देश के कुछ बुद्धिजीवी और कुछ स्वयंसेवी संस्थाएं इस बहस को तूल देने की कोशिश में हैं कि आईवीएफ (इन विट्रो फर्टिलाइजेशन) पद्धति से संतान पैदा करने वाले डाक्टरों और क्लिनिकों के लिए कानून बनाया जाए, क्योंकि कुछ दिन पहले मुंबई के एक डाक्टर दंपती अनिरुद्ध और अंजलि मालपानी का पंजीयन महाराष्ट्र मैडिकल काउंसिल औफ इंडिया ने 3 महीने के लिए रद्द कर दिया था. वजह विज्ञापन का मसौदा था, जिस में इन पतिपत्नी ने शर्तिया संतान पैदा होने का दावा किया था.

मगर यह बहस आकार नहीं ले पाई. इस की एकलौती वजह यह थी कि आईवीएफ पद्धति आखिरकार एक वैज्ञानिक और पारदर्शी पद्धति है. लिहाजा, आम लोगों ने इन आरोपों का समर्थन तो दूर की बात है इन से इत्तफाक भी नहीं रखा. इन्होंने इस में दिलचस्पी नहीं ली कि आईवीएफ सैंटर्स संचालित करने वाले लोगों को लूट रहे हैं.

लेकिन संतानप्राप्ति के नाम पर जिन लोगों ने अवैज्ञानिक तरीकों से बड़े पैमाने पर लूटपाट मचा रखी है उन के खिलाफ न तो कोई बोलने को तैयार होता है और न ही कानून बनाने की मांग की जाती है कि ये लोग किस आधार पर टोनोंटोटकों, पूजापाठ, यज्ञ, हवन और तंत्रमंत्र के जरीए औलाद हो जाने का दावा करते हैं.

इन लोगों के पास न क्लिनिक हैं, न उपकरण, न दवाइयां और न ही कोई पद्धति. है तो बस एक झूठा आश्वासन, अपना और धर्मग्रंथों का बेहूदा मसौदा, जिस के चलते बेऔलाद दंपती पूजापाठ, जपतप और यज्ञहवन में लगे रह कर ठगते रहते हैं और मुराद पूरी न होने पर कहीं शिकायत या काररवाई भी नहीं कर सकते, क्योंकि यह आस्था का विषय है विज्ञान का नहीं.

डाक्टरों और वैज्ञानिकों ने जब अंडाणु और शुक्राणु के निषेचन को गर्भाशय के बाहर कर के बताया तो लगा कि अब शायद लोग औलाद के लिए किए जाने वाले बेहूदे और अवैज्ञानिक तौरतरीकों को छोड़ डाक्टरों को प्राथमिकता देंगे पर यह खयाल गलत निकला, जिस से साबित होता है कि भारतीय समाज जब वैज्ञानिक पद्धति से सोचना ही नहीं सीख पाया तो पंडेपुजारियों के बिछाए जाल से निकलेगा कैसे.

संभव है बेऔलाद दंपती जब आईवीएफ सैंटरों में जाते हों तो पहले कोई दुआ मांग कर या टोटका कर के ही जाते हों कि हे भगवान, आज निषेचन करा ही देना. अक्ल के मारे इन लोगों, जो बहुतायत में हैं, पर तरस ही खाया जा सकता है कि अगर भगवान किसी तरीके से निषेचन करवा सकता तो कोख में ही क्यों नहीं करवा देता.

पाखंडों का बाजार

यह भाग्यवाद हर कोई बचपन से ही बड़े पैमाने पर देखता आता है और मान लेता है कि सब कुछ ऊपर वाले की मरजी से होता है. संतान होना या न होना भी इस का अपवाद नहीं. अधिकांश धार्मिक साहित्य जिस का आज भी बोलबाला है और जिस के सहारे बड़े पैमाने पर लोगों को बेवकूफ बनाया जाता है, संतानों के मामलों में हास्यास्पद प्रसंगों से भरा पड़ा है. इसलिए मान लिया गया है कि संतान भगवान ही देता है, लेकिन कई बार पूजापाठ, टोटकों और तंत्रमंत्र, जपतप, यज्ञहवनों से प्रभावित हो कर अपना फैसला बदल भी देता है.

हिंदुओं का आराध्य देवता राम उस की मां कौशल्या के खीर खाने से पैदा हुआ था. इसी तरह उस के भाई लक्ष्मण, भरत और शत्रुघन हुए. इन के पिता दशरथ को एक ऋषि शृंग ने खीर सिद्ध कर के दी थी कि इसे अपनी पत्नियों को खिला दो तो संतान जरूर होगी. कहानी के मुताबिक यह सिद्ध खीर 3 हिस्सों में बंटनी थी, लेकिन दशरथ की दूसरी पत्नी सुमित्रा ने थोड़ी ज्यादा खा ली तो उस के 2 पुत्र हुए.

इसी तरह राम की पत्नी सीता का जन्म धरती से होना बताया जाता है. इसी तरह कौरवों की पैदाइश मटके से हुई. हिंदू धर्मग्रंथों में पौराणिक काल में संतान खासतौर से पुत्र प्राप्ति के यज्ञों का वर्णन इतना आम है कि लगता है इस युग में स्वाभाविक रूप से कोई पैदा ही नहीं होता था.

अंधविश्वास की इंतहा

इन किस्सेकहानियों का प्रभाव मौजूदा समाज पर साफ दिखता है, जो सभ्य और शिक्षित होने का दिखावा भर करता है. लेकिन संतान न हो तो सीधा मंदिरों और दरगाहों में जा कर मत्था टेकता है. उन धर्मस्थलों में उसे ऐसे पाखंडी मिलते हैं, जो संतानप्राप्ति के ग्रांटेड उपाय बताते हैं. मसलन, व्रत, दान, पूजापाठ और यज्ञहवन, जिन पर बेऔलाद दंपती पैसा खर्च करते हैं.

संतान क्यों नहीं हो रही, यह बात ज्योतिषी भी जन्मपत्री देख कर मिनटों में बता देता है कि संतान वाले खाने में खामी है, लेकिन फलां उपाय से दूर हो जाएगी. ज्योतिष से भी बात न बने तो बाबाओं का बाजार भी औलाद के लिए खुला है, जिन के आशीर्वाद मात्र से संतान हो जाती है.

आयुर्वेद में तो ऐसे तौरतरीकों की भरमार है, जिन के जरीए संतान होने का दावा ऐसे किया जाता है मानो कोई जड़ीबूटी या दवाई नहीं बताई जा रही हो, बल्कि कोई प्रोडक्ट बेचा जा रहा हो. सहवास के तौरतरीके भी इफरात से आयुर्वेद में बताए गए हैं कि किन ग्रहनक्षत्रों में कब इसे करने से संतान को पैदा होना ही पड़ता है.

लोगों की जरूरतों और कमजोरियों पर फूलनेफलने वाले पाखंडों की इंतहा यह है कि बाबा रामदेव भी पुत्र जीवक दवा बेचने के लालच से खुद को रोक नहीं पाए. हरियाणा में पिछले साल इस पर बवाल मचा था तो बड़ी मासूमियत से वे इस बात पर राजी हो गए कि इस दवा का नाम बदल दिया जाएगा.

फिर भी नहीं होती मुराद पूरी

संतान क्यों नहीं होती, चिकित्सा विज्ञान इस बारे में काफी कुछ स्पष्ट कर चुका है, लेकिन इस के बाद भी लोगों की पूजापाठ की आदत नहीं जा रही. नतीजतन, देश में करोड़ों लोग बेऔलाद रह रहे हैं. ठगे जाने को भी वे भाग्य मान कर खामोश बैठे रहते हैं.

बेऔलाद दंपतियों की पीड़ा हर कोई नहीं समझ सकता पर इस पर व्यापार कई लोग तरहतरह से कर रहे हैं. कई बाबा और देवियां तो इसलिए चले कि वे सिर्फ औलाद होने के लिए ही आशीर्वाद देते थे. इन के चमत्कार के किस्सेकहानियां ऐसे सुनाए जाते हैं कि बस जाओ और 9 महीने बाद गोद हरी हो ही जाएगी. इन में से एक चर्चित देवी माता गुजरात के भावनगर में हुई थी जिस के पास देश भर के बेऔलाद दंपती जाते थे. यह देवी महिलाओं को एक भभूत देती थी, जिस से महिलाओं को मासिकधर्म आना बंद हो जाता था और वे, हैरानी की बात है, महीनों तो दूर सालोंसाल खुद के गर्भवती होने का भ्रम पाले रहती थीं. भभूत के साथ इन्हें यह सख्त हिदायत भी दी जाती थी कि कुछ भी हो जाए डाक्टर के पास मत जाना नहीं तो बच्चा पेट से गायब हो जाएगा.

जब इस माता की पोल खुली तो इस दुकान के शटर भी गिर गए पर 20 साल में इस ने करोड़ोंअरबों रुपए लोगों से झटके और अब इस का कहीं अतापता नहीं.

भोपाल के नजदीक विदिशा के एक संभ्रांत परिवार के दंपती बताते हैं कि वे 1995 में इस देवी के पास गए थे. भभूत खाई तो पीरियड आना बंद हो गया. बच्चा तो नहीं हुआ पर पीरियड न आने से महिला का स्वास्थ्य इतना बिगड़ गया कि लंबे इलाज के बाद ही वह सामान्य हो पाई.

फिर पूजापाठ क्यों

विदिशा के इस दंपती की तरह करोड़ों लोग हैं, जो पूजापाठ, जप, हवन में उलझे संतान से वंचित हैं. इस के बाद भी औलाद देने वालों का बाजार बढ़ रहा है तो इस की सीधी वजह यह है कि गिरोहबद्ध तरीके से पंडे प्रचारप्रसार करते हैं कि फलां को देखो शादी के 10-12 साल बाद बाबा की कृपा से बच्चा हुआ और मुंबई के एक फलां अरबपति भोपाल के नजदीक उजड़े से पड़े देवी के सिद्ध मंदिर में आए तो 2 साल में उन की पत्नी की गोद हरी हो गई. देखते ही देखते ऐसे सिद्घ मंदिरों में नोटों की हरियाली बरसने व बिछने लगती है.

चिकित्सा विज्ञान बेहद साफ लहजे में बताता है कि कई बार बच्चा होना चांस की बात भी होती है. अगर न हो तो डाक्टर जांच कर बता देते हैं कि खामी पति में है या पत्नी में और है तो किस तरह की है और उसे कैसे दूर किया जा सकता है. इस पर भी बात न बने तो आईवीएफ पद्घति बेऔलाद दंपतियों के लिए वरदान साबित हो रही है.

परेशानी सिर्फ इतनी है कि जैसे मामूली बीमारी को भी लोगों ने भाग्य का लिखा मान लिया है वैसे औलाद पैदा न होने को भी भगवान की मरजी मान रखा है, इसलिए उन्हें पूजापाठ का रास्ता आसान लगता है. फिर इसे करनेकराने वाले भी कदमकदम पर मौजूद हैं.

अगर इन से संतान मिलती होती तो देश में एक भी बेऔलाद दंपती नहीं बचना चाहिए था. लेकिन वे करोड़ों में हैं तो जरूरत इस बात की भी महसूस होती है कि आईवीएफ पद्धति का व्यापक पैमाने पर प्रचारप्रसार बेहद जरूरी है.

इस की वजह ऐसे भी समझी जा सकती है कि करीब 40 साल पहले जब कंडोम और परिवार नियोजन के दूसरे तरीके चलन में आए थे तब इन का भारी विरोध हुआ था. भाग्यवादियों की दलील यह थी कि बच्चा भगवान की देन है. उसे यों दुनिया में आने से रोकना पाप है.

अब यह पाप लोग अपनी मरजी से बगैर भगवान की परवाह किए कर रहे हैं. करोड़ों कंडोम रोज बिक रहे हैं और लाखों नसबंदी औपरेशन रोज हो रहे हैं. जाहिर है, लोगों ने इस की अहमियत और जरूरत समझी और जाना कि बच्चा होने से रोका जा सकता है तो बच्चा न होने पर उसे खामियों और कमियों को दूर कर हासिल भी किया जा सकता है.

ऐसे में पूजापाठ, जपतप सब बेकार की बातें हैं. ये पंडेपुजारियों की कमाई का जरीया हैं, जिन से न केवल भाग्यवाद पनपता है, बल्कि लोग संतान जैसी अहम जरूरत और इच्छा से भी वंचित रह जाते हैं. संतान के लिए तिरुपति, शिर्डी या वैष्णो देवी में जाने के बजाए नजदीक के आईवीएफ सैंटर में जाना ज्यादा समझदारी की बात है, क्योंकि मन्नत के बजाय इलाज कराने से जरूर बच्चा हो सकता है.

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आजकल आए दिन बलात्कार की खबरें सुनने को मिलती हैं. कभी दिल्ली की घटना पूरे देश को झकझोर देती है, तो कभी बुलंदशहर राष्ट्रीय राजमार्ग पर मांबेटी के साथ हुई बलात्कार की घटना तो कभी 70 वर्ष की महिला से बलात्कार की घटना.

आप को 5 साल पहले की वह घटना याद होगी जब दिल्ली में चलती बस में एक गैंगरेप हुआ था. पीडि़त लड़की के साथ दरिंदों ने इतना अमानवीय व्यवहार किया था कि कुछ दिन बाद उस की मौत हो गई थी.

बलात्कार की इस घटना के 2 दिन बाद संसद के दोनों सदनों में इस घटना पर जोरदार हंगामा हुआ था. तब गृहमंत्री ने संसद को आश्वासन दिया था कि राजधानी में महिलाओं की सुरक्षा के लिए सभी जरूरी कदम उठाए जाएंगे. यही नहीं दिल्ली गैंगरेप पर बीबीसी के लिए फिल्मकार लेसली एडविन ने ‘इंडियाज डौटर्स’ शीर्षक से डौक्यूमैंटरी भी बनाई थी, जिस में उन्होंने देश में महिलाओं या लड़कियों के प्रति पुरुषों की मानसिकता को बताने की कोशिश की थी. इस के लिए तिहाड़ जेल में एक आरोपी का इंटरव्यू भी लिया था, लेकिन यह वृत्तचित्र विवाद में आ गया था और उस पर प्रसारण से पहले ही बैन लगा दिया गया. सरकार के आग्रह पर कंटैंट को यूट्यूब से भी हटा दिया गया था.

कैसे मिले इंसाफ

क्या उस क्रूर और अमानवीय घटना को सही इंसाफ मिला? अगर मिला तो कितना सही और कितना गलत और क्यों? हर साल की तरह इस वर्ष भी 16 दिसंबर को टीवी चैनल वाले फिर से उसे याद करेंगे और सरकार की नीतियों पर कुछ सवाल उठाएंगे. फिर कुछ लोग सरकार के पक्ष में तो कुछ विपक्ष में खड़े दिखेंगे.

आज सवाल यह है कि क्या सचमुच बलात्कार के बाद लड़की की जिंदगी बरबाद हो जाती है? ऐसी लड़की जीने लायक नहीं रहती? जिंदगी के माने क्या हैं, एक बलात्कार की पीडि़ता के लिए? इस पर समाज को गंभीरता से विचार करना होगा. उस लड़की को समझाना होगा, जो इस हादसे के चलते उम्र भर सिसकने के अलावा कुछ सोच नहीं पाती. कुछ लोगों ने एक लड़की का बलात्कार किया, न उस लड़की की नजर में, न ही सभ्य समाज की नजर में यह उचित था. ऐसी लड़की को समाज में जिल्लत की जिंदगी जीनी पड़ती है. समाज से पहले वह खुद अपनी नजरों में गिर जाती है, क्यों गिर जाती है?

वजह साफ है कि पहले तो ये सब उस की मरजी के खिलाफ हुआ, दूसरा वर्जिनिटी को ले कर जिस तरह की भ्रांतियां हमारे समाज में हैं उन से लड़की हीनभावना की शिकार हो जाती है. उसे लगता है अब शायद ही कोई पुरुष उस का दामन थामे, थाम भी लिया तो समाज उस के सामान्य जीवन में हस्तक्षेप करे बिना नहीं रहेगा. उसे सामान्य जीवन नहीं जीने देगा. कल को वह मां बनी व उस के बच्चों को पता चला कि उन की मां का बलात्कार हुआ था, तो उन्हें शर्मिंदगी होगी. हो सकता है बच्चे अपनी मां को घृणा की दृष्टि से देखें.

ये सब कुछ इसलिए होगा क्योंकि लोग बलात्कार की शिकार महिला को अच्छी नजरों से नहीं देखते, जबकि उस लड़की या महिला का इस में कोई दोष नहीं होता. हजारों सवाल खड़े कर दिए जाते हैं कि इतनी रात में हाईवे पर क्या कर रही थी? वहां जाने की क्या जरूरत थी?

हादसे के बाद भी जिंदगी

जब दिल्ली में उस लड़की के साथ 6 लोगों ने बलात्कार किया तो समाज यही कह रहा था कि रात 8 बजे अपने बौयफ्रैंड के साथ घूमने की क्या जरूरत थी? चलिए मान भी लें कि इन मामलों में लड़कियों का दोष है, पर कानून और सभ्य समाज की क्या भूमिका होनी चाहिए? क्या कानून इतना बेजार और लचर हो गया है कि

कोई कुछ भी करे, कुछ भी सोच ले? सभ्य समाज उस लड़की को अछूत मान कर उस का बहिष्कार कर दे?

विवाह संस्था को ले कर हमारे समाज के जो उसूल हैं कुछ ज्यादा ही संवेदनशील हैं. अगर लड़की की शादी नहीं हुई तो उस की जिंदगी खराब हो गई. बिना पुरुष के अकेली लड़की का कोई भविष्य नहीं होता. हर हाल में उस के माथे पर पति के नाम का सिंदूर होना ही चाहिए. समाज सिंदूर को एक हथियार के रूप में देखता है, जिसे लगा कर एक महिला का वजूद सुरक्षित हो जाता है. यही विकृत सोच एक लड़की पर लागू होती है. किसी पुरुष के दामन नहीं थामने का मतलब उस की जिंदगी बरबाद. लड़की से यही कहा जाता है कि अब वह कैसे जी पाएगी? क्या करेगी? कहां जाएगी? मांबाप भी उसे ही दोषी मान कर उस से मुक्ति का उपाय ढूंढ़ने लगते हैं. समाज, परिवार, नातेरिश्तेदारों की उपेक्षा की शिकार हुई लड़की के लिए सिर्फ एक ही रास्ता बचता है और वह है खुदकुशी.

देश के विभिन्न जगहों पर हुई इन बलात्कार की घटनाओं ने न सिर्फ सभ्य समाज की चूलें हिला दीं, बहुत कुछ सोचने पर भी विवश कर दिया-

1. उत्तर प्रदेश के बदायूं में रेप की शिकार पीडि़ता ने आत्महत्या कर ली. आरोपी का परिवार लड़की पर केस वापस लेने का दबाव बना रहा था, जिस से तंग आ कर पीडि़ता ने अपनी जिंदगी खत्म कर ली.

2. गोरखपुर के एक केस में आरोपियों के बाइज्जत बरी होने के बाद रेप पीडि़ता ने फांसी लगा कर आत्महत्या कर ली. दरअसल, क्लीन चिट मिलने के बाद आरोपियों ने लड़की के साथ छेड़छाड़ शुरू कर दी थी और उस के मातापिता उसे ही जिम्मेदार मानते थे.

3. दक्षिणपूर्व दिल्ली के प्रहलादपुर इलाके में शादी का वादा कर के एक औटोरिकशा चालक द्वारा बलात्कार किए जाने से गर्भवती हुई 19 वर्षीय लड़की ने आग लगा कर इसलिए आत्महत्या कर ली, क्योंकि उस के मातापिता ने समाज के डर से उस से संबंध तोड़ लिया था.

4. सर्राफा कारोबारी मनोज भगत ने दुकान पर 17 साल की नाबालिक लड़की को काम पर रखा. लड़की पर मनोज के दोस्त रजत की बुरी नजर थी. मनोज भगत लड़की के घर वालों से यह कह कर कि परिवार सहित भोपाल घूमने जा रहे हैं, लड़की को बहलाफुसला कर विधायक निवास पर ले गया जो पहले से ही बुक किया गया था. मनोज भगत ने अपने दोस्त रजत के लिए सारी व्यवस्था की हुई थी.

लेकिन अकेली लड़की को देख कर मनोज की भी नीयत फिसल गई और दोनों ने मिल कर लड़की के साथ दुष्कर्म किया. बाद में उसे और उस के परिवार वालों को डरायाधमकाया. बलात्कार के बाद वह लड़की काफी दहशत में थी. इसी मानसिक तनाव के कारण उस ने आत्महत्या जैसा कदम उठा लिया.

कारण क्या

मुकदमे दशकों तक चलते रहते हैं. ‘दामिनी’ फिल्म में सनी देओल का यह डायलौग याद है कि तारीख पर तारीख मिलती है पर न्याय नहीं मिलता, पीडि़ता युवावस्था से अधेड़ उम्र को पहुंच जाती है. इस दौरान सामाजिक सम्मान, आर्थिक स्थिति, परिवार की प्रतिष्ठा, अन्य बहनों का भविष्य सब खत्म हो जाता है. फिर भी अपराधियों को दंड नहीं मिल पाता और आम अपराधी को दंड मिल भी जाए तो पीडि़ता को क्या लाभ मिलता है? उस की सामाजिक स्थिति तो वही रहती है.

जिम्मेदार कौन

आखिर बलात्कार की घटनाएं क्यों बारबार होती हैं, इस की तह तक जाना ही होगा. एक कारण तो अपराधियों को सजा न मिल पाना है. अकसर बलात्कार के प्रकरणों में पुलिस द्वारा रिपोर्ट दर्ज करने में आनाकानी की जाती है. पीडि़ता का डाक्टरी परीक्षण इतनी देर में कराया जाता है कि सुबूत स्वत: मिट जाते हैं. कभीकभी डाक्टर भी कमजोर या गलत मैडिकल रिपोर्ट दे देते हैं.

लड़कों का हर गुनाह माफ

लड़कियां जैसेजैसे आगे बढ़ रही हैं पुरुषप्रधान समाज इसे स्वीकार नहीं कर पा रहा है. इसलिए उन के खिलाफ हिंसा और बलात्कार की घटनाओं में बढ़ोतरी कर उन्हें पुन: चारदीवारी के अंदर धकेलने की कोशिश में जुटा हुआ है. हमारा समाज आज भी लड़कों के हर गुनाह को माफ करता है. यहां तक कि लड़कों द्वारा किए गए कुकर्म की सजा भी लड़कियों को ही देता है.

भोगविलास की वस्तु है सिर्फ

आजकल जिस तरह से महिलाओं को उपभोग की वस्तु के रूप में पेश किया जा रहा है वह भी एक बहुत बड़ा कारण है. अश्लील विज्ञापनों और अश्लील तसवीरों के साथ प्रोडक्ट खुलेआम बेचे जा रहे हैं. ये सीधे तौर पर महिलाओं के खिलाफ हो रही हिंसा को बढ़ाने के मुख्य कारण हैं.

इस बात को अगर और आसान शब्दों में कहें तो औरत एक वस्तु के समान हो गई जिसे, जिन के पास पैसा होता है, वे तुरंत खरीद लेते हैं और जिन के पास पैसा नहीं होता है वे उसे या तो चुराते हैं या फिर पैसा चुरा कर उसे खरीदते हैं. कहने का मतलब यह है कि लोग ‘उपभोग की वस्तु’ को किसी भी तरह से हासिल करना चाहते हैं.

बलात्कार एक महिला के दिलदिमाग दोनों पर गहरा असर डालता है. अगर समाज का रवैया उस महिला के प्रति सकारात्मक हो तो ऐसी महिला एक सामान्य जीवन जी सकती है. सकारात्मक का मतलब उस महिला को उपेक्षात्मक नजरों से न देखा जाए. उस से सहानुभूति रखी जाए. पुरुष समाज उसे बेकुसूर मानते हुए उस से शादी करने की हिम्मत दिखाए तो काफी हद तक समाज में इस विकृति पर विजय पाई जा सकती है.

समाज को ऐसे दुराचारी पुरुषों का बहिष्कार करना चाहिए. बलात्कार को हादसा माना जाए न कि अभिशाप.

 पुरुषप्रधान समाज को यह बरदाश्त नहीं

‘‘दरअसल, लड़कियों का आगे बढ़ना पुरुषप्रधान समाज स्वीकार नहीं कर पा रहा है. वह जुटा हुआ है कि किस तरह महिलाओं को डरा कर उसे पुन: चारदीवारी के अंदर धकेल दिया जाए.’’सख्त कानून बने

महिलाएं आज हर क्षेत्र में आगे बढ़ रही हैं. पुरुषप्रधान समाज को यह बरदाश्त नहीं है. रेप की बढ़ती घटनाएं इसी की देन है. इस अमानवीय कृत्य को तभी रोका जा सकता है जब कानून को सख्त किया जाए. बलात्कारियों को जल्दी सजा मिलेगी तो उन में कानून का खौफ होगा.

अभी हाल ही में पाकिस्तान की एक अदालत ने एक बलात्कारी को महज 1 महीने के अंदर फांसी की सजा दी. भारत में भी इसी तरह सख्ती की जाए. सब से अहम, लड़कियों से ज्यादा पेरैंट्स अपने लड़कों पर नजर रखें. उन्हें शुरुआत से संस्कारवान बनाएं और महिलाओं की इज्जत करना सिखाएं.

 – प्रोमिला गुप्ता सदस्य, दिल्ली महिला आयोग

चुप्पी तोड़ो, कानून आप के साथ है

बलात्कार को ले कर सामाजिक तानाबाना कुछ इस कदर बुना गया है कि समाज के तथाकथित ठेकेदार कहते हैं कि महिला की इज्जत लुट गई, जबकि बलात्कार से एक महिला की नहीं बलात्कारी की इज्जत लुटती है.

समाज में घट रही बलात्कार की घटना सभ्य समाज के लिए एक कलंक है. दुख तो तब अधिक होता है जब बलात्कारी राक्षस 3 साल की मासूम बच्ची तक को नहीं छोड़ते.

इन्हीं सब मुद्दों को ले कर पिछले साल सितंबर से अक्तूबर माह में 35 दिनों तक कन्याकुमारी से एक यात्रा निकाली गई थी. यह यात्रा नोबल पुरस्कार प्राप्त कैलाश सत्यार्थी के साथ निकाली गई, जिस में हजारों लोग शामिल हुए. लोगों में एक गुस्सा था, अफसोस था कि आखिर मासूम बच्चियों के साथ बलात्कार की घटनाओं को कैसे रोका जाए?

16 अक्तूबर को इस यात्रा की समाप्ति महामहिम राष्ट्रपति के साथ हुई, जहां उन्होंने अपने अभिभाषण में समाज में घट रही ऐसी घटनाओं पर चिंता व्यक्त करते हुए इसे रोकने और जागरूकता फैलाने की आवश्यकताओं पर बल दिया.

आज जरूरत है कि अपने साथ घट रही ऐसी घटनाओं का महिलाएं खुल कर विरोध करें. सामने आएं और बलात्कारियों को सजा दिलाएं. समाज को भी अपनी सोच बदलने की जरूरत है.

– मनीष शर्मा, सीनियर मैनेजर, कैंपेन कैलाश सत्यार्थी चिल्ड्रंस फाउंडेशन

VIDEO : दीपिका पादुकोण तमाशा लुक

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प्यार में अकसर दिल की धड़कनें तेज हो जाती हैं, सांसें महकने लगती हैं, खयालों में कोई बस जाता है. पर प्यार का यह आलम तब आफत बन कर टूट पड़ता है जब दिल किसी और पर आ जाए.

पिछले दिनों एक पति दिल्ली के एक कोर्ट में जा पहुंचा और कोर्ट से गुहार लगाई कि वह अपनी पत्नी से परेशान है पुलिस उस की मदद नहीं कर रही.

दरअसल, दिल्ली के उत्तम नगर निवासी रवि की शादी सरिता (बदला नाम) से हुई तो उस की खुशी का ठिकाना नहीं था. पत्नी सरिता खूबसूरत थी, जिस के प्रेम में वह खूब डूबताइतराता रहता था. पत्नी की खूबसूरती की तारीफ दोस्तों, रिश्तेदारों से सुनता तो बल्लियों उछलता.

मगर उस की यह खुशी चंद ही दिनों में तब काफूर हो गई, जब पत्नी की असलियत उपन्यास के पन्नों की तरह खुलने लगी. सरिता एक गैरपुरुष के प्रेम में दीवानी थी. 1-2 बार पति की नजरों में आई तो खुद हावी रहने के लिए पति के साथ ससुराल वालों को भी परेशान करने लगी. परिवार को दहेज व अन्य झूठे मामलों में फंसाने की धमकियां देने लगी. वह अपने हाथ की नस काटने तक की धमकी देती.

रवि और उस के परिवार के लोगों ने कभी थानाकचहरी नहीं देखे थे. समाज में बदनामी का डर था. लिहाजा सभी ने सरिता को काफी समझानेबुझाने का प्रयास किया, मगर बजाय समझने के वह और उन्मुक्त हो गई. थकहार कर पति कोर्ट जा पहुंचा और न्याय की गुहार लगाई.

क्या कहता है कानून

ऐडवोकेट दीप्ति कहती हैं, ‘‘इस तरह के मामले कोर्ट में आएदिन आते रहते हैं. अवैध संबंध का राज जब खुलता है तो एकसाथ कई लोगों की जिंदगी दांव पर लग जाती है. रिश्ते खत्म हो जाते हैं. लिहाजा शादी खत्म करने वे कोर्ट की ओर रुख करते हैं. कानूनन ऐडल्टरी के मामले में पुरुषों के दोषी पाए जाने पर उन्हें सजा दिए जाने का तो प्रावधान है पर महिलाओं को नहीं. यह आईपीसी की धारा-497 के तहत आता है.

‘‘दरअसल, धारा-497 पुराना कानून है, जिस में संशोधन की मांग उठती रही है.’’

धारा 497 की पेचीदगियां

आमतौर पर क्रिमिनल लौ में जैंडर समानता दिखती है पर धारा-497 में नहीं. इस धारा के अंतर्गत सिर्फ पुरुष को ही अपराधी माना जाता है जबकि महिला सिर्फ विक्टिम होती है.

यानी अगर कोई विवाहित पुरुष किसी विवाहित औरत के साथ सहमति से संबंध बनाता है तो संबंध बनाने वाले पुरुष के खिलाफ तो उस औरत का पति ऐडल्टरी का मुकदमा दर्ज करा सकता है, लेकिन संबंध बनाने वाली औरत के खिलाफ मुकदमा दर्ज कराने का कोई प्रावधान नहीं है.

आर्थिक जरूरत, रोमांच, कुछ नया करने व शारीरिक भूख को शांत करने की चाह में जब महिलापुरुष एक बार इस दलदल में फंसते हैं, तो फिर फंसते चले जाते हैं. उन के लिए इस दलदल से निकलना असंभव हो जाता है.

दिसंबर, 2011 में विवाहेतर संबंधों पर कराए गए एक अध्ययन में चौंकाने वाले तथ्य उजागर हुए थे. इस अध्ययन के मुताबिक 16% भारतीय महिलाएं विवाहेतर संबंध यानी ऐक्स्ट्रा मैरिटल अफेयर में रहती हैं.

क्रिकेटर शमी की जिंदगी में तूफान

हाल ही में भारतीय क्रिकेटर मो. शमी व उस की पत्नी हसीन जहां में भी विवाद कम होने का नाम नहीं ले रहा. हसीन ने खुलेआम आरोप लगाया है कि शमी दूसरी लड़कियों के संपर्क में रहते हैं और अंतरंग चैट करते हैं.

हसीन जहां की बातों में कितनी सचाई है, यह तो तहकीकात में ही पता चल सकता है पर इस आरोप से न सिर्फ शमी का कैरियर, बल्कि दांपत्य जीवन भी दांव पर लग गया है.

कभीकभी तो विवाहेतर संबंध शादीशुदा जिंदगी को खत्म कर खतरनाक रूप भी इख्तियार कर लेते हैं. यहां कुछ ऐसे उदाहरण हैं, जिन्होंने सभ्य समाज की चूलें हिला दीं:

अलीपुर, दिल्ली के रहने वाले सुरेंद्र ईश्वर की हत्या उस की पत्नी के प्रेमी ने इसलिए कर दी कि सुरेंद्र को दोनों के रिश्ते का पता चल गया था. अब आरोपी जेल में है.

दिल्ली के गाजीपुर में एक दिल दहला देने वाली घटना घटी, जब अवैध संबंधों में बाधा बन रही 4 साल की एक मासूम बच्ची को प्रेमी ने इसलिए मौत के घाट उतार दिया, क्योंकि बच्ची संबंध बनाते समय बाधा बन रही थी. आरोपी कानून की गिरफ्त में है.

मुंबई की एक घटना में पतिपत्नी ने मिल कर बाद में प्रेमी की हत्या कर दी ताकि शादीशुदा जिंदगी बरबाद न हो. दोनों ही पुलिस की गिरफ्त में हैं.

अशोक नगर में पतिपत्नी के बीच ‘वो’ आया तो मुसीबत का पहाड़ टूट पड़ा. पति धर्मेंद्र को पत्नी के रिश्ते की भनक लगी तो धर्मेंद्र की हत्या खुद उस की पत्नी ने प्रेमी के साथ मिल कर कर दी. अब दोनों जेल में हैं.

क्यों बनते हैं ऐसे संबंध

क्लीनिकल साइकोलौजिस्ट डा. अतुल वर्मा ने विवाहेतर संबंध बनने की कई वजहें बताईं:

भावनात्मक वजह: विवाहोपरांत दंपती एकदूसरे से भावनात्मक जुड़ाव चाहते हैं. एकदूसरे से अपेक्षा करते हैं कि जीवनसाथी उसे दिल की गहराइयों से प्रेम करे, उस का पूरा खयाल रखे. पर साथी से उपेक्षा मिलने पर यही सब किसी तीसरे से मिलने की चाहत होने लगती है. परिणाम विवाहेतर संबंध के रूप में सामने आता है.

अकेलापन: पतिपत्नी में से किसी एक का अकेलापन उसे विवाहेतर संबंध की ओर ले जाता है. फिर चाहे यह अकेलापन कामकाज में व्यस्तता की वजह से हो या फिर पारिवारिक वजहों से एकदूसरे के प्रति उदासीनता संबंध की ऊष्मा को खत्म कर देती है.

जीवन में रोमांच लाने के लिए: कुछ लोगों को जीवन में कुछ नयापन लाने की चाहत विवाहेतर संबंध की ओर ले जाती है. आमतौर पर ऐसे लोग पर्सनैलिटी डिसऔर्डर से पीडि़त होते हैं. इन का अधिकतर समय नैट सर्च करने, फ्रैंड बनाने, कामुक संदेश भेजने, सोशल नैटवर्किंग साइटों को खंगालने में बीतता है. ऐसे लोग जीवन को रोमांच समझते हैं और जीवन भर किसी एक व्यक्ति से बंधे रहना पसंद नहीं करते.

ताकि सुखद रहे दांपत्य

डा. अतुल वर्मा मानते हैं कि दांपत्य जीवन में साथी अगर निम्न बातों का ध्यान रखें तो विवाहेतर संबंध बनने और परिवार को टूटने से बचाया जा सकता है:

• पतिपत्नी भले ही कामकाजी हों पर एकदूसरे के लिए समय निकालें.
• घर में टीवी, मोबाइल से दूर रहें.
• साथ छुट्टियां मनाएं, साथ घूमने जाएं.
• रात को खाना खाने के लिए एकसाथ डिनर टेबल पर बैठें.
• एकदूसरे की जरूरतों का ध्यान रखें.
• सैक्स में नएनए तरीके अपनाएं व खूब ऐंजौय करें.
• सब से अहम साथी को भावनात्मक सहारे की कमी न महसूस होने दें.

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