सिंपल भाषा में मैनस्प्लेनिंग किसी पुरुष द्वारा यह दिखाना है कि वह मर्द है और इसलिए सामने वाली महिला से बेहतर जानकारी रखता है. मैनस्प्लेनिंग का अनुभव हम सभी अपनी रोजमर्रा की जिंदगी में आएदिन करते हैं. यह अंगरेजी के दो शब्द मैन और एक्सप्लेनिंग (समझाना) से मिल कर बना है.

उदाहरण के लिए औफिस में जब आप किसी राजनीतिक, आर्थिक या सामाजिक मुद्दे पर अपनी राय रखती हैं या किसी प्रेजेंटेशन पर अपने विचार सुनाने लगती हैं तभी सामने बैठा पुरुष सहकर्मी कह उठता है कि रुको आप को यह बात उतनी क्लियर नहीं. मैं ठीक से समझाता हूं. यानी उसे यह लगता है कि चूंकि वह एक मर्द है और आप औरत तो ज़ाहिर तौर पर वह आप से बेहतर जानकारी रखता है.

कई दफा औफिस में आप के सुपरवाइजर भी आप की बात को ठीक से सुने बगैर ही कह देते हैं कि आप के आइडियाज पुराने हैं. यानी एक महिला की बात या राय को दरकिनार ख़ुद को सही और बेहतर साबित करने की कोशिश मैनस्प्लेनिंग है. इसी तरह जब साथ बैठा पुरुष आप की बात बीच में काट कर तेज आवाज में अपनी बात कहने लगे या आप पर अपने विचार थोपने लगे तो यह मैनस्प्लेनिंग है. ऐसा सिर्फ कार्यालय में नहीं बल्कि अपने घरों में भी होता है. ज्यादातर घरों में पति, बौयफ्रैंड या भाई अपनी बात ऊपर रखते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि वे सब जानते हैं जबकि औरतों को कुछ भी सही से पता नहीं होता.

हर तरह के मुद्दों पर पुरुषों की बिलकुल सटीक राय हो ये जरूरी नहीं. हर विषय पर हर पुरुष को गहराई से पता हो यह भी जरूरी नहीं. ख़ास तौर पर बात जब महिलाओं की जिंदगी और उन के अनुभवों के बारे में हो. मगर अकसर पुरुष उन मुद्दों पर भी महिलाओं को नहीं बोलने देते या उन्हें टोकते है और उन की बात को अनसुना करते हैं. कई दफा वे उन की आलोचना भी करते हैं. यही मैनस्प्लेनिंग है जिसे किसी भी महिला को स्वीकारना नहीं चाहिए.

कई ऐसे भी पुरुष होते हैं जो अपने सामने बैठी महिला के पास अधिक जानकारी है यह महसूस कर घबरा जाते हैं. असुरक्षित महसूस करने लगते हैं. उन का मेल ईगो हावी होने लगता है और इसलिए अपने इस ईगो की खातिर वह मैन्स्पेलिंग का सहारा लेते हैं.

क्या है मैनस्प्लेनिंग

मैनस्प्लेनिंग एक पुरुषवादी समाज की वास्तविकता है. यह पारंपरिक रूप से पुरुषों द्वारा खुद को श्रेष्ठ मानना और बात करते समय महिलाओं को कमतर आंकने का तरीका है. मरियम एंड वेबस्टर डिक्शनरी के अनुसार, ‘किसी महिला को किसी बात को इस तरह से समझाना कि मानो उसे उस विषय के बारे में कोई जानकारी ही नहीं है, मैनस्प्लेनिंग कहलाता है.’

कल्पना कीजिए कि आप किसी मीटिंग में हैं और आप का पुरुष सहकर्मी आप को बीच में रोकता है, आप की बात को काटता है और आप को समझाने लगता है कि वह आप से ज्यादा जानता है. वह आप को रोकते हुए खुद बोलना शुरू कर देता है. ऐसे में आप पर क्या बीतेगी? ठीक इसी तरह अकसर औफिस की मीटिंग में पुरुष सहकर्मियों से तो इनपुट लिए जाते हैं लेकिन महिला सहकर्मियों की किसी भी जानकारी को नजरअंदाज कर दिया जाता है. इस दौरान अकसर महिला कर्मचारियों को सुनने को मिलता है कि मैं आप को बाद में समझाऊंगा. आप को कुछ नहीं पता. यह थोड़ा कठिन मुद्दा है इसलिए मुझे समझाने दीजिए. महिलाओं पर इस का क्या असर पड़ेगा ? जाहिर है पुरुषों का इस तरह का व्यवहार स्त्री के आत्मसम्मान को चोट पहुंचाता है.

दरअसल हमारे पितृसत्तात्मक समाज में किसी महिला को होने वाले ऐसे अनुभव आम हैं. उसे अपने जीवन में कदमकदम पर इस तरह की स्थितियों का सामना करना पड़ता है. खासतौर पर कार्यस्थल पर महिलाओं के साथ साथी पुरुषकर्मी अकसर ऐसा करते हैं. जबकि घर में तो अपने ही करीबी रिश्तेदार भी ऐसा बर्ताव करने से नहीं हिचकते. इस तरह के व्यवहार की वजह से महिलाओं के आत्मसम्मान के साथसाथ कैरियर पर भी असर पड़ता है.

महिलाओं के कैरियर पर बुरा असर

फार्चून में प्रकाशित रिपोर्ट में एक स्टडी के माध्यम से कहा गया है कि शौर्ट टर्म के लिए मैनस्प्लेनिंग महिला कर्मचारियों को अपमानित महसूस कराती है. लेकिन अगर लंबे वक्त तक इस के असर की बात करे तो इस का असर महिलाओं के कैरियर पर पड़ता है.

पुरुषों के द्वारा महिला को बीच में सिर्फ इसलिए टोकना क्योंकि वह एक महिला है, काफी अपमानजनक होता है. कैलिफोर्निया यूनिवर्सिटी सांता बारबरा के एक अध्ययन में पाया गया कि एक मिक्स्ड जेंडर कनवरसेशन में 48 में से 47 व्यवधानों में पुरुषों द्वारा महिलाओं की बातचीत को बाधित करना शामिल होता है. एक अन्य शोध में सामने आया कि पुरुषों द्वारा एक महिला की तुलना में 3 गुना अधिक बाधा डालने की संभावना होती है. इसी शोध से पता चला कि पुरुषों द्वारा अक्सर मीटिंग्स में महिलाओं पर हावी हो कर और आक्रामक हो कर बात करने की फितरत होती है जिस से कमरे में बाकी सभी लोग चुप हो जाते हैं.

कार्यस्थल पर महिलाओं मैनस्प्लेनिंग के साथसाथ हेपीटिंग (जब कोई पुरुष किसी विचार को दोहराता है जो पहले महिला ने सुझाया हो) जैसी समस्या का भी सामना करना पड़ता है. इस तरह के नकारात्मक व्यवहार को खत्म करने का प्रयास बहुत जरूरी है.

वरना लंबे समय तक ऐसा व्यवहार महिलाओं के कैरियर को प्रभावित करता है. मैनस्प्लेनिंग जेंडर स्टीरियोटाइप को वर्कप्लेस पर बनाए रखता है जिस का महिला कर्मचारियों पर कई तरह से असर पड़ता है. मिशीगन स्टेट यूनिवर्सिटी, कोलरार्डो स्टेट यूनिवर्सिटी के रिसर्चरों द्वारा इस विषय पर अध्ययन किया गया है कि यह व्यवहार वर्कप्लेस में महिलाओं के काम को कई स्तर पर प्रभावित करता है. इस तरह का लगातार व्यवहार महिलाओं को सेल्फ इवैल्यूएशन पर केंद्रित कर देता है. उन्हें लगने लगता है कि वे सच में कम योग्य हैं. वह इस वजह से प्रतिस्पर्धा और पैसा कमाने में पीछे छूट जाती है.

इस प्रकार के व्यवहार के पीछे वजह चाहे जो भी हो पुरुषों को यह समझना बहुत ही जरूरी है कि हर मुद्दे और बात की समझ उन्हें हो ये जरूरी नहीं होता. उन्हें कभीकभी महिला को बोलने का मौका देना सीखना होगा. उन्हें अपने आसपास बैठी महिलाओं की बातों को बिना टोके सुनना सीखना होगा. उन्हें ये भी स्वीकारना होगा कि जिंदगी सिर्फ उन्हीं के अनुभवों से परिभाषित नहीं होती.

इस सोच का आधार पितृसत्ता और धर्म है

ऐसा नहीं है कि प्रत्येक पुरुष मैनस्प्लेनिंग करता है या फिर वह ऐसा जानबूझ कर करता है. परंपरागत तौर पर पुरुष को बेहतर मानने वाले व्यवहार की वजह से और इस तरह के माहौल में रहने की वजह से छोटे लड़कों में ही इस तरह की प्रवृत्ति समाज द्वारा विकसित कर दी जाती है. पुरुषों के इस तरह के व्यवहार के पीछे कई सारी वजहें होती है. बचपन से घरों में पुरुषों को ऊपर रखा जाता है. उन की हर बात को तवज्जो दी जाती है और अकसर उन्हें यह अहसास दिलाया जाता है कि घर की महिलाओं के आगे वे सुप्रीम हैं. चाहें अच्छे खाने की बात हो या अच्छी पढ़ाई की, ज्यादातर घर में लड़के को ही वरीयता दी जाती है. इस वजह से उन के अंदर मेल ईगो घर जमाने लगता है जो युवा होतेहोते उन के दिलोदिमाग पर गहरी जड़ें जमा लेता है. यही वजह है कि अधिकतर वे ये मान कर चलते हैं कि चूंकि सामने एक महिला है इसलिए वह हर बात में कमतर है. उसे कुछ नहीं पता और इसलिए बगैर मांगे सलाह देने लग जाते हैं.

पितृसत्तात्मक सोच कहीं न कहीं धर्म से कनैक्टेड हैं. ज्यादातर धर्म ग्रंथों में पुरुषों को ही सुप्रीम दर्जा दिया गया है. औरतों को उन की दासी की तरह ट्रीट किया जाता है. धर्म के द्वारा औरतों को पुरुषों के अधीन करना भी एक तरह की साजिश है. वे पुरुषों को औरतों का मालिक बना कर उन्हें लड़ने के लिए उकसाता है और यह दिखाता है कि पुरुष की गैर मौजूदगी में धर्म की वजह से औरतें सुरक्षित रहेंगी. पुरुष जब आपस में लड़ते हैं तो उन्हें प्रलोभन के रूप में स्त्री सौंपी जाती है. इस तरह यह दुष्चक्र चलता रहता है. जिस का नतीजा यह होता है कि पुरुष औरतों को अहमियत नहीं देते और उन्हें अपने बराबर का नहीं मानते.

कैसे बचें इस समस्या से

सब से पहले महिलाओं का खुद के लिए खड़ा होना जरुरी महिलाओं को ऐसा होने पर उसी समय तुरंत बोलने की जरूरत है. जिस तरह कुछ समय पहले एक बार अमेरिका की उप राष्ट्रपति कमला हेरिस ने पूर्व राष्ट्रपति पेंस को तुंरत मौके पर बोल कर किया था. सीनेटर कमला हैरिस ने कहा, “मिस्टर उपराष्ट्रपति मैं बोल रही हूं.” जब उपराष्ट्रपति पेंस ने उन से बात करना जारी रखा तो उन्होंने मुसकराते हुए एक बार फिर दोहराया कि मैं बोल रही हूं.

दरअसल वैसी स्थिति में तुरंत बोलने पर सामने वाले को अपने गलत व्यवहार के बारे में पता चलता है. उसे खुद के व्यवहार को महसूस में मदद मिलती है. खुद के लिए खड़ा होने से आप का आत्मविश्वास बढ़ता है. साथ ही यह संदेश औरों तक जाता है कि आप खुद का सम्मान करते हैं और अनुचित हस्तक्षेप या खराब व्यवहार स्वीकार नहीं करेंगे. इस के विपरीत तुरंत न बोलने से दूसरे व्यक्ति को यह पता ही नहीं चलता है कि उस का व्यवहार अपमानजनक है और वह इसे कभी बदलने के बारे में सोचेगा ही नहीं.

बोलना है जरूरी

किसी भी समय आप को ऐसे व्यवहार के सामने चुप नहीं बैठना चाहिए. अपनी बात कहते रहें और पुरुषों को चुनौती देते रहें. जब भी ऐसा लगे कि औफिस में आप का स्पेस किसी पुरुष क्लीग के द्वारा खत्म किया जा रहा है तो वहां बोलना बहुत जरूरी है. अकसर महिलाएं सब कुछ जानने के बावजूद बोलना नहीं चाहती हैं और इस वजह से स्थिति खराब हो जाती है. आप जब तक अपने लिए बोलेंगी नहीं आप की आवाज को सुनने के लिए कोई तैयार ही नहीं होगा. आत्मविश्वास बनाएं रखें. जब हम किसी विषय पर काम कर रहे होते हैं तो हम उस के अनेक पहलुओं को जानते हैं. आप अपनी जानकारी जब तक सब के सामने नहीं रखेंगी तब तक आप की क्षमता का पता लोगों को खास कर बौस को कैसे चलेगा?

सामने वाले को टोकते हुए अपनी बात जारी रखें

वर्कप्लेस में मैनस्प्लेनिंग एक सामान्य व्यवहार है इसलिए जब भी आप औफिस में इस का सामना करती हैं तो विनम्रता से हस्तक्षेप करते हुए कहें, “मैं इस विषय से परिचित हूं” या “मैं अपनी बात रखने के बाद आप का दृष्टिकोण जानना चाहूंगी.” औफिस में महिलाएं खुद से अपनी बातों को रखने की कोशिश करें और जो स्पेस उन्हें मिला है उसे यूज करें. क्योंकि पुरुषों की बनाई दुनिया में अपना स्पेस क्लेम करना बहुत आवश्यक है. अगर आप की बात दब गई है तो आप उसे दोबारा बता कर सामने रखें. आप के प्रयास से ही चीजें बदलेंगी.

महिलाएं एकदूसरे को मदद करें

शोध से पता चलता है कि महिलाएं बैठकों में केवल 25 प्रतिशत समय ही बोलती हैं जबकि पुरुष शेष 75 प्रतिशत समय बोलते हैं. पुरुष न केवल विचारों को अधिक साझा करते हैं बल्कि वे अन्य पुरुषों की तुलना में महिलाओं को अधिक बार बाधित करते हैं. अगर महिलाएं एकदूसरे की मदद करते हुए एक साथ मिल कर काम करना शुरू करें और एकदूसरे का सपोर्ट करें तो वे अधिक समय तक अपनी बात रख सकेंगी. यह रणनीति महिलाओं को ऊपर उठाने के साथसाथ अपने स्वयं के बिंदुओं को साबित करने में भी मदद कर सकती है. जब मैनस्प्लेन किया जा रहा हो या बात की जा रही हो तो महिलाएं किसी अन्य महिला की ओर रीडायरैक्ट कर सकती हैं. उदाहरण के तौर पर वह मीटिंग में खुद के बाद बोलने के लिए किसी महिला को आमंत्रित करें. अगर कोई पुरुष सहकर्मी बीच में बोल रहा है तो उन्हें रूकने को कहें. यह मीटिंग में खुद की आवाज़ को अधिक समय तक रखने का एक तरीका है.

कौल आउट करें

फोर्ब्स में प्रकाशित रिपोर्ट के अनुसार ज्यादातर समय पुरुषों को एहसास नहीं होता है कि वे ऐसा कर रहे हैं और उन के व्यवहार को कौल आउट करने से समझ बढ़ती है. आप साफ तौर पर सामने वाले से कहें कि इस तरह उन का बीच में बोलना एटिकेट के खिलाफ है और आप को समस्या हो रही है. तब दूसरों का ध्यान भी आप पर जाएगा और पुरुषों को अपनी गलती का अहसास होगा.

मैन्सप्लेनिंग से महिलाओं को कमतर आंका जाता है. मैन्सप्लेनिंग का कार्य यह मानता है कि महिलाओं के पास वह ज्ञान या समझ नहीं है जो व्याख्या करने वाले के पास है. अकसर मामला इस के विपरीत होता है. मैन्सप्लेनिंग से महिला कर्मचारियों को यह महसूस हो सकता है कि उन्हें महत्व नहीं दिया जा रहा, उन्हें कमतर आंका जा रहा है और वे अक्षम हैं. इन भावनाओं से उत्पादकता में कमी आ सकती है और उन में अपनेपन की भावना कम हो सकती है, जिस के कारण कुछ महिलाएं अपनी कंपनियों को छोड़ कर ऐसी जगहों की तलाश में चली जाती हैं जहां उन्हें अधिक मूल्यवान और सराहनीय महसूस हो. विविधता प्रशिक्षण कार्यक्रमों में कर्मचारियों, विशेष रूप से पुरुष कर्मचारियों को मैन्सप्लेनिंग और इसे कैसे रोका जा सकता है, के बारे में शिक्षित किया जाना चाहिए.

पूरी दुनिया में धर्म का असर साफतौर पर दिखने लगा है. इसका सब से बड़ा कारण हताशा है. तमाम उदाहरण ऐसे हैं जिन से पता चलता है कि हताशा में घिरा इंसान धर्म की शरण में चला जाता है. इस सदी का सब से बड़ा उदाहरण कोरोना के रूप में सामने आया, जिस में पूरी दुनिया के लोग फंसे हुए थे. इस से बाहर निकलने का कोई रास्ता दिख नहीं रहा था. भारत में थाली बजाने, दीपक जलाने, ताली बजाने जैसे कामों के साथ ‘गो कोरोना गो’ जैसा माहौल बनाया गया. हताशा का माहौल यह था कि गिलोय जैसे खरपतवार का इतना प्रयोग हुआ कि बाद में इस के प्रभाव से पेट की तमाम बीमारियां हो गईं.

रामदेव ने अपनी एक दवा पेश की जिस के बारे में कहा कि यह उन को भी लाभ देगी जिन को कोरोना हो गया है और उन को भी कोरोना से बचाएगी जिन को कोरोना नहीं हुआ है. दुनिया में कोई ऐसी दवा नहीं होती जो बचाव और इलाज दोनों करे. बुखार की दवा इलाज कर सकती है लेकिन लक्षण दिखने के पहले इस का प्रयोग किया जाए तो वह बुखार को रोक नहीं सकती. बीमारी को रोकने के लिए अलग दवा का प्रयोग होता है और इलाज के लिए दूसरी दवा का प्रयोग होता है. रामदेव ने अपनी दवा की खासीयत बताई कि वह बचाव और इलाज दोनों करेगी. हताशा में फंसे लोगों ने इस पर यकीन भी कर लिया.

कोरोना के बाद कई तरह के शोध बताते हैं कि कोरोना की हताशा ने लोगों के मन में धर्म का प्रभाव बढ़ाने का काम किया. चर्च में लोग कोविड-19 प्रतिबंधों के साथ प्रार्थना कर रहे थे. कैम्ब्रिज के नेतृत्व वाले 2 अध्ययनों से पता चलता है कि गैरधार्मिक लोगों की तुलना में धार्मिक लोगों में मनोवैज्ञानिक संकट कम हो गया था. वर्किंगपेपर के रूप में जारी कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के एक नए अध्ययन के अनुसार, 2020 और 2021 में यूके के कोविड-19 लौकडाउन के दौरान धार्मिक आस्था वाले लोगों ने धर्मनिरपेक्ष लोगों की तुलना में कम स्तर की नाखुशी और तनाव का अनुभव किया.

कैम्ब्रिज के नेतृत्व वाले शोध से पता चलता है कि जो लोग व्यक्तिगत रूप से कोविड संक्रमण का अनुभव करने के बाद बिगड़ते मानसिक स्वास्थ्य में भी धार्मिक विश्वास को बनाए रहे उन की हालत में कुछ हद तक सुधार हुआ था. यह अध्ययन 2021 की शुरुआत के दौरान अमेरिकी लोगों पर हुआ था.

कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के अर्थशास्त्रियों का तर्क है कि कुल मिला कर इन अध्ययनों से पता चलता है कि वैश्विक सार्वजनिक स्वास्थ्य आपातकाल जैसे संकट के खिलाफ धर्म ने एक ढाल के रूप में कार्य किया. कैम्ब्रिज के भूमि अर्थव्यवस्था विभाग के प्रोफैसर शौन लारकाम और नवीनतम अध्ययन के सह लेखक ने कहा, ‘‘लोग पारिवारिक पृष्ठभूमि, जन्मजात गुणों या नए या मौजूदा संघर्षों से निबटने के कारण धार्मिक बन सकते हैं.

‘‘कोविड-19 महामारी एक असाधारण घटना थी जो लगभग एक ही समय में सभी को प्रभावित कर रही थी, इसलिए हम पूरे समाज के नकारात्मक प्रभाव का अनुमान लगा सकते हैं. इस को मापने का एक अवसर मिला कि कुछ लोगों के लिए किसी संकट से निबटने में धर्म महत्त्वपूर्ण था.’’

लारकाम और उन के कैम्ब्रिज सहयोगियों प्रोफैसर श्रेया अय्यर और डा. पोवेन शी ने पहले 2 राष्ट्रीय लौकडाउन के दौरान यूके में 3,884 लोगों से एकत्र किए गए सर्वेक्षण डेटा का विश्लेषण किया और इस की तुलना महामारी से पहले डेटा से की. उन्होंने पाया कि जबकि लौकडाउन सार्वभौमिक नाखुशी में वृद्धि से जुड़ा था, उन लोगों के लिए दुखी महसूस करने में औसत वृद्धि 29 फीसदी कम थी जो खुद को एक धर्म से संबंधित बताते थे.

कोरोना के दौरान पूजास्थल भले ही बंद थे या सीमित कर दिए गए थे लेकिन लोगों की धर्म के प्रति भावना बढ़ी थी. उस का कारण यह था कि चारों तरफ हताशा का माहौल था. लोगों को लग रहा था कि धर्म ही इस से बाहर निकाल सकता है. कोरोना के खत्म होने के बाद भी लौकडाउन का प्रभाव तमाम तरह की परेशानियां ले कर आया. इन में एक सब से बड़ी दिक्कत हो रही है अचानक होने वाली मृत्यु. हार्ट की बीमारियों के कारण युवाओं में मौत की घटनाएं बढ़ रही हैं.

असफलता में फंसे लोग ज्यादा धार्मिक

भारत में इस बीच लोगों में धर्म का प्रभाव बढ़ गया. धर्म का ही प्रभाव था कि लोगों में दानपुण्य की चाहत बढ़ गई. इस के अलगअलग रूप देखने को मिले. भूखे को खाना और प्यासे को पानी पिलाना पुण्य का काम माना जाता है. लोग मंदिरों के दर्शन के साथ ही साथ इन कामों में लग गए. जहां सामान्य दिनों में खानापानी बेचने का काम होता था, कोरोना में लोग मुफ्त यह काम करने लगे.

उन के मन में यह डर था कि कोरोना में जीवन रहेगा या नहीं, कुछ पता नहीं. ऐसे में सेवा कर के पुण्य कमा सकते हैं. डाक्टर, दवाएं और पैसा होते हुए भी लोगों की जान जा रही थी. इस हताशाभरे दौर में उस की आस्था ही सहारा बन रही थी. उस डर और हताशा ने धर्म के प्रति आस्था को बढ़ावा दिया. कुंडली दिखाना, हाथों की उंगली में रत्न पहनना. जादूटोना कराना ऐसे तमाम माध्यम हैं जिन के जरिए लोग अपनी हताशा से निकलने का काम करते हैं.

मंदिरों में जाने वाले ज्यादातर लोग वे हैं जो कुछ न कुछ मांगने जाते हैं. आज ?का युवा इतना धार्मिक इसलिए होता जा रहा है क्योंकि उस के पास नौकरी नहीं है, काम करने के लिए नहीं है. आपस में प्रतिस्पर्धा बढ़ गई है. पड़ोसी का बच्चा सरकारी नौकरी पा गया तो उस का अलग दबाव बढ़ जाता है. वह निराशभाव से धर्म की शरण में जाता है. तमाम मंदिर ऐसे हैं जिन के बारे में कहा जाता है कि यहां मनौती मांगने से चाहत पूरी होती है. परीक्षा पास आती है तो युवा परीक्षा पास करने की गुजारिश ले कर यहां आते हैं.

मुकदमा चल रहा हो तो लोग यहां आते हैं मुकदमे के पक्ष का फैसला अपने पक्ष में कराने के लिए. बीमार हैं तो मनौती मांगने आते हैं कि बीमारी ठीक हो जाए. हर काम की आस धर्म, पूजा, मंदिर पर टिकी होती है. जब इन को पता चलता है कि इस मंदिर के दर्शन से होगा तो वहां जाएंगे, जब किसी पूजा से काम होने वाला होगा तो वह करवाएंगे. यह बढ़ती धार्मिक आस्था के कारण ही होता है.

बड़ेबड़े अमीर लोग भी अपनी दुकान के आगे नीबूमिर्ची लगवाते हैं, जिस से उन की दुकान पर किसी की नजर न लगे. डाक्टरों के औपरेशन थिएटर में भगवान की मूर्ति या फोटो होती है. वाहनचालक अपने आगे भगवान रखते हैं जिस से कोई ऐक्सिडैंट न हो. धर्म और आस्था ने इतनी गहराई तक पैठ बना ली है कि हताशा और निराशा का इलाज कराने के लिए मैंटल हैल्थ वाले अस्पताल और डाक्टर के पास इलाज की जगह पूजापाठ और मंदिरों में जाते हैं. वे दवा की जगह अंगूठी और रत्नों में इलाज खोजने लगते हैं.

जैसेजैसे बेरोजगारी बढ़ेगी, कामधंधे नहीं होंगे, बीमारियां बढ़ेंगी, मुकदमे?ागड़े होंगे, हताशा और निराशा बढ़ेगी; वैसेवैसे धर्म के प्रति आस्था की ओर लोग धकेले जाएंगे. निराशहताश लोगों को यही हल दिखाई देगा. वे मंदिरमंदिर भटकेंगे और भगवान से आशीर्वाद में नौकरी मांगेंगे.

उन की आंखों में छोटेछोटे सपने थे. किसी को अपना घर बनाना था, किसी को बहन की शादी करनी थी, कोई अपने छोटे भाईबहनों का भविष्य संवारना चाहता था तो कोई पिता का हाथ बंटाने की चाहत में कुवैत गया था, मगर उन के नन्हेनन्हे सपने अधूरे ही रह गए. सपने देखने वाले बंद ताबूतों में अपने घर वापस लौटे हैं. कुवैत के मंगाफ शहर में हुए अग्निकांड में 49 लोगों की मौत हुई है, जिस में 45 भारतीय हैं. इस के अलावा 50 से ज्यादा लोग बुरी तरह झुलसी हालत में अस्पतालों में जीवन की जंग लड़ रहे हैं. मृतकों में सब से अधिक 24 केरल के, 5 तमिलनाडु के, 3 उत्तर प्रदेश के, 2 बिहार के और एक निवासी झारखंड का था. उत्तर प्रदेश के जिन 3 लोगों की मौत हुई है उस में गोरखपुर के दो युवक शामिल हैं. एक गुलरिया के जयराम गुप्ता और दूसरे गोरखनाथ थाना क्षेत्र के जैतपुर उत्तरी निवासी अंगद गुप्ता. जबकि तीसरा मृतक गाजीपुर का रहने वाला है.

मंगाफ की जो बहुमंजिली इमारत 12 जून 2024 की सुबह 4.30 बजे पालक झपकते लाक्षागृह में तब्दील हो गई, उस में अधिकांश लोग भारत, ख़ासकर केरल और तमिलनाडु के रहने वाले थे. हालांकि अन्य देशों नेपाल और फिलीपींस के लोग भी वहां रहते थे. कुवैत की एक निर्माण कंपनी एनबीटीसी ग्रुप ने 195 से ज्यादा श्रमिकों के रहने के लिए यह बिल्डिंग किराए पर ले रखी थी. इस बिल्डिंग में कम किराए पर बड़ी संख्या में प्रवासी लोगों को रखा जाता है. कुवैत के मीडिया के मुताबिक आग रसोई में लगी थी. चूंकि गर्मियों का मौसम है इसलिए वहां ज्यादातर मजदूर नाइट शिफ्ट में काम कर रहे हैं. कुछ मजदूर जो नाइट शिफ्ट कर के तड़के लौटे थे, वे किचन में अपने लिए खाना बना रहे थे. गर्मी के कारण वहां आग तेजी से फैलने लगी. जो लोग इमारत में मौजूद थे, वे आग पर काबू पाने की स्थिति में नहीं थे. वहां पर्याप्त पानी भी नहीं था और आग से बचाव के कोई उपकरण भी इमारत में नहीं थे. आग फैलते ही पूरी बिल्डिंग गहरे धुएं से भर गई. निकलने का रास्ता आग ने रोक लिया था और छत का रास्ता बंद था. लिहाजा अधिकांश मौतें धुएं के कारण दम घुटने से हुईं. सुबह साढ़े चार बजे का वक्त था. इमारत में अधिकतर लोग उस वक्त दिन भर की कड़ी मेहनत से थके गहरी नींद में सोए हुए थे.

दरभंगा के नैनाघाट वार्ड 6 निवासी काले खां अभी महज 23 साल का था. काले खां के घर में उस की की शादी की तैयारी चल रही थी. अगले महीने उस की बारात नेपाल जाने वाली थी. काले खां अगले महीने 5 जुलाई को भारत लौटने वाला था. मगर उस की लाश ताबूत में लौटी है. काले खां कुवैत के एक मौल में श्रमिक के रूप में काम कर रहा था.

48 साल के लुकोसे कुवैत की कंपनी एनबीटीसी में फोरमैन थे. उन की मौत की खबर सुन कर केरल में उन का परिवार सदमे में है. लुकोसे के मातापिता बुज़ुर्ग हैं. मां 86 साल की हैं और पिता 93 साल के हैं. लुकोसे की पत्नी और बच्चों पर तो मानों दुख का पहाड़ टूट पड़ा है. घर में लुकोसे ही एकमात्र कमाने वाले व्यक्ति थे. उन की कमाई से ही पूरा घर चल रहा था.

बिनौय जोसेफ त्रिशूर जिले के चावक्कड़ के पास पलायूर के रहने वाले थे. पलायूर में अपना एक घर बनाने की लालसा में पैसा कमाने के लिए वे कुवैत गए थे. बिनौय जोसेफ की दो नन्ही बेटियां हैं. छोटी वाली अभी कक्षा एक में गई है. कुवैत जाने से पहले बिनौय जोसेफ चावक्कड़ में एक दुकान में सेल्समैन थे. उन के पास अपना घर नहीं था. पिछले साल, बिनौय ने घर बनाने के लिए जमीन का एक छोटा सा टुकड़ा खरीदा था. कुछ पैसा जमा कर के उन्होंने उस जमीन पर एक छोटा सा शेड बना लिया था. वह 44 साल की उम्र में कुवैत सिर्फ इसलिए गए थे, ताकि वह जमीन खरीदने में हुई देनदारी चुका सकें और घर बनाने के लिए पर्याप्त पैसे जुटा सकें.

झारखंड के युवक मोहम्मद अली हुसैन 18 दिन पहले ही कुवैत गए थे. कुवैत जाते समय उस के परिजनों ने सोचा भी नहीं था कि वे उन्हें आखिरी बार देख रहे हैं. 24 वर्षीय हुसैन अपने 3 भाईबहनों में सब से छोटा था और अपने परिवार की मदद के लिए रांची से कुवैत गया था. उसे वहां सेल्‍समैन की नौकरी मिल गई थी. लेकिन हुसैन को उस की मौत कुवैत ले गई थी. महज 18 दिन ही बीते थे, और उस की मौत की खबर ने पूरे घर को सदमे में डाल दिया. रांची में वाहनों के टायरों का छोटा सा कारोबार चलाने वाले उस के पिता मुबारक कहते हैं, “हम ने कभी नहीं सोचा था कि 18 दिनों के भीतर इतनी बड़ी घटना हो जाएगी. मेरे बेटे के एक सहकर्मी ने बृहस्पतिवार को सुबह उस की मौत की सूचना मुझे दी. शाम तक मैं इतनी भी हिम्मत नहीं जुटा पाया कि अपनी पत्नी को इस दुखद खबर के बारे में बता सकूं. मेरा बेटा स्नातक की डिग्री पूरी करने के बाद ‘सर्टिफाइड मैनेजमैंट अकाउंटेंट (सीएमए) का कोर्स कर रहा था. एक दिन अचानक उस ने कहा कि वह कुवैत जाएगा. वह घर के खर्चों में मेरा हाथ बंटाना चाहता था. मगर इतना बड़ा दुख दे गया.”

27 वर्षीय श्रीहरि प्रदीप ने पिछले हफ्ते ही कुवैत में अपनी पहली नौकरी शुरू की थी. इस अग्निकांड में प्रदीप की भी मौत हो गई है. केरल के रहने वाले प्रदीप मैकेनिकल इंजीनियर थे. जिस इमारत में आग लगी, वहां प्रदीप की कंपनी एनबीटीसी के कई लोग रहते थे. वह भी कुछ दिन पहले ही यहां शिफ्ट हुए थे. वहीं, प्रदीप के पिता इस इमारत से कुछ दूर दूसरी बिल्डिंग में रहते थे. वह पिछले 10 साल से एनबीटीसी कंपनी में कार्यरत हैं. उन्होंने ही प्रदीप को वहां बुलाया था. अग्निकांड के बाद वे बदहवास से अपने बेटे को धुंए के गुबार में तलाशते रहे. फिर अस्पताल के मुर्दाघर में उन्होंने अपने बेटे की पहचान की.

केरल के कोल्लम के रहने वाले उमरुद्दीन शमीर का परिवार तो इतने सदमे में हैं कि उन के पास आने वाले फोन के जवाब भी उन के पड़ोसी दे रहे हैं. उमरुद्दीन की 9 महीने पहले ही शादी हुई थी. उमरुद्दीन एक भारतीय मालिक की तेल कंपनी में ड्राइवर का काम कर रहे थे.

आखिर क्या वजह है कि कुवैत और सऊदी अरब जैसे देशों में भारत से इतने लोग नौकरी के लिए जाते हैं. कुवैत में दोतिहाई आबादी प्रवासी मजदूरों की है. ये देश पूरी तरह बाहरी मजदूरों पर निर्भर है, खासकर निर्माण और घरेलू क्षेत्र में. मजदूरी के अलावा पढ़ेलिखे नौजवानों के लिए भी कुवैत में अनेक ऐसे काम हैं जिस में उन की अच्छी कमाई हो जाती है. इस में सेल्समैन, मौल मैनेजर, सुपरवाइजर के अलावा फैक्ट्रियों में काम का संचालन करने वालों की काफी डिमांड है. मगर वहां उन के रहनेखाने की व्यवस्था बहुत बदतर है. मानवाधिकार समूह कई बार कुवैत में प्रवासियों के जीवनस्तर को ले कर सवाल उठा चुके हैं. अपनी दयनीय हालत के लिए कुछ हद तक जिम्मेदार ये प्रवासी मजदूर वर्ग भी है जो ज्यादा से ज्यादा पैसा बचा कर भारत अपने घरपरिवार को भेजने की चाह में खुद न्यूनतम खर्च और असुविधाजनक परिस्थितियों में गुजर बसर के लिए तैयार हो जाता है. एकएक कमरे में 12 से 20 लोग सो लेते हैं. किचन और शौचालयों की हालत बदतर होती है. फिर भी ज्यादा से ज्यादा पैसा कमा कर देश वापस लौटने की चाह में ये हर चीज में एडजस्ट कर लेते हैं.

मजदूर वर्ग की बात छोड़ दें तो कुवैत में सब से ज्‍यादा डिमांड बिजनैस एडमिनिस्‍ट्रेटर की रहती है. बीते कुछ सालों में कुवैत में कारोबार का विस्‍तार तेजी से हुआ है और तमाम विदेशी कंपनियां भी वहां अपना बिजनेस स्‍थापित कर रही हैं. लिहाजा अच्‍छी स्किल वालों को यहां हर महीने औसतन 400 कुवैती दिनार तक पगार मिल जाती है. यह भारतीय करेंसी में 1,09,055 रुपए के करीब होता है. जो पढ़ेलिखे भारतीय नौजवानों के लिए एक बहुत बड़ा लालच है क्योंकि भारत में तो उन्हें नौकरी ही नहीं मिलती. यदि किस्मत से मिल जाए तो इतने पैसे नहीं मिलते.

कुवैत में नौकरी खोजने वालों के लिए दूसरी सब से हौट जौब है मौल मैनेजर की. कुवैत और सऊदी अरब में मौल कल्‍चर तेजी से फैल रहा है और वहां दुनिया के बेहतरीन शौपिंग सेंटर भी बनाए जा रहे. ऐसे में मौल मैनेजर की जौब आएदिन निकलती रहती है. उन का काम शौपिंग सेंटर को चलाना होता है. इस काम के लिए हर महीने 500 कुवैती दिनार मिल जाते हैं, जो भारत के 1,36,319 रुपए के बराबर होंगे.

आप को जानकर हैरानी होगी कि कुवैत में भले ही अरबी और फारसी बोली जाती है, लेकिन वहां इंग्लिश टीचर की काफी डिमांड है. इस का कारण यह है कि ग्‍लोबल मार्केट खुलने की वजह से वहां अंगरेजी की मांग बढ़ रही है. जिस के लिए टीचर की जरूरत होती है. इंग्लिश पढ़ाने वाले को हर महीने औसतन 300 से 350 कुवैती दिनार (करीब 95,423 रुपये) मिल जाते हैं.

कुवैत में सब से ज्‍यादा पैमेंट इंजीनियरिंग सैक्‍टर में मिलती है. अभी खाड़ी देश में इन्‍फ्रा पर काफी काम हो रहा है, लिहाजा सिविल और इलैक्ट्रिकल इंजीनियर की मांग भी यहां काफी ज्‍यादा बढ़ गई है. इन का काम इन्‍फ्रा प्रोजैक्‍ट की डिजानिंग, प्‍लानिंग और डेवलपमैंट पर निगाह रखना है. इस काम के लिए हर महीने औसतन 600 से 750 कुवैती दिनार (1.63 लाख से 2.04 लाख रुपए) मिल जाते हैं.

कुवैत में ग्राफिक डिजाइनर की मांग भी काफी रहती है. इस में एडवरटाइजिंग, वेबसाइट की डिजाइनिंग और तमाम डिजिटल प्‍लेटफौर्म पर ग्राफिक्‍स डिजाइन करने की प्रोफाइल दी जाती है. इस के लिए हर महीने 250 से 350 कुवैती दिनार मिल जाते हैं, जो भारत के 95,423 रुपए के बराबर होते हैं. भारत में कोई ग्राफिक डिजाइनर इतनी अच्छी तनख्वाह की कल्पना भी नहीं कर सकता है.

कुवैत और अन्‍य खाड़ी देशों में विदेशी कंपनियों का जमावड़ा लग रहा है तो इन कंपनियों को मानव संसाधन विभाग के लिए भी बड़ी संख्या में प्रोफैशनल्‍स की जरूरत है. स्किल वाले व्‍यक्ति को हर महीने करीब 250 से 400 कुवैती दिनार मिल जाते हैं, जो भारतीय करेंसी में 1,09,055 रुपए तक हो सकते हैं.

कुवैत में तेल की तमाम फैक्ट्रियां हैं. इस के अलावा मैन्‍युफैक्‍चरिंग व अन्‍य इंडस्ट्रियल डेवलपमैंट के लिए भी फैक्‍ट्री सुपरवाइजर की जौब काफी निकलती है. इस फील्‍ड में काम करने वाले को हर महीने औसतन 600 कुवैती दिनार (करीब 1,63,582 रुपये) तक मिल जाते हैं.

कुवैत में कंपनियों और शौपिंग मौल्‍स की बढ़ती संख्‍या को देखते हुए सेल्‍स रीप्रेजेंटेटिव्‍स की डिमांड भी काफी बढ़ रही है. इन का काम सेवाओं और प्रोडक्‍ट का प्रोमोशन करना है. इस काम के लिए हर महीने औसतन 200 से 400 कुवैती दिनार (करीब 1.09 लाख रुपये) तक मिल जाते हैं.

इन नौकरियों का लालच बड़ी संख्या में भारतीय नौजवानों को खाड़ी देशों में ले जा रहा है. आज 90 लाख से अधिक भारतीय खाड़ी देशों में काम कर रहे हैं. संयुक्त अरब अमीरात यानी यूएई में जहां 35 लाख से अधिक भारतीय कार्यरत हैं तो वहीं कुवैत में भारतीयों की तादात 9 लाख के करीब है. भारतीय विदेश मंत्रालय की 2022 की सूची देखें तो सऊदी अरब में साढ़े 24 लाख से अधिक, कतर में करीब 9 लाख, ओमान में साढ़े 6 लाख और बेहरीन में 3 लाख से ज्यादा भारतीय काम के लिए गए हैं. मगर इन के रहनेखाने और स्वास्थ्य समस्याओं के लिए इन देशों में कुछ ख़ास इंतजाम नहीं हैं. शोषण, प्रताड़ना और अवयवस्था का शिकार हो कर हर साल अनेकों भारतीय अपनी जान से हाथ धो रहे हैं.

कुवैत और अन्य खाड़ी देशों में भारतीय मजदूरों की बढ़ती संख्या यह साबित करती है कि भारत में नौकरियां नहीं हैं और मोदी सरकार युवा हाथों को रोजगार देने में बिलकुल फेल साबित हुई है. दूसरी ओर इन्हीं प्रवासी लोगों से सरकार को सीधे 120 अरब डौलर की विदेशी मुद्रा मिल रही है जिस से प्रधानमंत्री 8000 करोड़ रुपये के दोदो एयरोप्लेन खरीद रहे हैं. यह बहुत शर्मनाक है.

चीन आबादी की दृष्टि से भले अब दूसरे नंबर पर आ गया, पहले वहां की आबादी भारत से ज्यादा थी. लेकिन बावजूद इतनी बड़ी जनसंख्या के चीनी मजदूर मजदूरी करने बाहर कम ही जा रहे हैं क्योंकि वहां की सरकार उन का ज्यादा ख्याल रखती है और वहां मजदूरों को ज्यादा इज्जत मिलती है.

एक आंकड़े के मुताबिक़ पिछले दो सालों में अकेले कुवैत में 1400 भारतीयों की मौत हो चुकी है. ज्यादातर मजदूर वर्ग के लोगों ने इस देश में अपनी जान गंवाई है. कुवैत में स्थित भारतीय दूतावास को 2021 से 2023 के बीच 16000 शिकायतें मिलीं. यह सारी शिकायतें उन भारतीय मजदूरों की थीं जिन्होंने आरोप लगाया कि उन्हें ना समय पर सैलरी मिलती है और ना ठीक से रहने के लिए कोई जगह दी जाती है. इस के अलावा कई अन्य प्रकार के शोषण का वे शिकार होते हैं.

फरवरी 2024 में भारतीय संसद में विदेश मंत्रालय की तरफ से यह जानकारी दी गई कि कुवैत में 2021 से 2023 के बीच 731 प्रवासी मजदूरों की मौत हुई जिस में से 708 भारतीय मजदूर थे. थोड़ा और पीछे जाएं तो कोरोना काल के दौरान वहां हजारों मजदूरों की मौत हुई क्योंकि उन तक स्वास्थ्य सेवाएं नहीं पहुंचीं. 2014 से 2018 के बीच कुवैत में 2932 प्रवासी मजदूरों की मौत दर्ज की गई थी.

यह आंकड़े इस बात की तस्दीक करते हैं कि कुवैत में मजदूरों के लिए हालात अच्छे नहीं हैं. वहां ख़राब स्थिति और कम संसाधनों के बीच उन को रहने के लिए मजबूर किया जाता है. कुवैत की अर्थव्यवस्था जो इस समय बड़ी तेजी से आगे बढ़ रही है उस में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका भारतीय मजदूरों की है. वहां की कुल आबादी का 21 फीसदी भारतीय-जन है, बावजूद इस के भारतीय मजदूरों के साथ कुवैत में काफी खराब व्यवहार होता है. स्थानीय लोग भी उन के साथ बदसलूकी से बाज नहीं आते हैं. जो कंपनियां इन मजदूरों को हायर करती हैं वो उन के पासपोर्ट तक जब्त कर लेती हैं कि कहीं शोषण से तंग आ कर ये टिकट कटा कर वापस भारत न भाग जाएं.

खाड़ी देशों में भारतीय मजदूरों के काम के घंटे भी तय नहीं हैं. उन से घंटों काम लिया जाता है और उन के साथ जानवरों जैसा व्यवहार होता है. एकएक कमरे में 15 से 20 मजदूरों को रहने के लिए बाध्य किया जाता है. इस समय कुवैत में बंदरगाह के पास कई ऐसी इमारतें हैं जहां सुविधा और सुरक्षा के कोई बंदोबस्त नहीं हैं. खतरा लगातार मंडराता रहता है. लेकिन ऐसे कठिन हालात में भी भारतीय मजदूर कुवैत और खाड़ी देशों में जाने के लिए तैयार हैं क्योंकि भारत में भूखे मरने से बेहतर है जान जोखिम में डाल कर अपने परिवार के लिए रहनेखाने और जीने का इंतजाम कर लें. यही मजबूरी 45 प्रवासियों की दर्दनाक मौत के रूप में सामने आई है