किसी तरह की संवेदना प्रगट करने या श्रद्धांजलि देने से पहले उन लगभग दौ सौ श्रद्धालुओं को कोसा जाना बहुत जरूरी है जो ना जाने किस अज्ञात शक्ति या रक्षक कहे जाने वाले भगवान भरोसे रेल की पटरी पर खड़े जलते रावण की मौत का तमाशा देख रहे थे लेकिन खुद काल के गाल में समा गये. अपनी दुखद मौत के जिम्मेदार ये लोग खुद थे, किसी और के सर इस हादसे का ठीकरा नहीं फोड़ा जा सकता और अगर किसी के सर फोड़ा जा सकता है तो वह भगवान है जो खामोशी से अपने भक्तों की दर्दनाक मौत का तमाशा देखता रहा.

अमृतसर में जो हुआ वह कोई नया नहीं था फर्क इतना भर था कि एक और धार्मिक हादसा नए तरीके से हुआ. हजारों की तादाद मे रेल की पटरी पर भगवान भरोसे खड़े लोग जलते रावण की मौत का तमाशा देख रहे थे. भगवान ने इन्हें आगाह नहीं किया कि हट जाओ तुम्हारी खुद की मौत धड़धड़ाती हुई आ रही है. उस पालनहार सर्वव्यापी सर्वशक्तिमान भगवान ने अपने भक्तों की जान बचाने कोई उपक्रम नहीं किया और न ही कोई लीला दिखाई, तो लगता है उससे ज्यादा क्रूर कोई है ही नही.

पर अमृतसर में बात भगवान की नहीं बल्कि उसके दलालों और दुकानदारों की थी, जो अपना पेट पालने साल भर ऐसे धार्मिक आयोजन करते हैं जिनमे ज्यादा से ज्यादा भीड़ जमा हो और लोग पैसा चढ़ाएं या फिर किसी भी तरह से धर्म पर खर्च करें. यह दुखद हादसा पिछले कई धार्मिक हादसों का दोहराव है जिनमें सैकड़ों हजारों लोग किसी भगदड़ मे मारे गये या फिर सांप्रदायिक हिंसा की बलि चढ़े. इस हादसे ने सिर्फ और सिर्फ धार्मिक समारोहों की पोल खोली है कि कैसे लोग उनमे बेकाबू होकर अपनी जान तक पर खेल जाते हैं.

धर्म और उसके ठेकेदारों ने सिखाया यही है कि अनुशासनहीन बन कर अव्यवस्था फैलाओ तो जल्द दर्शन होंगे, इसीलिए लोग पागलों की तरह मंदिर के पट खुलते ही दर्शनों के लिए टूट पड़ते हैं. बच्चे बूढ़े और औरतों सहित विकलांग तक एक दूसरे को धकियाते पत्थर की मूर्ति के नजदीक पहले पहुंचने की होड़ मे जानवरों को भी मात करते नजर आते हैं. एक अमृतसर ही नहीं बल्कि पूरे देश मे भक्त दशहरे की शाम से रावण दहन का तमाशा देखने घरों से पैदल और वाहनों पर सवार होकर निकल पड़े थे. दशहरे की रात मध्य प्रदेश के जबलपुर मे इस प्रतिनिधि ने जो देखा वो भी दिल दहला देने वाला था. पूरे शहर मे जबरजस्त भीड़ थी, लोग एक दूसरे को धकियाते भागे जा रहे थे, झांकिया और जलता रावण देखने इन लोगों को भी अपनी और दूसरों की जान की परवाह नहीं थी.

हादसा अमृतसर मे हुआ तो इसमे गलती उन्ही लोगों की थी जो हमेशा की तरह हुजूम बनाकर इकट्ठा हुए थे. पर इनसे बड़े दोषी वे पंडे पुजारी होते हैं जो अपने उदर पोषण के लिए ऐसे मेले ठेले लगवाते हैं, लेकिन उनकी तरफ किसी का ध्यान नहीं जाता कि पर्दे के पीछे दरअसल मे है कौन, ये रिवाज या परम्पराएं शुरू किसने और क्यों कीं और आज इन पर हर कोई अपनी रोटियां सेक रहा है. नेताओं को धार्मिक भीड़ में वोट तो पंडों को नोट दिखते हैं. ऐसे आयोजनों मे कारपोरेट की भूमिका भी अहम हो चली है जो अपने उत्पादों के प्रचार प्रसार और ब्रांडिंग के लिए आयोजको को दिल खोलकर चंदा देता है.

यानि हर कोई धर्म के नाम पर बढ़ती अनुशासनहीनता का जिम्मेदार है, मीडिया भी बढ़ा चढ़ाकर ऐसे आयोजनों को प्राथमिकता देता है, लेकिन यहां दोष इन शिकारियों के साथ शिकारों का ज्यादा है क्योंकि उनमे अच्छे बुरे की तमीज करने की बुद्धि है, यह और बात है कि धर्म की बात आते ही यह बुद्धि बेवकूफी में तब्दील हो जाती है. लोग अंधे बहरे और गूंगे आस्था के नाम पर हो जाते हैं जैसे अमृतसर में हुए इन बेचारों को तो पता ही नहीं चला कि किन पापों की सजा उन्हें भगवान ने दी.

राम की इस लीला को समझने ज्यादा जोर दिमाग पर देने की जरूरत नहीं, सिवाय यह समझने के कि इस देश में ऐसे हादसे ही धर्म की महत्ता बनाये हुए हैं, ये हादसे न हों तो लोग भगवान को मानना ही छोड़ देंगे .इधर सरकार ने भी उम्मीद के मुताबिक भगवानो और धर्म की हकीकत पर मुआवजे का पर्दा तुरंत डाल दिया. प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के पास अफसोस जाहिर करने के पीछे जाने क्यों यह कहने की हिम्मत नहीं थी कि यह तो हरि इच्छा थी. अब इसमे न तो कहीं आतंकवादी थे, न नक्सली थे और न ही वामपंथी बुद्धिजीवी थे जो देशद्रोही होते हैं. अब सीधे सीधे राम को तो दोषी कोई ठहरा नहीं सकता, इसलिए हादसे के सच पर सब चुप रहे.

धार्मिक हादसों में सरकारी मुआवजे का खेल इसीलिए खेला जाता है कि लोग कहीं भगवान की असलियत के बारे में ज्यादा न सोचने लगें. अमृतसर हादसे में मृतकों के परिजनों को मुआवजा देना एक बेतुकी बात थी, उल्टे होना तो यह होना चाहिये था कि सरकार मृतकों के परिजनो से जुर्माना वसूलती, क्योंकि वे गलत तरीके से रेल की पटरी पर खड़े थे और अगर यह गलती नहीं है तो हर सड़क हादसे पर भी सरकार को मृतक को मुआवजा देना चाहिये और यातायात अवरुद्ध करने वालों को कोई सजा नहीं देनी चाहिये, पर सरकार ऐसा नहीं करती, बल्कि धर्म के नाम पर अपनी गलती से मरे लोगों को मुआवजा देकर ऐसे हादसों को प्रोत्साहित ही करती है जिससे लोग धर्म को न कोसें और कड़वा सच यह कि ऐसा होता भी है.

होना तो यह चाहिये कि धार्मिक आयोजन प्रतिबंधित किए जाए, इनमे अरबों रुपए फूंकते हैं, हजारों लोग हर साल मारे जाते हैं, करोड़ों लोगों का कीमती वक्त जाया होता है, सिर्फ इसलिए कि इन धार्मिक ड्रामों से पंडे पुजारियों की रोजी रोटी चलती है. दूसरे ये आयोजन लोगों को अनुशासनहीन बनाने के अलावा अंधविश्वासी और पाखंडी भी बनाते हैं, लगता नहीं कि धर्म के अंधे लोग और सरकार इस पर कभी सोच पाएंगे.

अमृतसर हादसे में मारे गये लोगों से मानवीय संवेदनाओं और सहानुभूति से ज्यादा जरूरत यह सबक लेने की है कि  लोग अपनी लापरवाही और अंधभक्ति के चलते मारे गये. इस दुनिया मे बकौल स्टीफन हाकिंग कोई भगवान है ही नहीं जो किसी की किस्मत लिखता हो.

अमृतसर में दशहरे के दिन शाम को जब रावण को जलाया जा रहा तभी आज के रावणरूपी लापरवाहों की लापरवाही ने कईयों की जिंदगी छिन ली. पंजाब के अमृतसर में जोड़ा रेल फाटक के पास रावण दहन देख रहे लोगों पर ट्रेन के चढ़ जाने से अब तक मिली जानकारी के अनुसार लगभग 70 से अधिक लोगों के मरने की खबर है, वहीं लगभग इतने ही लोग घायल हैं, जिनमें कईयों की हालत गंभीर है.

जानकारी के मुताबिक रेलवे ट्रैक के पास भारी भीड़ जमा होकर रावण दहन का कार्यक्रम देख रही थी. रावण जल रहा कि तभी अचानक उसका अधजला भाग टूटकर गिर गया. लोग डर कर इधरउधर भागने लगे और अचानक भगदङ मच गई. तभी अचानक ट्रेन आ गई और देखते ही देखते लोगों को अपनी चपेट में ले लिया. लोगों की भीड़ पर ट्रेन चढ़ गई जिससे 70 लोगों की मौत होने की अब तक खबर है. ट्रेन पठानकोट से अमृतसर आ रही थी.

वीभत्स नजारा

घटना में बड़ी संख्या में लोग बुरी तरह घायल भी हुए हैं जिससे मृतकों की संख्या बढ़ने का अंदेशा है. घटना इतना वीभत्स था कि कहीं किसी के हाथ तो कहीं किसी के पैर यहां वहां कटे पड़े थे.

इस वीभत्स और दिल दहला देने वाली घटना ने एक बार फिर धर्म का काला चेहरा उजागर कर दिया है, जहां जानें जाती हैं, लोग घायल होते हैं, सरकार मुआवजे का एलान करती है, 2-4 दिन दुख प्रकट किया जाता है और फिर सब शांत. पीछे रह जाता है दर्द, सूनापन और कभी न लौट कर आने वाले वे लोग जिनसे एकएक घर एकएक परिवार खुशहाल रहता था.

लोगों की जिंदगी पर भारी आयोजकों की कमाई

हर साल रावण जलाने के नाम पर आयोजकों की कमाई का जरीया बना यह रावण दहन न सिर्फ पटाखों को जलाकर प्रदूषण फैलाने का काम करता है, बल्कि बिना सरकारी अनुमति के यहांवहां ऐसे आयोजन कईयों की जिंदगीमौत की वजह भी बनती है.

जिस जगह यह हादसा हुआ वहां इसकी अनुमति ली गई थी या नहीं यह तो जांच का विषय है पर दुखद तो यह है कि जब यहां रावण जलाया जा रहा था, उस वक्त 2 रेलगाड़ियों का एकसाथ अगलबगल से गुजरना रेलवे कर्मचारियों और अधिकारियों पर भी सवालिया निशान लगाता है कि क्या इतने बङे कार्यक्रम की जानकारी उन्हें नहीं थी?

मालूम हो कि सैकड़ों की संख्या में पहुंचे लोगों के बीच कई नेता भी थे जिन्हें बतौर चीफ गेस्ट बुलाया गया था.

कब रुकेगा यह सिलसिला

प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार इस क्रिकेटर से नेता बने नवजोत सिंह सिद्धू, जो पंजाब सरकार में मंत्री भी हैं, की पत्नी नवजोत कौर बतौर अतिथि शामिल थीं मगर घटना के तुरंत बाद वे वहां से निकल गईं, तब जब उनको घायलों को मदद करनी चाहिए थी.

आयोजकों की टोली भी जो लोगों को धर्म के नाम पर मंच पर खड़े होकर रावण को बुराई का प्रतीक बताते रहे वे भी धीरे-धीरे खिसक लिए और वहां रह गया मातम, चीखपुकार और साथ ही एक प्रश्नचिह्न भी कि आखिर कब तक लोगों की जिंदगियों से इस तरह खिलवाड़ चलता रहेगा?

जिम्मेदार कौन

रामरावण की कथा के अनुसार रावण, मेघनाद और कुंभकर्ण सृष्टि के लिए विनाशक थे जिन्हें खत्म किया जाना जरूरी था. पर आज के रावणरूपी राक्षसों का क्या जो 3 साल की मासूम बच्चियों तक को हवस का शिकार  बना डालते हैं. धर्म अगर यह कहता है कि इनको जलाना बुराई पर अच्छाई की जीत है तो फिर आज की घटती घटनाओं पर धर्म और धर्म के तथाकथित ठेकेदार खामोश क्यों हैं? क्यों धर्म के ठेकेदार समाज में घट रही वीभत्स घटनाओं पर लामबंद हो इसकी मुखालफत नहीं करते? क्यों धर्म के नाम पर सिर्फ चढावा, पूजापाठ और पाखंड भर रह गया है?

जाहिर है, इससे धर्म के पंडितों और भक्तों की झोली नहीं भरेगी जो ऐसे आयोजनों के बंद होने से और भी बेहाल हो जाएंगे.

दूसरी ओर ऐसे हादसे बहुत कुछ अंधविश्वास और धर्मभीरू होने की वजह से भी होते हैं. रावण को जलते देखने से शारीरिक कष्ट दूर हो जाते, तो न फिर विज्ञान की जरूरत थी और न ही डाक्टरों की. रेल की बीच पटरियों पर खड़े होकर रावण को जलते देखना मौत को जानबूझकर गले लगाने जैसा ही है.

भीङ अधिक थी और रावण जल रहा था. तभी उसका अधजला आधा भाग अचानक गिर गया जिसकी वजह से मची भगदङ में लोग इधरउधर भागने लगे. लोग डर कर नही भागते तो इतना बङा हादसा नहीं होता.

धर्म का कुरूप चेहरा

अमृतसर हादसा भी धर्म का एक कुरूप चेहरा ही है, जिसने न जाने कितनों की न सिर्फ जिंदगी छीन ली, बल्कि कितनों का घर उजाङ दिया.

माफी तो उन्हें भी नहीं मिलनी चाहिए जिन्होंने सबकुछ होते देख लापरवाही बरती जिसका परिणाम रेलगाड़ी के रूप में मौत बनकर आया.

क्या समाज, सरकार, आयोजक, नौकरशाह और धर्म के तथाकथित गुरू इस दर्दनाक मौत की जिम्मेदारी लेंगे?

पिछले 10 सालों के हादसे

धार्मिक स्थलों पर पिछले 10 सालों में जितनी घटनाएं हुईं हैं वह रोंगटे खड़े करता है. इन घटनाओं में सैकड़ों जानें गई हैं :

*2006 को नैना देवी में भगदङ. 160 मरे 400 से अधिक घायल हुए.

*2008 को राजस्थान में जोधपुर के चामुंडा देवी मंदिर में भगदङ से 120 लोग मारे गए थे और 200 से अधिक लोग घायल हुए थे. यह भगदङ नवरात्र के समय हुआ था.

*2010 को उत्तर प्रदेश के रामजानकी मंदिर में भगदङ से 63 लोगों की मौत हुई थी और 100 से ज्यादा लोग घायल हुए थे.

*2011 को हरिद्वार में हर की पौङी पर भगदङ से 22 की जान गई थी और कई घायल हुए थे.

*2012 को बिहार के पटना में अदालत गंज में छठ पूजा के दौरान भगदङ से 20 लोगों की मौत हुई थी. दर्जनों लोग घायल हुए थे.

*2013 को मध्यप्रदेश के रत्नगढ मंदिर में भगदङ से 89 लोग मारे गए थे और 100 से अधिकलोग घायल हुए थे.

*2015 को झारखंड के बैद्यनाथ धाम में भगदङ से 11 की मौत हुई थी और 50 से ज्यादा लोग घायल हुए थे.

परिवारों में आपसी प्रेम, शांति, तालमेल को ले कर दिए जाने वाले तमाम धार्मिक उपदेशों पर पारिवारिक कलह भारी पड़ रही है. परिवारों में तनाव बढ़ता जा रहा है और गंभीर अवसाद का रूप ले रहा है.

पतिपत्नी, बापबेटे, भाईभाई, बहनभाई के बीच झगड़ा मर्यादाओं को लांघ रहा है. खून के रिश्ते तारतार होते दिख रहे हैं. वह चाहे राजनीतिक परिवार हो, औद्योगिक हो या अन्य सामान्य परिवार. लोभ, लालच, वर्चस्व की इच्छा हावी हो रही है. परस्पर मानसम्मान, आदर भाव खत्म होते नजर आते हैं.

पीढ़ियों के गैप की समस्या आज की नहीं है. पितापुत्र, दादापौत्र के बीच वक्त अंतराल की दिक्कतें आम बात हैं. पीढियों के बीच समय के मुताबिक सोचविचार, आचारव्यवहार में अंतर होना स्वाभाविक है. आम घरों में यह समस्या आए दिन देखी जा सकती है. सामान्य परिवारों की इस तरह की समस्याएं जगजाहिर नहीं होतीं लेकिन किसी मशहूर, प्रतिष्ठित राजनीतिक, औद्योगिक, फिल्मी परिवार में कलह हो तो समाचारों की सुर्खियां बन जाती हैं.

एक बार फिर मशहूर टैक्सटाइल कंपनी रेमंड के मालिक विजयपत सिंघानिया और उन के पुत्र गौतम सिंघानिया के बीच तनाव गहराने की खबर छाई हुई हैं. विजयपत सिंघानिया को पत्र के जरिए बताया गया है कि उन्हें रेमंड ग्रुप के मानद चेयरमैन पद से हटा दिया गया है. विजयपत सिंघानिया ने कहा है कि उन्हें हटाने के संबंध में जब तक बोर्ड के निर्णय का प्रमाण नहीं दिया जाएगा तब तक वह फैसले को नहीं मानेंगे.

रेमंड के निदेशक और कंपनी सेक्रटरी थामस फर्नांडीज ने 7 सितंबर को लिखे पत्र  में बताया था कि कंपनी बोर्ड ने सिंघानिया के व्यवहार के कारण उन्हें मानद चेयरमैन पद से हटाने का निर्णय लिया है. इस से पहले 30 अगस्त को विजयपत ने कंपनी बोर्ड को लिखे पत्र में उन्हें हटाने के लिए बेटे की चालबाजी का जिक्र किया था. उन्होंने आरोप लगाया था कि गौतम ने उन की कई कीमती वस्तुएं वापस करने से इनकार कर दिया है.

गौतम ने पिता के आरोपों को खारिज करते हुए कहा कि मेरे पिता को याद नहीं है कि उन्होंने ये चीजें कहां रख दीं. मेरे पास उन का कुछ भी नहीं है. मैं ये  चीजें रख कर क्या करूंगा. मैं पिता के ऐसे व्यवहार से दुखी हूं. उन्हें समस्या है तो बैठ कर सुलझाने को तैयार हूं. उन के पद पर बने रहने से मेरा कोई लेनादेना नहीं है. यह बोर्ड का फैसला है.

पिछले साल अगस्त में विजयपत ने आरोप लगाया था कि उन के बेटे ने उन से कार और ड्राइवर छीन कर पैसेपैसे के लिए मुहताज कर दिया है. वह 7,100 करोड़ के 30 मंजिला जेके हाउस को छोड़ कर  किराए के मकान में रह रहे हैं. उस वक्त गौतम ने कहा था कि उन के पिता को वक्त के साथ बदलने की आदतें बदलनी होंगी.

इस परिवार की जड़ें औद्योगिक नगरी कानपुर से जुड़ी हुई हैं. हार्वर्ड से पढे विजयपत 1980 में रेमंड ग्रुप के चेयरमैन बने थे. उन के नेतृत्व में  पोलिएस्टर, फिलामेंट यार्न, इंडिगो डेनिम, कोल्ड रोल्ड स्टील और चार्टर एयर सर्विस जैसे क्षेत्रों में शुरुआत की गई.

2001-2002 में ग्रुप का राजस्व 991 करोड़ था. यह 2014-15 में पांच गुना बढ कर 5,332.61 करोड़ तक पहुंच गया. इस के बाद गौतम सिंघानिया के नेतृत्व में 2017-2018 के दौरान गु्रप का राजस्व 6,025 करोड़ हो गया.

विजयपत और गौतम के बीच टकराव जेके हाउस को ले कर हुआ था जिस पर 1945 से रेमंड का मालिकाना हक रहा है. 30 मंजिला जेके हाउस मुंबई के पौश ब्रीच कैंडी एरिया में स्थित है. 2007 में इस का रीडवलपमेंट हुआ था. इस के लिए रेमंड, पशमीना होल्डिंग्स और विजयपत, उन के भाई की पत्नी और उन के दो बेटों के बीच  त्रिपक्षीय एग्रीमेंट हुआ था. इस के  मुताबिक रीडवलपमेंट के बाद जेके हाउस को किराएदारों को 9 हजार रुपए प्रतिवर्ग फुट की दर पर दिया जाने वाला था.

पिछले साल के शुरू में जेके हाउस का काम पूरा होने के बाद रेमंड ने पुराने किराएदारों को घर बेचने का फैसला किया. गौतम सिंघानिया ने शेयरहोल्डर्स से इजाजत लेने का निर्णय लिया. गौतम ने शेयरहोल्डर्स को उन्हें प्रोपर्टी बेचने के खिलाफ वोट डालने को कहा गया. उन का कहना था कि इस एरिया में प्रापर्टी की रेट 1 लाख रुपए प्रतिवर्ग फुट हो गए हैं इसलिए 9 हजार रुपए प्रतिवर्ग फुट के  रेट पर इन्हें बेचने से कंपनी को नुकसान होगा.

जून 2017 में रेमंड के शेयरहोल्डर्स ने ओरिजिनल रीडवलपमेंट एग्रीमेंट खारिज कर दिया. 97 प्रतिशत शेयरहोल्डर्स ने प्रस्ताव के विरोध में वोट डाला. गौतम वोटिंग में शामिल नहीं हुए.

इससे से पहले विजयपत ने रेमंड में अपनी 31.7 प्रतिशत हिस्सेदारी गौतम को गिफ्ट की थी. इस की  कीमत 1,000 करोड़ रुपए से अधिक थी.

विवाद के बाद विजयपत ने बौंबे हाईकोर्ट में याचिका दायर कर कहा कि वह बेटे गौतम के व्यवहार से परेशान हैं. उन के वकील ने अदालत से कहा कि गौतम ने विजयपत से कार और स्टाफ तक वापस ले लिया और वह जेके हाउस की एवज में रेंटल इनकम टैक्स भी नहीं दे रहे हैं.

इसी तरह की बातों को ले कर पितापुत्र के बीच विवाद थम नहीं रहा है. पीढियों के अंतराल की समस्या का समाधान खुद परिवार ही निकाल सकता है. परिवार के सदस्यों में एकदूसरे के प्रति परस्पर पे्रम, मानसम्मान, स्नेह, कर्तव्य की भावना हो. छोटेमोटे मसले स्वयं मिलबैठ कर सुलझाने की क्षमता हो.

आखिर बड़ों को हमेशा बदलते वक्त के साथ अपनी आदतें भी बदलनी होगी. दोनों ओर की जिद, अड़ियल रवैया खून के रिश्तों में सदैव घातक रहा है. यह समस्या किसी धार्मिक उपदेश से सुलझने वाली नहीं है. खूनी संबंधों में किसी तरह की कोई मध्यस्थता कारगर नहीं होती. दो सदस्यों के मन के कटुता के भाव खुद वही मिटा सकते है