उज्जैन में क्षिप्रा नदी के पास ही स्थित 52 कुंडों में वर्ष में 2 बार सोमवती अमावस्या और शनीचरी अमावस्या के दिन बहुत भीड़ होती है. ऐसा अंधविश्वास है कि यहां स्नान करने से भूतप्रेत, चुड़ैल और पिशाच की बाधा का नाश होता है.

17 मार्च, 2018 को शनीचरी अमावास्य के दिन मैं भी इस जगह की प्रत्यक्षदर्शी बनी. मैं ने यहां बड़ी विचित्र घटनाएं घटित होते देखीं. प्रस्तुत है एक रिपोर्ट: दृश्य-1

एक 25 वर्षीय नवयुवती को उस के परिवार वाले जबरदस्ती कुंड में डुबकी लगवा रहे हैं. उन के साथ आया तांत्रिक दिशानिर्देश दे रहा है पर वह युवती जोरजोर से चिल्ला रही है, ‘‘मुझे छोड़ दो. मैं इस पानी में नहीं नहाऊंगी. देखो कितनी बदबू आ रही है, कितना गंदा है यह पानी. मुझे कुछ नहीं हुआ है. मैं बीमार हूं…कोई भूतप्रेत नहीं लगा है… प्लीज मुझे छोड़ दो.’’ नवयुवती की ये बातें सुन कर उन के साथ आया पंडित बोला, ‘‘बहुत जबरदस्त और उम्रदराज चुड़ैल का प्रभाव है, बिलकुल ढीले मत पड़ना. स्नान कराओ. उस के बाद मैं सब ठीक कर दूंगा.’’

पंडित की बात सुन कर परिवार वाले अपनी लड़की की बातों को उपेक्षित कर के उसे डुबकी लगवाने में व्यस्त हो जाते हैं और तांत्रिक अपने तंत्रमंत्र की पूजा की तैयारी में व्यस्त हो जाता है. घर वाले दानदक्षिणा तैयार कर रहे थे. दृश्य-2

एक 30 वर्षीय महिला को उस के परिवार वाले महंगी गाड़ी में ले कर आते हैं. हंसतीबोलती सामान्य सी दिखने वाली उस महिला को देख कर कोई नहीं कह सकता कि उसे कोई परेशानी है, परंतु जैसे ही उस ने कुंड में डुबकी लगाई और जब पानी से बाहर आई तो उस के पूरे बाल खुले हुए थे और फिर वह जोरजोर से चिल्लाना शुरू कर देती है. उस के साथ आया तांत्रिक कई बड़ेबड़े मोतियों की मालाएं पहने महिला के मुंह पर काला कपड़ा डाल कर कई मंत्र पढ़ते हुए उस महिला के बाल पकड़ कर तेज आवाज में पूछता है, ‘‘बोल कौन है तू? क्यों परेशान कर रहा है?’’

‘‘मैं इस की पड़ोसिन हूं जिस की 2 साल पहले मृत्यु हो गई थी,’’ महिला के अंदर का भूत उत्तर देता है. ‘‘बोल क्यों इसे परेशान कर रही है?’’

‘‘अब नहीं करूंगी पर मुझे वचन चाहिए.’’ ‘‘बोल क्या?’’

‘‘ससुराल वाले मुझ से चक्की नहीं चलवाएंगे. मुझे खेत पर फसल काटने नहीं भेजेंगे, आदमी मुझ पर हाथ नहीं उठाएगा.’’ ‘‘हांहां, हमें सब बातें मंजूर हैं. तू बस इस का पीछा छोड़ दे,’’ ससुराल वाले हाथ जोड़ कर घबराए स्वर में उत्तर देते हैं.

‘‘बस आज के बाद परेशान नहीं करूंगी.’’ इस के कुछ देर बाद ही महिला एकदम सामान्य महिला की तरह व्यवहार करने लगती है. तांत्रिक अपनी मोटी फीस ले कर वहां से चला जाता है.

दृश्य-3 एक 35 वर्षीय युवक को ले कर कुछ पुरुष आते हैं. उसे पकड़ कर जबरदस्ती कुंड में डुबकी लगवाते हैं. युवक जैसे ही कुंड से बाहर आता है जोरजोर से चीखनाचिल्लाना और विचित्र आवाजें निकालना शुरू कर देता है. तांत्रिक पास ही कंडे जला कर मंत्रोचार करते हुए कुछ चीजों को अग्नि में डाल रहा है. युवक तांत्रिक पर ही हमला बोलने को तैयार हो जाता है. तभी तांत्रिक युवक की पीठ पर 3-4 डंडे मारता है और जोर से उस की गरदन पकड़ कर चीखता है, ‘‘बोल अब इसे परेशान करेगा?’’

‘‘मुझे छोड़ दो. मैं अब कुछ नहीं करूंगा.’’ तांत्रिक उसे छोड़ देता है और वह युवक एकदम पस्त हो कर बेहोशी की अवस्था में जमीन पर गिर जाता है.

तांत्रिक युवक के परिवार वालों से कहता है, ‘‘आप लोग बेफिक्र हो कर घर जाएं. आज के बाद वह इसे परेशान नहीं करेगा.’’ हिंदू पाखंड का खुला खेल

ये तीनों दृश्य आम जनमानस में फैले अंधविश्वास का साक्षात प्रमाण हैं. किस प्रकार शिक्षा और जागरूकता के अभाव में हम भारतीय काल्पनिक, अविश्वसनीय धारणाओं और मान्यताओं पर विश्वास कर लेते हैं. तांत्रिकों और बाबाओं के द्वारा किस प्रकार भोलेभाले जनमानस को अपने चंगुल में फंसाया जाता है इस का भी साक्षात प्रमाण हैं ये उदाहरण. यह पिछले 4-5 दशकों के जबरदस्त हिंदू पाखंडों के प्रचार का परिणाम है. इस प्रकार के तांत्रिकों का शिकार हो चुके मेरे एक परिचित अपने साथ घटी एक घटना कुछ इस प्रकार सुनाते हैं:

‘‘मेरी 14 वर्षीय छोटी बहन एक दिन अचानक बेहोश हो गई. उस के हाथपैरों में कंपन और मुंह से झाग निकल रहा था. मुंह से आवाजें भी आ रही थीं. कुछ देर बाद पानी के छींटे मुंह पर मारने के बाद वह ठीक हो गई. फिर यह बारबार होने लगा. एक बार मेरी गांव में रहने वाली मौसी के साथ भी यही हुआ. मौसी ने इसे प्रेतात्मा का प्रभाव बताया और कितने ही चक्कर मेरे मातापिता के साथ तांत्रिक के यहां लगाए. ‘‘तांत्रिक हर बार अपनी मोटी दक्षिणा लेता और अगली बार पूरी तरह ठीक हो जाने की बात कहता. मगर पूरे 2 वर्ष तक लगातार जाने के बाद भी नतीजा सिफर रहा. इधर बहन की हालत लगातार बिगड़ रही थी. एक दिन मेरी एक दूर की रिश्तेदार डाक्टर हमारे घर आईं तो वे बहन को मानसिक चिकित्सक के पास ले गईं.

‘‘डाक्टर ने मिरगी की बीमारी बताई और फिर लंबे चले इलाज के बाद मेरी बहन पूरी तरह ठीक हो गई.’’ ऊपर बताए गए दृश्य-2 की तरह ग्रामीण महिलाओं का जहां अत्यधिक शोषण किया जाता है, वे भूतप्रेत को अपने काम न करने के हथियार के रूप में भी प्रयोग करती हैं, क्योंकि सामान्य स्थिति में तो ससुराल वालों पर उन का कोई जोर नहीं चलता, परंतु भूतपे्रत के कारण वे उन की हर बात को सहजता से स्वीकार लेते हैं.

तांत्रिक की नहीं डाक्टर की जरूरत मनोवैज्ञानिक और वरिष्ठ काउंसलर राकेश डांगी के अनुसार, ‘‘वास्तव में ये भूतप्रेत नहीं, बल्कि व्यक्ति के मनमस्तिष्क में गहरे तक पैठ बना चुका एक वहम मात्र है. इस वहम को जब बारबार परिवार के सदस्यों के द्वारा भूतप्रेत और पिशाच के रूप में प्रस्तुत किया जाता है तो प्रभावित व्यक्ति के मन में यही धारणा अवचेतन में समाहित हो जाती है.

‘‘जब इस से मुक्ति के लिए अज्ञानतावश तांत्रिकों और पंडेपुजारियों के पास वे जाते हैं तो वे अपनी कमाई के लिए भूतप्रेत बाधा की पुष्टि कर देते हैं, जिस से यह अवधारणा और अधिक मजबूत हो जाती है, जबकि वास्तव में इस प्रकार के सभी व्यक्ति किसी न किसी मानसिक रोग के शिकार होते हैं और उन्हें किसी तांत्रिक की नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक चिकित्सक की जरूरत होती है.’’

अमावस्या के दिन ऐसा भयावह दृश्य देख कर मेरे तो रोंगटे ही खड़े हो गए. आम जनता की अज्ञानता और अंधविश्वास का लाभ उठाने वाले तांत्रिकों के द्वारा रचा गया यह एक ऐसा जाल है, जिस से निकलने के लिए इंसान को वहम जैसी किसी भी भावना को अपने मनमस्तिष्क से निकाल फेंकना होगा. अपनी तर्कशक्ति का विकास कर के स्वस्थ मानसिकता विकसित करनी होगी वरना इस प्रकार की अमावस्याएं सदियों तक अपना प्रभाव दिखाती रहेंगी. जब तक हिंदू धर्म की रक्षा के नाम पर उस की सारी गलत धारणाओं की विज्ञान सम्मत कोशिश करी जाती रहेगी, इन से छुटकारा पाना असंभव है. अब तो जनता का घर में जमा पैसा जबरन और जोर से इन अंधविश्वासों के प्रचार पर लगाया जा रहा है और देश की तार्किक सोच को कुचला जा रहा है.

चंद सिक्कों के लालच में ही सही, गरीबों के बच्चे जान जोखिम में डाल कर नदियों में छलांग लगा रहे हैं. नदियों की तली में जा कर सिक्कों को बटोरने के चक्कर में पिछले कुछ महीनों में 3 बच्चों की जानें जा चुकी हैं. पटना में गंगा नदी के किनारे बने गायघाट के पास 3 बच्चे सिक्कों के लालच में गंगा में कूदे, पर बाहर नहीं आ सके. छोटी पहाड़ी इलाके का रहने वाला 14 साल का पुन्नू राम और गायघाट के पास की एक झोंपड़पट्टी का रहने वाला 7 साल का साहिल सिक्कों को बटोरने के लिए गंगा में कूदे और डूब गए. तीसरे बच्चे की पहचान नहीं हो सकी.

गंगा के घाटों पर अकसर देखा जाता है कि बच्चे गंगा के गहरे और उफनते पानी में छलांग लगाते रहते हैं. उन बच्चों की उम्र अमूमन 8 से 12 साल के बीच होती है. उन्हें गंगा की तेज धारा में डूबने का जरा भी खौफ नहीं होता है. 10 साल का जुम्मन यह कह कर अच्छेअच्छों की बोलती बंद कर देता है, ‘‘जीने के लिए तो रोज मौत से खेलना ही पड़ता है साहब. गंगा के पेट से सिक्के निकालना ही हम सब का धंधा है. इसी से मेरी मां और बहन का गुजारा चलता है.’’

सिक्कों के लिए गंगा में छलांग लगाने के बाद कुछ पल के लिए वे पानी के भीतर गुम हो जाते हैं. इस से किनारे पर खड़े लोगों की सांसें अटक जाती हैं. थोड़ी ही देर के बाद बच्चे एकएक कर पानी की सतह पर आते हैं. वे जल्दीजल्दी तैर कर किनारे आते हैं और अपना मुंह खोलते हैं. उस में से भरभरा कर कई सिक्के जमीन पर आ गिरते हैं. उस के बाद अपनी हथेलियों को खोल कर दिखाते हैं. उन में भी

1, 2, 5 और 10 के कई सिक्के होते हैं. पटना में गंगा नदी के किनारे राजाघाट, गायघाट, गोसाईंघाट, कंगली गली, कालीघाट, अगमकुआं जैसी जगहों पर दर्जनों झोंपड़पट्टियां हैं. उन्हीं झोंपड़पट्टियों के बच्चे गंगा से सिक्कों को बटोरने में लगे रहते हैं. प्रशासन और पुलिस ने अपनी फाइलों में उन्हें ‘कौइन पिकर’ का नाम दे रखा है.

रेलगाडि़यों, बसों, कारों वगैरह से पुल पार करते समय लोग नदियों में अंधाधुंध सिक्के फेंकने लगते हैं. वे गंगा नदी समेत कई दूसरी नदियों में सिक्के फेंक कर यह समझते हैं कि उन्होंने एक झटके और सस्ते में काफी पुण्य कमा लिया है या ऊपर वाले को खुश कर दिया है. सिक्कों को नदी में फेंकने के बाद उन की सारी बाधाएं दूर हो जाएंगी, मन की हर मुराद पूरी हो जाएगी. पोंगापंथियों की इस अंधी सोच की वजह से जहां एक ओर हजारोंलाखों सिक्के बरबाद हो रहे हैं, वहीं दूसरी ओर नदियों से सिक्के बटोरने के चक्कर में कई बच्चे नदी की गहराइयों में समा कर अपनी जान गंवा रहे हैं.

पटना के पुराने इलाके पटना सिटी के गायघाट समेत कई घाटों पर सुबह से ले कर शाम तक नंगधड़ंग बच्चों का हुजूम गंगा नदी में छलांग लगाता दिख जाता है. हर बच्चे के हाथ में एक चुंबक होती है.

नदी में कूदने के बाद वे उस की तली तक पहुंच जाते हैं और चुंबक को इधरउधर घुमाते हैं. इस से कई सिक्के चुंबक से चिपक जाते हैं. चुंबक से सिक्कों को छुड़ा कर बच्चे अपने मुंह में डाल लेते हैं और फिर से चुंबक को नदी की तली में इधरउधर घुमाने लगते हैं. इस बीच कुछ और सिक्के उस से चिपक गए तो ठीक वरना सांस लेने के लिए वे पानी की सतह पर आ जाते हैं.

सभी बच्चे अपनेअपने मुंह से सिक्के उगल कर उन्हें जमीन पर गिरा कर गिनते हैं. बाद में नदी किनारे खड़े अपने साथी को थमाते हैं. उस के बाद 5-7 मिनट तक लंबी सांसें ले कर फेफड़ों में ताजा हवा भरते हैं और सिक्कों की तलाश में दोबारा नदी की गहराइयों में डुबकी लगा देते हैं. 11 साल का मनोज बताता है कि वह स्कूल जाने के लिए घर से निकला है. स्कूल जाने के पहले कुछ देर तक वह गंगा में डुबकी लगा कर कुछ सिक्के निकाल लेता है और उस से चाट, गोलगप्पे, पकौड़े वगैरह खाता है. जिस दिन ज्यादा सिक्के हाथ लग जाते हैं तो वह घर के लिए चावल, आटा, दाल, चीनी वगैरह खरीद लेता है.

मनोज कहता है कि 6 साल पहले उस के पिता की मौत हो गई थी. अम्मां दाई का काम कर परिवार का पेट पालती हैं. वे अकसर बीमार रहती हैं जिस से रोज काम पर नहीं जा पाती हैं. इस से मालिक लोग उन के पैसे काट लेते हैं. कम पैसों में 6 लोगों के परिवार का गुजारा चलाना मुश्किल होता है, इसलिए नदी में गोता लगा कर सिक्के निकाल कर वह परिवार के लिए खाने का सामान खरीद लेता है. वह रोज 8 से 10 बार नदी में गोता लगाता है और तकरीबन

30 से 50 रुपए निकाल लेता है. कुछ सिक्कों के लिए स्कूल से भाग कर नदी में बच्चों की छलांग सरकारी योजनाओं को मुंह चिढ़ा रही हैं. सरकार इस खुशफहमी में आंकड़े तैयार करती रहती है कि मिड डे मील के लालच में लाखों बच्चे स्कूल आ रहे हैं, साइकिल योजना की वजह से लड़कियां काफी दूरदूर से पढ़ने के लिए स्कूल आ रही हैं, नए कपड़ों को लेने के बहाने हजारों गरीब परिवारों के बच्चे स्कूल आने लगे हैं, पर चंद सिक्कों के लालच में जान जोखिम में डाल कर गंगा नदी में छलांग लगाते बच्चे तमाम सरकारी योजनाओं का सच बयान कर देते हैं.

10 साल का दिलीप राम बताता है, ‘‘स्कूल में तो हमें भरपेट खाना मिल जाता है पर लाचार मांबाप क्या खाएंगे? मेरे कुछ दोस्त गंगा में डुबकी लगा कर सिक्के जमा करने का काम करते हैं, इसलिए हम भी इसी काम में लग गए. रोजाना तकरीबन 60 से 100 रुपए तक जमा हो जाते हैं. पुल को पार करते समय हर बस, ट्रक, कार और रेलगाड़ी से कई सिक्के नदी में लोग फेंकते हैं.’’ नदी में सिक्के फेंकने वालों को पुण्य मिले या न मिले, पर उन सिक्कों से कई गरीब बच्चों का पेट तो भर रहा है. लेकिन इस के लिए उन्हें अपनी नन्ही जान को खतरे में डालना पड़ रहा है.

इस मसले पर समाजसेवी आलोक कुमार कहते हैं कि अंधविश्वास की वजह से हजारोंलाखों सिक्के रोज ही नदियों में फेंके जाते हैं. किसी भी पुल से गुजरते हर छोटीबड़ी गाड़ी से दनादन सिक्के नदियों में फेंके जाते हैं. पोंगापंथ के जाल में फंसे लोग समझते हैं कि नदियों में सिक्के डालने से उन्हें पुण्य मिलेगा या उन का सफर महफूज होगा, जबकि वे यह नहीं समझते हैं कि इस तरह से पुण्य कमाने के चक्कर में रोजाना हजारों सिक्के नदियों में फेंक दिए जाते हैं.

गुरु की महिमा का बखान करने का रिवाज हमारे समाज में बहुत पुराना है. लेकिन यह कड़वा सच है कि आजकल सीधेसच्चे गुरु कम व गुरुघंटाल ज्यादा दिखते हैं. स्कूलकालेजों में पढ़ाने वाले बहुत से गुरुओं या टीचरों का बुरा हाल है. वे भी खुद को ऐसे गुरु मानते हैं, जिन्हें पूजा जाए, पर काम करने को न कहा जाए. टीचर मोटी तनख्वाह व भरपूर छुट्टियां जैसी सहूलियतें लेते हैं, लेकिन इस के बावजूद ज्यादातर टीचर अपने काम को सही ढंग से अंजाम नहीं देते हैं.

ज्यादातर टीचर अपने घर के आसपास तैनाती को तरजीह देते हैं, ताकि वे दूसरे कामधंधे कर सकें. वे खासतौर पर दूरदराज के इलाकों में जाना ही नहीं चाहते. जहां रहते हैं, वहां पढ़ाते नहीं, इसलिए पढ़ाईलिखाई की बुनियाद लगातार कमजोर हो रही है. टीचरों द्वारा मन लगा कर न पढ़ाने के चलते बहुत से बच्चे पढ़ेलिखे हो कर भी नाकाबिल रह जाते हैं. इस से बेरोजगारों की भीड़ बढ़ रही है.

बहुत से टीचर मौका मिलते ही पढ़ाना छोड़ कर क्लासों में सो जाते हैं. बीड़ी, सिगरेट, पानतंबाकू, गुटका व शराब जैसी नशीली चीजों का सेवन करते हैं. पैसे के लालच में पेपर आउट व नकल कराते हैं. वजीफे बांटने में हेराफेरी व गड़बड़ी करते हैं. कई टीचर सारी हदें पार कर छात्रछात्राओं से जोरजबरदस्ती करने तक से भी बाज नहीं आते हैं.

बेशक सारे टीचर ऐसे नहीं हैं, पर बहुत से हैं जो सारे टीचर समाज को बदनाम करते हैं. हैरत की बात है कि अच्छे माने जाने वाले व हड़ताल के लिए हमेशा तैयार रहने वाले टीचर व उन के संगठन कुसूरवार टीचरों को सुधारने या सबक सिखाने की दिशा में कभी कोई कारगर कदम नहीं उठाते हैं. क्या है वजह

टीचरों द्वारा पढ़ाने में दिलचस्पी न लेने की एक बड़ी वजह उन का निकम्मापन व ट्यूशन का बढ़ता कारोबार है. इस के अलावा भाईभतीजावाद, सिफारिश व घूस के बल पर बहुत से ऐसे नाकाबिल लोग भी टीचरों की जमात में शामिल हो गए हैं, जो खुद किसी लायक नहीं हैं. पिछले दिनों टीचरों के ऊपर सोशल मीडिया में वायरल हुआ एक वीडियो खूब सुर्खियों में रहा था. उस में एक पत्रकार ने गांवदेहात के इलाकों में चल रहे स्कूलों में पढ़ाने वालों की पोल खोली थी.

उस वीडियो में केवल टीचर ही नहीं, बल्कि कई प्रिंसिपल भी देश के प्रधानमंत्री, प्रदेश के मुख्यमंत्री व देश की राजधानी तक का नाम भी नहीं बता सके थे.

चंद नामी, बेहद महंगे प्राइवेट स्कूलों को छोड़ कर ज्यादातर सरकारी व निजी स्कूलों की हालत अच्छी नहीं है. इन में पढ़ाने वालों की हालत तो और भी ज्यादा खराब है. दरअसल, एक बार नौकरी मिल जाने के बाद ज्यादातर टीचरों पर कोई देखरेख या निगरानी नहीं होती है. शिक्षा अधिकारी भी सिर्फ खानापूरी के लिए कागजों में ही चेकिंग करते हैं.

पहले सभी टीचर रोज अपनी डायरी लिखते थे कि किस क्लास में कबक्या पढ़ाया था. प्रिंसिपल उसे चैक करते थे, लेकिन अब यह चलन ही नहीं रहा. ऐसे टीचरों की गिनती कम नहीं है जो पैसे कमाने के लिए अपनी सारी इज्जत को ताक पर रख कर नाजायज काम करने से भी नहीं चूकते हैं.

पिछले दिनों जब आधारकार्ड के जरीए जांचपरख हुई तो 80,000 से भी ज्यादा टीचर 2-2 जगह से तनख्वाह लेते पकड़े गए. इस के अलावा कई टीचरों के नाम पेपरलीक कांड व नकल कराने के ठेके लेने में आए थे. करते दूसरे कामधंधे

दरअसल, बहुत से टीचर ट्यूशन व कोचिंग समेत और भी बहुत से दूसरी तरह के कामधंधों में लग जाते हैं. ऐसे बहुत से टीचर देखे जा सकते हैं जो तनख्वाह को बोनस या पैंशन मानते हैं. वे पढ़ाना छोड़ कर धड़ल्ले से खेतीबारी, कारोबार या नेतागीरी करते रहते हैं. दूरदराज के गंवई इलाकों में चल रहे बहुत से स्कूलों में तो ज्यादातर टीचर रोज पढ़ाने के लिए जाते ही नहीं हैं. ऐसे भी बहुत से टीचर हैं जो सिर्फ हाजिरी लगाने के लिए स्कूल जाते हैं, इस के बाद वे वहां से लापता हो जाते हैं.

खराब हैं हालात टीचरों की कामचोरी का सीधा नुकसान बच्चों को उठाना पड़ता है. वे पढ़ाई में कमजोर रह कर फेल हो जाते हैं. इस के अलावा उन के मांबाप को भी माली नुकसान भुगतना पड़ता है.

सरकारी स्कूलों की खस्ता हालत देख कर ज्यादातर मांबाप अपने बच्चों को प्राइवेट स्कूलों में दाखिला कराते हैं. वहां पढ़ाना अब हर आम इनसान के बस की बात नहीं रह गई है, क्योंकि निजी स्कूलों में मांबाप को फीस वगैरह के नाम पर तरहतरह से लूटा जाता है. पढ़ाईलिखाई को बढ़ावा देने के नाम पर सरकारें पानी की तरह पैसा बहा रही हैं. दोपहर को भोजन भी खिला रही हैं, लेकिन क्या इस से अनपढ़ों व कमपढ़ों की गिनती कम हुई?

टीचरों की शिकायत है कि सरकारें अकसर उन्हें चुनाव, जनगणना व वोट बनाने जैसे दूसरे कामों में लगा देती हैं इसलिए वे अपना काम ठीक से नहीं कर पाते हैं. आमतौर पर टीचर कम होने व क्लासों में ज्यादा बच्चे होने से भी वे पूरा ध्यान नहीं दे पाते हैं. उपाय भी हैं

राजकाज चलाने वाले ओहदेदारों के बच्चे खूब महंगे व बढि़या स्कूलों में पढ़ते हैं इसलिए वे मौजूदा शिक्षा व्यवस्था के हालात व उस का लैवल देखने की जरूरत ही

नहीं समझते. सरकारी स्कूलों के हालात काफी बदतर हैं. गंवई इलाकों में हालात और भी ज्यादा खराब हैं. देश की तकरीबन 80 फीसदी आबादी कम आमदनी होने के चलते अपने बच्चों को महंगी तालीम नहीं दिला पाती है, इसलिए उन्हें सरकारी स्कूलों का मुंह ताकना पड़ता है.

नेता, अफसर व धर्मगुरु सब यही चाहते हैं कि ज्यादातर लोग अनपढ़ रहें ताकि वे उन का मुकाबला न करें व उन्हें आसानी से उल्लू बनाया जा सके, इसलिए सरकार के भरोसे रहने से कुछ हासिल होने वाला नहीं है. अब तो हर बस्ती के बाशिंदों का जागरूक होना जरूरी है. वे एकजुट हों और खुद जा कर देखें कि कहां, कौन व कितने टीचर तैनात हैं? इस के अलावा बच्चों से भी टीचरों के बारे में फीडबैक लेना चाहिए.

तालीम के नाम पर खर्च हो रहा पैसा करदाताओं की मेहनत का है, इसलिए हर जिम्मेदार नागरिक को आगे आना चाहिए. थोड़ा वक्त निकाल कर अपने गलीमहल्ले में पास के सरकारी स्कूल में जाना चाहिए. वहां यह देखना जरूरी है कि कितने टीचर रोज वक्त से आतेजाते हैं? वे क्या और कैसा पढ़ाते हैं? अगर पढ़ाने वालों पर निगाह, निगरानी, शिक्षा विभाग का सोशल आडिट व सूचना के अधिकार की नकेल हो तो सुधार जरूर होगा.