्पतालों के परिसरों में मैडिकल गंदगी का अंबार लगा रहता है. कचरों के ढेर के नीचे चूहों ने बड़ेबड़े गड्ढे बना रखे हैं. यही हाल देश के ज्यादातर मैडिकल कालेज एवं अस्पतालों का भी है. यहां भी कचरे और गंदगी के ढेर के नीचे चूहों की दुनिया बसती है. कुछ साल पहले उत्तर कोलकाता में चूहों ने इतना उत्पात मचाया कि एक मकान की नींव तक को खोखला कर दिया.

पश्चिम बंगाल के अलावा हाल में राजस्थान के जोधपुर में एक मरीज चूहे का शिकार हुआ तो अजमेर में चूहों ने एक शव को ही कुतर डाला था. जोधपुर में मथुरादास माथुर अस्पताल के आईसीयू में भरती 70 साल के लकवाग्रस्त मरीज को सांस लेने के लिए लगाई गई नली को कुतरने के साथसाथ चूहे ने मरीज के होंठ, कान और पलकों को भी कुतर दिया था. दरअसल, इन सभी सरकारी अस्पतालों में सफाई कर्मचारियों की संख्या पर्याप्त नहीं है और जो कर्मचारी हैं वे ईमानदारी से अपनी ड्यूटी नहीं निभा रहे हैं. इस के लिए संबंधित अस्पताल के प्रशासन के साथ स्वास्थ्य विभाग भी कुसूरवार है. जब तक साफसफाई का इंतजाम ठीक से नहीं होगा, चूहे इसी तरह उत्पात मचाते रहेंगे.

ऐसा ही कुछ हाल अंबाला का है. चूहे यहां अस्पताल में नहीं बल्कि रेलवे स्टेशन में भी आतंक मचा रहे हैं. स्थिति यह है कि पार्सल सामान, फाइलें और रिटायरिंग रूम में मुसाफिर भी इन का निशाना बन रहे हैं. यहां चूहों ने जमीन को इस कदर खोखला कर दिया है कि पटरियों के नीचे से गिट्टी व मिट्टी खिसक चुकी है. रेलवे विशेषज्ञों की मानें तो मिट्टी व गिट्टी से पटरियों की पकड़ मजबूत बनाई जाती है. चूहों की इस करतूत के चलते कोई हादसा हो सकता है. मामला संजीदा है, इस के बावजूद अंबाला छावनी जैसे महत्त्वपूर्ण स्टेशन पर चूहों को पकड़ने का कोई टैंडर या ठेका जारी नहीं किया गया है.

राजधानी ऐक्सप्रैस व अन्य ट्रेनों में सफर करने वाले यात्री ही नहीं, हवाई जहाजों के यात्री भी आएदिन चूहों के उत्पात की शिकायत करते रहते हैं. चूहों से निबटने के लिए रेलवे, एअरलाइन कंपनियां लाखों रुपए खर्च भी करती हैं पर नतीजा कुछ भी नहीं निकलता. चूहों की धमाचौकड़ी यहीं नहीं थमती. पिछले कुछ सालों से इन की फौज ने नवी मुंबई के बेलापुर सैक्टर ए में करीब 160 करोड़ की लागत से बने महाराष्ट्र नगर पालिका यानी मनपा मुख्यालय पर भी कब्जा जमा रखा है. शानदार इमारत की कैंटीन, पार्किंग, लौबी और अधिकारियों के केबिन के भीतर तक ये घूमतेफिरते नजर आ जाते हैं. हालांकि इन पर नियंत्रण करने के लिए मनपा मुख्यालय के अधिकारियों व कर्मचारियों ने जहरीले खाने के सामान, रैट ट्रैप और रैट ग्लू लगाने जैसे तरीके आजमाए हैं लेकिन फिर भी इन का पूरी तरह सफाया नहीं हो सका.

केवल भारत में ही नहीं बल्कि चीन में भी चूहों ने उत्पात मचा रखा है. चीन के एक गांव में पिछले दिनों किसी ने हजारों चूहे छोड़ कर हंगामा मचा दिया था. बाद में स्वास्थ्य विभाग ने इन से निबटने के लिए काफी मात्रा में चूहे मारने की दवा भेजी. इन गंभीर मामलों का एक दिलचस्प या कहें हास्यास्पद पहलू यह भी है कि रांची में एक पुलिस थाने में पुलिस ने चूहों की बाकायदा रपट दर्ज की है. चूंकि सुखदेव नगर थाने के मालखाने के सामान को चूहों ने कुतर डाला था, लिहाजा, पुलिस ने तुरंत चूहों के खिलाफ शिकायत दर्ज करा दी. अब चूहों की गिरफ्तारी होगी या नहीं, यह तो इंस्पैक्टर फागुनी पासवान ही बता सकते हैं जिन्होंने शिकायत दर्ज कराई है.

बहरहाल, इन चूहों से नजात पाने के लिए पेस्ट कंट्रोल की कई निजी संस्थाओं समेत अन्य लोग लगे हैं लेकिन कुछ लोग ऐसे भी हैं जो इन चूहों से धार्मिक आस्था जोड़ कर इन को मारने की मुखालफत करते हैं, जैसा कि इंदौर के संत कर रहे हैं. गौरतलब है कि जब यशवंत राव अस्पताल में चूहों को मारने का अभियान चलाया जा रहा था तो वहां के संतों ने महामंडलेश्वर कंप्यूटर बाबा की अगुआई में एक बैठक कर यह निर्णय लिया कि वे इस हिंसा को बंद कराने के लिए कमिश्नर को ज्ञापन सौंपेंगे. दरअसल, ये तथाकथित संत चूहों को गौरी पुत्र गणेश का वाहन व पूजनीय बता कर इन्हें मारने के बजाय जंगल में छोड़ने की सिफारिश कर रहे हैं.

अब इन्हें कौन समझाए कि गणेश के ये वाहन आजकल सवारी के काम नहीं बल्कि जहांतहां गंदगी फैलाने और सरकारी व निजी संपत्ति को बरबाद करने का काम कर रहे हैं और अगर वे इन्हें धार्मिक जामा पहना कर जंगल में छोड़ने की बात कर रहे हैं तो वे खुद क्यों नहीं इस तरह की पहल करते. अभियान में टांग अड़ा कर वे सिर्फ प्रशासन का काम ही तो बिगाड़ेंगे.

सोचने वाली बात है कि इन्हें मारने के बावजूद इन की तादाद में कोई कमी नहीं आ रही. लेकिन अगर जरा सावधानी बरती जाए तो इस समस्या को कम जरूर किया जा सकता है. मसलन, ये उन जगहों पर ज्यादा पाए जाते हैं जहां राशनपानी का भंडारण होता है, जैसे बड़ी किराना दुकानें व माल भंडारण गृह. इन जगहों पर जरूरी एहतियात बरतने या दवा के इस्तेमाल से इन की बढ़ती संख्या पर काबू पाया जा सकता है. इस के अलावा अस्पतालों में खानपान के अड्डे बेहद करीब होने के चलते भी इन की संख्या बढ़ती है. उदाहरणस्वरूप, इंदौर के अस्पताल में दानकर्म के नाम पर काफी खानेपीने का सामान आता है जो यहांवहां बिखरने के चलते चूहों को आमंत्रण देता है. और यही चूहे, जो जरा सा खाना देख कर अस्पताल में घुस जाते हैं, जो मरीजों के हाथ, पांव व उंगलियां कुतरने से भी परहेज नहीं करते. इसलिए जब तक इन चूहों की समस्या को जड़ से खत्म करने का रास्ता न सूझे, जरा सी सावधानी व जागरूकता से ही काम चलाना हितकर होगा.

– साथ में राजेश कुमार